Derivados de la palabra «sínodo» han aparecido en los últimos decenios dos conceptos: el adjetivo «sinodal» y el sustantivo «sinodalidad».

«Se habla así de la sinodalidad como dimensión constitutiva de la Iglesia o simplemente de «Iglesia sinodal»»54, indicando la específica forma de vivir y obrar de la Iglesia pueblo de Dios que manifiesta y realiza su comunión al caminar juntos, al reunirse en asamblea y al participar activamente sus miembros en su misión evangelizadora»55.

La sinodalidad es un modo de ser, de estar y de trabajar en la Iglesia, que nos lleva a vivir una auténtica comunión, que no es uniformidad sino pluriformidad, reconociendo en los otros los dones y carismas del Espíritu Santo.

(54) Comisión Teológica Internacional, La sinodalidad en la vida y en la misión de la Iglesia, (La Sinodalidad…), 5
(55) Cf. Ibid., 6.

Se nos plantea hoy con urgencia y premura cómo evangelizar en nuestra sociedad y cómo llevar la alegría del Evangelio a todos. Ese es el gran reto de la Iglesia del siglo XXI. Una Iglesia en misión es el gran desafío para la conversión pastoral, que hoy se le presenta a la vida de la Iglesia.

Se trata de intensificar la mutua colaboración de todos y, por tanto, la sinodalidad, en el testimonio evangelizador a partir de los dones y de los roles de cada uno, sin clericalizar a los laicos ni secularizar a los clérigos. Hay que superar la política del descarte llevada a la vida de la Iglesia, superando el insuficiente aprecio de la vida consagrada y de los dones carismáticos en movimientos apostólicos y de una especial espiritualidad.

En palabras del Papa, debemos trabajar juntos para una transformación misionera de toda la Iglesia, una comunidad creyente en salida56.

Responder a este reto requiere un gran discernimiento eclesial, realizado al mismo tiempo que caminamos. «Caminar juntos, invocar al Espíritu, escuchar y acompañar van haciendo del discernimiento sinodal la clave de fondo que sugiere las acciones que realizar, en la doble escucha del Señor y los deseos y gemidos de nuestros contemporáneos, con los que nos encontramos en la salida misionera»57.

(56) Cf. EG, 19-20; Congregación para el Clero, La conversión pastoral de la comunidad parroquial al servicio de la misión evangelizadora de la Iglesia, 1-5. Roma 27.06.2020.
(57) Conferencia Episcopal Española, Fieles al envío misionero. Aproximación al contexto actual y marco eclesial; orientaciones pastorales y líneas de acción para la Conferencia Episcopal Española (2021-2025). Edice, Madrid 2021.

Desde el viernes 28 de febrero de 2020, Día de Andalucía, el programa El Espejo que se emite los viernes en la Cadena COPE a las 13.33 horas, comienza con una sección regional protagonizada por las 10 diócesis de la Comunidad Autónoma: Almería, Cádiz, Córdoba, Granada, Guadix, Huelva, Jaen, Jerez, Málaga y Sevilla.

En las próximas semanas la Conferencia Episcopal Española señalará un nuevo plazo para el trabajo sinodal en las diócesis. Como se recordará, hasta la fecha estaba previsto que el trabajo en las diócesis acabará en marzo y el encuentro sinodal de las diócesis españolas y la Conferencia Episcopal tendría lugar el 30 de abril. Con el cambio publicado esta mañana por el Sínodo de los Obispos, se ampliarán los plazos previstos para el trabajo en las diócesis, así como la fecha de la reunión final de la Conferencia Episcopal en la que se aprueba la síntesis que se enviará a Roma.

Con esta resolución se atiende la petición de prolongar la duración de la primera fase del proceso sinodal para dar una mayor oportunidad al pueblo de Dios de tener una auténtica experiencia de escucha y diálogo. La ampliación testimonia como en el inicio del Sínodo una Iglesia sinodal es una Iglesia que escucha, considerando lo esencial que es para este camino sinodal y evaluando estas peticiones, buscando siempre el bien de la Iglesia,

Las numerosas comunicaciones que se han recibido en estas primeras semanas del proceso sinodal por parte de las Conferencias Episcopales, de las diócesis y de las eparquías son una verdadera confirmación alentadora de quienes en la Iglesia están comprometidos con la celebración de la primera fase del proceso sinodal constituida por la consulta al Pueblo de Dios.

En las próximas semanas la Conferencia Episcopal Española señalará un nuevo plazo para el trabajo sinodal, si bien, en la diócesis de Málaga, mantendremos, en principio, los plazos ofrecidos desde el inicio de la fase diocesana sinodal. Esto no supone obstáculo para que la comunidad parroquial, grupo o entidad que lo desee continúe con la reflexión sinodal.

Las numerosas comunicaciones que se han recibido en estas primeras semanas del proceso sinodal por parte de las Conferencias Episcopales, de las diócesis y de las eparquías son una verdadera confirmación alentadora de quienes en la Iglesia están comprometidos con la celebración de la primera fase del proceso sinodal constituida por la consulta al Pueblo de Dios.

La muestra está compuesta por siete artistas chinos, que exponen por primera vez en España, entre los que destaca Daozi, uno de los referentes del arte cristiano contemporáneo en China, cuya obra se centra en la espiritualidad del ser humano. Su producción pictórica hunde sus raíces en la vanguardia expresionista europea. 

Wang Min (Qingdao, 1956), conocido por su nombre artístico Daozi, es un célebre poeta, pintor y académico chino. Se graduó en Bellas Artes por la Beijing Normal University y es profesor en la Escuela de Arte y Diseño de la Universidad de Tsinghua, en Pekín. 

Desde el Museum Jorge Rando explican que el artista «se vale del dominio del óleo y acrílicas occidentales en su misión por revitalizar la pintura china tradicional y crear un arte cristiano chino auténtico. Para Daozi, la pintura es un acto de meditación. Su obra nos alienta a no desesperar en el camino espiritual. Pese a la deshumanización del mundo y nuestras propias faltas y pecados podemos conocer la recompensa de la salvación y la esperanza».