«Pregúntate si tu pueblo sería el mismo sin su iglesia y admírate de su belleza». Este lema acompañado por una panorámica del pueblo al que se le ha borrado la iglesia junto a otra en la que aparece de nuevo un templo de singular belleza trata de concienciar sobre la importancia de sostener el bello patrimonio eclesial, seña de identidad de nuestros pueblos y ciudades.

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En la mayoría de las ocasiones, las iglesias son el principal atractivo turístico de la localidad, además de centro de la vida espiritual y social del pueblo. Pero los años no pasan sin más y son muchos los templos que necesitan reformas y reparaciones urgentes que no pueden realizarse por falta de presupuesto.

Para que las personas, creyentes o no, que valoran la importancia de los templos como alma de nuestros pueblos y ciudades puedan colaborar con el sostenimiento del rico patrimonio eclesial que se pone al servicio de toda la sociedad, se ha habilitado el número de Bizum 38339. Asimismo, en el portal donoamiiglesia.es se pueden realizar donativos a la Diócesis de Málaga con tarjeta de crédito. También se va a realizar, con este motivo, una colecta el domingo 10 de agosto en todas las parroquias.

Para el delegado diocesano de Economía, Rafael Carmona, esta jornada «Pro Templos» «es una oportunidad preciosa para concienciar a nuestras comunidades sobre la importancia de conservar, cuidar y valorar nuestro patrimonio eclesial. Nuestros templos no son sólo lugares donde celebramos los sacramentos; son también espacios de encuentro, de identidad y de memoria viva de la fe de nuestros pueblos y ciudades. Sin ellos, nuestras raíces se desdibujan y se empobrece nuestra historia común».

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Entre las obras más significativas de las que se están llevando a cabo a lo largo del presente año, destacan, por ejemplo, la de la Iglesia de San Marcos Evangelista, en Cuevas de San Marcos. Según Pablo Pastor, arquitecto técnico de la diócesis malagueña, «la intervención que se está realizando consiste en la eliminación de humedades, mediante renovación de la parte inferior de los revestimientos de cemento por mortero de cal, reparación de fisuras en las bóvedas, así como la colocación de un zócalo de mármol ventilado. Como actuación final se está realizando la pintura de todo el templo». El presupuesto total de la obra asciende a unos 132.000 euros, sufragados mediante convenio entre el Obispado de Málaga y el Ayuntamiento de Cuevas de San Marcos.

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Por un importe de 323.000 euros, se están llevando a cabo también las obras de rehabilitación integral del edificio anexo a la parroquia de San Sebastián de Alhaurín de la Torre, añadiendo una elevación de planta y dotando de una sacristía más grande al templo. Se realizan obras de mejora de la accesibilidad, colocando rampa de acceso y elevador que comunica las dos plantas, así como un aseo adaptado. También se mejoran energéticamente las instalaciones del edificio, colocando todas las luminarias tipo led. Sobre la sacristía se construyen dos nuevas salas de catequesis, aumentando las prestaciones del edificio.

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Pastor destaca, asimismo, las actuaciones que se están realizando en la ermita de Nuestra Señora de la Fuensanta en Pizarra, «encaminadas a frenar y reparar el estado de deterioro que presenta los revestimientos de muros, bóvedas y suelos, afectados por la humedad, así como la renovación de la instalación eléctrica e iluminación. La inversión asciende a 290.000 euros, mediante convenio entre el Obispado de Málaga y el Ayuntamiento de Pizarra».

Estas tres obras tienen como fecha de finalización en torno al próximo mes de septiembre. Entre las finalizadas recientemente, el arquitecto técnico destaca las de las parroquias de Santa María Estrella de los Mares (Guadalmar) y la de Cristo Rey, ambas en Málaga capital.

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En esta última, la intervención ha consistido en el pintado de la fachada, así como en la mejora del suelo del atrio y de la accesibilidad al templo. El importe de las obras ha sido de 20.000 euros, sufragados por la parroquia y el Obispado.

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Por su parte, la intervención en la parroquia de Guadalmar ha consistido en la reparación de fisuras, así como en la eliminación de la suciedad de la fachada debida al efecto de la calima. El importe de las obras ha sido de 25.000 euros sufragados igualmente por la parroquia y el Obispado.

En palabras de su 2º Teniente Hermano Mayor, Carlos Rubiales, promotor de la solicitud de este título, «este reconocimiento viene a estrechar el vínculo de la entidad con la Casa Real, y fue motivado por la relación existente entre las fuerzas armadas y la Cofradía, que en su origen fue fundada por militares teniendo su sede canónica, primero en la Capilla de Cristo Rey del Hospital Militar y, más tarde, en la Parroquia Castrense de la Inmaculada Concepción de Melilla».

La Cofradía fue erigida canónicamente por el Arzobispo Castrense de España, Monseñor Juan Manuel Estepa Llaurens en 1989, aprobándose los primeros estatutos en 1990. Los últimos han sido aprobados por el Arzobispo Castrense de España, Monseñor Juan Antonio Aznárez Cobo, el pasado año 2024.

Esta cofradía está muy ligada a la parroquia castrense de la Inmaculada Concepción de Melilla, como explica Rubiales, «participando en todas aquellas actividades que se le requieren. Destaca la celebración de la Misa mensual de hermandad y la formación cofrade, con cultos de adoración del Santísimo Sacramento una vez al mes. En cuanto a la labor social, todos los años se celebra la denominada Misa del Kilo, durante los meses de noviembre y diciembre, con el fin de recoger alimentos no perecederos que son entregados a familias necesitadas». 

Esta Cofradía realiza dos estaciones de penitencia en Semana Santa, «el Martes Santo con la imagen del Ntro. P. Jesús Humillado, ante el que se realiza un acto de desagravio a las puertas de la parroquia, y que es acompañado por el Comandante General y los coroneles de los distintos regimientos, y la segunda, el Viernes Santo, con las imágenes del Stmo. Cristo de la Buena Muerte y el trono de misterio de la Piedad», añade el 2º Teniente Hermano Mayor.

A lo largo del año la hermandad celebra dos Triduos, el primero con el comienzo de la Cuaresma y el segundo, en septiembre, en honor a la Piedad coincidiendo con la festividad de Ntra. Sra. de los Dolores, el día 15.

Se contaron unas 140 personas en el Círculo de Silencio, celebrado en la Plaza de la Constitución de Málaga el miércoles 16 de julio a las 20.00 horas.

Los jóvenes del CTL habían preparado el manifiesto inicial, y realizaron un gesto por medio de pancartas contraponiendo palabras vinculadas mediáticamente a las migraciones y otras nacidas del mensaje del Evangelio, como la acogida, el encuentro, la solidaridad.  También se unieron los jóvenes residentes en Casa Betania.

Se finalizó haciendo un llamamiento por parte de la Delegación Diocesana de Migraciones contra los discursos de odio y a favor de una cultura del encuentro, en el marco de los sucesos violentos acontecidos en Torre Pacheco (Murcia). Se trata de un manifiesto cuya fuente de inspiración es la Exhortación Pastoral de la Conferencia Episcopal Española Comunidades acogedoras y misioneras, que reproducimos a continuación:

«Los discursos que escuchamos a menudo en torno a la migración son retorcidos e interesados. Un ejemplo de ello es “generalizar situaciones particulares y locales al conjunto de la realidad de la migración”, para la obtención de réditos políticos. El veneno del odio, la llamada a la violencia, la exigencia de deportaciones masivas, el racismo concretado en la explotación laboral o en no alquilar viviendas sistemáticamente a migrantes nos llevan a un callejón sin salida.

Un estudio de Cáritas nos muestra cómo la población de origen inmigrante está fuertemente arraigada en España, aunque no se corresponde con una equiparación socioeconómica con la población autóctona. En contra de los tópicos, la población migrada se beneficia proporcionalmente mucho menos de los programas de protección social.

Este mismo informe de Cáritas advierten sobre la conflictividad latente en algunos barrios y alertan en torno al desafío identitario de la segunda generación. Esta segregación socioeconómica y étnica de una parte de la población migrada puede aparecer como una dificultad para la inclusión o, en ocasiones, ser percibida como amenaza para la paz social, por tanto, reclama en todos mayores esfuerzos para construir una sociedad más justa y fraterna, una verdadera cultura del encuentro.

Una lectura creyente de la realidad ayuda a reconocer la valiosa aportación de las personas migradas a nuestra sociedad y nuestra Iglesia:
En primer lugar, las personas migradas aportan su trabajo para el desarrollo del país de acogida e incluso del país de origen a través de las remesas de dinero que envían a sus familias.

Su presencia nos ofrece también una oportunidad de crecer como personas, ya que nos ayuda a recuperar algunas dimensiones esenciales de nuestra existencia cristiana y de nuestra humanidad.

Un joven de origen africano viene a Europa con los mismos sueños o deseos que un joven de origen español que emigra a Australia en busca de una mejora en su estatus económico o laboral.

El papa Francisco lo considera como expresión de la fuerza inevitable de la globalización, como rasgo inequívoco de nuestro tiempo y de las décadas venideras: «Las migraciones constituirán un elemento determinante del futuro del mundo». Se trata indudablemente de un «signo de los tiempos».

Se necesita, por parte de todos, un cambio de actitud hacia los inmigrantes y los refugiados, el paso de una actitud defensiva y recelosa, de desinterés o de marginación —que, al final, corresponde a la «cultura del rechazo»— a una actitud que ponga como fundamento la «cultura del encuentro», la única capaz de construir un mundo más justo y fraterno, un mundo mejor».