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Programa de la Santa Misión con Jesús del Gran Poder en Tres Barrios

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Programa de la Santa Misión con Jesús del Gran Poder en Tres Barrios

El Señor del Gran Poder será trasladado a las parroquias de Tres Barrios el sábado 16 de octubre, para la Misión que la corporación de la Madrugada del Viernes Santo llevará a cabo entre esas feligresías. Con este motivo, se ha preparado un intenso programa religioso que se desarrollará en las parroquias de Blanca Paloma, Candelaria y Santa Teresa hasta el 6 de noviembre, fecha en la que regresará a su basílica previo paso por la Catedral.

 

SANTA MISIÓN CON JESÚS DEL GRAN PODER

 

  • Sábado 16 19:00 Llega el Señor a la Parroquia de Blanca Paloma.
  • Domingo 17. 09:30 Peregrinación Parroquia Sta. Ángela de la Cruz

11:00 Misa jubileo jóvenes confirmación.

17:00 Jubileo Comunidades Neocatecumenales. Vísperas con Exposición del Santísimo.

19:00 Peregrinación Hdad. Soledad de San Lorenzo

20:00 Jubileo de la Caridad: Cáritas Diocesana. Misiones.  Manos Unidas. Migraciones

  • Lunes 18.   09:30 Peregrinación Colegio Altair

19:00  Jubileo Arciprestazgo Amate – Cerro

20:00 Peregrinación Hermandad Vera Cruz de Benacazón

  • Martes 19.  12:30 Peregrinación universidad de curas párrocos y san Pedro Ad vincula.

9:00 Jubileo Pastoral Penitenciaria. Pastoral Obrera.  Pastoral Gitana.

20:00  Peregrinación Hermandad de La Soledad de Benacazón

  • Miércoles 20. 19:00 Confirmaciones. Sr. Vicario de Sevilla II.

20:00 Jubileo Enseñanza y Universidad. Peregrinación Universidad San Pablo CEU.

  • Jueves 21. Exposición permanente del Santísimo.

 19:00 Peregrinación Hermandad  Rocío de Benacazón

Jubileo del Seminario Metropolitano.

20:00 Peregrinación Parroquia de Santa María de las Flores

20:45 Adoremus.  Seminario Metropolitano y Pastoral juvenil.

  • Viernes 22. 19:00 Peregrinacion Oratorio Seglar de San Felipe Neri “Blanca Paloma”

19:45 Miserere.

20:00 Misa de Hermandad del Gran Poder. Preside el Sr. Arzobispo Emérito D. Juan José Asenjo

  • Sábado 23.  10:00 Salida del Señor hacia la Parroquia de Ntra. Sra. de La Candelaria haciendo estación en la parroquia de San Lucas Evangelista. El Vía Crucis se realizará en las feligresías de Blanca Paloma – Nuestra Sra. De la Candelaria

19:00 Jubileo de adolescentes.

  • Domingo 24. 11:00 Jubileo Catequesis Despertar Religioso y Primer año de Síntesis de Fe (1ª Comunión)

12:30 Eucaristía Solemne. Preside el SR. Cardenal D. Carlos Amigo Vallejo, arzobispo emérito.

18:00 Peregrinación Asociación Fieles San Francisco Javier

19:00 Peregrinación Hermandad de  Santa Genoveva

20:00 Jubileo de la Evangelización y Catequesis

  • Lunes 25. 09:30 Jubileo Colegio Altair

18:00 Jubileo de Pastoral de la Salud. Unción comunitaria

19:00 Peregrinación Hermandad del Baratillo

20:00 Peregrinación de las hermandades del arciprestazgo Amate – Cerro

  • Martes 26. 19:00 Peregrinación Parroquia de Castilblanco de los Arroyos

20:00 Jubileo Pastoral familiar. Apostolado seglar. Renovación promesas matrimoniales.

  • Miércoles 27. 19:00 Confirmaciones. Sr. Vicario General.

21:00 Oración ecuménica

  • Jueves 28. Exposición permanente del Santísimo.

20:00 Peregrinación Costaleros y Ex costaleros

20:45 Adoremus Pastoral juvenil y Vida Religiosa

  • Viernes 29. 19:45 Miserere

20:00 Misa de Hermandad

  • Sábado 30. 10:00 Salida del Señor desde la Parroquia de Ntra. Sra. De La Candelaria hacia la Parroquia de Santa Teresa, haciendo estación en la parroquia de Ntra. Sra. de Los Dolores.

18:00 Comienza el Vía Crucis por la feligresía de Santa Teresa a la vuelta del Cerro del Aguila.

Llega el Señor a Santa Teresa.

  • Domingo 31. 12:30 Jubileo Niños Catequesis Segundo de Primera Síntesis de Fe (1ª Comunión).

17:30 Concierto Grupo Siempre Así

19:00 Jubileo Hermandad de Gloria.

20:00 Jubileo de Pastoral Litúrgica.

  • Lunes 1 de Noviembre. 19:00 Peregrinación Hermandad de la Pastora de Santa Marina

20:00 Solemne Eucaristía presidida por el  Sr. Arzobispo D. José Angel Saiz Meneses

  • Martes 2. 19:00 Peregrinación de La Asociación parroquial del Rosario de San Jerónimo

20:00 Misa difuntos Hermandad del Gran Poder

  • Miércoles 3.  20:00 Jubileo de los Diáconos Permanentes.
  • Jueves 4. Exposición permanente del Santísimo.

19:00 Peregrinación de la Hermandad de Ntra. Sra. de Los Dolores del Cerro del Aguila.

20:00 Jubileo de Los Medios de Comunicación

  • Viernes 5. 12:00 Misa de Hermandad.

16:00 Salida del Señor a la Catedral

  • Sábado 6. 12:00 Pontifical en La Santa Iglesia Catedral.

 

 

 

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Pinturas murales de la Capilla Mayor. Parroquia San Ildefonso (Mairena del Aljarafe)

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Durante los pasados meses de julio y agosto se acometieron las labores de recuperación de las pinturas murales que ornamentan la Capilla Mayor de la Parroquia de San Ildefonso de Mairena del Aljarafe. El proyecto comenzó a gestarse en el mes de octubre del pasado año y en febrero del presente recibió los permisos pertinentes para su realización por parte del Delegado Diocesano de Patrimonio.

Corría el año 1958 cuando Antonio Pérez Ruiz y Ángel Pérez Lora, dos artistas del vecino pueblo de Bollullos de la Mitación, fueron reclamados por la Junta de Gobierno de la Hermandad de las Mercedes de aquel tiempo para acometer la restauración del Retablo Mayor y la realización del ciclo pictórico que adorna la Capilla Mayor, cuyo tema principal es la Exaltación de la Virgen de la Merced como Mediadora y Protectora de la Humanidad. El conjunto se estrenó el primer día de Novena de ese mismo año causando gran asombro entre todos los presentes, según relatan las crónicas.

Con el paso del tiempo, el artista local Paco Franco, continuando con el diseño de las cornisas, completó la decoración del presbiterio. Sin embargo, la humedad hizo mella en las pinturas y, debido a su mal estado de conservación, fueron cubiertas por una capa de pintura blanca durante las obras de rehabilitación de la parroquia en el año 1997. Lo mismo sucedió con las pinturas del testero tras el retablo donde la humedad afectó en un mayor grado, teniendo que proceder al picado y enlucido de toda la pared, perdiendo así la decoración pictórica.

Desde el incipiente grupo de Pastoral de Patrimonio que se está gestando en la parroquia, con el párroco Alberto Jaime Manzano a la cabeza, decidimos acometer la recuperación de estas pinturas para devolver todo su esplendor a la Capilla Mayor. Estas labores fueron encargadas a Alejandro Velázquez Tello y José Ángel Correa Cano, graduados en Restauración y Conservación por la Universidad de Sevilla, que junto con el arquitecto-técnico José Panea Ruiz y el historiador del arte José Antonio Acebedo Colchero han sido los encargados de sacar adelante este proyecto.

La intervención se culminó el día 13 de agosto de 2021, siguiendo el cronograma planteado en el proyecto y permitiendo la reapertura de la parroquia por parte del párroco D. Alberto Jaime Manzano el día 14, vísperas de la Solemnidad de la Asunción de la Virgen a los Cielos. Los feligreses pudieron volver a disfrutar de las ornamentaciones de la Capilla Mayor, algo que no sucedía desde 1997. Además, al finalizar la Eucaristía, se pudo realizar una pequeña explicación de todo el proceso de intervención.

Estas tareas se enmarcaron dentro de las labores de mantenimiento que se han realizado en la Parroquia tales como el pintado general del interior del templo, abrillantado de la solería, restauración de varias piezas de orfebrería, así como la reparación de los bancos y la incorporación de nuevos elementos destinados al culto. Los trabajos, a todas luces necesarios, han dejado la Parroquia en perfecto estado para el inicio del nuevo curso pastoral y la intensa vida que posee el templo mairenero.

Fases de la intervención en las pinturas murales

La intervención se inició estableciendo los criterios básicos que deben seguirse en todo proceso de conservación y restauración:

  • Respeto general evitando las alteraciones en esta.
  • Realización de un diario de trabajo escrito y fotográfico con el antes, durante y después.
  • Ejecución de un reconocimiento del estado de conservación.
  • Uso de materiales inocuos y reversibles.
  • Limpieza exclusiva de la suciedad sin afectar a la capa de color.
  • Reintegración de las partes faltantes sin intención de generar falsos históricos. Por ello, los colores empleados son similares, pero nunca iguales.

Posteriormente, en el mes de febrero, se realizaron diversas catas eliminando pequeñas zonas de la pintura plástica blanca para así, descubrir y verificar la existencia de las pinturas originales. Además, se pudo constatar el estado de conservación del estrato pictórico de ambas cornisas.

Se detectaron las mismas alteraciones en ambas cornisas, aunque, en una de ellas estaban más agravadas. Este hecho podría estar fundamentado en la orientación de la Capilla Mayor. La cornisa derecha, según el acceso a la parroquia, corresponde a la parte interior de la fachada del edificio sobre la que incide el sol mayor tiempo. Gracias a esto, la acción de la humedad ascendente del terreno por capilaridad no causaba tal agravio, como sí ocurre en el lado izquierdo. Es por ello, que el material constitutivo de la cornisa izquierda estaba más reblandecido. Igualmente, se constató que el pigmento azul y ocre empleado en las pinturas estaban disgregados en ambas cornisas, aunque en mayor grado en la izquierda. Por último, en lo que respecta al estado de conservación, en las catas ya pudo observarse la existencia de pérdidas de la capa pictórica.

La realización de estas catas también permitió llevar a cabo una serie de estudios previos para conocer los materiales y herramientas que serían necesarios para la limpieza, consolidación, reintegración volumétrica y cromática. Esta investigación se verificó posteriormente cuando se inició el proceso de conservación y restauración en el mes de julio.

La limpieza es una de las operaciones más delicadas e importantes dentro del ámbito de la conservación y restauración. Es por ello, que cuando se estudiaron los disolventes que podrían ser empleados para eliminar la pintura plástica blanca, se tuvo en cuenta un amplio abanico de productos para asegurar que la pintura original no se dañase.

A falta de un análisis que pueda determinarlo, pudimos concluir por el contexto histórico, la calidad técnica de la pintura y el acabado de estas, que Paco Franco habría empleado la técnica del temple vinílico para realizarlas.

Teniendo esto en cuenta, la ubicación en la que se encontraban las pinturas y la naturaleza inorgánica del soporte, se testaron una serie de consolidantes para fijar los pigmentos y los estratos pictóricos donde este se había separado del soporte.

Como conclusión de estos ensayos, la limpieza fue realizada empleando una serie de concentraciones de disolventes hidrocarburados aromáticos y alifáticos. Para retener el disolvente y asegurar una mejor actuación sobre la pintura plástica se emplearon papetas de algodón hidrófilo. Una vez que el disolvente había reblandecido la pintura plástica, se procedió a su retirada de forma mecánica mediante el empleo de diversos útiles.

Tras la limpieza, se procedió a la consolidación del estrato pictórico y su fijación mediante una microemulsión acrílica caracterizada por las reducidas dimensiones de las partículas, gracias a lo cual se evitaban brillos y cambios cromáticos. Para la reintegración volumétrica se utilizó generalmente sulfato de yeso dihidratado, que es el mismo material que se empleó para la realización de las cornisas. No obstante, durante el proceso de limpieza, se desvelaron grietas de diferente grosor en los paramentos que se rellenaron con un mortero de inyección a base de cales naturales exentas de sales eflorescentes. Para finalizar, se procedió a la reintegración cromática con témperas específicas para la restauración.

 

Pastoral de Patrimonio de la parroquia de San Ildefonso (Mairena del Aljarafe)

 

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Los 127 beatos: Testigos, intercesores, compañeros

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Antonio Gil recuerda en «Al trasluz» que Córdoba irradia al mundo con la Beatificación de los mártires «un hermoso mensaje de amor y esperanza»

ANTONIO GIL

Sacerdote

Llegó el gran día: La beatificación de 127 mártires cordobeses, en una solemne ceremonia religiosa, presidida por el cardenal Marcello Semeraro, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, actuando como delegado del papa Francisco, en la Santa Iglesia Catedral de Córdoba. Culmina así un largo proceso llevado a cabo durante quince años de trabajo, a través del postulador diocesano de la causa, el sacerdote Miguel Varona, y del postulador en Roma, fray Alfonso Ramírez Peralbo, con el aliento permanente de nuestro obispo, Demetrio Fernández.

Un poco a bote pronto, y en breves declaraciones de pasillo, nos decía Varona: «La beatificación de nuestro mártires representa, sin duda, un don, un precioso regalo para la diócesis de Córdoba. De ahora en adelante, los nuevos beatos son nuestros testigos, nuestros intercesores y nuestros compañeros de camino, para que también nosotros sepamos dar razón de nuestra fe, en esta hora difícil de la historia, con valentía, con alegría y sin miedo». Para el postulador de la causa, «los nuevos beatos no llegan a nosotros como figuras de altar solamente, sino como los mejores hijos de la Iglesia, que nos transmiten con su martirio, toda una invitación a ser como ellos, a vivir nuestro cristianismo como ellos lo vivieron, defendiendo su fe y proclamando su amor y su perdón a los que les arrebataron la vida».

Córdoba irradia al mundo, con esta solemne beatificación de nuestros 127 mártires, un hermoso mensaje de amor y de esperanza, porque «el martirio, en palabras del papa Francisco, es el aire de la vida de un cristiano».

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El Movimiento Familiar Cristiano sienta las bases de lo que será este curso a nivel diocesano

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El pasado 9 de octubre se celebró la Asamblea Diocesana de inicio de curso del Movimiento Familiar Cristiano, en la parroquia de la Divina Pastora de San Fernando. Asistieron unas treinta personas de las localidades de Barbate, Cádiz, San Fernando y Vejer.

Después del rezo de las Horas, los presidentes, Guillermo Durán y Juani Moreno, informaron del desarrollo de la Asamblea Nacional celebrada en Toledo, en la que se vivió una experiencia gozosa, fructífera y esperanzadora, y se vio que el MFC está vivo y ha adquirido un gran impulso para seguir adelante con la ayuda del Espíritu Santo que nos guía, acompaña e ilumina.

Se aprobaron los objetivos y actividades que se llevarán a cabo durante el curso y los temarios sobre la familia que se trabajarán en los equipos.

El equipo de Encuentro animó a seguir trabajando para celebrar, lo antes posible, los Encuentros Conyugales que tanto fruto han dado para los matrimonios que acuden a ellos; y que se vieron interrumpidos a causa de la Covid-19.

Después de la asamblea, se celebró, en la Iglesia parroquial, la Eucaristía, presidida por el consiliario diocesano, P. Antonio Jesús López.

La jornada finalizó compartiendo el almuerzo en un restaurante de la zona, y dando gracias a Dios por la oportunidad de poder retomar el contacto en nuestras celebraciones y dispuesto a seguir trabajando por nuestro Movimiento Familiar Cristiano.

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La Parroquia Sagrada Familia, de Sevilla, acogerá una conferencia sobre la restauración del mural cerámico de la puerta principal

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La Parroquia Sagrada Familia, de Sevilla, acogerá una conferencia sobre la restauración del mural cerámico de la puerta principal

El próximo miércoles 27 de octubre, la Parroquia Sagrada Familia, de Sevilla, acogerá una conferencia sobre el proceso de restauración del mural cerámico del tímpano de la puerta principal, a las ocho y media de la tarde.

En la presentación participarán los restauradores José Ramón Pizarro y Carmen Riego.

Sobre la restauración

Los trabajos de restauración del retablo cerámico de la iglesia de la Sagrada Familia, en la barriada de Retiro Obrero, una obra de Enrique Orce, iniciaron a mediados de abril y concluyeron en junio, con un coste de 3.436,40 euros, aportados por la parroquia.

La iniciativa surgió del párroco de la Sagrada Familia, Israel Risquet, y a ella se sumaron la Asociación Histórica Retiro Obrero (AHRO) y la Asociación de profesores para la defensa y difusión del patrimonio Ben Baso. Las dos asociaciones de defensa del patrimonio aportaron en total 1.000 euros que sirvieron para el alquiler del andamio desde el que han trabajado los restauradores.

Esta acción de restauración permitió salvar del retablo cerámico de la iglesia de la Sagrada Familia, elaborada por uno de los mejores ceramistas de Triana de los años 30.

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Mons. Ramazzini visita al obispo de Cartagena

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El cardenal guatemalteco mantiene viva su lucha en defensa de los migrantes. El cardenal Mons. Álvaro Leonel Ramazzini, obispo de Huehuetenango (Guatemala), está estos días en la Diócesis de Cartagena, visitando a Fernando y Maricarmen, un matrimonio de misioneros amigos suyos, con los que trabajó en la diócesis de San Marcos, de este país de Centroamérica. Aprovechando su estancia, se entrevistó ayer con el obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes. Previamente había viajado a Roma para tomar de posesión de la parroquia que le fue asignada como cardenal (San Juan Evangelista, en Spinaceto) y asistir a la Misa del Santo Padre con motivo de la inauguración del Sínodo. Mons. Ramazzini siempre se ha caracterizado por mostrarse muy cercano a los migrantes, involucrándose en la defensa de los derechos de estos. Se siente interpelado por esta realidad por su condición de cristiano, asegura. «El mandamiento más importante es amar a Dios y amar al prójimo, ahí está todo. Ahora el punto es cómo llegar a concretar esto». En este sentido, el cardenal recuerda el texto de san Mateo: «Fui forastero y me acogisteis (…), cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis». «Es ahí donde yo me pongo a pensar qué evangelización estamos haciendo -explica-, porque si no soy capaz de reconocer en el otro a mi hermano, qué juicio voy a tener a la hora de la muerte. Y pensamos poco en eso». En este aspecto el obispo guatemalteco propone un compromiso de la Iglesia que pasa por la denuncia pública de estas situaciones y por «ayudar a entender que los migrantes no son delincuentes, que no son ladrones, que sobre todo son seres humanos». Para esto invita a que se siga trabajando en la concienciación, «sobre todo en las comunidades cristianas católicas, porque da tristeza que en una comunidad cristiana no se entienda que todos somos hermanos, como lo ha escrito el Papa en Fratelli tutti». Asimismo, defiende la importancia de que la Iglesia trabaje directamente con las autoridades, no solo en lo relativo a la denuncia sino en la defensa de los migrantes. «Veo la importancia de nuestra acción en dos niveles: el nivel inmediato de atención a los migrantes, porque son nuestros hermanos y hermanas; y en segundo lugar la incidencia política que tenemos que hacer en los cambios de las leyes migratorias». También mencionó la situación de la migración actual en el continente europeo: «Europa nos está dando un malísimo ejemplo a nosotros -dice Mons. Ramazzini- que vivimos esa experiencia en América central de tantos haitianos y venezolanos que están pasando por Guatemala tratando de llegar a Estados Unidos. La comunidad europea critica la política exterior estadounidense en tema de inmigrantes, pero aquí en Europa lo están haciendo peor y eso es lamentable».

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Comienza la fase diocesana del Sínodo sobre la sinodalidad en la Iglesia

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El Papa inauguraba el camino sinodal de forma oficial con la celebración de la Misa de Apertura la mañana del pasado domingo, 10 de octubre, en la Basílica de San Pedro, después de la acto introductorio que había tenido lugar, la tarde anterior, en el Aula Nueva del Sínodo, que incluyó trabajos en grupos plenarios y lingüísticos, meditaciones y testimonios.

La fase diocesana del sínodo se iniciará este domingo, 17 de octubre, con la particular Misa de Apertura presidida por nuestro obispo, Santiago Gómez Sierra, en la S.I. Catedral de Huelva, a partir de las 11.00 h., celebración a la que el propio Obispo invita a todo el Pueblo de Dios.

“Una persona, un hombre rico, corrió hacia Jesús mientras Él «iba de camino»”. Con este pasaje del Evangelio del pasado domingo (Mc 10,17), el Pontífice iniciaba su homilía en la Misa de apertura del Sínodo de los Obispos 2021 en la vaticana Basílica de San Pedro. El Papa explicaba que muchas veces los Evangelios nos presentan a Jesús “en camino”, acompañando al hombre en su marcha y escuchando las preguntas que pueblan e inquietan su corazón. “Hacer sínodo” recordaba: “es caminar juntos en la misma dirección”. De este modo invitaba a los obispos, las religiosas, los religiosos, las hermanas y hermanos laicos y todos los bautizados a practicar 3 verbos para hacer posible ese “caminar juntos”: “Encontrar, escuchar, discernir”, porque  Jesús “en primer lugar encontró en el camino al hombre rico, después escuchó sus preguntas y finalmente lo ayudó a discernir qué tenía que hacer para heredar la vida eterna”.

El sábado 9 de octubre se abría oficialmente este proceso sinodal que implicará a la Iglesia universal hasta 2023 con el tema “Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión”. En este acto introductorio, previo a la Misa de Apertura del día siguiente, el Papa Francisco exponía las expectativas de este nuevo proceso de escucha y discernimiento de todo el Pueblo de Dios, a través de la institución del Sínodo de los Obispos que ya en los últimos años se ha ido renovado sustancialmente.

Un proceso en tres fases

El Sínodo es una invitación para que todas las diócesis emprendan un camino de profunda renovación inspirada por la acción del Espíritu Santo. Se trata de un proceso de escucha, diálogo y discernimiento abierto a todos. El objetivo es dar respuesta a una pregunta principal: ¿Cómo se realiza hoy en la Iglesia el «caminar juntos», la sinodalidad? ¿Qué pasos nos invita a dar el Espíritu para crecer en nuestro “caminar juntos”?

Para responder a esta cuestión se busca la participación y la escucha profunda del Pueblo de Dios según el camino que nuestro obispo, Santiago Gómez, ha establecido para buscar, promover y recoger los frutos de este proceso.

Itinerario Sinodal 2021-2023

El proceso del Sínodo tiene tres fases. La primera de ellas se desarrolla en las Iglesias diocesanas y las comunidades cristianas. La segunda tiene un alcance continental. Finalmente tendrá lugar el Sínodo de la Iglesia universal.

  • Fase diocesana: Comenzaba en Roma el pasado domingo. Una semana después, este 17 de octubre, la Iglesia diocesana, con todas las diócesis del mundo, comenzará su recorrido sinodal. Parroquias, comunidades religiosas, movimientos, grupos de fieles trabajarán el material para la formación, diálogo y discernimiento (Descargar en versión PDF).
  • Fase continental: Dará comienzo en septiembre 2022. Las aportaciones y conclusiones recogidas en todas las diócesis serán ofrecidas en un documento de trabajo, en el ámbito de siete zonas geográficas. Tras la reflexión se recogerán en un nuevo instrumentum laboris que se ofrecerá al Sínodo de los obispos en la fase final.

  • Fase final: En octubre de 2023 tendrá lugar en Roma la XVI Asamblea General del Sínodo de los Obispos. Será la fase final de este Sínodo que involucra a todo el Pueblo de Dios. Se espera, como viene siendo común, que las conclusiones sean recogidas en un documento final que el Papa Francisco recogerá como base de una nueva exhortación apostólica post-sinodal, tal y como ha venido haciendo tras los últimos sínodos.

Más información: laicos.conferenciaepiscopal.es/sinodo

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El 28 de octubre se constituye el nuevo Consejo Presbiteral de la Archidiócesis de Sevilla

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El 28 de octubre se constituye el nuevo Consejo Presbiteral de la Archidiócesis de Sevilla

El pasado 7 de octubre tuvieron lugar las elecciones al Consejo Presbiteral, donde se decidió quiénes ocuparán los 33 puestos de ‘miembros elegidos’ de dicho Consejo, un órgano de consulta, presidido por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, que asume la misión de asesorar al obispo diocesano en los problemas pastorales concernientes al ejercicio de la jurisdicción.

Además de los sacerdotes elegidos mediante votación, el Consejo Presbiteral está formado por los ‘miembros natos’ (componentes del Consejo Episcopal, el rector del Seminario Metropolitano, el presidente del Cabildo Catedral y el delegado diocesano para el Clero) y los designados por el arzobispo.

En la sesión de constitución del nuevo Consejo, que tendrá lugar el próximo jueves 28 de octubre, se procederá a la elección del secretario del mismo y a la de los párrocos consultores. Asimismo, el arzobispo elegirá a los miembros del Colegio de Consultores entre los componentes del nuevo Consejo Presbiteral (cf. c. 502§1 CIC).

Composición del Consejo Presbiteral

Sacerdotes incardinados en Sevilla con cargo pastoral parroquial
  • Vicaría Sevilla Ciudad I: Pedro Juan Álvarez Barrera, Francisco Ortiz Gómez, Francisco Román Castro y Ramón Darío Valdivia Giménez.
  • Vicaría Sevilla Ciudad II: Manuel Moreno Reina, José Manuel Romero Acosta, Adrián Sanabria Mejido y Manuel Sánchez Sánchez.
  • Vicaría Norte: José María Campos Peña, Salvador Diánez Navarro, Elías Domínguez Teba y Jesús Ojeda Martín.
  • Vicaría Sur: Juan Pablo Domínguez Teba, Jorge Dorado Picón, Manuel Jiménez Povedano y Antonio Muñoz Martín
  • Vicaría Este: Félix José Amo Molina, Carlos Carrasco Schlatter, Joaquín Reina Sousa y Adrián José Ríos Bailón.
  • Vicaría Oeste: José Joaquín Castellón Martín, Ignacio del Rey Molina, Andrés Ramírez Cárdenas y Antonio Jesús Salvago Duarte.
Sacerdotes incardinados en Sevilla sin cargo pastoral parroquial
  • Antonio Bueno Ávila.
  • Marcelino Manzano Vilches
  • Manuel Palma Ramírez
  • Luis Rueda Gómez
Sacerdotes no incardinados en Sevilla
  • José María García de Lomas Mier
Sacerdotes religiosos o miembros de Sociedades de Vida Apostólica
  • Fr. Alfonso García Arraya (OFM)
  • Fr. José María Morán Arrojo (OFM)
  • P. Francisco Piñero Piñero (SSCC)
  • Fr. Jesús María Tena González (OFM)
Miembros designados por el Arzobispo
  • Ángel Fernando del Marco Ostos
  • Andrés Pablo Guija Rodríguez
  • Alberto Jaime Manzano
  • Antonio José Mellet Márquez
  • José Tomás Montes Álvarez
  • Francisco José Ortiz Bernal
  • Álvaro Pereira Delgado
  • Francisco de los Reyes Rodríguez López
  • Juan Antonio Román Écija
  • Andrés Ybarra Satrústegui

 

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«Patas arriba», comentario al Evangelio del XXIX Domingo del Tiempo Ordinario − B

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Foto: Cristo, Varón de Dolores. Luis de Morales (1566). Museo del Prado, Madrid.

El evangelio de Marcos de este domingo (Mc 10,35-45) propone una de esas frases de Jesús que descolocan: «el que quiera ser grande, sea vuestro servidor; y el que quiera ser primero, sea esclavo de todos». En este sentido, no solo Jesús lo dice para los demás, sino anticipa a sus discípulos y recuerda a los lectores actuales cómo vivió su servicio: «el Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate por todos». Por eso, este domingo comenzaremos el comentario por el final, no podía ser de otra manera si se titula “Patas arriba”.

Algunos textos bíblicos, como el cántico de Ana (1Sam 2,1-10) o el Magnificat de María (Lc 1,46-55) comparten lo que se puede denominar “mundo al revés” (mundus inversus). Este concepto representa una inversión del mundo ordinario y ofrece alternativas que escapan de lo lógico en el ámbito natural, cultural o religioso. En este sentido deben entenderse no pocas frases de las Escrituras: «Hay más alegría en dar que en recibir» (Hch 20,35); «El que cree en mí, aunque muera, vivirá» (Jn 11,25); «los últimos serán primeros y los primeros serán los últimos» (Mt 19,30); «porque la locura divina es más sabia que los hombres, y la debilidad divina, más fuerte que los hombres» (1Cor 1,25). Todo esto indica que el Evangelio ‒el proyecto de amor de Dios‒ pone el mundo “patas arriba”.

No es lógico que después de la propuesta de los hijos de Zebedeo, Santiago y Juan, Jesús concluya poniendo como primer puesto el lugar del servidor. Tampoco tiene sentido, desde un cierto punto de vista, las palabras de María: «a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos» (Lc 1,53). Ciertamente, el Magnificat solo se recoge en boca de María, dentro del evangelio de Lucas, pero contiene la misma idea sobre el servicio, cuando a modo de acción de gracias se indica que «derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes» (Lc 1,52).

La pregunta inicial de Jesús en el evangelio de este domingo, «¿Qué queréis que haga por vosotros?», requiere de una respuesta personal y eclesial. A nivel personal, cada uno sabe qué realidades deben invertirse, cambiarse, transformarse en su propia vida. De esta manera lo posible se convierte en imposible y lo imposible se hace realidad; los cercanos se encuentran lejos y los lejanos son acercados; los ricos se convierten en pobres y los pobres llegan a ser ricos. O lo que es lo mismo, que quien quiera ser grande sea el servidor.

A nivel eclesial, la respuesta que pudiéramos dar, especialmente en estos momentos que vivimos, es tomarnos en serio la “sinodalidad”. Una palabra que en la definición de la RAE incluye solo a obispos, eclesiásticos, ministros y clero. Sin embargo, es necesario que todos nos sintamos parte. Una palabra que deriva de sínodo, que etimológicamente significa el camino que recorren juntos los miembros del Pueblo de Dios. Caminar juntos –enseña el Papa Francisco– es el camino constitutivo de la Iglesia. O caminamos juntos o quizás no nos estamos moviendo de nuestro sitio.

La sinodalidad no es contraria a los carismas o los ministerios de la Iglesia, pero sí recuerda la necesidad de servicio de todos, cada uno desde la vocación que ha recibido. Sería atrevido decir que la sinodalidad ‒el caminar juntos‒ es poner patas arriba la Iglesia. Sin embargo, es necesario que vivamos todos y siempre desde el servicio: una Iglesia que no sirve, no sirve como Iglesia.

Isaac Moreno Sanz,
Dr. en Teología Bíblica y rector del Seminario Diocesano de Huelva.

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El Obispo inicia la Visita Pastoral a la Vicaría Territorial del Condado

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Tras un primer año de toma de contacto con la realidad general de la diócesis, nuestro Obispo comienza la Visita Pastoral a las comunidades parroquiales la próxima semana recorriendo, primeramente, algunas parroquias de la vicaría territorial del Condado.

D. Santiago Gómez inicia este próximo lunes, 18 de octubre, la Visita Pastoral por la que conocerá de cerca la realidad de las comunidades parroquiales de los diferentes municipios, presidiendo la celebraciones, dialogando con los fieles y grupos parroquiales, visitando a los enfermos, los centros educativos, las instituciones y agentes sociales locales,  etc. La Visita Pastoral es el medio por el que el Obispo fortalece la comunión dentro de la Iglesia diocesana y tiene, de alguna manera, su continuidad en la Visita que el Obispo hace al sucesor de Pedro en la sede romana: la llamada Visita “ad limina”, donde se afianza la comunión de la diócesis con las demás iglesias particulares del orbe cristiano, y que realizará el Obispo, junto al resto de obispos españoles, el próximo enero.

Breve mirada a la historia1

La Visita Pastoral del Obispo se trata de una de las instituciones más antiguas en la vida de la Iglesia. Sus precedentes datan de la época apostólica; tiene plena vigencia en la época patrística; se potencia de forma extraordinaria en los Concilios de Toledo de la época visigótica, el venero más fecundo de legislación sobre esta institución eclesiástica; y se desarrolla y consolida en la Edad Media, época en la que se compila dicha legislación en el Decreto de Graciano y en las Decretales de la Gregorio IX. El Concilio de Trento, por su parte, considera la Visita como un instrumento clave en sus planes de reforma. La recoge el CIC de 1917, repitiendo sustancialmente la normativa de Trento. El CIC de 1983 reitera con pequeñas variantes lo preceptuado en el CIC de 1917. La exhortación apostólica postsinodal Pastores gregis, publicada en el año 2003, le dedica un párrafo en el capítulo V (no 46); y el nuevo Directorio para el ministerio pastoral de los Obispos, Apostolorum succesores, publicado en marzo de 2004, le dedica una sección dentro del capítulo VIII (no 220-224).

Naturaleza de la Visita Pastoral

La Visita Pastoral es un «auténtico tiempo de gracia y momento especial, más aún, único, para el encuentro y diálogo del Obispo con los fieles«. Es «como el alma del ministerio episcopal«, según el Beato Bartolomé de los Mártires (PG 46), y debe ser siempre un acontecimiento de gracia y salvación, una verdadera Pascua, un verdadero paso del Señor junto a cada comunidad parroquial.

Es preciso destacar la dimensión sobrenatural y salvífica de la Visita Pastoral. En el párrafo que los Lineamenta de la X Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos del año 2001, dedicada precisamente al ministerio episcopal, se decía que «mediante la visita pastoral el Obispo se presenta concretamente como principio visible y fundamento de la unidad de la Iglesia particular y ella ‘refleja de alguna manera la imagen de aquella singularísima y totalmente maravillosa visita, por medio de la cual el sumo Pastor (1 Ped 5,4), el Obispo de nuestras almas (cf 1 Ped 2,25), Jesucristo, ha visitado y redimido a su pueblo (cfr. Lc 1,68)» (no 70).

Los fines fundamentales de la Visita son, pues, la revitalización de las comunidades cristianas, el impulso a la pastoral de la santidad, el incremento de la comunión eclesial y la reanimación de las energías de los agentes de la pastoral parroquial, agradeciéndoles, felicitándoles, animándoles y estimulándoles, en orden a una acción apostólica más intensa (Cfr. Directorio, 220). El Directorio dice además en el mismo número que la Visita permite al Obispo «examinar la eficiencia de las estructuras y de los instrumentos destinados al servicio pastoral, dándose cuenta de las circunstancias y dificultades del trabajo evangelizador, para poder determinar mejor las prioridades y los medios de la pastoral orgánica«. Otros fines, son el mayor conocimiento de la Diócesis por parte del Obispo, la cohesión pastoral y la coordinación pastoral.

Después del paso del Obispo, la comunidad parroquial debe quedar confirmada en la fe, alentada en su esperanza, unida en la caridad, edificada y robustecida en las raíces sobrenaturales de la vida cristiana y estimulada en su compromiso apostólico y evangelizador. Esto es lo decisivo. La frase del Señor en el Evangelio de San Juan, “Para que tengan vida” (Jn 10,10), es la mejor síntesis de los objetivos y fines más genuinos de la Visita Pastoral.

Preparando la Visita Pastoral

La preparación de la Visita Pastoral en cada parroquia debe suponer un cierto examen de conciencia desde una perspectiva pastoral para el párroco, los diversos consejos y las instituciones parroquiales. Para hacer esta reflexión sobre la realidad pastoral del arciprestazgo y de la parroquia se proporciona un cuestionario a modo de guión.

Con esta información, fruto de la reflexión de la parroquia, el Obispo puede prepararse también adecuadamente para efectuar la Visita, estando informado con anticipación sobre la situación socio religiosa de la parro- quia para poder alentar, estimular o corregir con fruto (Directorio, 222).

Además, en cada parroquia se debe buscar la forma de conseguir que la noticia y la Visita Pastoral del Obispo llegue a todas las categorías sociales y a todas las personas, incluso a las alejadas de la práctica religiosa con el fin de poder anunciar el Evangelio a todos y que la Visita sea también un acontecimiento popular que cale en la opinión pública.

Visita Pastoral a la Vicaría del Condado

  • 18 al 24 de octubre: parroquia San Bartolomé, Villalba del Alcor, y parroquia Ntra. Sra. de la Purificación, Manzanilla.
  • 25 al 31 de octubre: parroquia Ntra. Sra. de la Asunción, Bonares, y parroquia San Vicente Mártir, Lucena del Puerto.
  • 1 al 7 de noviembre: parroquia San Francisco de Asís, Matalascañas.
  • 8 al 14 de noviembre: parroquias Santiago Apóstol y María Auxiliadora, Bollullos Par del Condado.
  • 22 al 28 de noviembre: parroquias San Juan Bautista y Santiago Apóstol, Gibraleón.

1 El contenido de este apartado, como el de los siguientes, son un extracto de: Mons. Santiago Gómez Sierra, Obispo de Huelva. Directorio para la Visita Pastoral (septiembre, 2021).

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