Cuando participamos en la liturgia, recibimos la impronta del Espíritu Santo que, con la forma de Cristo, nos sitúa en el mundo para vivir una liturgia santa, encarnada en lo concreto de nuestra vida

¿Cómo? Las oraciones, especialmente la oración de postcomunión, apuntan en esa dirección así como muchas preces en Laudes. O dicho de otra forma, la participación interior de los fieles nos conduce a un modo de vivir santo en el mundo.

Lo vivido y celebrado en la liturgia, da forma a nuestra vida. Lo celebrado no es un paréntesis ritual, sino una transformación: “te suplicamos, Señor, que se haga realidad en nuestra vida lo que hemos recibido en este sacramento”, prolongando eucarísticamente en lo cotidiano lo vivido: “concede… manifestar fielmente en nuestras vidas lo que celebramos en la eucaristía”.

La vida litúrgica es fuente de santidad: “te rogamos, Señor, que esta eucaristía nos ayude a vivir más santamente”, “la participación en los santos misterios aumente, Señor, nuestra santidad”.

La liturgia es escuela del más puro espíritu cristiano, robusteciendo lo que somos por el bautismo. Orienta para la unidad de vida, la coherencia entre lo celebrado y lo que luego se vive, entre las palabras y las obras.

La unión con Cristo en la Eucaristía nos hace partícipes de su obra redentora, asumiendo y completando en nosotros lo que falta a la Pasión de Cristo en favor de su Cuerpo, que es la Iglesia (cf. Col 1,24): “haz que, por el trabajo del hombre que ahora te ofrecemos, merezcamos asociarnos a la obra redentora de Cristo”.

Esa unión con Cristo permite que demos frutos verdaderos. Sin Él no podemos hacer nada; pero con Él todo lo podemos: “Oh Cristo, vid verdadera de la que nosotros somos sarmientos, haz que permanezcamos en ti y demos fruto abundante, para que con ello reciba gloria Dios Padre”.

Esos frutos se entregan y se ofrecen a los demás, buscando su salvación, la salvación del mundo: “concédenos vivir tan unidos en Cristo, que fructifiquemos con gozo para la salvación del mundo”, “concédenos, ahora, fortalecidos por este sacrificio, permanecer siempre unidos a Cristo por la fe y trabajar en la Iglesia por la salvación de todos los hombres”. Cuanto hacemos y vivimos, lo que trabajamos y las obras santas, pero también la oración personal y comunitaria, la plegaria, se ensanchan con corazón católico deseando que la salvación sea eficaz en todos los hombres.

Al participar así en la liturgia, vamos siendo transformados.

¿Sabías que la lamparilla del Sagrario tiene una doble finalidad?

El Misal, en su número 316, habla del uso obligatorio de la lamparilla con la doble finalidad de indicar y honrar la presencia de Cristo: «Según una costumbre tradicional, junto al sagrario permanezca siempre encendida una lámpara especial, alimentada con aceite o con cera, con la que se indica y se honra la presencia de Cristo».

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La Archicofradía de Nuestra Señora del Carmen de San Cayetano recibió la visita del prelado el miércoles, 14 de julio

El obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, acudió en la tarde del miércoles 14, a San Cayetano para presidir la misa de la novena y bendecir nuevas piezas para la Virgen y el Niño a las puertas de la solemne festividad del Carmen.

Un pinjante de San Jorge y el dragón, dos medallones-relicarios de la Virgen de Belén de las Ermitas y la Soledad de Madrid, una medalla de plata de San José del siglo XIX y unos candelabros antiguos se incorporan al patrimonio de la corporación de gloria, según informó la archicofradía.

En su homilía, el Obispo animó a los fieles a “entrar en este contacto con María Santísima, nuestra madre, una mujer singular en la historia de la humanidad”. También hizo referencia a San José, situado en el altar por la celebración del Año Jubilar Josefino.

Durante estos días, la imagen permanecerá situada en el presbiterio de la iglesia conventual para veneración de los fieles. Asimismo, el viernes 16, solemnidad del Carmen, las misas previstas son a las 10.00 y a las 11.00 de la mañana. Continuará la Virgen en veneración de 8.00 a 13.00, también por la tarde y la solemne función principal será a las 20.00 horas.

Puerta Nueva

La intensidad y fervor en torno a la Virgen del Carmen se ha extendido también en otras parroquias como la de Puerta Nueva, donde también se está celebrando una novena en honor a la Virgen. Tras la función principal programada el viernes 16, a las 21:00 horas, la Virgen del Carmen pequeña de la Orden Tercera será portada en unas parihuelas por cuatro personas por la iglesia hasta el patio de la parroquia. Desde allí hará la bendición a la ciudad y volverá a entrar.

En esta pequeña procesión claustral en Puerta Nueva sólo se moverá la junta de gobierno acompañando a la Virgen, mientras los devotos deberán permanecen quietos en el templo para seguir las recomendaciones sanitarias.

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El santuario acogió el domingo 11 una veneración de fieles durante todo el día y una misa de despedida

María Auxiliadora ha sido retirada del culto para una restauración que durará nueve meses.

Los escultores cordobeses Juan Jiménez González y Pablo Porras Castro son los encargados de la restauración. El 24 de noviembre de 2020 la Comunidad Salesiana y la Asociación de María Auxiliadora hicieron público el proyecto de la intervención en la sagrada imagen que preside el altar del santuario.

El proyecto cuenta con la colaboración de todos los grupos y asociaciones de la Casa Salesiana y sus devotos. Además, hay habilitado un número de cuenta bancaria para quienes quieran contribuir económicamente.

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Fin de curso, fin de ciclo, altas temperaturas, necesitamos un descanso

Es tiempo de vacaciones. El evangelio de este domingo sintoniza con esta necesidad y escuchamos de Jesús estas palabras: “Venid vosotros solos a un sitio tranquilo a descansar un poco”. El tiempo de vacaciones que todos acogemos con deseo, debe ser también un tiempo bien aprovechado, pues las vacaciones no consisten en no hacer nada. Se trata más bien de relajar el ritmo, las prisas, el estrés con el fin de cultivar los grandes valores del alma, que necesita su alimento para devolvernos el equilibrio de toda la persona.

El ritmo trabajo/descanso viene ya establecido por Dios mismo en el origen del mundo. Dios hizo simbólicamente la creación en seis días, y el séptimo día descansó. Ahí tenemos una enseñanza fundamental para nuestro trabajo y nuestras actividades. Con facilidad nos embalamos, nos aceleramos, nos zambullimos en la actividad. O porque nos gusta y nos crea adicción, o porque necesitamos ganar más dinero, o porque tiran de nosotros los demás en la urgencia del trabajo terminado, o porque se junta lo uno y lo otro y llega un momento en que no sabemos parar.

El descanso que Dios se tomó al concluir la creación nos está enseñando a todos que no estamos hecho sólo para trabajar, para actuar, para no parar. Estamos hechos para que nuestra persona crezca armónicamente, y aprendamos a tomar distancia del trabajo para atender otras dimensiones de la vida. En aquellas páginas del Génesis, Dios descansó para enseñarnos que tanto el trabajo como el descanso tienen un sentido religioso, es decir, nos vincula con Dios. El trabajo, porque nos hace colaboradores de Dios, prolongando su obra con nuestras manos, con nuestra inteligencia, con nuestro trabajo incluso corporal. El descanso, porque nos ayuda a reconocer la obra de Dios, a no embebernos u obsesionarnos con las obras de nuestras manos y a reponer nuestras fuerzas para continuar en la tarea.

Bendito sea el tiempo de vacaciones. Ya no sólo el descanso semanal, que Dios introdujo en el comienzo de la creación, sino el descanso vacacional, más largo y con más posibilidades. Jesucristo nos invita a tomarnos ese descanso con él. Muchas personas aprovechan sus vacaciones para abrirse a un trato más amplio con Dios, que sabemos que nos ama, y al que no dejamos espacio suficiente en nuestras vidas. Las vacaciones son ocasión para más oración, para más reflexión, para revisar la misión encomendada por Dios y el cumplimiento por nuestra parte.

Las vacaciones son tiempo para compartir más tiempo con la familia, que es el ámbito natural en el que se desenvuelve la vida. No debiera ser tiempo para intensificar los conflictos, sino todo lo contrario, para poner cada cosa en su sitio y remediar las posibles tensiones que se generan con el ritmo trepidante del trabajo. Estar más tiempo juntos, disfrutar de la compañía de aquellos a quienes queremos, visitar a las personas que no hemos podido atender tanto en el pasado año, y sobre todo en este momento de pandemia. La familia es un ámbito a potenciar durante el tiempo de vacaciones.

Para muchos jóvenes las vacaciones son tiempo de nuevas experiencias de crecimiento. O completar estudios en lugares distantes, o una experiencia misionera con un grupo de amigos para sensibilizarse de las necesidades en los países pobres, o adentrarse en disfrutar de la naturaleza, respetándola y compartiendo sus bellezas. El tiempo de vacaciones es tiempo de respirar hondo y de poner el alma y el cuerpo en sintonía con la creación que Dios nos ha dado.

Os deseo a todos unas felices vacaciones. Y tengo muy presentes a los que no podrán disfrutarlas por diversas razones. O porque no tienen trabajo, o porque la salud está quebrantada, o porque los problemas son acuciantes. A todos nos dice Jesús este domingo: “Venid vosotros solos a un sitio tranquilo a descansar un poco”. Sea cual sea nuestra situación, que él sea siempre nuestro descanso.

Recibid mi afecto y mi bendición:

+ Demetrio Fernández, obispo de Córdoba.

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