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El sacerdote José Antonio Satué, nombrado obispo de Teruel y Albarracín

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El sacerdote José Antonio Satué, nombrado obispo de Teruel y Albarracín

En la actualidad, es oficial de la Congregación para el Clero en la Santa Sede.

El papa Francisco ha nombrado al sacerdote José Antonio Satué Huerto obispo de Teruel y Albarracín. José Antonio Satué es, en la actualidad, oficial de la Congregación para el Clero en la Santa Sede. El nombramiento se hace público hoy, viernes 16 de julio de 2021, a las 12.00 h., y así lo ha comunicado la Nunciatura Apostólica en España a la Conferencia Episcopal Española.

La diócesis de Teruel y Albarracín estaba vacante por el traslado de Mons. Antonio Gómez Cantero a la diócesis de Almería como obispo coadjutor, cuyo nombramiento se hacía público el pasado 8 de enero. Está al frente, como administrador diocesano, Alfonso Belenguer Celma.
José Antonio Satué, oficial de la Congregación para el Clero desde abril de 2015

José Antonio Satué Huerto nació en Huesca el 6 de febrero de 1968. Completa su formación como técnico especialista en electrónica industrial en el Instituto Politécnico de Huesca en 1987, año en el que ingresa en el seminario metropolitano de Zaragoza como seminarista de la diócesis de Huesca. Realiza sus estudios eclesiásticos en el Centro Regional de Estudios Teológicos de Aragón (CRETA) donde obtiene el Bachiller en Teología. Recibió la ordenación sacerdotal el 4 de septiembre de 1993. Es licenciado en Derecho Canónico por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (2004).

Ha desarrollado su ministerio sacerdotal en la diócesis de Huesca como vicario parroquial de San Lorenzo de Huesca (1993-1998) y párroco de la misma (1998-2002); párroco de las parroquias del Somontano: lbieca, Labata, Aguas y Liesa (2008-2009); párroco de Sariñena y Estación de Sariñena (2009-2012), Lastanosa (2009-2010) y Capdesaso (2010-2012); párroco de Santo Domingo y San Martín de Huesca (2012-2015). Ha sido también capellán del Monasterio de Nuestra Señora de la Asunción (2009).

Ha sido miembro del Consejo Presbiteral (1994-2002; 2011-2015); arcipreste de Huesca capital (1994-2002); consiliario de Jóvenes de Acción Católica (1994-2002), de Acción Católica General (2011-2015) y de pastoral juvenil (1996-2002); además de director del Estudio Teológico «Santa Cruz» y del Aula de Teología para Laicos «San Lorenzo y San Vicente» (2012-2015).

También ha sido vicario general, moderador de curia y miembro del Consejo Presbiteral, del Consejo de asuntos Económicos, del Consejo Episcopal y del Colegio de Consultores (2004-2009); vicario judicial (2004-2015); delegado de Medios de Comunicación Social (2004-2015); canónigo de la S.I. Catedral (2006-2009); y deán-presidente de su cabildo (2006-2008).

Desde abril de 2015 es oficial en la Congregación para el Clero, colabora en la parroquia de Santa Rita (diócesis de Latina, Italia) y en la Casa di Marco, institución para menores no acompañados del Servicio Jesuita a Refugiados.

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La Asamblea de Obispos del Sur y la RTVA firman un convenio de colaboración

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El obispo de Guadix y delegado para los medios de comunicación en la Asamblea de Obispos del Sur, y el director general de RTVA -Radio Televisión Andaluza- han firmado un convenio de colaboración entre ambas instituciones “para «divulgar el hecho y el sentimiento religioso católico a través de programas de radio y televisión, así como las actividades que desarrolle la Iglesia Católica en Andalucía», según se indica en dicho convenio. La firma tuvo lugar el jueves 15 de julio, en la sede de la RTVA, en Sevilla.

Con la firma de este convenio, se vuelve a la dinámica que ha habido siempre entre Canal Sur y la Asamblea de Obispos del Sur de mantener un compromiso escrito de colaboración, a través de un convenio que, en los últimos años, estaba pendiente de renovación. A pesar de todo, y de esa espera de renovación del convenio, la colaboración entre Canal Sur y la Asamblea de Obispos del Sur se ha mantenido inalterable por ambas partes. Ahora, además, se ve refrendada por la firma de ese compromiso.

La colaboración entre ambas instituciones se plasma en la realización de los programas de Canal Sur Televisión «Testigos Hoy” y «La Santa Misa»,  y los programas de Canal Sur Radio «El Evangelio del domingo» y «Palabras para la vida», además de las coberturas especiales de la Semana Santa y El Rocío, así como otros eventos procesionales o religiosos locales, tanto en televisión como en radio.

Además, Canal Sur Radio y Televisión se compromete a difundir e informar a través de sus medios de los eventos y actividades de interés general organizados por las diócesis de Andalucía y la Asamblea de Obispos del Sur y subir los programas mencionados a la web para que sean accesibles en el servicio de radio y televisión a la carta

Por su parte, la Asamblea de Obispos del Sur de España facilitará a Canal Sur contenidos sobre la actividad que desarrolla, facilitará la grabación de los programas y mantendrá un flujo de información de sus actividades con la radiotelevisión autonómica, a la que prestará asesoramiento.

Ambas instituciones se comprometen a designar personas para una comisión de seguimiento de este convenio, que tiene vigencia de un año, pero que es renovable hasta un máximo de cuatro años.

El director general de RTVA, Juan de Dios Mellado, reconoció el valor de este convenio, que nace del compromiso de servicio público de la RTVA. El obispo de Guadix, Mons. Francisco Jesús Orozco, que es el delegado para los medios de comunicación en la Asamblea de Obispos del Sur, destacó que esa vocación de servicio público de la RTVA se ve correspondida por la aceptación de estos programas entre la audiencia, programas en los que se recoge la vida de la Iglesia en Andalucía, pero también sus tradiciones, su cultura, su historia…

Programas religiosos en Canal Sur Radio y Televisión

La presencia de programas religiosos en Canal Sur, tanto en radio como en televisión, viene siendo una realidad desde los primeros días de Canal Sur, hace ya más de 30 años, cumpliendo así su vocación de servicio público a la sociedad andaluza. De hecho, el programa de Canal Sur Radio “Palabras para la vida” es, seguramente, el programa más longevo en la emisora de radio. Grabado en el centro territorial de Málaga, está dirigido, desde 2004, por el sacerdote Rafael Pérez Pallarés. El otro programa en radio es “El Evangelio del domingo”, que se graba en el centro territorial de Granada y que en la actualidad está dirigido por el sacerdote José Carlos Isla.

En televisión, también hay un programa que lleva más de 30 años en antena: “Testigos Hoy, que se emite los domingos, a las 8´30 de la mañana, presentado por Susana Herrera y coeditado por Miguel Ángel Soler. En él se ofrecen reportajes y entrevistas sobre la actualidad de la Iglesia y, de manera particular, sobre la Iglesia en Andalucía, sus actividades, su patrimonio, sus tradiciones y manifestaciones culturales,…

Otro programa religioso es “La Santa Misa”, que lleva en antena poco más de un año y que ha sido acogido muy bien por la audiencia. Nació en pleno confinamiento por la pandemia de la COVID-19 para dar respuesta a la imposibilidad de asistir a las celebraciones de la Misa, ya que no podía haber fieles o solo un grupo muy reducido Las primeras retransmisiones fueron en la Semana Santa de 2019 y, desde el comienzo, la acogida ha sido tan grande que se mantiene en parrilla con unos índices de audiencia muy buenos. Cada domingo se emite desde un lugar distinto y en ella caben las tradiciones y celebraciones más importantes en Andalucía, conmemoraciones, fiestas,…  Con poco más de un año, sin duda es un programa ya consolidado para la audiencia.

La Semana Santa en Andalucía, el Rocío, los eventos procesionales o religiosos locales, fiestas,… son otros momentos importantes en la religiosidad andaluza, y por tanto en la vida de Andalucía, que también tienen cabida en Canal Sur, tanto Radio como Televisión, y que quedan mencionados en este convenio.

Antonio Gómez

Odisur

Fotos del acto, aquí

 

Este sábado da comienzo el novenario en honor a la Virgen de la Cabeza

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Cumpliendo con la tradición de rememorar la “Aparición” de la Virgen de la Cabeza al pastor Juan de Rivas, la noche del 11 al 12 de agosto de 1227, la Comunidad Trinitaria de la Basílica Santuario y la Cofradía matriz de la Virgen de la Cabeza preparan ya los actos y cultos para conmemorar la dichosa efeméride de la Patrona de la Diócesis del Santo Reino.

NOVENA

Desde el 17 julio al 10 de agosto se celebrará, ante los pies de la Virgen Santísima de la Cabeza, el Solemne Novenario, predicado por los Padres Trinitarios. En concreto tendrá lugar los días:

  • Sábado, 17 de julio a las 20 horas
  • Domingo, 18de julio a las 12 horas
  • Sábado, 24 de julio a las 20 horas
  • Domingo, 25 de julio a las 12 horas
  • Sábado, 31 de julio a las 20 horas
  • Domingo, 1 de agosto a las 12 horas
  • Sábado, 7 de agosto, a las 20 horas
  • Domingo, 8 de agosto a las 12 horas
  • Martes, 10 de agosto a las 20 horas

 

Debido a las normas para evitar cualquier contagio de la COVID-19, el aforo de la Basílica Santuario estará restringido, se cuidarán las distancia de seguridad, el uso obligatorio de la mascarilla y del gel hidroalcohólico.

 

Desde la Real Cofradía matriz de la Virgen de la Cabeza se informa que la talla de la patrona de la Diócesis ya se encuentra ataviada para el solemne novenario. La sagrada imagen va vestida con tonos alusivos al color jacinto rosáceo. En la iconografía de la Madre de Dios se viene usando desde época medieval como símbolo de Pureza de María, siendo así como se la define en el propio libro del Éxodo. Es la propia imagen de la Virgen de la Cabeza la que debajo de sus vestimentas, aparece policromada con el color jacinto en su saya.

El manto y el mantolín están bordados con aplicaciones en oro e hilos en seda de flores características de Sierra Morena. La saya de la Virgen, en terciopelo marfil, hace juego, formando un mismo terno todo el conjunto.

Fué donado en el 2017 por la familia Ramírez Diaz, de La Carolina (Jaén) ejecutado y bordado por Mercedes Fernández y Elisa Navarrete, de Andújar.

Las coronas que posan en las sagradas sienes de la Virgen y el Niño son las del Centenario de su Coronación, al igual que el rostrillo, impuestas en el año 2009 como réplica de las originales de 1909. Son de oro fino, brillantes, perlas, esmaltes y piedras preciosas, diseñado por Pedro Palenciano y realizadas por el joyero cordobés Manuel Varela.

 

La Santísima Virgen lleva sobre su pecho la medalla de la ciudad de Andújar. Sobre el mantolín del Divino Niño lleva impuesto el broche de la Rosa de Oro y la gran Cruz Laureada de San Fernando y posado sobre sus rodillas, el bastón de Alcaldesa Perpetua de Andújar. La saya va ceñida con el fajín de Capitana General de los Ejércitos del Reino de España.

 

Elevemos a Nuestra Madre una plegaria por todas las personas enfermas y de forma especial, a las que padecen o han padecido cáncer, a las que nuestra Cofradía Matriz quiere tener presentes con este color, y acudamos a celebrar en su Basílica Santuario la Novena en su honor los días 17 y 18, 24 y 25, 31 de julio, 1, 7 y 8 y 10 de agosto (los sábados y el día 10 a las 8 de la tarde y los domingos a las 12 de la mañana) para prepararnos a vivir el 794 aniversario de su Aparición.

 

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Los nuevos párrocos toman posesión de sus respectivas parroquias en donde ejercerán la cura pastoral en adelante como colaboradores del Obispo

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Los nuevos párrocos han ido tomando posesión de sus respectivas parroquias según este ritual en una celebración presidida por los respectivos vicarios territoriales. Y así seguirá ocurriendo en las próximas semanas hasta que se todas las parroquias hayan recibido a sus nuevos párrocos antes de que, en septiembre, de comienzo el nuevo curso pastoral.

El Ceremonial de los Obispos es el libro que contiene los ritos propios de la liturgia que le corresponde celebrar al Obispo. La edición actual ha sido rehecha según los criterios emanados de la reforma litúrgica ordenada por el Concilio Vaticano II. Así, dentro del apartado destinado a las ceremonias litúrgicas relacionadas con el oficio de gobierno del Obispo, se enmarca la introducción del nuevo párroco.

Esta entrada en la que va a ser su parroquia no es solo un momento importante para el nuevo párroco sino que, además, constituye un acontecimiento de singular importancia para toda la comunidad local. El párroco, bajo la autoridad del Obispo va a ejercer la cura pastoral en la porción de la diócesis que le ha sido encomendada. Así, participando del ministerio del Obispo, el párroco junto a otros presbíteros y diáconos —si los hubiera— y con la ayuda de los fieles laicos, desempeñará las funciones de enseñar, santificar y regir.

La entrada del nuevo párroco tiene lugar en el contexto de la celebración de la Misa, que puede ser la votiva del Espíritu Santo o la del título de la iglesia, pero siempre observando las normas litúrgicas. La celebración es presidida por el Obispo o si el lo considera oportuno por su delegado, concelebrando el nuevo párroco y los otros presbíteros presentes.

Esta entrada se hace coincidir normalmente con la inauguración del ministerio parroquial que le ha sido encomendado al nuevo párroco. Debe hacerse el día y la hora más conveniente para la participación de los fieles, pues constituye para ellos una verdadera catequesis sobra la labor sacerdotal y pastoral del párroco, que ayuda a descubrir y ahondar en el don extraordinario del sacerdocio de Cristo .

Hay una serie de elementos propios de este el rito de entrada del nuevo párroco. Así, durante los Ritos Iniciales el Obispo o su delegado hace la presentación del nuevo párroco, se da lectura al nombramiento y, a continuación, el nuevo párroco hace el juramento con la fórmula prescrita, tocando con la mano el Evangeliario al asumir el oficio de párroco, que se ha de ejercer en nombre de la Iglesia, expresando el deseo de corresponder a la misión que le ha sido confiada.

En la Liturgia de la Palabra,  el Obispo o su delegado hace la entrega del Evangeliario al nuevo párroco que proclama el Evangelio, aunque haya diáconos. Después de la homilía, realizada por el Obispo o su delegado, el nuevo párroco hace la profesión y la renovación de las promesas sacerdotales.

En seguida, el Obispo o su delegado hace entrega de los lugares en los que el nuevo párroco ejercerá el ministerio. De este modo, se organiza una procesión precedida de los ministros con el incensario, la cruz, los ciriales, en la que el Obispo o su delegado, recorriendo la iglesia, hace entrega al nuevo párroco de los distintos lugares que son significativos de la labor que le ha sido encomendada:

  • La Capilla de la Reserva Eucarística. El Obispo o su delegado invitará al nuevo párroco a abrir el Sagrario e incensar al Santísimo Sacramento.
  • Las campanas, que el nuevo párroco hace sonar como signo de la voz de Dios, que nos convoca para la celebración de los sagrados misterios.
  • El Baptisterio. El Obispo o su delegado invitará a incensar la fuente bautismal.
  • La Sede penitencial. El Obispo o su delegado invitará al nuevo párroco a sentarse en la Sede Penitencial.
  • La Sede presidencial. El Obispo o su delegado invitará a que el nuevo párroco se siente en la Sede.

Tras esta procesión, tiene lugar la Oración de los fieles en la que no faltarán intenciones especiales por el Obispo, por el nuevo párroco y por las vocaciones al ministerio sacerdotal.

En el Rito de la Paz, el nuevo párroco dará la paz a algunos representantes de la comunidad parroquial y, tras la comunión, el Obispo o su delegado hace entrega de las llaves del Sagrario con la fórmula ritual. Finalmente, en los ritos conclusivos, antes de la bendición, el nuevo párroco puede dirigir unas palabras al pueblo de Dios.

El ritual de toma de posesión contempla la posibilidad de observar, donde existan, las costumbres locales en relación con el recibimiento del nuevo párroco o su traslado a la iglesia.

Nuestro Obispo ha delegado en los Vicarios Episcopales la presidencia de esta celebración en las parroquias de nuestra diócesis donde tenga lugar la toma de posesión de un nuevo párroco. Así mismo ha animado a que en la medida de las posibilidades de cada parroquia, se preparen convenientemente y se lleven a cabo estos ritos tan ricos en signos y palabras.

Francisco J. Feria Reviriego, 
delegado diocesano para la Liturgia

TOMAS DE POSESIÓN DE LOS NUEVOS PÁRROCOS

  • Vicaría de Huelva Ciudad: Jaime Jesús Cano Gamero tomó posesión de la parroquia Ntra. Sra. de la Merced el 13 de junio; por su parte, el 1 de julio Daniel Valera Hidalgo hizo lo propio en la parroquia Ntra. Sra. Estrella del Mar, y Antonio José Holguín Paniagua, el 3 de julio de la parroquia Santiago Apóstol; finalmente, Francisco Jesús Martín Sirgo, tomará posesión de la parroquia Santa María Madre de la Iglesia el próximo 31 de julio.
  • Vicaría del Condado: Francisco Javier Real Álvarez tomó posesión de la parroquia de San Juan del Puerto, el 27 de junio; el 4 de julio fue el turno de Francisco Miguel Valencia Bando, nuevo párroco de Almonte; finalmente, Juan Luis Vázquez Moreno tomará posesión de las parroquias de Beas y Fuente la Corcha, el 28 de agosto. 
  • Vicaría de la Mina y Sierra: el 26 de junio, José María Nieto Cortés tomó posesión de la parroquia de Higuera de la Sierra; el 27 de junio, Manuel Sevillano Hierro tomó posesión de la parroquia de Linares de la Sierra, quedando pendiente de la toma de posesión de Aracena, el próximo 29 de agosto; por su parte, Gabriel Melchor Guevara tomó posesión de la parroquia de Almonaster la Real el 4 de julio; por delante queda, el 28 de agosto, Jesu´s Rafael Eyama Echama, en la parroquia de Cumbres Mayores, José Ángel Romero Pérez, en Aroche y Rosal de la Frontera, y, el 5 de septiembre, Tomasz Wojciech Godlewski, en Santa Olalla del Cala. 
  • Vicaría de la Costa y Andévalo: el 4 de julio, Víctor Manuel Domínguez Jesús tomó posesión de la parroquia de Calañas; el mismo día, las parroquias de Ntra. Sra. del Mar y Ntro. Padre Jesús del Gran Poder de Isla Cristina recibieron a su nuevo párroco, Héctor Hugo Vázquez Márquez; Nicanor Rubén Sánchez Arancibia tomará posesión La Antilla el 6 de agosto y de La Redondela el 14 de agosto; por su parte, Gregorz Koza hará lo propio el 28 de agosto en Ntra. Sra. de los Dolores de Isla Cristina y el 29 de agosto en Pozo del Camino.

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Madre del Carmelo: La devoción carmelitana en la Diócesis de Huelva

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Nuestra diócesis está sembrada de vestigios de esta antigua devoción mariana, bajo la advocación de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo, no sólo por la relación que tiene con el mar que baña sus costas y su gente, sino también por la antigua presencia carmelitana en muchos de sus pueblos.

Hoy la Iglesia celebra la memoria litúrgica de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo, una devoción universal y tan española, que un carmelita del siglo XVI decía que España era como un monasterio carmelitano, por la cantidad de cofrades que la Orden tenía y que portaban el santo escapulario.

Nuestra diócesis onubense, de norte a sur, y de esta a oeste, está también sembrada de vestigios de esta antigua devoción mariana, no sólo por la relación que tiene con el mar que baña sus costas, que también, sino por la antigua presencia carmelitana en pueblos tan distintos y distantes como Gibraleón, Escacena del Campo, Trigueros, San Juan del Puerto, Aracena, Villalba del Alcor, Paterna del Campo, Encinasola, Calañas, Cumbres Mayores, etc… En algunas de estas localidades la Virgen del Carmen es la Patrona o es venerada como tal.

Huelva, con los focos de las parroquias de Ntra. Sra. del Carmen y de la Purísima Concepción; Punta Umbría, Isla Cristina, Punta de Moral, El Rompido y La Antilla, o Mazagón, son otros lugares donde el carmelitanismo se hace presente. Y en la Sierra, destaca Galaroza. Como vemos, una devoción muy extendida.

La Virgen, siempre presente en nuestra historia, en julio, se nos hace carmelita, con el hábito marrón y la capa blanca, mostrándonos a su Hijo, para que vivamos en “obsequio de Jesucristo” en el espíritu de Elías, el profeta del Carmelo. Síntesis o símbolo de ese hábito es el escapulario, un sacramental que nos quiere introducir en la vivencia mariana de la fe cristiana fiel a nuestro bautismo, cuando nos revestimos de Cristo.

La “nubecilla sin mancha” del Carmelo prefiguró a la Inmaculada Virgen María que, también en estos meses de estío y de vacaciones, se hace presente como Madre y Hermana nuestra.

Hoy, desde todos los rincones de la diócesis sube hasta el cielo una plegaria de alabanza en la fiesta de la Madre. El “Flos Carmeli” de los carmelitas nos ayuda a expresar la belleza de María, el amparo amoroso de la Madre de Dios del Carmelo, con esta hermosa y antigua oración:

“Flor fragante del Carmelo y florida Vid sagrada, Esplendor claro del cielo, singular Virgen intacta, Madre de Misericordia y de varón preservada, que dais a los carmelitas mil privilegios y gracias, pues sois Estrella del Mar, sed norte con que logremos al Puerto eterno llegar”.

La liturgia de hoy, como la mejor forma de piropear  a la Madre de Dios, nos ofrece un texto evangélico, en el que se hace como un negativo de María: «Estos son mi madre y mis hermanos. Porque todo el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre.».

Juan de Robles

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La Iglesia celebrará, el 26 de julio, la Jornada Mundial de los Abuelos y las Personas Mayores

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El próximo 26 de julio, la Santa Iglesia Catedral acogerá la solemne Eucaristía en acción de gracias por nuestros abuelos, por ellos que son memoria, alma y tronco de la familia, en el día de los Santos Joaquín y Ana, abuelos del Señor, día que ha sido declarado por el papa Francisco Jornada Mundial de los Abuelos y las Personas Mayores.

En el contexto del Año de la Familia Amoris Laetitia, que iniciábamos el pasado 19 de marzo y se extenderá hasta el 26 de junio de 2022, el papa Francisco ha instituido esta jornada bajo el lema “Yo estoy contigo todos los días”, tomando esta cita del evangelio de Mateo (cf. Mt 28, 20) y en clara alusión a la situación que, en este tiempo de pandemia, ha afectado especialmente a nuestros mayores.

Como consecuencia de este año dedicado a la familia, con el objetivo de profundizar en la exhortación Amoris laetitia en el quinto año de su publicación, la delegación diocesana para la Familia y la Defensa de la Vida, bajo la guía de nuestro Obispo y conforme a la iniciativa del Santo Padre, viene trabajando en la realización de acciones en el contexto de este año extraordinario, como la apertura del Año Jubilar en la Santa Iglesia Catedral el 20 de marzo, la presentación de los objetivos a través de los recursos elaborados a tal fin o la difusión de videos y materiales de reflexión que el dicasterio para la Familia publica cada mes.

Hace unos días, esta delegación hacía público el nuevo calendario para la formación de Matrimonios en el que, siguiendo ciertamente las orientaciones de la Exhortación Amoris Laetitia, se han incluido otras propuestas como itinerarios de larga duración y acompañamiento de novios y en los primeros años de casados.

De este modo, el próximo curso promete ser intenso, no tanto por la incorporación de nuevas actividades sino también por la consolidación de las que ya se vienen realizando en el ámbito de esta delegación para la Familia y Defensa de la Vida.

Uno de los primeros frutos de este año de la Familia ha sido, como decimos, la institución de la Jornada Mundial de los Abuelos y de las Personas Mayores por parte del papa Francisco que se celebrará, en adelante, el domin. El Lema: “Yo estoy contigo todos los días” (cf. Mt 28,20), es un lema elegido para expresar la cercanía del Señor con todos y muy especialmente con quienes han experimentado el miedo, la soledad, incluso abandono en la tan difícil situación que estamos sufriendo a causa de la pandemia, dificultad añadida cuando nos referimos precisamente a nuestros mayores.

Con todo esto, en Huelva, el próximo 26 de julio, en la Catedral, celebraremos solemne Eucaristía en acción de gracias, por nuestros abuelos, por ellos que son memoria, alma y tronco de la familia.

No obstante, para que el Mensaje de esta Jornada Mundial de los Abuelos llegue a todos y para quienes no puedan desplazarse hasta la Catedral, desde la delegación de Familia y desde el nuevo Secretariado para la Pastoral de los Mayores se ha distribuido los correspondientes subsidios litúrgicos a todas las parroquias de nuestro ámbito diocesano.

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Comienzan los ’días señalaítos’ en la parroquia de Santa Ana

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Comienzan los ’días señalaítos’ en la parroquia de Santa Ana

La Real Parroquia de Santa Ana comienza el próximo domingo, día 18, los actos religiosos con motivo de la celebración de su titular, una novena que marca la agenda veraniega de los fieles trianeros en torno a ‘Señá Santa Ana’.

Todas las tardes, a partir de las ocho y cuarto de la tarde, y hasta el lunes 26, festividad de Santa Ana, la catedral de Triana acogerá el rezo del Rosario, ejercicio de Novena y celebración de la Eucaristía. Unas misas que serán presididas por los sacerdotes Manuel de Azcárate, Ildefonso Milla y Antonio Rodríguez.

Paralelamente, la parroquia programa diversos actos culturales en el templo de la calle Párroco Eugenio Hernández. El próximo martes, tras la misa, concierto de órgano a cargo de Claudio Gómez, con un repaso a la “evolución sonora del órgano de la Real parroquia”. Al día siguiente, igualmente tras la Novena, conferencia de la archivera de la parroquia, Amparo Rodríguez, titulada ‘Alfonso X y Santa Ana’. Y el jueves 22, conferencia del doctor José María Rubio sobre ‘Santa Ana, devoción universal’.

El lunes 26, día grande en Triana. A las nueve y media de la mañana, solemne Rosario y, posteriormente, celebración de la primera Misa de la solemnidad. A las doce tendrá lugar la Eucaristía con motivo de la celebración de san Joaquín y santa Ana, y celebración del Día de los Abuelos, una tradición ya arraigada en esta comunidad parroquial. Por la tarde, a las ocho y cuarto, rezo del Santo Rosario, ejercicio de la Novena y función principal en honor de Señora Santa Ana, presidida por Manuel de Azcárate. En el ofertorio se realizará la ofrenda de los fieles destinada a las obras de restauración y mejora de un templo que recientemente cumplió 750 años.

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Venid a descansar un poco

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Fin de curso, fin de ciclo, altas temperaturas, necesitamos un descanso. Es tiempo de vacaciones. El evangelio de este domingo sintoniza con esta necesidad y escuchamos de Jesús estas palabras: “Venid vosotros solos a un sitio tranquilo a descansar un poco”. El tiempo de vacaciones que todos acogemos con deseo, debe ser también un tiempo bien aprovechado, pues las vacaciones no consisten en no hacer nada. Se trata más bien de relajar el ritmo, las prisas, el estrés con el fin de cultivar los grandes valores del alma, que necesita su alimento para devolvernos el equilibrio de toda la persona.

El ritmo trabajo/descanso viene ya establecido por Dios mismo en el origen del mundo. Dios hizo simbólicamente la creación en seis días, y el séptimo día descansó. Ahí tenemos una enseñanza fundamental para nuestro trabajo y nuestras actividades. Con facilidad nos embalamos, nos aceleramos, nos zambullimos en la actividad. O porque nos gusta y nos crea adicción, o porque necesitamos ganar más dinero, o porque tiran de nosotros los demás en la urgencia del trabajo terminado, o porque se junta lo uno y lo otro y llega un momento en que no sabemos parar.

El descanso que Dios se tomó al concluir la creación nos está enseñando a todos que no estamos hecho sólo para trabajar, para actuar, para no parar. Estamos hechos para que nuestra persona crezca armónicamente, y aprendamos a tomar distancia del trabajo para atender otras dimensiones de la vida. En aquellas páginas del Génesis, Dios descansó para enseñarnos que tanto el trabajo como el descanso tienen un sentido religioso, es decir, nos vincula con Dios. El trabajo, porque nos hace colaboradores de Dios, prolongando su obra con nuestras manos, con nuestra inteligencia, con nuestro trabajo incluso corporal. El descanso, porque nos ayuda a reconocer la obra de Dios, a no embebernos u obsesionarnos con las obras de nuestras manos y a reponer nuestras fuerzas para continuar en la tarea.

Bendito sea el tiempo de vacaciones. Ya no sólo el descanso semanal, que Dios introdujo en el comienzo de la creación, sino el descanso vacacional, más largo y con más posibilidades. Jesucristo nos invita a tomarnos ese descanso con él. Muchas personas aprovechan sus vacaciones para abrirse a un trato más amplio con Dios, que sabemos que nos ama, y al que no dejamos espacio suficiente en nuestras vidas. Las vacaciones son ocasión para más oración, para más reflexión, para revisar la misión encomendada por Dios y el cumplimiento por nuestra parte.

Las vacaciones son tiempo para compartir más tiempo con la familia, que es el ámbito natural en el que se desenvuelve la vida. No debiera ser tiempo para intensificar los conflictos, sino todo lo contrario, para poner cada cosa en su sitio y remediar las posibles tensiones que se generan con el ritmo trepidante del trabajo. Estar más tiempo juntos, disfrutar de la compañía de aquellos a quienes queremos, visitar a las personas que no hemos podido atender tanto en el pasado año, y sobre todo en este momento de pandemia. La familia es un ámbito a potenciar durante el tiempo de vacaciones.

Para muchos jóvenes las vacaciones son tiempo de nuevas experiencias de crecimiento. O completar estudios en lugares distantes, o una experiencia misionera con un grupo de amigos para sensibilizarse de las necesidades en los países pobres, o adentrarse en disfrutar de la naturaleza, respetándola y compartiendo sus bellezas. El tiempo de vacaciones es tiempo de respirar hondo y de poner el alma y el cuerpo en sintonía con la creación que Dios nos ha dado.

Os deseo a todos unas felices vacaciones. Y tengo muy presentes a los que no podrán disfrutarlas por diversas razones. O porque no tienen trabajo, o porque la salud está quebrantada, o porque los problemas son acuciantes. A todos nos dice Jesús este domingo: “Venid vosotros solos a un sitio tranquilo a descansar un poco”. Sea cual sea nuestra situación, que él sea siempre nuestro descanso.

Recibid mi afecto y mi bendición:

+ Demetrio Fernández, obispo de Córdoba.

Fiesta de la Virgen del Carmen (Cuevas de San Marcos)

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Homilía de Mons. Jesús Catalá durante la Misa con motivo de la Fiesta de la Virgen del Carmen celebrada en Cuevas de San Marcos el 16 de julio de 2021

FIESTA DE LA VIRGEN DEL CARMEN

(Cuevas de San Marcos, 16 julio 2021)

Lecturas: Zc 2, 14-17; Sal (Lc 1, 46-55); Rm 8, 28-30; Mt 12, 46-50.

1.- Querido señor cura párroco, arcipreste, sacerdotes y ministros celebrantes, Hermano mayor y Junta de gobierno de la Hermandad de Nuestra Señora del Carmen, y demás representantes de otras hermandades o grupos parroquiales, autoridades civiles y militares y fieles todos.

¡Enhorabuena, querida comunidad cristiana de Cuevas de San Marcos! ¡Felicidades por este acontecimiento de la celebración del LXV aniversario del patronazgo de la Virgen del Carmen! Tener a la Virgen como patrona, bajo la advocación del Carmen, es una gracia, es un honor y también un compromiso.

2.- Esta fiesta procede desde hace muchos años. En sus orígenes primeros el profeta Elías, que vivió unos 900 años antes de Cristo, se refugió en el Monte Carmelo, actual Palestina, huyendo de la persecución a muerte de la reina Jezabel, que apoyaba a muchos falsos profetas y estaba en contra de la verdadera religión, del verdadero Dios de Israel y, por tanto, de los verdaderos profetas.

La reina Jezabel había ido aniquilando a todos los profetas y quedaba solo Elías. Había más de cuatrocientos profetas de los dioses baales, falsos dioses. El profeta se refugió en el Monte Carmelo con la esperanza de que el Pueblo de Israel volviera a Dios y a la verdadera religiosidad. Después, su discípulo Eliseo y numerosos ermitaños moraron en aquellas grutas.

Más tarde, a partir del siglo ii y iii d.C. vivieron allí otros monjes, hasta el siglo xii-xiii, que fueron expulsados por el rey musulmán Saladino. Y, a partir de ahí, huyendo de la persecución, se divulgó la devoción a la Virgen del Carmen por todo el mundo: a lo que hoy sería Inglaterra, Italia, España, Francia….

3.- Según una tradición carmelitana, el día16 de julio de 1251, se apareció la Virgen del Carmen al general de la Orden carmelita, san Simón Stock, y le hizo entrega de su escapulario, prometiéndole la salvación eterna a quien viviera en consonancia con la fe y muriera con esa devoción de la imposición del escapulario.

Os animo a imitar al profeta Elías, perseguido por la reina Jezabel. Elías quería vivir la verdadera fe en el Dios de Israel. En la fiesta de la Virgen del Carmen, Ella nos invita a vivir la verdadera fe porque, hoy, en nuestros tiempos y en nuestra sociedad, hay una especie de deriva de la religiosidad. Se viven aspectos religiosos que necesitan ser purificados. Se mezclan entre los creyentes cosas buenas, objetivas, de fe verdadera, con otras cosas de supersticiones, de ideologías que van en contra. Por eso necesitamos un discernimiento.

Hoy la Iglesia os invita a vivir la fe verdadera, la verdadera devoción a la Virgen del Carmen, la verdadera devoción y amor al Hijo de Dios, a Jesucristo.

4.- Con el Salmo hemos proclamado el cántico de la Virgen María que alaba al Señor por las grandes maravillas que ha hecho: «Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humildad de su esclava» (Lc 1, 46-48). «Porque el Poderoso ha hecho obras grandes en mí: su nombre es santo» (Lc 1, 49).

María es Madre de Dios; podía ufanarse de serlo; podía enorgullecerse. ¿Qué madre de vosotras no se enorgullece de tener un hijo inteligente o que tiene buen éxito o que ocupa un cargo importante en la sociedad? Los padres os enorgullecéis del éxito de vuestros hijos.

La Virgen podría haber ido por ahí diciendo con orgullo que era la Madre de Dios, la Madre de Jesucristo. Pero Ella vivió humildemente su misión de madre, callada y sencilla. Lo vivió en su interioridad porque, cuando engendró al Señor, lo había concebido, ya antes, en su espíritu y en su alma, como nos dicen los Santos Padres.

La Virgen nos invita hoy a dar gracias a Dios por las maravillas que hace en nosotros. Y, aunque seamos personas sencillas, Dios hace cosas grandes, no sólo «en» nosotros, sino «a través» de nuestra vida. El amor hace cosas grandes. Si amamos como nos amó la Virgen y como nos amó Jesucristo haremos grandes cosas. Si somos buenos hijos de tan buena Madre haremos cosas magníficas y podremos ensalzar y bendecir a Dios por todas esas maravillas que el Señor hizo en la Virgen y que hace en cada uno de nosotros.

5.- El apóstol san Pablo nos ha invitado a una cosa que quizás la pensamos poco. Cuando nos bautizan, Dios impregna, marca, sella la imagen de su Hijo, del Hijo de María, de Jesús, en nuestra alma. Una marca indeleble, que no se puede borrar ya.

Todos los bautizados llevamos en nuestro corazón la figura de Jesús marcada con el fuego del Espíritu. Esa figura el Señor nos pide que la mantengamos nítida. ¿Qué le ocurre a una medalla, aunque sea de plata, con el paso del tiempo, la humedad y el polvo? Pues que se ennegrece.

La imagen que recibimos en el bautismo la podemos ennegrecer con nuestros pecados, con nuestros egoísmos. Dios quiere que limpiemos la imagen de su Hijo que llevamos dentro. Se limpia con la confesión, se limpia con la eucaristía, se limpia con actos de amor.

Hoy la Virgen nos pide a cada uno de nosotros que renovemos y regeneramos esa imagen que llevamos dentro desde el bautismo, que quitemos esa sombra, esa suciedad que se ha ido posando en nuestra alma.

Pablo recuerda que «a los que había conocido de antemano los predestinó a reproducir la imagen de su Hijo, para que él fuera el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, los llamó; a los que llamó, los justificó; a los que justificó, los glorificó» (Rm 8, 29-30).

La Virgen del Carmen nos anima, queridos hermanos, fieles y devotos, a que reproduzcamos la imagen de su Hijo. De este modo demostraremos que la queremos a Ella. Cristo es nuestro Hermano mayor. Cristo es el Hijo de María y el Hijo de Dios de manera esencial y propia. Nosotros somos hijos adoptivos de Dios e hijos adoptivos de María, pero hijos, al fin y al cabo.

Lo que nos dice Ella es: mirad a Jesús y comportaos como Él, mirad a Jesús y pensad como Él, mirad a mi Hijo y vivid como Él; reproducid la imagen de mi Hijo en vosotros. Eso es lo que nos está pidiendo la Virgen hoy.

6.- Finalmente, el evangelio de Mateo que acabamos de leer, nos presenta alguien del Pueblo de Israel que valora la imagen de la Madre de Jesús cuando dice: «Tu madre y tus hermanos están fuera y quieren hablar contigo» (Mt 12, 47).

El título que éste da al personaje es el de ser la madre: tu madre quiere verte, tu madre quiere hablar contigo. Y Jesús contesta: «¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos? Y, extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: “Estos son mi madre y mis hermanos. El que haga la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano y mi hermana y mi madre”» (Mt 12, 48-50).

7.- ¿Qué está queriéndonos decir Jesús en este evangelio? Queridos fieles de Cuevas de San Marcos, ¿queréis ser realmente hermanos de Jesús e hijos de la Virgen del Carmen? Pues querida comunidad cristiana de este querido pueblo, ya sabéis que hacer: reproducir la imagen de Jesús en vuestra alma y ser obedientes a Dios, cumplir la voluntad de Dios, no la nuestra.

María no cumplió su voluntad. María no hizo lo que quiso. María tenía unos proyectos personales, como todos nosotros, como cada uno de nosotros, pero María renunció a su proyecto por aceptar la voluntad de Dios en su vida. No se esperaba ser la madre de Dios, la madre del Mesías, la madre del Hijo de Dios; cambiaron sus planes y cambió su vida radicalmente. Tuvo que afrontar la cruz y la muerte de su Hijo. Pensad que una madre sea testigo presencial de una muerte cruel de su hijo. Eso le acarreó aceptar la voluntad de Dios.

Nosotros, a veces, da la impresión que queremos ser cristianos sin ningún esfuerzo, sin renunciar a nada, solamente recitando plegarias y oraciones. No es suficiente, queridos hermanos; el Señor y la Virgen, la Virgen del Carmen, nos piden un compromiso: hacer la voluntad de Dios, reproducir en nuestra alma la imagen de Cristo; que quiere decir: comportarse, vivir, pensar, amar, actuar como Cristo.

8.- En esta hermosísima fiesta, de nuevo mi enhorabuena y mi felicitación por el LXV aniversario del patronazgo. Aprovechad que tenéis una Patrona especial, la Virgen del Carmen, la Madre del Señor y Madre nuestra. Que esta devoción a la Virgen del Carmen no se apague nunca en Cuevas de San Marcos, por muchos vendavales, tormentas e ideologías, o modos de pensar, o modas que vengan; que no se apague esta fe en vuestros corazones y en vuestros hogares.

Pido a la Virgen que os bendiga, que os acompañe siempre. Sabed que Ella nunca nos deja; no la dejéis, no la abandonéis, porque Ella siempre estará con vosotros. Que así sea.

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Pedro Navascués: «Han dado por fin con la solución»

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El presidente de la sección de Arquitectura de la Real Academia de San Fernando, así como de la Comisión de Monumentos y Patrimonio Histórico, el catedrático Pedro Navascués Palacio, ha participado este viernes en el programa El Espejo de la Cadena COPE en el que ha comentado la valoración que la institución ha ofrecido sobre el proyecto de tejado a dos aguas que ha presentado la Diócesis de Málaga para la Catedral y que supondría una solución definitiva para sus problemas de filtraciones

Escucha aquí el podcast:

Navascués, considerado como uno de los principales historiadores de la arquitectura española, ha afirmado durante la entrevista que, tras el fracaso de soluciones anteriores, la comisión que él preside no solo no puso ningún reparo al proyecto presentado por los arquitectos de la Catedral, sino que dijo que conseguía resolver el problema de filtraciones «de un modo adecuado, racional e históricamente preciso». El también redactor del Plan Nacional de Catedrales elogió el trabajo presentado por Juan Manuel Sánchez La Chica y Adolfo de la Torre del que dijo que «no cabe pedir más, no sé si habría algo más que introducir o que mejorar. A juicio de la comisión de monumentos han dado por fin con la solución que no podía dilatarse más en el tiempo».

El arquitecto de la Catedral, Juan Manuel Sánchez La Chica, por su parte ha manifestado en El Espejo sentirse «muy emocionado por estas palabras» pues significan «la constatación de que hemos hecho un buen trabajo y que la solución continuista con la historia era la más adecuada». 

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