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Intenciones de oración de la CEE para el año 2022

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La Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española aprobó en su reunión del 19 al 23 de abril de 2021 las intenciones de la CEE para el año 2022 por las que reza la Red Mundial de Oración del Papa (Apostolado de la Oración).

Las intenciones son:

Enero: Por la paz del mundo, para que los pueblos de la Tierra encuentren caminos de entendimiento, justicia, colaboración y fraternidad, sin olvidar nunca a los más desfavorecidos.

Febrero: Por los consagrados, para que a través del amor a Jesucristo sean testigos y servidores del Evangelio, perseverando en los consejos de pobreza, castidad y obediencia.

Marzo: Por las vocaciones al sacerdocio, a la vida consagrada y a la vida familiar fundada en el sacramento del matrimonio, para que los jóvenes escuchen la llamada que el Señor les hace y respondan con generosidad.

Abril: Por todos los que reciben los sacramentos de la Iniciación Cristiana, para que, configurados con Cristo, sacerdote, profeta y rey, lleguen a la madurez de la fe confesada, celebrada, vivida, orada y testimoniada.

Mayo: Por la completa erradicación de la pandemia del COVID-19 y sus consecuencias, especialmente para las personas y los países más desfavorecidos.

Junio: Por el ministerio del sucesor de Pedro y el de todos los obispos del mundo en comunión con él, para que, sirviendo fielmente al Pueblo de Dios, confirmen a sus hermanos en la fe y guíe sabiamente la nave de la Iglesia.

Julio: Por todos los que sufren, especialmente por los olvidados y descartados de nuestra sociedad, para que encuentren el consuelo de Dios y una mano tendida para ayudarles.

Agosto: Por los laicos, en particular por quienes participan en la Peregrinación Europea de la Juventud, para que sepan llevar la buena noticia del Evangelio, de palabra y de obra, a todos los ambientes de su vida.

Septiembre: Por los migrantes y refugiados, para que encuentren la acogida que esperan, sea reconocida su dignidad y sean atendidos con amor en sus necesidades materiales y espirituales.

Octubre: Por quienes no conocen a Cristo, por quienes han abandonado la fe o son indiferentes a ella, para que puedan recibir el testimonio de palabra y de obra que haga nacer en ellos el deseo de caminar hacia Él.

Noviembre: Por todas las Iglesias locales de España, por sus pastores y por sus fieles, para que en cada una de ellas se viva y anuncie la fe con autenticidad, se fomenten los ministerios laicales y se encuentren caminos nuevos para la pastoral, abiertos a todos.

Diciembre: Por todos los fieles cristianos, para que al preparar y celebrar el nacimiento del Hijo de Dios sean fortalecidos en su fe, crezcan en el aprecio por la vida de los que van a nacer, y vivan en armonía tanto en la familia como en la comunidad cristiana.

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Miles de alumnos de Religión Católica unidos en un Kahoot Navideño

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Cerca de 8000 alumnos de más de 50 colegios e institutos de España han participado en un kahoot navideño. Tensión, emoción, alegría, nervios, competición, entusiasmo, dinamismo, innovación, diversión… en clase de Religión

Cientos de alumnos de más de cincuenta centros educativos de diferentes lugares de España han participado durante los días próximos a la Navidad en un multitudinario Kahoot con temática navideña. Una actividad que se desarrolla en la clase de religión y que consiste en contestar a una serie de preguntas a modo de concurso donde los conocimientos, la rapidez y la intuición hacen que cada partida sea emocionante y apasionante.

Esta iniciativa parte de Carlos Valle, profesor de Religión del IES Pedro Jiménez Montoya en Baza, y surgen durante el confinamiento cuando organiza una serie de kahoots con institutos de la provincia de Granada. La acogida fue tan buen y excelente que a fecha de hoy se han implicado 108 docentes de religión de más de 20 provincias de España. Entre ellos han estado los alumnos de Carmen Morales Villarejo, profesora de religión católica en el IES Ángel de Saavedra de Córdoba.

El uso de las nuevas tecnologías en el ámbito educativo es ya una realidad y la asignatura de Religión está siendo pionera en este sentido. Prueba de ello son estos kahoots que están suponiendo una auténtica revolución en todos los sentidos. Los alumnos se motivan, trabajan en equipo, interactúan, manifiestan sus alegrías y emociones, ponen en práctica lo aprendido y toman conciencia de que no están “solos”, que miles de chicos y chicas como ellos están también en clase de Religión.

Para muchos profesores ha sido todo un reto y un revulsivo que abre horizontes, crea vínculos con otros compañeros y la conciencia de que son capaces de unirse en un proyecto que convierte su labor docente en una experiencia muy satisfactoria y gratificante. E incluso los equipos directivos y miembros del claustro se sorprenden gratamente por estas iniciativas que las valoran positivamente.

Son muchas las anécdotas e impresiones las que se están viviendo estos días. Hay alumnos que habitualmente se muestra apáticos y en el kahoot han sido los primeros en interactuar. A muchos no les ha importado perder el recreo para terminar la partida y  otros tantos, han pedido otras horas de clase para poder jugar al Kahoot.

En definitiva, se propicia el aprendizaje de unos contenidos en un contexto lúdico, se fomenta la relación de equipo con los compañeros del aula, se descubre la riqueza que tienen los relatos de la infancia de Jesús así como las curiosidades de una tradición cristiana como es la celebración de la Navidad.

Esta aventura Ha continuado en plenas vacaciones de Navidad, pues se organizó un Kahoot navideño el  2 de enero para que los padres, abuelos, hermanos… Ha tenido mucha acogida y ha sido todo un éxito.

Esta experiencia y otras que se están haciendo nos demuestras que es posible generar lazos de unión entre distintos centros y aspirar a un pacto educativo a través de las clases de religión. Ojalá cada vez más profesores se animen a provocar este tipo de  actividades en las distintas comunidades educativas.



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Lecturas de la Solemnidad del Bautismo del Señor (ciclo C)

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Lecturas de la Solemnidad del Bautismo del Señor (ciclo C)

Primera lectura

Libro de Isaías 42, 1‑4. 6‑7

Mirad a mi siervo, en quien me complazco

Esto dice el Señor:  Mirad a mi Siervo, a quien sostengo; mi elegido, en quien me complazco.

He puesto mi espíritu sobre él, manifestará la justicia a las naciones.

 No gritará, no clamará, no voceará por las calles.

 La caña cascada no la quebrará, la mecha vacilante no la apagará.

Manifestará la justicia con verdad.

 No vacilará ni se quebrará, hasta implantar la justicia en el país.

En su ley esperan las islas.

 «Yo, el Señor, te he llamado en mi justicia, te cogí de la mano, te formé e hice de ti alianza de un pueblo y luz de las naciones, para que abras los ojos de los ciegos,

saques a los cautivos de la cárcel, de la prisión a los que habitan en tinieblas.

Salmo responsorial

Salmo 28, 1ª y 2. 3ac-4. 3b y 9b-10

R/: El Señor bendice a su pueblo con la paz

  • Hijos de Dios, aclamad al Señor,  aclamad la gloria del nombre del Señor, postraos ante el Señor en el atrio sagrado. R.
  • La voz del Señor sobre las aguas, el Señor sobre las aguas torrenciales.  La voz del Señor es potente, la voz del Señor es magnífica, R.
  •  El Dios de la gloria ha tronado,  En su templo, un grito unánime: «¡Gloria!».  El Señor se sienta sobre las aguas del diluvio, el Señor se sienta como rey eterno. R.

Segunda lectura

Libro de los Hechos de los apóstoles 10, 34‑38

Dios lo ungió con la fuerza del Espíritu Santo

En aquellos días Pedro tomó la palabra y dijo: «Ahora comprendo con toda verdad que Dios no hace acepción de personas,  sino que acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la nación que sea. Envió su palabra a los hijos de Israel, anunciando la Buena Nueva de la paz que traería Jesucristo, el Señor de todos. Vosotros conocéis lo que sucedió en toda Judea, comenzando por Galilea, después del bautismo que predicó Juan.  Me refiero a Jesús de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo, que pasó haciendo el bien y curando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.

Evangelio

Evangelio según San Mateo 3,  13‑17

Apenas se bautizó Jesús vio que el Espíritu de Dios sobre él. 

Por entonces viene Jesús desde Galilea al Jordán y se presenta a Juan para que lo bautice.  Pero Juan intentaba disuadirlo diciéndole: «Soy yo el que necesito que tú me bautices, ¿y tú acudes a mí?».  Jesús le contestó: «Déjalo ahora. Conviene que así cumplamos toda justicia». Entonces Juan se lo permitió.  Apenas se bautizó Jesús, salió del agua; se abrieron los cielos y vio que el Espíritu de Dios bajaba como una paloma y se posaba sobre él.  Y vino una voz de los cielos que decía: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco».

Comentario bíblico de Antonio Guerra

Con el Bautismo del Señor finaliza el tiempo de la Navidad. Esta fiesta se enmarca dentro de la serie de las manifestaciones (epifanía) del Señor. El 6 de enero se manifestaba Jesús como rey a los Magos de Oriente y hoy es el mismo Padre Dios el que lo presenta como su Hijo, legitimando así la misión que viene a desempeñar su enviado.

En la primera lectura reconocemos el oráculo de Isaías que citan los evangelios a propósito del ministerio de Juan el Bautista. Isaías proclama un mensaje de consolación para los judíos que estaban exiliados en Babilonia, pues Dios mismo se va a poner en cabeza del cortejo triunfal de vuelta a la tierra prometida. En consecuencia, es preciso preparar esa vuelta comenzando por allanar el camino, que no es sino reparar las faltas graves ante Dios y rebajar el orgullo. El ministerio del Bautista es presentado en los evangelios como preparación a la venida de Jesucristo. El Bautista se encarga de preparar al pueblo pecador para este adviento predicando un bautismo de conversión, cuyo signo visible de compromiso era la inmersión en el agua.

Desde este punto de vista, al no tener pecado Jesús, su bautismo está cargado de simbolismo ofreciendo luz sobre la misión que trae: vino a cargar con nuestros pecados para hacernos resurgir a una vida nueva. Jesús recibe el bautismo como signo de su propia misión: morir y resucitar por nosotros, a fin de poder administrarnos el bautismo del Espíritu Santo.

Lucas nos destaca las líneas fundamentales de la vida de Jesús: unión en oración con el Padre, unión con los hombres que aceptan la conversión, presencia del Espíritu como comunicación de la fuerza salvadora de Dios. Dios legitima la misión de Jesús, proclamando a todos los hombres: “Tú eres mi Hijo, el amado, en ti me complazco”.

La lectura de san Pablo a Tito ayuda a entender el don que recibimos en nuestro bautismo a la luz del bautismo de Jesús. El apóstol Pablo pone de relieve el aspecto del don gratuito de Dios en la persona de su Hijo en su amor misericordioso a los hombres. Gracias al amor generoso de Jesucristo, que “se entregó por nosotros para rescatarnos de toda iniquidad”, tenemos acceso a la luz y la fuerza necesaria para dedicarnos “a las buenas obras” y “renunciar a la impiedad”. El baño de la regeneración que nos trae Jesucristo nos permite nacer para Dios y convertirnos en herederos de la vida eterna.

Para profundizar:

  1. Contempla a Jesús en la fila de los pecadores que manifestaban su deseo de convertirse, ¿por qué crees que Jesús hace este gesto?
  2. Contempla a Jesús orando durante el bautismo, ¿qué crees que le está diciendo a Dios Padre?
  3. Escucha con Jesús la voz de Dios Padre “Tú eres mi Hijo”. Cae en la cuenta que con tu bautismo has sido revestido de Cristo. ¿Cuándo Dios te contempla, a quién está reconociendo en ti?

 

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Evangelio de la Solemnidad del Bautismo del Señor en LSE

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Evangelio de la Solemnidad del Bautismo del Señor en LSE

Evangelio de la Solemnidad del Bautismo del Señor (I Domingo del Tiempo Ordinario), en Lengua de Signos Española.

Signado por el director del Departamento de Pastoral del Sordo de la Archidiócesis de Sevilla, el sacerdote Gumersindo Melo.

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Homilía del Obispo en la Epifanía del Señor

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El nombre litúrgico de la fiesta que estamos celebrando hoy, llamada popularmente “día de Reyes”, es la Epifanía del Señor. “Epifanía” es una palabra que significa “manifestación de la divinidad”. “La manifestación de la salvación de Dios en Cristo Jesús” es la idea central de hoy y las tres lecturas que hemos escuchado afirman rotundamente la universalidad de la salvación de Dios por Cristo, para todos los hombres y naciones.

San Mateo que escribe su Evangelio pensando en la sensibilidad del pueblo judío, les quiere decir que el Mesías esperado y nacido en Belén no es solo su Mesías, sino que es el salvador del mundo entero.

Los tres Magos de Oriente son quienes, con su peregrinación y sus ofrendas, nos muestran la significación y la misión universal del Niño nacido en Belén. Jesús no es sólo el Mesías de los judíos, sino el Enviado de Dios para ser guía, redentor y salvador de todos los hombres, de todos los pueblos y de todas las culturas. Ellos son los primeros de fuera de Israel, los iniciadores de esa peregrinación universal de todos los pueblos y razas hacia Cristo anunciada por Isaías, “caminarán los pueblos a tu luz, los reyes al resplandor de tu aurora” (Is. 60, 3).

Contemplando las lecturas y la celebración de hoy, nos encontramos, en un primer momento, con que no podemos dejar pasar inadvertida la trascendencia de esta enseñanza de nuestra fe: Él es el centro de la creación, el punto de referencia definitivo de la humanidad entera; Él es el Primogénito de todas las creaturas, el nuevo Adán, principio y fundamento de una nueva humanidad, redimida, salvada y santificada por su encarnación, por su pasión, su muerte, su resurrección y glorificación junto al Padre.

 Pero, también, la celebración litúrgica nos invita a reflexionar sobre los misteriosos caminos de la fe. Unos hombres de buena voluntad van en busca del recién nacido a la luz temblorosa de una estrella. La historia de los Magos puede ser reflejo de nuestra propia historia. Es, también, la experiencia de la primera Iglesia… Contemplamos en este desarrollo histórico la revelación de los designios del Señor:

Dios llama a todos al conocimiento de su Hijo. Es el primer momento, paso de la fe. Son muchas las formas, las maneras, los medios, con los que Dios hace esa llamada.Tomar conciencia de esta llamada “universal” es especialmente importante, sobre todo cuando nos encontramos ante un mundo indiferente, materialista, reacio a la transmisión de la fe… Pero, sin embargo, los caminos de Dios pueden ser desconcertantes e inesperados.

¿Por qué los Magos (que eran paganos) se pusieron en camino? Porque ESPERABAN, estaban llenos de esperanza. Y porque esperaban sintieron en la estrella la llamada de Dios. Mientras el mundo “dormía”, el corazón de estos Magos ya estaba en camino. Esperaban como Simeón, que todas las tardes iba al templo porque esperaba.Ellos consultaban al cielo. “Los Magos enseñan que se puede comenzar desde muy lejos para llegar a Cristo. Son hombres ricos, sabios extranjeros, sedientos de lo infinito, que parten para un largo y peligroso viaje que los lleva a Belén” (PP. Francisco, Carta Apostólica El hermoso signo del pesebre),

Y se pusieron a buscar. No sabemos si el camino fue corto o largo, pero siempre es largo para todo el que avanza entre dudas y tinieblas. Sin embargo, cuando la fe de alguno de ellos se viniera abajo, los otros dos avivarían la llama de la confianza. El camino de fe, debemos hacerlo siempre acompañados,  por nuestra Madre la Iglesia.

Debieron sentirse liberados, cuando, al fin, Jerusalén apareció en el horizonte. Pero su corazón se debió de paralizar cuando les recibió una ciudad muerta y un hombre sediento de poder y de sangre, Herodes. Pero los que buscan a Dios terminan por encontrarlo.

Y lo encontraron. Los que buscan a Dios con sincero corazón terminan por encontrarle. Pero ¿qué encontraron? A un niño envuelto en pañales, un Dios que acepta un pesebre por trono. Nos dice el Papa Francisco en su Carta Apostólica sobre El hermoso signo del pesebre (1 de diciembre de 2019): “Él, el Creador del universo, se abaja a nuestra pequeñez. El don de la vida, siempre misterioso para nosotros, nos cautiva aún más viendo que Aquel que nació de María es la fuente y protección de cada vida. En Jesús, el Padre nos ha dado un hermano que viene a buscarnos cuando estamos desorientados y perdemos el rumbo; un amigo fiel que siempre está cerca de nosotros; nos ha dado a su Hijo que nos perdona y nos levanta del pecado”

Y cayendo de rodillas lo adoraron. Son adoradores de un misterio que aceptan, aunque tal vez no comprenden. Adorar es reconocer y aceptar la grandeza absoluta de Dios como origen y fin de todo. Los Magos habían comprendido bien que ante aquel niño sólo cabían dos posturas coherentes: o adorarle o intentar quitarlo de en medio.

Y abriendo sus cofres le hicieron regalos. El encuentro con el Señor, nos pide que le entreguemos lo más valioso que tenemos: nuestro corazón para amarle a Él como Padre y a los hombres como nuestros hermanos.

Y se marcharon a su tierra por otro camino. El que se ha encontrado con el Señor a través de la fe, le transforma su vida y siente el impulso misionero de regresar a su tierra para comunicar el tesoro que ha encontrado: El Amor de Dios para todos, la Salvación para todos.

Al igual que entonces, muchos hombres y mujeres sienten la inquietud, la necesidad, la esperanza de encontrar el bien, la verdad, la justicia, la libertad, la liberación humana… Y nosotros, los cristianos debemos ser esa estrella, esa llamada de Dios, que les conduzca a Él. Y lo debemos hacer con el testimonio de nuestra vida.

A veces los creyentes, con nuestras actitudes y conducta, velamos, más que revelamos, el genuino rostro de Dios. Sin embargo, debemos ser manifestación de Dios, “epifanías de la Salvación”. ¡Qué gran responsabilidad tenemos!

Dice el Papa Francisco en esa carta: “Contemplando esta escena en el belén, estamos llamados a reflexionar sobre la responsabilidad que cada cristiano tiene de ser evangelizador. Cada uno de nosotros se hace portador de la Buena Noticia con los que se encuentra, testimoniando con acciones concretas de misericordia la alegría de haber encontrado a Jesús y su amor”

Pidamos al Señor vivir con deseo este camino de la fe, contemplar su amor y su voluntad de vivir en su amor. Y seamos luz en medio del mundo que a cada uno le ha tocado vivir, para despertar en los demás la sed de Dios.

+ Sebastián Chico Martínez
Obispo de Jaén

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La comunidad ucraniana de Rito Bizantino celebra la Navidad

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La comunidad ucraniana de Rito Bizantino católico presente en Almería está de fiesta. Y es que la Navidad, siguiendo el calendario Juliano (y no el gregoriano como hacemos en occidente) comenzaba con la Vigilia de Navidad el pasado día 6 de enero a las 20:30h. Este tiempo litúrgico acabará el 19 de enero para esta iglesia hermana.

Para esta ocasión tan especial quisieron invitar a nuestro obispo D. Antonio que presidió la Eucaristía junto al sacerdote ucraniano que pastorea dicha comunidad, Vasyl Diakiv.

Entre las tradiciones más arraigadas se encuentra la representación de unos niños vestidos de hebreos junto a Herodes que quiere matar al Salvador. Y una vez finalizada, en la calle Reyes católicos donde se ubica el templo de la Sagrada Familia, compartieron un ágape con dulces típicos navideños de Ucrania.

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Los obispos andaluces realizan este mes de enero la visita Ad Limina

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Los obispos andaluces realizan este mes de enero la visita Ad Limina

Monseñor José Ángel Saiz, arzobispo de Sevilla, se reunirá con el papa Francisco este mes de enero con motivo de la visita Ad Limina, concretamente del día 17 al 22. De esta forma, la Santa Sede recibe cada cinco años a los obispos diocesanos, no solo para dar cuenta del estado de sus diócesis, sino principalmente con el objetivo de visibilizar la unidad y la comunión de los obispos con el Papa, y de las Iglesias locales con la Iglesia primada de Roma. Los obispos, además, cuando viajan a Roma a cumplir esta obligación, deben visitar las tumbas de los apóstoles.

Peregrinación diocesana

Además, la Archidiócesis de Sevilla ha organizado una peregrinación para acompañar al arzobispo durante su estancia en Roma, gestionada por la Delegación diocesana de Peregrinaciones (954505505 extensión 670) y la Agencia Triana Viajes (954343393).

De este modo, según destaca Manuel Soria, delegado diocesano de Peregrinaciones, la Ad Limina es una ocasión “para la comunión eclesial, la colegialidad episcopal y la comunión de los obispos católicos con el Papa”.

Durante la tercera semana de enero los peregrinos sevillanos visitarán el Vaticano, donde participarán en la Audiencia General del Santo Padre. Asimismo, conocerán las Catacumbas de San Sebastián, la Basílica de San Juan de Letrán, la Basílica de Santa María la Mayor –donde se rezará el Rosario ante la patrona de Roma-, así como otros enclaves reseñables de la ciudad eterna.

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Pasada la Navidad, ahora toca el Sínodo

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Pasada la Navidad, ahora toca el Sínodo

Pasada la Navidad, entramos en el tiempo decisivo de la fase diocesana de preparación del Sondo de los Obispos, que tendrá lugar en 2023, pero en el que podemos participar desde ya haciendo nuestras aportaciones. Es lo que se conoce como fase diocesana, impulsada por el papa Francisco para hacer oír la voz de todos, incluso la de los que no creen o se sienten alejados de la Iglesia.

En nuestra diócesis, como en las demás diócesis del mundo, ya se inició esta fase diocesana invitándonos a responder a una serie de preguntas en las que podemos responder sobre cómo vemos la Iglesia, cómo podemos avanzar en sinodalidad y qué tendríamos que mejorar para ser más fieles a Jesús y al Evangelio.

Las preguntas y toda la información sobre el Sínodo se pueden consultar en este enlace de la web de la diócesis de Guadix. También, desde la delegación e Apostolado Seglar, para facilitar la participación, se ha ideado un cuestionario online, con unas pocas preguntas esenciales, que se puede contestar de manera individual, aunque lo deseable es que se trabaje en grupo, en comunidad.

Ya son varias las parroquias que han iniciado los grupos para trabajar estas preguntas que nos plantea el Sínodo. Pero será ahora, tras la Navidad cuando las parroquias y demás instituciones de la diócesis se pongan las pilas y se impliquen en esta fase diocesana del Sínodo. Nunca se había hecho así, por lo que conviene aprovechar la oportunidad que se nos brinda para hacer oír nuestra voz e implicarnos en la marcha de la Iglesia. Y todo en comunión, en sinodalidad.

Comunión, participación y misión

Fue el domingo 10 de octubre cuando comenzó en la Iglesia un Sínodo que se va a prolongar a largo de dos años, para propiciar que sea un proceso sinodal con toda la extensión de la palabra, en el que se puedan escuchar todas las voces, incluso las que vengan de fuera. Lo ha querido así el papa Francisco, que desea escuchar la voz de la Iglesia, de los creyentes que hay en parroquias y comunidades religiosas, la voz de todos los obispos, de todos los continentes. Por eso, el proceso sinodal que ha comenzado tiene una primera fase en las diócesis y en todos los países. Después habrá otra fase a nivel regional y continental para terminar en octubre de 2023, en la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, que se celebrará en Roma, ya con el papa.

Toda esta maquinaria de tres años la puso en marcha el papa Francisco con una celebración solemne, como no podía ser menos, desde el Vaticano. Y el domingo 17 de octubre se inició la primera fase del Sínodo en todas las diócesis del mundo. También en la de Guadix, donde la apertura de esta fase, y por tanto del Sínodo a nivel diocesano, tuvo lugar en una celebración de la Eucaristía en la catedral, presidida por el obispo D. Francisco Jesús Orozco.

Y un Sínodo ¿para qué? El papa francisco lo dejó bien claro cuando anunció que el tema de este Sínodo sería “Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión”. Dice Francisco que “el mundo en el que vivimos, y que estamos llamados a amar y servir también en sus contradicciones, exige de la Iglesia el fortalecimiento de las sinergias en todos los ámbitos de su misión”. Y para ello ha iniciado este proceso de sinodalidad, de comunión, de “caminar juntos”, en el que quiere que toda la Iglesia se implique.

Y ese es el deseo transmitido por el obispo accitano en las últimas reuniones mantenidas con el clero y con otras instituciones diocesanas: que toda la diócesis se implique, todas las parroquias, hermandades, congregaciones, grupos… consideren el trabajo del Sínodo como algo propio y que todos aportemos nuestro granito de arena. Así se hará, impulsado y coordinado por la vicaría general y la delegación de Apostolado Seglar. Los materiales y las preguntas que nos hagan pensar ya están planteadas y ya se pueden contestar. Ahora toca hablar.

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Guadix

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Département Diocésain des Pèlerinages, Sanctuaires et Tourisme

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Notre mission principale est d’animer la foi des croyants chrétiens à travers des pèlerinages, d’accueillir dans nos liturgies aux visiteurs et résidents catholiques non hispanophones de la Costa del Sol, et de transmettre les valeurs les plus nobles du christianisme aux autres à travers le contact avec la culture religieuse catholique.

Dans ce site, vous trouverez information sur:

Notre directeur est le prêtre Miguel Norbert Ubarri, avec la collaboration de Toon Espinosa De Rooij et une équipe de collaborateurs.

Notre centre d’opérations est situé au Centro Diocesano Císter, calle Abadía Santa Ana 4, 29015 Málaga.

Pour quelque demande, doute ou question, vous pouvez écrire à: peregrinaciones@diocesismalaga.es

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Diocesan Department of Pilgrimages, Sanctuaries and Tourism

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Welcome to the site of the Department of Pilgrimages, Sanctuaries, and Tourism.

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Our mission is to encourage faith of Christian believers through pilgrimages, to offer a place of worship for non-Spanish-speaking Catholic visitors and residents of Costa del Sol, and to share the noblest values of Christianity with other persons through contact with Catholic religious culture.

On this site you will find information about:

Our director is the Rev. Fr. Miguel Norbert Ubarri, along with Mr. Toon Espinosa De Rooij and a team of collaborators.

Our centre is located in Centro Diocesano Císter, Abadía Santa Ana street 4, 29015 Málaga.

For any request, doubt, or inquiry, you may write to: peregrinaciones@diocesismalaga.es

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