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¿DE QUÉ NOS SALVA DIOS?

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La naturaleza humana está llamada a trascender todos sus límites: la muerte, la injusticia, la desesperanza. De ahí que, para el creyente, Dios haya tomado la iniciativa y salga al encuentro del ser humano para trascender el horizonte de una vida sin esperanza. De hecho, en la vida y muerte de Jesús, Dios ofrece una plenitud que no está alejada de los gozos y esperanzas, alegrías y tristezas de los seres humanos, pero que solo será plena cuando alcance a todos. Pues bien, este es el proyecto de salvación que Dios tiene para cada uno de nosotros.

La palabra «salvación» casi ha desaparecido del lenguaje cotidiano; en un mundo donde los seres humanos pretenden controlar por sí mismos su destino, pareciera una palabra trasnochada. Solo se utiliza en las escasas situaciones que el resultado feliz no está en manos del propio individuo: el enfermo que supera una enfermedad grave o la persona que sobrevive a un choque frontal dicen de forma espontánea y llenos de alegría que se han «salvado»; quienes estuvieron internados en un campo de exterminio y son liberados hablan igualmente de haberse «salvado» … El lenguaje religioso sí utiliza profusamente la palabra «salvación».

La pregunta que debiéramos formularnos debe ser: ¿de qué nos salva Dios? Desde luego, la salvación que él ofrece no se sitúa en el mismo plano que las ofrecidas por la ciencia y las transformaciones sociales. Si consultamos a nuestros abuelos para saber qué evoca en ellos la palabra «salvación», nos hablarán probablemente de la «salvación eterna» que es una dimensión de la salvación, pero no la única. La salvación puede referirse también a otras tres realidades: la victoria sobre el pecado, la superación de la muerte y la sed de infinitud.

En el evangelio de san Lucas, podemos leer la escena de los pastores de Belén escuchando un pregón que decía: «Os anuncio una gran alegría; os ha nacido un Salvador» (Lc 2, 10). La victoria sobre el pecado, la superación de la muerte o el ansia de infinitud no son algo que puede conseguir el ser humano por sí mismo, necesita recibirlas de Dios. O se reciben de Dios o el ser humano ha de resignarse a una existencia menguada, porque las tres se refieren, en última instancia, al éxito o al fracaso global de la vida.

Las tres formas clásicas de entender la salvación (llegada del reino de Dios, victoria sobre el demonio, erradicación del pecado) llevaban consigo la idea de que salvar era librar o liberar de algo. En este sentido, salvación es liberación y ello puede considerarse gramatical y doctrinalmente una instrucción y una convicción constante del cristianismo. De ahí que, si toda teología es doctrina de salvación, es también por lo mismo doctrina de liberación.

Jesús García Aiz

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Las personas sin hogar alzan la voz para reclamar una protección social que les permita «vivir con dignidad en un hogar propio»

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El acto de calle tuvo lugar en la Plaza de la Iglesia de La Línea de la Concepción.

Tras el paréntesis impuesto por la Covid-19, Cáritas Diocesana de Cádiz ha salido a la calle para apoyar a las personas sin hogar “ante la grave situación de desprotección social y falta de oportunidades en las que nos encontramos miles de personas en situación de sin hogar”. Se ha elegido la ciudad de La Línea por cumplirse este año el décimo aniversario del proyecto de calle Café y Calor y por haberse puesto en marcha en 2021 un nuevo centro de día para este colectivo.

En el marco de un flashmob simultáneo programado en numerosas ciudades de todo el país dentro de la Campaña Nadie Sin Hogar —que tiene lugar esta semana motivo del Día de las Personas Sin Hogar del próximo domingo—, personas sin hogar, acompañados de voluntarios y técnicos de nuestro proyectos de atención social, han dado lectura a un manifiesto en el que reclaman la “puesta en marcha de políticas públicas que nos faciliten recursos y herramientas para que sea una realidad que todas las personas podamos vivir con dignidad en un hogar propio”.

En el acto realizado en la Plaza de la Iglesia, se ha representado un laberinto, elaborado con cartones, para visibilizar el cartel de la campaña que expresa un sistema de protección social que no protege y que genera, en muchos casos, desconcierto y un camino sin salida.

Cáritas demanda el apoyo de la ciudadanía y de los medios de comunicación para reclamar a las Administraciones públicas la puesta en marcha de una protección social adecuada, justa y digna para todas las personas, conforme a los derechos fundamentales.

Estas son unas demandas que las organizaciones hacen suyas a partir de las reclamaciones expresadas por las propias personas sin hogar acompañadas a través de los distintos programas y recursos sociales.

Manifiesto

Este es el texto del manifiesto leído en el transcurso del acto:

Bajo el lema “¿Sin salida? Perdidos en un sistema de protección social que no protege” celebramos el próximo 31 de octubre el Día de las Personas sin Hogar. Tras 29 años de campañas seguimos levantando la voz ante la grave situación de desprotección social y falta de oportunidades en las que nos encontramos miles de personas en situación de sin hogar.

Garantizar la protección social es un derecho fundamental para salir de la situación en la que nos encontramos. Tienen que existir medidas para prevenir las situaciones de exclusión social; medidas para fortalecer y concretar el desarrollo y puesta en marcha de políticas públicas que nos faciliten recursos y herramientas para que sea una realidad que todas las personas podamos vivir con dignidad en un hogar propio, en paz y permanente.

Todos los que nos encontramos en esta situación debemos tener las herramientas necesarias para elaborar nuestro proyecto de vida y soñarnos viviendo como ciudadanos de pleno derecho.

Desde un enfoque de acceso a los Derechos Humanos y, tal y como nuestra Constitución recoge, pedimos:

A las administraciones públicas:

• La existencia de un parque público de viviendas sociales para personas y familias en situación de sin techo y sin vivienda en el estado español. La vivienda es un instrumento fundamental para que alcancemos la condición de ciudadanos con plenos derechos.

• La existencia de un enfoque de políticas de empleo para personas con un difícil acceso al mercado laboral velando por una formación adecuada. El empleo de calidad es una fuente de inclusión social y de protección frente a la pobreza.

• Garantizar la universalidad, gratuidad y el acceso del derecho a la salud de todos los ciudadanos, especialmente, a los más desfavorecidos. Los problemas de salud pueden ser tanto causa de exclusión social como efecto de la misma.

• Desarrollar unas políticas públicas de prevención del sinhogarismo, que se anticipen a la pérdida del hogar y que garanticen el acceso a los recursos adecuados.

• Una garantía de ingresos que no sólo cubra nuestras necesidades básicas, sino que también nos permita disfrutar de la cultura, del ocio y de las redes sociales.

• Una mayor coordinación entre las instituciones para paliar las consecuencias directas que tienen en nosotros y nuestras familias las distintas situaciones de exclusión social en las que nos encontramos.

A los medios de comunicación os pedimos que vuestra capacidad de transmitir sea una herramienta que nos ayude a mejorar nuestra calidad de vida, siendo sensibles a las situaciones que nos rodean, acercando a la ciudadanía nuestra realidad y desmitificando tantos estereotipos y prejuicios que tanto daño nos hacen.

A vosotros, los ciudadanos y nuestros vecinos, deciros que el sinhogarismo es siempre una vulneración de derechos que tiene solución. Superando prejuicios y miedos os invitamos a conocer las distintas situaciones personales y sociales de muchos de nosotros, para que entre todos busquemos el bienestar general por encima del particular. Que el compromiso social ayude a tener una sociedad más justa.

Es responsabilidad de cada uno comprender que no se elige acabar en la calle y una vez en ella no es fácil la salida, aunque afortunadamente hay personas e instituciones que eligen acompañar nuestra vulnerabilidad, nuestro momento actual, que dan voz y sensibilizan a la sociedad para que haya una garantía de acceso a los derechos y a una protección social real. “¿Y tú qué dices? ¡Digamos Basta!” NADIE SIN HOGAR

40.000 personas acompañadas por Cáritas

La sangrante realidad del sinhogarismo afecta de manera especialmente aguda a las cerca de 40.000 personas acompañadas por Cáritas y a las 2.500.000 personas en extrema vulnerabilidad habitacional que viven hoy en nuestro país a quienes la aparición de la Covid19 ha empujado a una realidad extraordinaria en la que las personas más frágiles y vulnerables viven con mayor crudeza la desprotección social.

Cáritas y las otras entidades sociales que promueven esta jornada constatan cada día como estas realidades de vulnerabilidad y deterioro de miles de personas y familias se agravan debido a que los sistemas de protección social han fallado y ha fragilizado aún más las ya de por sí debilitada situación de los más vulnerables.

Una consecuencia directa de las medidas de confinamiento y de mantenimiento de las medidas de protección sanitaria a causa de la pandemia fue la reducción, o cancelación automática, de las intervenciones sociales y sanitarias presenciales. Todo el sistema de protección social, ya fragilizado de por sí, se vio fuertemente resentido impactado, con lo que muchas personas con situaciones vitales muy complicadas no tuvieron otro remedio que paralizar o posponer procesos de acompañamiento personal, o de acceso a recursos y prestaciones sociales. Foto Europa Sur.

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DOMINGO XXXI DEL TIEMPO ORDINARIO

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Hace años, era habitual que los niños insistiesen en que sus mayores les volviesen a contar, una y otra vez, aquella historia o cuento que ya habían escuchado multitud de veces. Hoy, los niños siguen manteniendo esa insistencia cuando piden ver, una y otra vez, la película de dibujos animados o el video que más les gusta. Lo que no deja de sorprendernos a los adultos es que siempre escuchan o miran como si fuese la primera vez que ven las imágenes. No pierden la capacidad de sorpresa y admiración ante aquello que les parece bello. Esta actitud es la que deberíamos mantener los cristianos cada vez que leemos o escuchamos las palabras de Jesús que hoy nos transmite el evangelista san Marcos.

La pregunta de aquel escriba, experto en la ley, esconde dentro de ella una cuestión que va más allá del orden de los mandamientos, puesto que cualquier israelita conocía que el mandamiento principal consistía en: «amar a Dios con todo el corazón, con toda el alma, con toda la mente y con todo el ser». Por ello, la respuesta de Jesús no se limita a establecer una lista de los mandamientos ordenados por importancia. Él va más allá y propone una lectura nueva de este mandamiento. Jesús enseña que no solo es el primero, sino el principal, puesto que de este mandamiento se derivan todos los demás. O dicho de otra manera, los mandamientos que orientan la vida son una explicitación de todo lo contenido en este mandamiento principal.

El segundo elemento que constituye la enseñanza de Jesús es la unión indisoluble que el Señor establece entre el amor a Dios y el amor al prójimo. De esta manera, lo que en principio es intangible; el amor a Dios, se hace palpable cuando se concreta en el amor al prójimo. De tal manera es así, que es imposible decir que se ama a Dios si no se ama al que tengo al lado. Además, la propuesta de Jesús propone el amor al prójimo como condición inexcusable para aquellos que se llamen discípulos suyos, puesto que el mandamiento propuesto debe leerse en doble dirección, es decir, si el amor al prójimo es prueba del amor a Dios, si no hay amor al prójimo, no hay amor a Dios.

Por último, la propuesta de Jesús supera cualquier tentación casuística, tan habitual entonces y ahora, de establecer hasta donde debe llegar o cómo debe expresarse el amor al prójimo, sino que se trata de experimentar el amor de Dios y devolverle a Dios, a través del prójimo, ese amor recibido. De esta manera será posible escuchar de boca de Jesús: «no estás lejos del reino de Dios».

Victoriano Montoya Villegas

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Convenio para la reforestación de parte del Monte de la Abadía del Sacromonte

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Durante la firma del Convenio, en la Curia Metropolitana.

Suscrito entre las Fundaciones Abadía del Sacromonte y Plant for the Planet.

El Arzobispo de Granada, D. Javier Martínez, ha firmado un Convenio con la Fundación Plant for the Planet, para la reforestación de parte del Monte de la Abadía del Sacromonte. Esta actuación consistirá en la plantación de 16.500 árboles (pinos, encinas, enebros y acebuches) en una superficie de 26,43 hectáreas.

Con esta plantación se pretende incrementar la diversidad y belleza de la masa forestal de la Abadía, compensar la emisión de CO2 y contribuir a un medio ambiente de mayor calidad para Granada desde su entorno periférico. Además, tendrá efectos muy positivos en la lucha contra la erosión de algunas partes del Monte de la Abadía, cuyo suelo ha perdido mucha calidad en las últimas décadas.

Este proyecto se realizará siguiendo las directrices de los Servicios Forestales de la Junta de Andalucía y será registrado en el Ministerio para la Transición Ecológica (MITECO) dentro de los planes de compensación de emisiones de CO2.

El Proyecto de repoblación forestal ha sido diseñado por ingenieros de la Fundación Plant for the Planet y supervisado por ingenieros de la Fundación Abadía del Sacromonte, que gestiona la recuperación del conjunto de la Abadía. La plantación tendrá lugar antes de finalizar 2021. La financiación de la actuación correrá a cargo de la Fundación Plant for the Planet.

Durante el acto de firma del Convenio, el Arzobispo de Granada manifestó su satisfacción por esta iniciativa y señaló que contribuirá a la revitalización completa de la Abadía. Además, responde a la preocupación que la Iglesia tiene por el cuidado de la Creación, un asunto esencial para la Iglesia y para la humanidad y que el Papa Francisco ha subrayado de modo especial desde el inicio de su pontificado.

La Fundación Plant for the Planet nació en 2007 en Alemania con el objetivo de plantar un billón de árboles en todo el mundo. En Granada está colaborando con el proyecto del Anillo Verde, para lo cual ha llegado ya a acuerdos con el Ayuntamiento de la ciudad.

 

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“El camino a Guadalupe es el descubrimiento de la Iglesia joven”

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Seiscientos jóvenes han partido hacia el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe en la XXVI Peregrinación de la diócesis de Córdoba. El pasado año, al cumplirse el XXV aniversario, se realizó una peregrinación simbólica por las restricciones sanitarias

El Obispo de Córdoba ha presidido esta mañana en la Catedral la eucaristía de envío de los 600 peregrinos al Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, que desde hoy al domingo caminarán hasta el Real Monasterio cacereño. La peregrinación, que este año cumple su vigesimosexta edición, se desarrolla durante tres días y transcurre por las provincias de Córdoba, Toledo y Cáceres.

En su homilía, monseñor Demetrio Fernández, ha invitado a vivir la “gran aventura de participar de la alegría que supone la convivencia de días caminando juntos”, una experiencia que los jóvenes cordobeses comparten con el Obispo de la Diócesis y al que a menudo han contado que este camino es para ellos “una experiencia fuerte de encuentro con Dios, la Virgen María y con la Iglesia”, ha explicado monseñor Demetrio Fernández en su alocución.

El  pastor de la Diócesis ha señalado ante los jóvenes, que la Iglesia suele identificarse con un lugar y las personas consagradas, pero en el camino a Guadalupe, se descubre que la Iglesia es joven, “son chicos y chicas, no cosa de mayores: Guadalupe, para muchos a lo largo de estos 25 años ha supuesto el descubrimiento de la Iglesia en su aspecto juvenil“. Monseñor Demetrio Fernández continuó explicando que la Iglesia “somos todos nosotros, la comunidad de los bautizados y de los que caminamos juntos, ayundándonos unos a otros, al encuentro del Señor”.

A los jóvenes peregrinos, el Obispo ha dirigido una recomendación para la vida de fe, que ha de hacerse “personal y propia” para encontrar la experiencia de “quién es Jesucristo para mí” para eso, en esta peregrinación que comienza “será una ocasión para vivir todas esas experiencias” unida a la fuerza de la amistad que llega cristalizar en algo más hondo, porque en este camino se descubre y se afianza “la propia vocación al matrimonio, la vocación sacerdotal o la vocación a la vida religiosa”. A los seminaristas se ha dirigido para explicar cómo en Guadalupe han surgido vocaciones al sacerdocio al comprobar que la evangelización a los jóvenes y sus futuras familias es una necesidad y, esa voluntad de servicio, ha llevado a muchos al orden sacerdotal, porque “en una de las peregrinaciones se encontró con alguien que afianzó su vocación al sacerdocio”.

Antes de la partida, el Obispo de Córdoba ha recomendado disfrutar de esta experiencia de vida cristiana, “de jóvenes que quieren encontrarse con el Señor  y tienen como estrella en su camino a María Santísima”. En la despedida, les animó a poner “el corazón a tono” a través de la confesión para acudir a la adoración y a la eucaristía, “de donde brotará una alegría que viene de Dios y que puedes compartir con los demás: iniciemos este camino”, ha finalizado.











 

 

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Prolibertas se une al Movimiento Laudato Si´

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Responde así a la reiterada llamada del Papa Francisco en el cuidado de la creación

La Fundación Prolibertas ha firmado el acta de adhesión como organización miembro del Movimiento Laudato Si´. La adhesión se produjo el jueves 28 de octubre y con ella la Fundación Trinitaria reafirma su compromiso de atender el grito de la tierra y de los más pobres, además de responder a la llamada del Papa Francisco en el cuidado de la creación. Estuvieron presentes Antonio Jiménez Fuentes, director general de la Fundación, Javier Alcaide Vives, de los servicios generales, Eduardo García, delegado para Córdoba, y Antonio Garrido Salcedo, coordinador para España del Movimiento Laudato Si´.

Con este acuerdo se pretende consolidar una serie de acciones concretas para profundizar en la ecología integral y conocer más de cerca el espíritu de la Encíclica. Son ya más de ochocientas organizaciones de todo el mundo las que se han sumado al Movimiento y han creado una extensa red que promueve el cuidado de la casa común.

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Finalizaron las primeras reuniones con los coordinadores de los grupos sinodales

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El proceso sinodal en su fase diocesana continúa su marcha. Si en septiembre las habituales reuniones de principio de curso sirvieron para dar a conocer al clero cómo se iba a desarrollar el proceso, este mes de octubre, en cada una de las islas y zonas, se implementó un encuentro con los coordinadores de los grupos sinodales, en las que participaron miembros del Pueblo de Dios en su pluralidad y riqueza.

Comenzando por la isla de El Hierro y terminando por la zona metropolitana de Tenerife, estas reuniones sirvieron para orar juntos, agradecer la implicación de los participantes, presentar la hoja de ruta de la fase diocesana , los núcleos temáticos a abordar así como el esquema de las reuniones. Igualmente se ofreció a los participantes las indicaciones para llevar durante el mes de noviembre la primera asamblea sinodal que lleva por título: «Los compañeros de viaje: Acompañar, escuchar, hablar, celebrar».

También se les ofrecieron algunas indicaciones denominadas «otras provisiones para el camino». Se trata de algunas sugerencias o propuestas para facilitar la implementación de este proceso que requiere una adaptación a la situación de  las parroquias y de otras realidades eclesiales.

La Comisión sigue trabajando a fin de ofertar algunas iniciativas que ayuden a escuchar a los más vulnerables, miembros de otras confesiones religiosas, niños, alumnado de religión católica, madres y padres, etc.

En la web obispadodetenerife.es existe un apartado en el que se pueden encontrar distintos materiales y enlaces sobre el Sínodo de la sinodalidad. 

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Restaurada la ermita de San José de La Rambla

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La sede de la Agrupación de Cofradías de la localidad se abrirá a partir de ahora a diario con exposición del Santísimo

La restauración de la ermita de San José de La Rambla ha consistido en el picado y enfroscado de las paredes, se han modificado la solería y la instalación eléctrica, se ha pintado y se ha cambiado el mobiliario litúrgico, la mesa del altar, credencias y bancos, entre otros.

La ermita, que es la actual sede de la Agrupación de Cofradías de la localidad, abrirá sus puertas a diario con exposición del Santísimo. El sábado 23 de octubre tuvo lugar la procesión con el Santo Sacramento desde la parroquia Ntra. Sra. de la Asunción hasta la ermita. Un centenar de vecinos de La Rambla, el alcalde, miembros de la Corporación municipal y la Agrupación musical Stmo. Cristo de la Expiración acompañaron al Santísimo durante el traslado.

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Columbarios parroquiales para la veneración y el recuerdo

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Columbarios parroquiales para la veneración y el recuerdo

“Iglesia en Córdoba” hace un recorrido por los columbarios de la Diócesis y su misión en el seno de la Iglesia en unas páginas donde, además, se encuentra la actualidad de la diócesis de Córdoba

La revista de la diócesis de Córdoba, “Iglesia en Córdoba”, presenta esta semana un recorrido por los columbarios de la Diócesis. Desde el principio, los cristianos han deseado que sus difuntos fueran honrados con la oración y recuerdo de parte de la comunidad cristiana en un lugar único, un lugar físico donde el  cuerpo inerte pueda ser venerado ante la certeza de la resurrección. Sus tumbas siempre han sido lugares de oración, recuerdo y reflexión.

Las cenizas de los católicos no se pueden esparcir ni dividir. La tradición cristina señala el enterramiento de los cadáveres en un lugar sagrado, Iglesias o cementerios, y así se expresa en la Liturgia de la Iglesia.

Junto a este contenido, se encuentra también las noticias que han marcado la actualidad semanal: la ordenación de dos nuevos presbíteros, la reunión del Consejo Diocesano de Laicos, la festividad de San Rafael Arcángel o la visita de la Cruz de los Jóvenes y el Icono de la Virgen en Córdoba, entre otras.

Consulte la revista íntegra a continuación:

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Iglesia Noticia Sevilla dedica su espacio al mes de las misiones

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Iglesia Noticia Sevilla dedica su espacio al mes de las misiones

En el día que la Iglesia celebra el Domingo Mundial de las Misiones, Pablo Enríquez entrevista a un matrimonio misionero conformado por Alberto y Carmen, quienes hablan de su experiencia de servicio y evangelización en tierra de misión, vinculados con la animación misionera en parroquias y colegios.

También,  la hermana Cristina Fernández, religiosa teatina narra su vivencia sobre la vida misionera en territorios como Burkina Faso.

 

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