Eutropio García, presidente de la Asociación Virgen de los Reyes y San Fernando, destaca de los cultos de este año atípico, la renovada devoción de los fieles en honor a la patrona de la Archidiócesis de Sevilla.

“Quisiera felicitar a todos los sevillanos, por la afluencia, por el cariño y la devoción. Esto no hay quien lo acabe por muchas pandemias que vengan, muchas pestes y muchas cosas que sucedan. Los sevillanos nunca olvidaremos a esa Virgen que nos trajo san Fernando en el siglo XIII”.

Ha podido evidenciar que “durante la Octava, continúa la Virgen muy cerquita de los fieles y observamos la gran afluencia de personas a las ocho y media de la mañana y hasta el mediodía. Solo basta pasar por la Capilla Real y ver que siempre hay devotos acompañándola a pesar del calor y de las restricciones”.

Éste es su primer agosto como presidente de la Asociación, y en medio de todas las circunstancias actuales que han limitado el desenvolvimiento de la festividad en torno a la Virgen, García considera que  “ser presidente de la Asociación Virgen de los Reyes, es siempre una gran responsabilidad, porque sabemos lo que supone para Sevilla y su Archidiócesis y, en estos tiempos de pandemia más, porque los sentimientos están a flor de piel por la enfermedad, muertes, secuelas, pérdidas de trabajos y un largo etcétera. Pero es una responsabilidad que se asume con gran alegría, porque la Virgen nos ayuda continuamente a llevar esta responsabilidad, con lo cual, es una carga ligera”.

Encarar el futuro con optimismo

Dos solemnidades de la Asunción de la Virgen y la patrona de Sevilla no ha podido recorrer las calles de la ciudad. Sin embargo, la asistencia de los devotos ha puesto de relieve la cercanía de la Virgen María con su pueblo sufriente y herido por la pandemia. “Llevamos dos años sin poder salir a las calles de Sevilla, pero la devoción a nuestra patrona está arraigada en nuestros corazones y nunca quienes le quieren se olvidan de ella como lo hemos visto en el primer besamanos y en la fiesta de la Asunción. Hay que mirar al futuro con optimismo, y esta enfermedad se controlará y volveremos a ver a la Virgen en las calles los próximos 15 de agosto”, afirmó.

“Nuestra fiesta patronal es un sí a la esperanza”, expresó el arzobispo de Sevilla, monseñor Saiz Meneses en su homilía de la solemnidad de la Asunción. Al respecto, Eutropio García considera que “la Virgen es siempre la esperanza y el camino que nos acerca a su Hijo y así lo han demostrado los sevillanos devotos acudiendo a los actos organizados por el Cabildo Metropolitano desde muy temprano provenientes de las distintas comarcas de la provincia y lógicamente desde la capital. Esta devoción está muy arraigada y se comprueba y se palpa perfectamente todos los 15 de agosto e incluso, yo diría que durante todo el año”.

75 años de la proclamación como patrona de Sevilla

“Han pasado 75 años. Somos herederos de aquellos hermanos que nos han precedido en el amor y devoción a Nuestra Señora de los Reyes.  También nosotros queremos expresar públicamente nuestro homenaje y amor a la Madre, y lo haremos cuando las circunstancias lo permitan”, mencionó también mons. Saiz en su homilía del 15 de agosto. “Este año se cumplen los 75 años de la proclamación como patrona de Sevilla y su Archidiócesis de la Virgen de los Reyes, así como el 350 aniversario de la canonización de san Fernando III.  Ya lo dijo mons. Saiz en su homilía, que cuando las circunstancias sanitarias lo permitan, habrá una salida extraordinaria de la Virgen para celebrar el fin de la pandemia y, estos dos aniversarios. Esperemos y deseemos que sean los antes posible”.

Cultos en streaming

Las nuevas tecnologías se han convertido en grandes aliadas, para quienes, desde casa, y debido a las limitaciones de aforo en la Catedral, enfermedad o lejanía, han podido seguir todos los cultos. “Tenemos datos de que la Novena la han seguido hasta cuatro mil personas, los días que más fieles se han conectado al canal de Youtube de la Catedral de Sevilla. Por tanto, la tecnología bien utilizada es una gran herramienta”.

Sobre las actividades de la Asociación de fieles de la Virgen de los Reyes y San Fernando, no se limitan al mes de agosto, y los interesados pueden contribuir a nivel económico con la corporación, teniendo en cuenta que, al no haber salida, sus ingresos destinados a caridad, se han visto mermados.

“En estos días de la Novena y la Octava, nos han regalado un pañuelo bordado en oro y un broche para la Virgen, y algún donativo que hemos incluido en la colecta para el Seminario Metropolitano de Sevilla. A lo largo del año, nos hacen algunos donativos que siempre son destinados a obras de caridad, nos lo suelen dar en mano a algún miembro de Junta, cuando asistimos a los actos de la Virgen, tanto a la Sabatina matutina como vespertina. También se puede contribuir, haciéndose hermanos de esta Asociación y contribuir con una cuota pequeñita que se puede pagar por semestres”, expresó García.

Finalmente, el presidente de la Asociación está convencido que “agarrados de las manos gastadas que tiene la Virgen de los Reyes, de tanto aferrarnos los sevillanos, vamos al camino seguro, vamos por el camino recto. Son unas manos que siempre nos llevan, como decía al principio, a encontrarnos con su Hijo”.

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Lecturas y comentario del domingo, 22 de agosto de 2021

Primera lectura

Nosotros serviremos al Señor: ¡Es nuestro Dios!

Josué 24,1-2a.15-17.18b: 

En aquellos días, Josué reunió a las tribus de Israel en Siquén. Convocó a los ancianos de Israel, a los cabezas de familia, jueces y alguaciles, y se presentaron ante el Señor. Josué habló al pueblo:

– «Si no os parece bien servir al Señor, escoged hoy a quién queréis servir: a los dioses que sirvieron vuestros antepasados al este del Éufrates o a los dioses de los amorreos en cuyo país habitáis; yo y mi casa serviremos al Señor.»

El pueblo respondió:

– «¡Lejos de nosotros abandonar al Señor para servir a dioses extranjeros! El Señor es nuestro Dios; él nos sacó a nosotros y a nuestros padres de la esclavitud de Egipto; él hizo a nuestra vista grandes signos, nos protegió en el camino que recorrimos y entre todos los pueblos por donde cruzamos. También nosotros serviremos al Señor: ¡es nuestro Dios!»

Salmo responsorial

Salmo  33

R. / Gustad y ved qué bueno es el Señor.

• Bendigo al Señor en todo momento, su alabanza está siempre en mi boca; mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren.
• Los ojos del Señor miran a los justos, sus oídos escuchan sus gritos; pero el Señor se enfrenta con los malhechores, para borrar de la tierra su memoria.
• Cuando uno grita, el Señor lo escucha y lo libra de sus angustias; el Señor está cerca de los atribulados, salva a los abatidos.
• Aunque el justo sufra muchos males, de todos lo libra el Señor; él cuida de todos sus huesos, y ni uno solo se quebrará.
• La maldad da muerte al malvado, y los que odian al justo serán castigados. El Señor redime a sus siervos, no será castigado quien se acoge a él.

Segunda lectura

Es éste un gran misterio: y yo lo refiero a Cristo y a la Iglesia

Efesios 5,21-32:

Hermanos: Sed sumisos unos a otros con respeto cristiano.

Las mujeres, que se sometan a sus maridos como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la Iglesia; él, que es el salvador del cuerpo. Pues como la Iglesia se somete a Cristo, así también las mujeres a sus maridos en todo.

Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amó a su Iglesia. Él se entregó a sí mismo por ella, para consagrarla, purificándola con el baño del agua y la palabra, y para colocarla ante sí gloriosa, la Iglesia, sin mancha ni arruga ni nada semejante, sino santa e inmaculada. Así deben también los maridos amar a sus mujeres, como cuerpos suyos que son.

Amar a su mujer es amarse a sí mismo. Pues nadie jamás ha odiado su propia carne, sino que le da alimento y calor, como Cristo hace con la Iglesia, porque somos miembros de su cuerpo.

«Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne.» Es este un gran misterio: y yo lo refiero a Cristo y a la Iglesia.

Evangelio

¿A quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna.

Evangelio según san Juan 6,60-69:

En aquel tiempo, muchos discípulos de Jesús, al oírlo, dijeron:

– «Este modo de hablar es duro, ¿Quién puede hacerle caso?»

Adivinando Jesús que sus discípulos lo criticaban, les dijo:

– «¿Esto os hace vacilar?, ¿y si vierais al Hijo del hombre subir a donde estaba antes? El espíritu es quien da vida; la carne no sirve de nada. Las palabras que os he dicho son espíritu y vida. Y con todo, algunos de vosotros no creen.»

Pues Jesús sabía desde el principio quiénes no creían y quién lo iba a entregar. Y dijo:

– «Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí, si el Padre no se lo concede.»

Desde entonces, muchos discípulos suyos se echaron atrás y no volvieron a ir con él. Entonces Jesús les dijo a los Doce:

– «¿También vosotros queréis marcharos?»

Simon Pedro le contestó:

– «Señor, ¿a quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna; nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo consagrado por Dios.»

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Comentario bíblico por Antonio Guerra

El final del discurso sobre el pan de vida nos ofrece el primer momento dramático del fracaso del anuncio de Cristo. Sus palabras son consideradas como “duras” y no logran convencer, provocando que muchos dejen de seguirle. Él sólo había dicho que “el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo” (Jn 6,51). ¿Qué hay aquí de duro?

La palabra griega que califica el discurso de Jesús es sklerós (“duro”), término que remite a algo que ofende y engaña, porque se esperaba una cosa y se ha encontrado otra. Ellos seguían a Jesús porque “querían hacerlo rey” (Jn 6,15) y posiblemente ser “los más cercanos” de este Mesías. Pero Jesús les hace comprender que se trata de un Mesías bien distinto. El discurso de sobre el pan de vida, habla de un cambio en el hombre que al unirse a Jesús (“quien come mi carne”) llega a ser como él, un don en manos de los hombres. Se recibe así el don divino que convertirá al hombre en don de sí para los demás.

“¿Acaso también vosotros queréis iros?” (Jn 6,67). Cristo mira a la gente que se va y lo siente en el alma, ¿nadie entiende para qué ha venido? Él no ha venido a enseñar una doctrina, sino a dar la vida, carne y sangre para la vida del mundo. El Señor nos da su vida y luego nos enseña a vivirla; y lo realiza haciéndose comida para que nosotros la podamos asimilar.

“Señor, ¿a quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna; nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios”. Este es el único comportamiento que permite acercarse a Jesús, ya que no puede ser reconocido a distancia, sino desde la abierta confianza. Pedro define a Jesús desde su relación con el Padre “tú eres el Santo”. “Santo” es lo que pertenece a Dios. Si Jesús es el Santo de Dios, esto quiere decir que él pertenece totalmente a Dios y que está plenamente unido a él. El modo de esta unión quedará precisado después: Jesús es el Hijo de Dios. En su confesión, Pedro subraya el elemento decisivo y fundamental: la relación de Jesús con Dios, la total pertenencia de Jesús a Dios. Por esto es por lo que Jesús tiene palabras de vida eterna y por lo que resulta insensato alejarse de él.

Para profundizar:

1. La falta de fe en Jesús provoca el rechazo y la desconfianza en Él. ¿Qué dificultad tengo para aceptar las palabras que me propone Jesús?
2. En el vocabulario bíblico “servir” significa adherirse libre y gozosamente al Dios verdadero, renunciando al culto idolátrico. Significa aceptar solamente su propuesta. Significa amarlo con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas (cf. Dt 6,5).
3. El ideal cristiano consiste en ACOGER el amor de Cristo por la Iglesia. Acogiendo el amor que procede del corazón traspasado de Cristo sabremos vivir nuestras relaciones con toda la generosidad que nos inspira el Señor.

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