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Carta del obispo de Guadix para la Jornada de la Vida Consagrada

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Carta del obispo de Guadix para la Jornada de la Vida Consagrada

«La vida consagrada, caminando juntos»

Queridos hermanos todos:

El día dos de febrero, en la Fiesta de la Presentación del Señor en el templo, la Iglesia universal celebra la XXVI Jornada Mundial de la Vida Consagrada, invitándonos a tener presente en nuestro recuerdo y oraciones a los hombres y mujeres que, sintiendo la llamada de Dios, se han consagrado al Señor en una vida de entrega, tanto desde la acción pastoral, a través de la vida apostólica, como desde la oración, a través de la vida contemplativa.

En octubre del año 2023 se celebrará la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos en la sede de Pedro en Roma, con el sugerente lema “Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión”. El Papa Francisco ha querido que de esta experiencia sinodal participe desde el principio toda la Iglesia. Así, desde el pasado mes de octubre del 2021 ya ha iniciado el sínodo en su primera fase diocesana, invitando a todos a ponerse en camino sinodal con una reflexión en la propia Iglesia y por parte de todos los que la formamos, como aportación de propuestas para los trabajos sinodales. Este nuevo método y manera de proceder es una iniciativa que pretende transmitirnos el deseo de hacer una renovación eclesial que pase por una mayor implicación, diálogo y comunión entre todos los bautizados, entendiendo siempre que esto no supone restar importancia a los distintos ministerios y funciones que cada uno desempeña de acuerdo a la vocación y misión recibidas.

Este espíritu sinodal que el Papa Francisco quiere para la Iglesia, viene recogido y se refleja en el lema de este año para la Jornada Mundial de la Vida Consagrada: “La vida consagrada, caminando juntos”. No cabe duda de que se trata de un sentimiento y deseo de Dios que recorre toda la Sagrada Escritura, donde el diálogo y la comunión de Dios con su pueblo, que es Israel; y después con Jesucristo, que será la Iglesia, es un constitutivo fundamental en el marco de la alianza del amor entre Dios y nosotros.

El “camino” en la Biblia tiene un significado simbólico al compararlo con la vida y con el recorrido de la fe que cada persona y bautizado ha de hacer. Nuestro camino de fe se inicia en nuestro bautismo, que no se reduce a un mero rito, costumbre o tradición. El bautismo implica nuestra incorporación a la Iglesia como hijos de Dios y como hermanos los unos de los otros. Por lo tanto, el cristianismo no se entiende, entre otras cosas, sin la fraternidad, con todo lo que ello supone y con todas las dificultades que conlleva. La convivencia, en la comunión de la fe, es siempre una fuente de alegría y de dones fraternos que enriquecen la propia vocación. Pero no siempre es fácil y, a menudo, viene acompañada de muchos sufrimientos que nos abren grietas en el corazón y que cicatrizan en el don de la caridad y del perdón, convirtiéndose en una verdadera expresión del misterio pascual de Cristo, donde la muerte y la cruz nos conducen siempre a la vida. Cuando entendemos la fraternidad cristiana como una nueva manera de amarnos y de entregarnos los unos a los otros, concluimos, reconociendo, que ese desgate y heridas merecen la pena.

Uno de los grandes peligros que amenazan la vida fraterna es la tentación del individualismo, que normalmente nos des-centra en nuestro egoísmo, en una ruta que nos hace creernos más libres e independientes, que nos aparta de compromisos y conflictos que alteren una falsa armonía en nuestra vida. Frente al individualismo, el Señor nos propone otra senda y manera de caminar: la del Evangelio. Y ese camino, que primero lo ha andado Él, se hace en fraternidad y comunión, repitiendo en nosotros su llamada a vivir como discípulos, en la escuela de la verdadera fraternidad y comunión. Todos somos llamados por el Señor a caminar juntos por el mismo camino. Observaremos que hay distintos carriles (vocaciones, carismas y misiones) pero una única autopista: la Iglesia y un mismo asfalto, la fraternidad.

Siguiendo la simbología bíblica del camino de la que ya he hablado, el Evangelio da un salto considerable, especialmente en Juan, donde Jesús se nos muestra como el único y verdadero Camino ante tantas ofertas y propuestas de senderos que nos encontramos y que nos ofrecen la felicidad por trayectos cortos. Por eso nos dice: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida” (Jn 14,6). Él es el Camino que nos lleva a la Vida, en nuestro aquí y en nuestro ahora. Y el que nos llevará a la Vida, en un futuro, con la prometida resurrección. Un Camino que también nos hará pasar por la cruz de los sufrimientos, crisis, fracasos… Cruz que, como semilla, dará sus frutos si no dejamos de caminar a su lado.

La Vida Consagrada, en sus variadas formas, es una muestra y ejemplo de cómo hacer el camino al modo de Jesús, en fraternidad, caminando juntos. Fraternidad es compartir, ayudarse, apoyarse y, sobre todo, quererse desde el Amor aprendido en Jesucristo. Es también afrontar en unidad lo sueños, los miedos, los retos, las crisis, las esperanzas…, la misma vida y la muerte. Caminar juntos es orar y celebrar al que es la Vida, que se hace Pan y Vino, que se rompe y se reparte en la mayor entrega y servicio posibles. Caminar juntos es llevar el Evangelio a los pueblos y a las personas, proponiendo con el testimonio de las propias obras y respetando las culturas y tradiciones, procurando que el reinado de Dios se haga presente en nuestro mundo. Es caminar juntos en la caridad que no deja de lado a los débiles, a los cansados, a los heridos y a los pobres.

Sin duda, la Vida Consagrada es y ha de ser una escuela de fraternidad y un referente para todos los cristianos. Los consagrados nos enseñan, a los de dentro y a los de fuera, que hacer el camino juntos no es una utopía ni un “imposible”, sino una realidad en cada comunidad de consagrados. Esa vida comunitaria en fraternidad es el gran testimonio de vida para evangelizar y para provocar el surgimiento de nuevas vocaciones. “Maestro, ¿dónde vives? Venid y lo veréis” (Jn 1,38-39). Y son muchos, hombres y mujeres, que lo han encontrado, lo siguen y se unen a Él consagrados en una vida casta, pobre y obediente.

Hoy agradecemos a Dios el don de los consagrados, su trabajo y testimonio, tan necesarios en la Iglesia de todos los siglos y en la de nuestra época. Especialmente, agradecemos su rica presencia en nuestra Iglesia local en sus diferentes carismas y servicios, embelleciendo, desde nuestra Diócesis de Guadix, a toda la Iglesia. Y pedimos por todos ellos, que han sabido responder generosamente a la llamada de Dios, incluso dando la vida por los demás en lugares de guerras, de terrorismo, de persecución religiosa, en hospitales y residencias de ancianos – donde la pandemia ha hecho estragos-, en los colegios – educando frente a la amenaza de la fuerte secularización y las ideologías-, en las parroquias y en el silencio de la oración en un convento o en un monasterio, apartados del ruido del mundo. Allí donde están, está toda la Iglesia, siempre haciendo el camino juntos. Deseamos que sigan siendo acicate, enseñanza y ayuda para nosotros que hemos de renovar el deseo de unirnos y queremos más.

Termino dando la bienvenida a las nuevas congregaciones de religiosas que están presentes en nuestro territorio diocesano y animo a todas las comunidades y a los consagrados a no dejar de caminar juntos en la gran familia de la Iglesia diocesana de Guadix.

Que Dios os colme especialmente de salud física en estos tiempos de pandemia que nos ha tocado vivir y de salud espiritual para seguir siendo luz, sal y Esperanza. ¡Felicidades, queridos consagrados!

 

+ Francisco Jesús Orozco Mengíbar,

Obispo de Guadix

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Unos 40 jóvenes participaron en la convivencia vocacional celebrada en Guadix

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Unos 40 jóvenes participaron en la convivencia vocacional celebrada en Guadix

En la mañana del sábado 29 de enero, en el Centro Diocesano de Espiritualidad «Beato Manuel Medina Olmos» de Guadix, tuvo lugar el cuarto encuentro vocacional del presente curso con el lema “¡No tengas miedo a soñar cosas grandes!, en el que participaron 40 jóvenes y monaguillos provenientes de Guadix, Hernán Valle, Dólar y Purullena.

El día ha comenzado con una acogida y unas dinámicas de integración en las que los participantes del encuentro se presentaban y así se conocían. Tras éstas, se inició una oración dirigida a los jóvenes y monaguillos como testigos de la luz de Cristo. El resto de la jornada ha transcurrido con la sucesión de diversas actividades: catequesis, talleres, cantos, gymkana… Al mismo tiempo han podido divertirse, pasárselo estupendamente, reencontrarse y hacer nuevos amigos. Esta jornada ha terminado con un momento de oración y reflexión.

Estas convivencias, que se están teniendo cada mes en nuestra diócesis de Guadix, están organizadas y coordinadas por la delegación de Pastoral Vocacional. En la mañana del sábado participaron la delegación de Pastoral Juvenil, seminaristas de nuestro Seminario Diocesano San Torcuato y las religiosas de las congregaciones Marta y María, Hijas de la Sagrada Familia y Obreras del Corazón de Jesús.

En resumen, los jóvenes y monaguillos volvieron a sus casas felices y contentos por haber disfrutado una jornada de fraternidad y oración, y a todos los que conformamos esta delegación vocacional se nos llenó el corazón de alegría al ver a tantos monaguillos y jóvenes, su alegría, su compañerismo y su amor a Jesús. Cabe esperar que todos ellos y muchos más participen en la próxima convivencia vocacional que será deportiva y tendrá lugar en el Colegio de la Presentación de Baza, el sábado 19 de febrero.

Guillermo Parra Sánchez

Equipo de Pastoral Vocacional

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Málaga acogerá del 18 al 20 de febrero las Jornadas Nacionales de Teología de la Caridad

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Del 18 al 20 de febrero tendrán lugar en Casa Diocesana Málaga las XVIII Jornadas de Teología de la Caridad organizadas por Cáritas Española, ofreciendo un ámbito privilegiado de reflexión teológica sobre la «cultura del cuidado» propuesta por el Papa Francisco. Vicente Martín, delegado de Cáritas Española y director del Secretariado de la Subcomisión de Acción Caritativa y Social, explica los detalles de esta gran cita nacional.

«La Iglesia debe liderar ese nuevo paradigma social, ese otro modelo de sociedad mucho más humanizada, más cuidadosa, más fraterna» 

¿Por qué Málaga para celebrar estas jornadas nacionales?
Por varios motivos: uno, porque sabemos que es una ciudad que en este momento tiene mucha proyección, tiene buenas comunicaciones y en este tiempo de febrero pensamos que puede hacer mejor clima que en otros lugares; pero sobre todo, lo más importante, porque sabemos que la Cáritas Diocesana de Málaga cuenta con un equipo de personas que trabaja muy bien y para nosotros será un apoyo y una seguridad. Por otra parte, Málaga siempre ha tenido una gran tradición de participación social. Es una diócesis donde la opción por los pobres ha estado muy presente en la vida de la Iglesia, en las comunidades parroquiales, en los grupos, en los movimientos, etc. Eso también nos animó y nos motivó a decidirnos. 

¿Por qué se hacen necesarios estos espacios de reflexión teológica sobre la Caridad?

Caritas lleva ya muchos años organizando este tipo de encuentros de formacion a nivel confederal y es que, su misión, entre otras, es la de animar la vida en la Iglesia en este espíritu social. El Papa Francisco, en su último mensaje con motivo de la Jornada Mundial de la Paz del año 2021, nos invitaba a ir creando entre todos una cultura del cuidado para superar la indiferencia que suele prevalecer en estos tiempos. Entre los objetivos de este encuentro está también el de profundizar en el papel que tiene la Iglesia en general y Cáritas en particular en lo que hoy se viene a llamar la «sociedad de los cuidados». Consiste en otro modelo de sociedad que ponga en el centro de la vida el cuidado y la justicia.

¿Cómo hacer que esta reflexión intraeclesial dé luego el salto al resto de la sociedad?

Necesitamos dotarnos de herramientas de reflexión para realizar la misión que la misma Iglesia nos ha encomendado, que es el servicio, el cuidado de las personas, pero también queremos superar las fronteras de Cáritas. Pensamos que la entidad puede aportar mucho, desde su especificidad de atención a los más vulnerables, en esta cultura del cuidado. Una cultura que, junto con el encuentro, propicie una sociedad mucho más justa, más humana. Junto con Caritas, toda la Iglesia debe liderar ese nuevo paradigma social, ese otro modelo de sociedad mucho más humanizada, más cuidadosa, más fraterna. 

El programa de las Jornadas cuenta con ponentes de primer orden… 

Hemos buscado a personas que nos ayuden a responder a una gran pregunta que nos solemos hacer en Caritas que es: «¿qué tenemos que cuidar para cuidar bien especialmente a los más frágiles?». Hemos pensado en personas que nos ayuden a responderla desde distintas perspectivas. Por un lado, una más teológica y de la Doctrina Social de la Iglesia, y ahí contamos con un teólogo y moralista de primer orden como es Julio Martínez, que es profesor de Teología Moral y que fue rector de la Universidad de Comillas, que nos hablará del cuidado y del encuentro en el magisterio del Papa Francisco; contaremos también con otra teologa, profesora de Teología Moral, que es Marta López, y que además es enfermera de profesión. Ella ha hecho una experiencia en este tiempo de pandemia de cuidar directamente y de hacer una lectura teológica de toda esa experiencia. Y vamos a contar para una tercera ponencia con Luis Aranguren, que es filósofo y que nos hablará de la ética de los cuidados. Junto a ellos, tendremos una mesa redonda, un conversatorio, donde vamos a reflexionar sobre la sociedad de los cuidados. Vamos a contar con Fernando Vidal, que es profesor de Sociología en Comillas; con Montse Escribano, que es filósofa y profesora de la Facultad de Teología San Vicente Ferrer de Valencia, que ofrecerá una visión desde la perspectiva femenina; y también con José Laguna, que es teólogo, músico, profesor… y que nos ayudará a reflexionar, sobre cómo sacar los cuidados del ámbito de lo privado, de lo familiar y del ámbito del mercado e introducirlo en lo público. Es decir, cómo implementar políticas sociales que tengan este matiz y este prisma de los cuidados. Luego tendremos una serie de talleres más concretos donde abordaremos el cuidado de las personas mayores, el cuidado de las personas en extrema exclusión, el cuidado de las personas que cuidan de los voluntarios y, como no podía ser de otra manera, el cuidado de la casa común.

El programa completo de las Jornadas se puede descargar aquí

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«Madre Petra abrió el primer noviciado en el barrio de Huelin»

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José Manuel Leiva Aldea es Historiador del Arte y alumno del Centro Superior de Estudios Teológicos San Pablo. En este artículo recorre los inicios de la vida pastoral de la beata Madre Petra en el barrio de Huelin, donde abrió el primer noviciado, en el que cuidó a los niños más necesitados.

La Málaga del s. XIX fue un momento de efervescencia en nuestra ciudad gracias al intenso desarrollo que se produjo con la Revolución Industrial. En ella, y siendo pioneros en el país, grandes familias como los Heredia, con Manuel Agustín Heredia a la cabeza, construyeron grandes e innovadoras fábricas, como la Ferrería la Concepción (Marbella, 1826), la Industria Malagueña S.A., cofundada junto a Manuel Larios y Herreros (1846), en el entorno del actual Jardín de la Abadía, o la Ferrería la Constancia (1833), en la zona del Parque de Huelin y el ya citado Jardín de la Abadía.

En esto, llegamos al entorno que nos ocupa, el barrio de Huelin, proyectado por el empresario de origen inglés Eduardo Huelin Reissig, el cual había heredado un negocio frutícola y que potenció enormemente con un ingenio de caña de azúcar, motivo por el cual el barrio que llevaba su apellido fue renombrado popularmente como el Palodú (en referencia al dulzor de las cañas de azúcar).

La idea de Huelin era la de construir un barrio en el que las condiciones de higiene y salubridad fueran mucho mejor que en la de los tradicionales corralones de los barrios históricos de Málaga, sin embargo, la realidad fue muy distinta, convirtiéndose rápidamente en uno de los entornos con mayor pobreza en la ciudad, completamente aislado de la zona noble de Málaga y con unos índices de contaminación elevados.

En este contexto, proliferaron numerosas instituciones de asistencia social y espiritual, regidas mayormente por órdenes religiosas, como las Hermanitas de los Pobres (establecidas en nuestra ciudad en 1865), a las que siguieron otras como la Casa de la Misericordia de Sor Teresa Prat en la Térmica (inicios del s. XX) o la Casa del Sagrado Corazón “Cottolengo” (1965) en El Bulto.

Vista del entorno industrial del barrio de Huelin a finales del siglo XIX

Vista del entorno industrial del barrio de Huelin a finales del siglo XIX

El primer noviciado

Una de las más importantes tareas de labor asistencial la desempeñó la Beata Madre Petra de San José, fundadora en el barrio de Huelin a junto a cuatro religiosas y dos novicias, del primer noviciado (1882) de la recién creada Congregación Madres Desamparados y San José de la Montaña (1881). Cuentan las crónicas, que la casa se encontraba muy cerca del mar, por lo que sus cimientos eran endebles, con una única planta y rodeados de la miseria que imperaba en Huelin, haciendo uso de la pequeña capilla construida para los vecinos del nuevo barrio (anterior a la actual Capilla del Carmen, construida en 1891). Gracias a este noviciado, numerosas jóvenes vieron cómo podían cumplir su vocación y los niños de ese entorno más desfavorecido podían recibir una educación digna, en una periferia completamente alejada de las aburguesadas construcciones de la zona este de Málaga.

Dicho noviciado estuvo en Huelin hasta 1884, trasladándose ese año a Capuchinos dado el gran volumen de solicitudes que recibía para ingresar en él.

En la actual calle Las Navas, lugar en el que se venera a a la Virgen del Carmen de la homónima capilla, una placa recuerda el paso de la Beata Madre Petra por el barrio obrero y marinero, dejando constancia de su fuerte vocación de servicio a los demás, actuando en una auténtica periferia donde los descartados de la sociedad llevaban una vida miserable, pero ella, como ejemplo de virtud cristiana, actuó como samaritana ayudando a los últimos de la escala social.

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Aquí puedes comprar las entradas

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Ya están disponibles las entradas para ver la película Petra de San José en Yelmo Cines Vialia, Multicines Rosaleda y Multicines Ronda. Aquí tienes toda la información.

Vialia

Los pases previstos son los siguientes:

Viernes 4 de febrero, a las 18.30 horas, pase especial con la presencia del director, Pablo Moreno, que mantendrá un coloquio con la audiencia.
Sábado 5 y domingo 6, pases a las 18.05 y 20.20 horas.
Desde el lunes 7 al jueves 10, pase a las 17.55 horas.

En este enlace puedes comprar tu entrada.

Multicines Ronda

En este enlace puedes comprar tu entrada. 

Multicines Rosaleda

En este enlace puedes comprar tu entrada.

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Mujeres consagradas de Málaga están de celebración

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El 2 de febrero, fiesta de la Presentación del Señor, se celebra la Jornada de la Vida Consagrada, y la Diócesis
de Málaga está de doble celebración, ya que sigue viva la obra que fundaron hace 100 años un santo y un beato en nuestra provincia. La superiora de las Misioneras Eucarísticas de Nazaret, la hermana Soledad Ferrero, y la directora de las Misioneras de las Doctrinas Rurales, la hermana Leticia Montero, recuerdan cómo surgió su vocación.

El delegado para la Vida Consagrada de la Diócesis, José Manuel Fernández Camino OCD, explica que «la fiesta de la Presentación invita a tomar conciencia de la presencia de la Vida Consagrada y su lugar en la Iglesia, así como a pedir por nosotros para que seamos fieles a lo que el Señor nos ha encomendado». 

José Manuel Fernández Camino ingresó en la orden Carmelita cuando apenas contaba 18 años, y sigue afirmando con rotundidad que «a pesar de las dificultades, de los obstáculos, de los buenos momentos y de los no tan buenos, siempre pienso que vale la pena, porque es mucho más lo que se recibe que lo que se da». Al hablar de los consagrados en la Diócesis de Málaga, el también párroco de Stella Maris en la capital afirma que «a pesar de lo que estamos sufriendo por la situación sanitaria al ver el sufrimiento de los que nos rodean, de los fallecimientos que hemos tenido en nuestras propias órdenes religiosas y las de las pérdidas económicas, debemos dar muchas gracias a Dios porque la Vida Consagrada ha hecho una gran labor, de escucha y de acompañamiento a todas esas personas».

Además, este doble centenario «es un motivo de alegría ya que las Nazarenas realizan una labor fundamental, tanto en la Casa de Espiritualidad Villa Nazaret, ofreciendo un espacio para que las personas puedan encontrarse con Dios y llenar sus vidas, como en la Librería Nazaret, facilitando la formación. Y con respecto a las Misioneras de las Doctrinas Rurales, creo que todavía hoy estamos disfrutando de los frutos que sembraron aquellas mujeres encomiables que no solamente llevaron la educación, sino la palabra de Dios» añade.

«Aquí empezó todo», afirma la superiora de las Nazarenas, la hermana Soledad, «no me canso de repetir que aquí nació para el mundo y, es un motivo de celebración y de renovar el sentido de pertenencia a la congregación a la que fui llamada hace más de veinte años, cuando vivía en Argentina y seguía a todas partes a una misionera de mi pueblo que había venido de Angola, África. Me llamaba la atención lo alegre que estaba siempre y un día le pregunté: “¿Hermana, hasta cuándo se queda?” y nunca olvidaré sus palabras: “El tiempo que te des cuenta de que el Señor te está pidiendo algo”. Eso fue un antes y un después en mi vocación, y al conocer a las Nazarenas supe cuál era mi lugar en el mundo».Igual de claro lo tuvo la hermana Leticia, directora de las Misioneras de las Doctrinas Rurales, cuando con apenas 18 años sintió la llamada. «Tuve claro que el Señor me decía: “te quiero para mí” al conocer a las Misioneras de las Doctrinas Rurales en Chauchina, Granada, mi pueblo natal. En ese momento me acordaba de aquellos misioneros de la Revista Aguiluchos que leía de pequeña y sentí que todo lo demás carecía de sentido. Cuando la gente me decía que las misioneras eran muy mayores y yo muy joven, les contestaba: “aunque sea la última misionera, el Señor me llama a esto”».

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Jesús Pascual: «Comencé en el Valle de Abdalajís mi ministerio sacerdotal. A los dos meses de llegar parecía que llevaba allí toda la vida»

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El sacerdote Jesús Pascual comenzó su ministerio en el Valle de Abdalajís, donde recibió la ordenación sacerdotal. Así recuerda, en los micrófonos de COPE Málaga sus inicios como párroco del Valle y capellán de las Madres de Desamparados.

Comenzó su vida sacerdotal en el Valle de Abdalajís, cuna de las Madres de Desamparados, ¿cómo recuerda aquellos inicios?

De las Madres de Desamparados, ¿qué es lo que más recuerda de su carisma y entrega?

Y de la Madre Petra, ¿qué destacaría?

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Monseñor Rico Pavés preside la festividad de San Juan Bosco

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La Parroquia de San Miguel acogió en la tarde de ayer la celebración de la festividad de San Juan Bosco.

En la tarde de ayer la Parroquia de San Miguel acogió la celebración de la festividad de San Juan Bosco. la comunidad salesiana de la Diócesis se unió en torno a su pastor para celebrar el día de su fundador el 125 aniversario del inicio de su labor en la Iglesia Asidonense a través de las Hijas de María Auxiliadora.

Homilía de Mons. Rico Pavés

Siguiendo las correspondientes medidas higiénico-sanitarias, el prelado recordó en la Eucaristía la importancia de la labor de todas las congregaciones que durante mucho tiempo han asentado las bases de las raíces y riqueza de la fe en la Iglesia Asidonense. Asimismo, nos subrayo el centrarnos en el amor del corazón de Cristo, ya que “Cristo nos ha amado con corazón humano, hasta tal punto Dios se ha querido acercar a nosotros que compartiendo lo nuestro nos ha dado lo suyo, y ahí es como hemos descubierto el camino para saciar los anhelos más escondidos que anidan en nuestro corazón”.

Por otro lado, ha recordado el prelado que para entrar en el Reino de los Cielos debemos ser como niños, tener la capacidad de asombro que brota de la inocencia que nos permite abrirnos sin filtros a la bondad, a la belleza ante la verdad. Asimismo, ha mencionado la importante tarea que tiene la familia salesiana de acompañar a los niños en su educación como nos enseño San Juan Bosco.

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Presentación del retablo restaurado de la Abadía del Sacromonte

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Presentación del retablo restaurado de la Abadía del Sacromonte

La restauración ha tenido un coste de 130.000. De ellos, 30.000 euros han sido aportados por la Consejería de Cutlura y Patrimonio Histórico, otros 10.000 por Fundación Caja Rural Granada y el montante restante por la Abadía del Sacromonte.

La Abadía del Sacromonte ha acogido esta mañana la presentación ante los medios de comunicación de las obras de restauración del retablo de la iglesia de la citada Abadía. Al acto asistieron el arzobispo D. Javier Martínez; el delegado de Cultura y Patrimonio Histórico, Antonio Granados; la directora de la Fundación Caja Rural Granada, Poli Servián, y el vicepresidente de la Abadía del Sacromonte, Javier Restán. Junto a ellos les acompañaban el Delegado diocesano para el Patrimonio y párroco de la iglesia en la Abadía, D. Antonio Fernández, así como un representante de la Hermandad del Cristo del Consuelo.

Las restauradoras Lola Blanca y Lourdes Blanca, miembros del Departamento de Restauración de la Diócesis granadina, han explicado los trabajos realizados para esta recuperación.

Nuestro arzobispo D. Javier se ha mostrado muy satisfecho del trabajo realizado en la recuperación del retablo “al que se le ha devuelto todo su esplendor”, al mismo tiempo que ha agradecido a la Consejería de Cultura y Caja Rural su colaboración económica para recuperar la joya de Abadía.

Por su parte, Antonio Granados ha resaltado la importancia de estas ayudas que “sirven de palanca para que muchas instituciones se animen a intervenir en un patrimonio del que la sociedad disfruta y que sin estas aportaciones seguiría en ocasiones deteriorándose hasta su final”.

Antonio Granados se ha congratulado del trabajo de los técnicos y de la decisión de la Comisión Provincial de Patrimonio Histórico porque: “Esta actuación y otras que están previstas harán del recinto abadial un nuevo punto de referencia de la Granada patrimonial”. Asimismo, ha anunciado que ya se trabaja en la segunda línea de subvenciones de Arte Sacro para seguir colaborando con las hermandades en la recuperación del patrimonio granadino.

Tanto Antonio Granados como D. Javier Martínez han querido animar a granadinos y visitantes a acercarse hasta el conjunto monumental y disfrutar del retablo que por primera vez vuelve a tener el aspecto que tenía en el siglo XVIII cuando lo realizaron. Asimismo, agradecieron la labor de las conservadoras Lourdes y Lola Blanca, que han estado ocho meses trabajando sin parar para devolverlo a su estado original.

Por su parte, la directora de la Fundación Caja Rural, Poli Servián, ha destacado la aportación de 10.000 euros al proyecto de restauración “de una de las piezas clave de la iglesia y de la Abadía”. “Una iniciativa que nos llena de satisfacción por lo que supone de devolverle el esplendor a una obra de arte tan singular y tan querida por los granadinos”, ha explicado.

“La restauración del retablo de la iglesia de la Abadía se inscribe dentro del conjunto de intervenciones que la Fundación Abadía del Sacromonte está llevando a cabo para la recuperación total de esta institución —afirmó Javier Restán, vicepresidente de la Fundación—. Sin embargo, tiene un valor especial para nosotros porque afecta al corazón de la Abadía, que es su dimensión pastoral y evangelizadora”.

RESTAURACIÓN

Según las restauradoras, la ejecución del retablo se debe a Blas Antonio Moreno, las esculturas a Domingo Cabrera y el policromado a José Bustos. “Hemos encontrado los papeles del encargo y podemos afirmar quién es el autor”, han explicado. En cuanto al retablo propiamente dicho han precisado que presenta una dimensiones de 3,27 metros de ancho en su frontal y una altura de 8,49 metros, sobre un zócalo de mármol. Esta constituido por tres cuerpos y tres calles, separadas por estípites. En la calle central se ubica el manifestador y las esculturas de Santiago y San Cecilio. En el segundo cuerpo se presentan cuatro piezas correspondientes a San Hiscio, San Tesifón, San Setentrio y San Maximino y en el segundo cuerpo aparece un gran medallón con un altorrelieve de la Asunción, la imagen de la Virgen María, y de San Gabriel Arcángel, San Miguel Arcángel y San Rafael Arcángel. Esta imágenes aparecen acompañadas por 12 angelitos.

Las restauradoras Lourdes y Lola Blanca han sido las encargadas de llevar a cabo el proyecto de restauración aprobado por la Comisión Provincial de Patrimonio a propuesta de la Fundación. “Han sido meses de intenso trabajo en el que hemos limpiado, analizado, corregido y tratado cada uno de los elementos del Retablo primero para conservarlo y segundo para devolverlo a su estado original”, han explicado. También, han precisado que, pese a la suciedad y los repintes, las policromías originales no estaban deterioradas, “lo que nos ha posibilitado dejar a la vista el colorido inicial”.

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Presentación de los cursos de Gaudium a los nuevos alumnos

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Monseñor Demetrio Fernández estuvo presente en el acto y animó a los jóvenes en esta nueva etapa

La Escuela Diocesana de Ocio y Tiempo Libre “Gaudium” presentó el sábado 29 de enero los cursos de monitor de actividades en el tiempo libre infantil y juvenil a los alumnos que se han matriculado en esta convocatoria. El acto, al que acudió el obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, tuvo lugar en el Centro de Magisterio “Sagrado Corazón”.

Durante la presentación Manuel Maestre, director de Gaudium, presentó a los alumnos los objetivos, contenidos y otros datos de interés del curso.

Por el momento siguen quedando plazas disponibles, aquella persona interesada puede ponerse en contacto con Gaudium en el siguiente correo electrónico secretaria@escuelagaudium.com o en los teléfonos 722 680 928 / 606 019 711

La entrada Presentación de los cursos de Gaudium a los nuevos alumnos apareció primero en Diócesis de Córdoba. Ver este artículo en la web de la diócesis

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