Dossier de prensa diario elaborado por la Delegación diocesana de Medios de Comunicación Social de la diócesis de Córdoba.
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Ana María Roldán
Delegada Diocesana de Enseñanza
Así comenzábamos este conjunto de artículos enfocados a dar pistas para ponernos en camino hacia la verdadera sabiduría de la vida:
“La vida humana no se realiza por sí misma. Nuestra vida es una cuestión abierta, un proyecto incompleto, que es preciso seguir realizando. La pregunta fundamental de todo hombre es: ¿cómo se lleva a cabo este proyecto de realización del hombre? ¿Cómo se aprende el arte de vivir? ¿Cuál es el camino que lleva a la felicidad?” (Joseph Ratzinger, 10 de diciembre de 2000 en Roma).
Y a través de ellos hemos ido desgranado algunos consejos que nos marcan metas, que no se consiguen de un día para otro, que son trabajo de toda la vida: Saber parar y saber esperar, para que la prisa no mate el amor en nuestra vida; aceptar con paz nuestras limitaciones y las de los que nos rodean; saber perdonar y saber pedir perdón; saber aprovechar todo lo que nos pasa para nuestro crecimiento y maduración; ser compasivos y saber cuidar; mantener viva la alegría; tener una mirada contemplativa ante la vida; perseverar en el bien; descubrir dónde está la verdadera felicidad; no tener miedo a la muerte. Si empleamos en esto nuestras energías debemos saber que, sin duda alguna, nos cansaremos.
Es muy humano el cansarse, la actividad nos cansa, la vida esta que vivimos nos cansa. Y es natural, muy natural. Para eso Dios ha puesto la noche y el sueño, para que descansemos del esfuerzo mental y físico de todo el día. Para eso Dios nos ha dado capacidad de amar, para que nos demos gratuitamente y descansemos haciendo felices a los que amamos y esponjando nuestro corazón. Para eso ha puesto Dios el domingo, para que volvamos a recuperar el horizonte de la vida y encontremos en la mesa de la Palabra y de la Eucaristía el descanso que repone nuestras fuerzas y nos hace una única familia con esperanza de salvación.
Lo malo es cuando convertimos el descanso en otra cosa diferente. Cuando pensamos que consiste en no hacer nada, en realizar todos nuestros caprichos, en hacer sólo lo que me gusta, en esquivar todos los problemas y sufrimientos, en montarnos un superviaje… Y claro, todo eso se consigue con dinero. Lo malo es cuando la vida nos estresa, cuando el cansancio nos entristece y los deberes nos oprimen. Entonces vienen las recomendaciones de moda: lo que tienes es que hacer yoga, lo que tienes que hacer es saber evadirte, lo que tienes que hacer es cortar con lo que te cuesta, tienes que tener espacios sólo para ti…
El Papa Francisco en Evangelii Gaudium, hablando de las tentaciones de los agentes de pastoral, nos dice: “El problema no es siempre el exceso de actividades, sino sobre todo las actividades mal vividas, sin las motivaciones adecuadas, sin una espiritualidad que impregne la acción y la haga deseable. De ahí que las tareas cansen más de lo razonable, y a veces enfermen. No se trata de un cansancio feliz, sino tenso, pesado, insatisfecho y, en definitiva, no aceptado” (82)
El cansancio no es malo cuando se sabe descansar. Jesús, después de enviar a sus discípulos a una actividad intensa de anuncio del Reino, les dijo: “Venid vosotros solos a un sitio tranquilo a descansar un poco” (Mc 6, 31). Y también nos dice: “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré” (Mt 11, 28). Que dejemos que el Espíritu Santo nos enseñe a discernir cómo podemos descansar y renovar las fuerzas, a encontrar dónde está el fallo en nuestra vida que nos impide encontrar el verdadero descanso.
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La parroquia Ntra. Sra. del Rosario de Castil de Campos y la Hermandad de Ntra. Sra. del Rosario, patrona de la localidad, están celebrando el “Mes de mayo a María junto con San José”. Diariamente, a las 19:00 horas, rezan el santo rosario, seguido de una reflexión del Papa Francisco y el Padre Mendizábal, sobre la Virgen María, San José y la familia. Cada domingo, al terminar la eucaristía rezarán la salve y cantaran el himno de la Reina del Rosario.
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Con motivo de la clausura del Año Jubilar Avilista y la celebración del 75 aniversario de la proclamación de San Juan de Ávila como Patrono del Clero Español, la PPC Editorial ha publicado el Atlas Visual de San Juan de Ávila, impulsado por la Diócesis de Córdoba. Esta novedosa aportación editorial es un recorrido visual y riguroso por de la intensa vida pastoral, la labor evangelizadora y la vocación de divulgador cultural y escritor del santo Maestro que representa un importante legado espiritual par la Iglesia.
El Atlas, concebida como una obra divulgativa sobre la vida de San Juan de Ávila, se presenta en un formato de tapa dura con 400 páginas a todo color, 135 ilustraciones de época, 350 fotografías y múltiples organizadores gráficos que facilitan su comprensión.
Articulado en tres grandes bloques temáticos, el Atlas Visual de San Juan de Ávila, presenta la “Vida de San Juan de Ávila”, integrada por quince capítulos desde su nacimiento hasta el pasado febrero de 2021, cuando el papa Francisco lo incluye en el Calendario Romano. “Rutas Avilistas” recoge a través de abundante material gráfico la influencia de San Juan de Ávila en las ciudades por las que transitó el Santo Maestro Ávila e incluye las distintas rutas que posibilitan la visita a estos lugares. Un tercer bloque temático, con el título “Huellas de San Juan de Ávila”, presenta su influencia a través de sus principales discípulos, instituciones creadas por él, importantes textos y bibliografía completa. En este apartado se recoge el reconocimiento de obispos de diócesis avilistas.
Presentación en Montilla el día de San Juan de Ávila
La presentación de esta novedad editorial se realizó durante la fiesta del Santo Patrón del Clero Secular Español en el Teatro Garnelo de Montilla y contó con la presencia del Nuncio de S.E.R Mons. Bernardito Cleopas Auza, el Obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, el Director de PPC Editorial, Francisco Javier Navarro y el autor de la obra, Francisco Javier Díaz Lorite.
Durante la presentación, el Obispo de Córdoba destacó la obra como “una edición solemne” de la vida de San Juan de Ávila y valoró la participación del Cabildo y la Diócesis de Córdoba para dar a conocer su figura a niños y mayores a través de este Atlas que representa “otro modo de enfocarlo”, por lo que felicitó a PPC Editorial y al autor, Francisco Javier Lorite, experto y estudioso del Patrón del Clero, que ha participado en numerosos congresos y que figura como ponente en el próximo III Congreso Internacional Avilista previsto en Córdoba y Montilla del 29 de junio al 2 de Julio.
Francisco Javier Navarro, director de PPC Editorial, destacó que el Atlas Visual de San Juan de Ávila es “fruto del trabajo que realiza la editorial y pretende seguir realizando en el seno de la Iglesia española”. Es un trabajo editorial al servicio de la Iglesia “dinámica y accesible para todos”, y firmada en el seno de la Iglesia por el sacerdote Javier Díaz Lorite para quien su labor en esta obra ha resultado “apasionante”. El autor agradeció a PPC Editorial haber conseguido un formato novedoso y atractivo, un “Atlas que por primera vez se hace y cubre un vacío, porque no existen biografías actualizadas y a la vez profundas”. El autor destacó su intención de “retransmitir la belleza de lo externo” que habita el mismo corazón de San Juan de Ávila a través de gráficos, fotografías e ilustraciones.
El Nuncio de Su Santidad el Papa, monseñor Bernardito Auza, aludió durante la presentación al espíritu misionero de San Juan de Ávila y su profundo conocimiento de las Sagrada Escritura e hizo un recorrido por la labor pastoral desarrollada desde el siglo XVI y su “interés por mejorar la formación de los candidatos al sacerdocio y los laicos, con vistas a una profunda reforma de la Iglesia” y expresó que “todo cuanto se haga por dar a conocer a San Juan de Ávila es poco” mientras auguró que través del Atlas “muchos se animarán a introducirse en los escritos de este sacerdote singular y santo Doctor de la Iglesia”.
El Atlas Visual de San Juan de Ávila cuenta con la participación de obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, el presidente de la comisión episcopal para el Clero y Seminarios de la CEE, monseñor Joan-Enric Vives y Sicília , el Cardenal Arzobispo de Madrid, monseñor Carlos Osoro y la colaboración de obispos y administradores diocesanos de diócesis avilistas.
Adjuntamos grabación del acto de presentación
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Villanueva del Duque ha celebrado como cada año el 9 de mayo la fiesta de San Gregorio, tradición que se remonta al siglo XVI. En esta ocasión los actos se han hecho en la parroquia de San Mateo Apóstol en vez de en su ermita para poder garantizar las medidas de seguridad. Durante tres días el protector de la localidad ha estado en la parroquia, hasta la que se han desplazado un gran número de vecinos y devotos.
Tradicionalmente las fiestas se celebran en la ermita de San Gregorio, comienzan con la subida, una eucaristía y terminan el fin de semana con una verbena en los alrededores.
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Coincidiendo con la celebración del Día Internacional del Comercio Justo, que tenía lugar el pasado sábado, la iniciativa ‘Enlázate por la Justicia’ (integrada por Cáritas, Cedis, Confer, Justicia y Paz, Manos Unidas y Redes) ha publicado el documento ‘Las personas y el planeta en el centro de la economía. Los impactos de un sistema económico que no prioriza la vida’ en el que alerta “del impacto de una economía que no está poniendo a las personas y al planeta en el centro de sus prioridades”.
Con esta publicación culmina la serie de análisis e infografías que ‘Enlázate por la Justicia’ ha venido publicando en los últimos meses dentro del ciclo “#ConectaPobreza para poner de manifiesto “la influencia que tienen nuestros hábitos de consumo en la pobreza y en el deterioro del planeta, ya sea el uso del agua, de la telefonía móvil, la alimentación, el transporte o el vestido”. Esta última entrega dedicada a la economía cierra el círculo y lanza una mirada sobre el resto de desafíos abordados en el marco de esta campaña.
El documento –inspirado en la encíclica Laudato Si’- aborda tres causas y otras tantas consecuencias del actual sistema económico que “no ha logrado reducir la desigualdad, proteger la vida, disminuir la discriminación o repartir los bienes, por lo que no contribuye a la felicidad pública”. Aunque, en el lado positivo, matizan que “el capitalismo ha generado mayores ingresos per cápita, ha reducido los niveles de pobreza absoluta y ha aumentado la esperanza de vida, lo que podemos traducir por un aumento material del bienestar”.
Causas
Entre las causas identifican “la incapacidad del sistema para reducir la desigualdad” y el reto de “dar respuesta a las necesidades humanas y el afán de lucro”. Y es que –apuntan- “no es lo mismo el afán de las personas que quieren obtener los ingresos suficientes para llevar una vida digna, que el afán de lucro ilimitado que busca más de lo necesario”
El crecimiento es la segunda causa marcada en el documento, teniendo en cuenta que el sistema económico actual se mide en relación a su capacidad para generar crecimiento y obtener beneficio. “El crecimiento en cortos periodos de tiempo no permite que se regeneren los recursos naturales ni los elementos que intervienen en el proceso económico, ni tampoco dignifica a las personas que hacen funcionar el sistema ni a las que nunca pueden entrar en él. Esto alimenta un sistema que promueve el individualismo y la competencia en las relaciones económicas para la maximización de las ganancias”.
Finalmente, señalan la estructura del sistema financiero como la tercera causa: “Estamos ante un modelo donde se ha logrado minimizar así la economía real de bienes y servicios frente a la economía del crédito y la deuda financiera, y ante un mercado de valores, de futuros y otros productos financieros que alejan la economía de la vida real y tangible”.
Junto a ello, la deuda externa no ha permitido salir a los países empobrecidos de su situación. Como se lee en el documento, “desde la necesidad o mediante la corrupción, que son otras formas de violencia, los países enriquecidos han conseguido que los empobrecidos se endeuden con ellos, de modo que países enteros deben aplicar las políticas que interesan a las grandes corporaciones. Este mecanismo sigue favoreciendo la pobreza, el analfabetismo y el hambre”.
Consecuencias
Según explica ‘Enlázate por la Justicia’ en el documento, estas causas provocan otras tantas consecuencias. La primera es la persistencia de necesidades humanas no cubiertas o encubiertas, como son los cuidados o la economía sumergida. Al respecto, se estima que alrededor de 2.000 millones de trabajadores tuvieron empleos informales en 2016, lo que representa el 61 % de la fuerza laboral mundial. Junto a esto, unos 700 millones de personas con empleo vivieron en la pobreza extrema o moderada en 2018, con menos de 3,20 dólares al día. Otro dato que destaca el informe es que las mujeres realizan más del 75 % del trabajo de cuidados no remunerados y le dedican tres veces más tiempo que los hombres.
Una segunda consecuencia es la degradación natural y humana. Este impacto natural se manifiesta en forma de cambio climático, pérdida de biodiversidad, desaparición de acuíferos y la contaminación de las reservas de agua dulce, sobreexplotación de recursos naturales, erosión y contaminación de suelos cultivables, polución atmosférica y oceánica, daños genéticos y hormonales, zoonosis y distintas enfermedades.
Algunos datos destacados en el documento que hablan de ese deterioro es que “estamos consumiendo los recursos de 1,4 planetas con una economía que considera que las materias primas son infinitas, que en España se reciclan únicamente el 34 % de los residuos urbanos o que cada año se desperdician 1.300 millones de tonelada de alimentos en el mundo mientras que casi 2.000 millones de personas padecen hambre o desnutrición”.
El aumento del poder de las multinacionales y los paraísos fiscales es la tercera consecuencia, provocada por la globalización económica. En esta línea, señalan que las empresas que se deslocalizan con mayor facilidad suelen ser multinacionales. “Estas empresas globales ejercen tal influencia social, que los gustos y tendencias de los países de procedencia de las mismas se difunden por todo el mundo, lo que produce una pérdida acelerada de riqueza cultural. En muchas ocasiones las multinacionales de sectores estratégicos (como petróleo, gas, financieras, informáticas…) controlan la política en todos los niveles geográficos. Es fácil así lograr permisos para actividades empresariales, como las extractivas, sin consultar a las comunidades locales y produciendo graves vulneraciones de derechos humanos y deterioro medioambiental”.
Soluciones existentes y avances
En este contexto, el documento ofrece razones para la esperanza, varias de ellas ligadas al marco legal vinculante de que se ha ido dotando en las últimas décadas la comunidad internacional para avanzar en la lucha contra la pobreza y la garantía universal de derechos humanos. La primera de ellas está en los Objetivos de Desarrollo Sostenible, concretamente en el ODS 8 (“Promover el crecimiento económico inclusivo y sostenible, el empleo y el trabajo decente para todos”) y el ODS 12 (“Garantizar modalidades de consumo y producción sostenibles”).
Otro marco de garantías es el Pacto Internacional delos Derechos económicos, sociales y culturales de 1966 que apela a cuestiones básicas para la dignidad humana como la alimentación, la salud, la vivienda, el trabajo, la educación o el agua.
En este sentido es reseñable también el principio vital del “Buen Vivir”, propio de los pueblos originarios, que recoge una visión del mundo centrada en el ser humano como parte de un entorno natural y social que se ha plasmado como principio constitucional en algunos países de la Amazonía con los que ‘Enlázate por la Justicia’ ha trabajado en la campaña ‘Si cuidas el planeta, combates la pobreza’.
Y un lugar importante en este apartado de soluciones y avances son las propuestas sociales que han surgido en los últimos años de economías alternativas, que coinciden en poner el planeta y las personas en el centro. De entre todas ellas el documento destaca tres modelos: la Economía Social y Solidaria, la Economía Francisco y la Economía de los bienes comunes.
En primer lugar, la Economía Solidaria, en el marco de la tradición de la Economía Social, pretende incorporar a la gestión de la actividad económica, los valores universales que deben regir la sociedad y las relaciones entre la ciudadanía: equidad, justicia, fraternidad económica, solidaridad social y democracia directa. Así, una nueva forma de producir, de consumir y de distribuir, se propone como una alternativa viable y sostenible para la satisfacción de las necesidades individuales y globales, aspirando a consolidarse como un instrumento de transformación social.
Con respecto a la Economía de Francisco es un proceso de la Iglesia Católica que se puso en marcha en 2019 y que está contribuyendo a dotar de alma a la economía, haciéndola más justa, inclusiva y sostenible sin dejar a nadie atrás. Desde la aportación de grupos de jóvenes economistas y empresarios del mundo, el papa Francisco invita a “estudiar y practicar una economía diferente” con el objetivo de poner en marcha “un nuevo modelo económico, fruto de una cultura de comunión, basado en la fraternidad y la equidad”.
Por su parte, la Economía de los bienes comunes o del “procomún” es un modelo de gobernanza para el bien común. Se refiere a la manera de producir y gestionar en comunidad bienes y recursos, tangibles e intangibles, propiedad de toda la humanidad o que no pertenecen a nadie. Un antiguo concepto jurídico-filosófico, que en los últimos años ha vuelto a tener repercusión pública, gracias al software libre y al movimiento Open Source o al premio Nobel de Economía concedido a Elinor Ostrom, en 2009, por sus aportaciones al gobierno de los bienes comunes.
La Archidiócesis hispalense celebra, con motivo de la Solemnidad de Pentecostés, la tradicional Vigilia Diocesana, organizada por la Delegación diocesana de Apostolado Seglar.
La Vigilia, prevista para el sábado, 22 de mayo, a las ocho de la tarde en la Catedral hispalense, estará presidida por monseñor Juan José Asenjo, Administrador Apostólico de la Archidiócesis, y se desarrollará bajo el lema ‘Los sueños se construyen juntos’, inspirado en la carta encíclica del papa Francisco Fratelli Tutti sobre la fraternidad y la amistad.
Debido a la actual situación sanitaria, el aforo de la Seo es limitado, por ello, desde la organización invitan a reservar plaza a través del correo electrónico das@archisevilla.org. No obstante, también han informado que la Vigilia podrá seguirse online en el Canal de Youtube de la Catedral de Sevilla.
Finalmente, la Delegación de Apostolado Seglar ha facilitado una serie de materiales elaborados por la Comisión Episcopal de Laicos, Familia y Vida de la Conferencia Episcopal Española a razón de la celebración del Día de la Acción Católica y Apostolado Seglar, el 23 de mayo. Entre estos materiales se incluye documentos para la reflexión, el mensaje de los obispos, un subsidio litúrgico y un guion para realizar una Vigilia de oración, así como catequesis adaptadas a distintas edades.
Iniciativas online
Por otra parte, la Delegación de Apostolado Seglar de la Archidiócesis de Sevilla ha recordado las iniciativas digitales que viene ofreciendo a través de la web y las redes sociales oficiales de la Archidiócesis desde que se iniciara la pandemia.
Entre ellas destaca la emisión en directo de las sesiones del XI Seminario de Estudios Laicales, que concluyen el próximo 20 de mayo.
Igualmente, es reseñable la serie de vídeos titulada ‘Foro de Pueblo de Dios en Salida’ que se publican en el canal de Youtube de Archisevilla Siempre Adelante cada quince días y que consiste en conversaciones entre representantes del laicado sevillano y el clero sobre temas de formación, oración y actualidad.
Finalmente, en los días previos a Pentecostés, del 13 al 21 de mayo se ofrecerá en las redes sociales de la Archidiócesis un breve video cada día sobre los dones del Espíritu Santo.
“Esperamos que estas iniciativas nos preparen y acompañen en este camino hacia Pentecostés”, concluye el delegado diocesano de esta Pastoral, Enrique Belloso.
La etapa final del curso en la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla llega con novedades en este centro formativo superior de la Archidiócesis. El miércoles, 19 de mayo, el Administrador apostólico, monseñor Juan José Asenjo, bendecirá el oratorio Gaudete et Exsultate de la Facultad. El acto comenzará a las once y media de la mañana.
Situado en la primera planta del edificio, el oratorio cuenta con una pintura mural, obra del profesor Juan Palomo Reina, en la que, en torno a Cristo Maestro, son representados algunos de los santos más importantes de la Archidiócesis de Sevilla.
El nuevo oratorio centrará la actividad pastoral de la Facultad y en él tendrán lugar, además de la celebración de los sacramentos de la Eucaristía y de la Penitencia, las oraciones que, en los distintos tiempos litúrgicos organiza el consejo de alumnos.
La parroquia Nuestra Señora de Fátima ha vivido, desde el martes 11 de mayo, un triduo en honor a su titular, organizado por la Hermandad de Fátima. El jueves 13 de mayo, la Misa estuvo presidida por el Vicario General, Antonio Coronado, a las 19.30 horas y, tras la celebración litúrgica tuvo lugar la ofrenda floral. El primer día presidió la celebración el director espiritual de la Hermandad, José Manuel Espejo; y el segundo día, el sacerdote Miguel Chacón, párroco de Algarrobo.
«En este año tan especial en el que hemos dejado a tantos seres queridos por el camino, hemos querido ofrecer nuestro Triduo en honor a Nuestra Señora de Fátima a todas esas personas que se han dedicado y han estado expuestas, por el bien de todos, así como a aquellas personas que están sufriendo por culpa de esta pandemia«, afirma José Manuel Rojas, hermano mayor de la Hermandad.
También han tenido un reconocimiento especial a los hermanos que, «con sus donativos mensuales, han hecho posible, y lo siguen haciendo, que se ayude a las familias más necesitadas a través del economato de la Fundación Corinto. A estos hermanos se les ha nombrado Damas y Caballeros de Fátima por su ayuda a la labor social de la Hermandad».
La historia de la Virgen de Fátima
La historia de esta adveración mariana hunde sus raíces en la historia de las apariciones de Nuestra Señora a tres pastorcillos, en 1917, en Portugal. Eran tres primos llamados Lucía, Jacinta y Francisco que cuidaban a las ovejas en el campo, en la zona de Cova da Iria. A mitad de la mañana comenzó a llover. Los niños tuvieron que buscar un refugio para no mojarse. Seguidos del rebaño de ovejas comenzaron a buscar un sitio para cobijarse.
De pronto, comenzaron a ver una luz blanca que se escondía entre los árboles. Se acercaron y descubrieron que había una mujer vestida de blanco con un rosario en las manos. ¡Era la Virgen María! La Señora les pidió una cosa: Les encargó que regresaran allí el día 13 de cada mes. Los tres estaban asombrados y volvieron rápidamente al pueblo para contar lo que había sucedido.
Los niños cumplieron la promesa que le habían hecho a María. De hecho, anunciaron más apariciones a sus vecinos. Eran todas el mismo día, el día trece, y en los meses de junio y julio. Tras la segunda aparición, en junio, los pequeños contaron que la Virgen les había anunciado que dos de ellos, Jacinta y Francisco morirían pronto. Y así sucedió, en diciembre del año 1918, a causa de una epidemia de gripe española, Francisco y Jacinta cayeron enfermos. Meses más tarde, en abril, Francisco murió. Por el contrario, Jacinta mejoró de la gripe pero su salud se resintió de nuevo a causa de otra enfermedad y falleció el 20 de febrero de 1920.
El rezo del rosario
En todas sus apariciones, la Virgen hizo especial hincapié en el rezo del Rosario, y les pidió a la niños que cuando lo rezaran, después de cada misterio dijeran: ‘‘Oh Jesús perdónanos por nuestros pecados, líbranos del fuego infierno y lleva al cielo a todas las almas, especialmente las más necesitadas de tu Divina Misericordia’’.
La última aparición de la Virgen tuvo lugar el 13 de octubre de 1917. En ese día se produjo el llamado "milagro del sol".
Según varias declaraciones de testigos, después de una llovizna, el sol arrojó una luz diferente a la habitual. Algunas de las personas que estaban presentes llegaron a pensar que era el fin del mundo. Además, algunos testigos contaron que el suelo y la ropa, que estaban mojados por la lluvia, se habían secado al instante, milagrosamente.
Un hecho que lo presenciaron miles de personas que, atraídas por lo que contaban los niños, decidieron ir hasta ese lugar para comprobar que era cierto lo que contaban.
Uno de los presentes, Juan de Machi describió así ese momento: “ante los asombrados ojos de la multitud, cuyo aspecto era casi bíblico, esperando y ansiosamente mirando al cielo, el sol tembló, realizó inesperados e increíbles movimientos fuera de todas las leyes cósmicas, el sol ‘bailó’, de acuerdo a una expresión típica de la gente”.
Los secretos de Fátima
Según cuenta Lucía, el 13 de julio de 1917 en la Cueva de Iria, la Virgen les contó lo que se conoce como la "profecía de Fátima". Esta profecía está formada por tres mensajes. La Santa Sede los dio a conocer todos ellos durante el pontificado de San Juan Pablo II.
Según escribe Lucía en unos escritos que recoge el portal catholic.net, la Virgen hizo hincapié en la importancia del rezo del Rosario para la conversión de las almas. Además, también pidió la construcción de una capilla en el lugar de los hechos.
Otra de las revelaciones importantes que mostró la Virgen fue la "visión del infierno". María les contó lo que les espera a las personas después de la muerte, si no se arrepienten. Además, María habló de una guerra que comenzaría durante el pontificado de Pío XI, la Segunda Guerra Mundial, que estalló en 1939.
Los papas y la Virgen de Fátima
El Papa Pío XI concedió el 1 de octubre de 1930 una indulgencia especial a los peregrinos de Fátima. En 1942, Pío XII consagró la humanidad al Inmaculado Corazón de María. El papa San Juan Pablo II visitó personalmente el lugar de las apariciones en tres ocasiones. Una de sus visitas más relevantes fue cuando puso a los pies de la Virgen la bala con la que le habían disparado en la Plaza San Pedro.
Benedicto XVI visitó personalmente el lugar de las apariciones y consagró a todos los sacerdotes al Inmaculado Corazón de María. El papa Francisco consagró su pontificado a la Virgen de Fátima y, en mayo de 2017, visitó el Santuario para conmemorar los 100 años de las apariciones.
En la actualidad, en el lugar de las apariciones se encuentra el Santuario de Nuestra Señora del Rosario de Fátima, un templo hasta el que cada año peregrinan miles de personas de todo el mundo, entre ellos muchos malagueños.
Santos Francisco y Jacinta
En mayo de 2017, con ocasión del centenario de las apariciones de la Virgen María, el papa Francisco peregrinó al Santuario de Nuestra Señora de Fátima, en Portugal, y presidió la Santa Misa con el rito de canonización de los beatos Francisco y Jacinta Marto.
En su homilía, proclamaba ante los peregrinos que allí se congregaron: «Queridos Peregrinos, ¡tenemos una Madre, tenemos una Madre! Aferrándonos a ella como hijos, vivamos de la esperanza que se apoya en Jesús», «con esta esperanza, nos hemos reunido aquí para dar gracias por las innumerables bendiciones que el Cielo ha derramado en estos cien años, y que han transcurrido bajo el manto de Luz que la Virgen, desde este Portugal rico en esperanza, ha extendido hasta los cuatro ángulos de la tierra. Como un ejemplo para nosotros, tenemos ante los ojos a san Francisco Marto y a santa Jacinta, a quienes la Virgen María introdujo en el mar inmenso de la Luz de Dios, para que lo adoraran. De ahí recibían ellos la fuerza para superar las contrariedades y los sufrimientos. La presencia divina se fue haciendo cada vez más constante en sus vidas, como se manifiesta claramente en la insistente oración por los pecadores y en el deseo permanente de estar junto a “Jesús oculto” en el Sagrario».
La Virgen de Fátima en Algarrobo y Pujerra
Son muchas las parroquias de la diócesis que tienen una imagen de la Virgen de Fátima. A Algarrobo llegó en 2017, cuando se conmemoraban los 100 años de las apariciones. En el mes de noviembre, la comunidad parroquial de Algarrobo recibió la imagen de la Virgen de Fátima donada por un grupo de fieles de la localidad, la entronizaron en una de las capillas laterales del templo y, durante la celebración de la Eucaristía el párroco, Miguel Chacón, bendijo la imagen mariana y la de los tres pastorcillos para su veneración pública, así como todos los recuerdos, rosarios, estampas e imágenes que los peregrinos compraron en Portugal. Al finalizar la celebración litúrgica, los jóvenes procesionaron a Ntra. Sra. de Fátima por las calles anejas al complejo parroquial, acompañados por muchos fieles que portaban sus velas.
Y en Pujerra, Ntra. Sra. de Fátima y San Antonio de Padua son los patronos. A principios de noviembre, el pueblo se vuelca con una de las fiestas más queridas por los vecinos. Los pujerreños comienzan ese día celebrando la Eucaristía en honor a su patrona y, una vez finalizada, la acompañan por las calles del pueblo en procesión.
Todas estas celebraciones han cambiado en este tiempo de pandemia, pero la devoción del pueblo sigue siendo igual de fuerte.
Patrona de las familias
El Movimiento de Apostolado Familiar San Juan de Ávila tiene como patrona a la Virgen de Fátima. Dicho movimiento nació «como una inquietud de un matrimonio entonces joven: Trini Samos y Pedro Doblas; querían desarrollar su apostolado en el campo de la familia y defender sus valores dentro de la sociedad, siguiendo el Magisterio de la Iglesia y estando abiertos a las necesidades de la Diócesis», explica Francisco Porras, su responsable mayor.
La Virgen de Fátima es patrona de este Movimiento porque «los fundadores de nuestro Movimiento descubrieron que las peregrinaciones al Santuario de Fátima hacían mucho bien a las personas alejadas de la Iglesia y especialmente a los matrimonios. Se producía en ellas un impacto tan grande que retornaban de nuevo a la Iglesia. De ahí nuestro cariño especial a la Virgen de Fátima. Estas peregrinaciones al lugar de las apariciones, en Fátima (Portugal), se fomentan para afirmar la espiritualidad netamente mariana que caracteriza al Movimiento y como un medio de convocatoria y evangelización para personas alejadas», concluye Francisco.
El libro de los Hechos de los Apóstoles (1,14-25) nos relata así su elección para ocupar la sede vacante en el colegio apostólico dejada por Judas:
«Todos ellos perseveraban unánimes en la oración, junto con algunas mujeres y María, la madre de Jesús, y con sus hermanos. Uno de aquellos días, Pedro se puso en pie en medio de los hermanos (había reunidas unas ciento veinte personas) y dijo: «Hermanos, tenía que cumplirse lo que el Espíritu Santo, por boca de David, había predicho, en la Escritura, acerca de Judas, el que hizo de guía de los que arrestaron a Jesús, pues era de nuestro grupo y le cupo en suerte compartir este ministerio. Este, pues, adquirió un campo con un salario injusto y, cayendo de cabeza, reventó por medio y se esparcieron todas sus entrañas. Y el hecho fue conocido por todos los habitantes de Jerusalén, por lo que aquel campo fue llamado en su lengua Hacéldama, es decir, «campo de sangre». Y es que en el libro de los Salmos está escrito: “Que su morada quede desierta, y que nadie habite en ella”, y también: “Que su cargo lo ocupe otro”. Es necesario, por tanto, que uno de los que nos acompañaron todo el tiempo en que convivió con nosotros el Señor Jesús, comenzando en el bautismo de Juan hasta el día en que nos fue quitado y llevado al cielo, se asocie a nosotros como testigo de su resurrección. Propusieron dos: José, llamado Barsabá, de sobrenombre Justo, y Matías. Y rezando, dijeron: «Señor, tú que penetras el corazón de todos, muéstranos a cuál de los dos has elegido para que ocupe el puesto de este ministerio y apostolado, del que ha prevaricado Judas para marcharse a su propio puesto». Les repartieron suertes, le tocó a Matías, y lo asociaron a los once apóstoles».
Escucha aquí el programa Palabras para la Vida dedicado a San Matías
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