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La Visita ad Limina, “una experiencia de la catolicidad de la Iglesia”

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Foto Servicio Fotográfico de la Santa Sede: Saludo entre el Papa Francisco y el Obispo de Huelva en la Audiencia del viernes, 21 de enero.

Entre los días 17 al 22 de enero los obispos de las provincias eclesiásticas de Sevilla, Granada y Mérida-Badajoz, entre los que se encuentra el obispo de Huelva, Mons. Santiago Gómez Sierra, han participado en la Visita ad Limina Apostolorum que el episcopado español está realizando desde finales de diciembre y durante este mes de enero.

La Visita ad Limina es la que todos los obispos católicos deben hacer, cada cinco años, a Roma. Comprende la peregrinación a las tumbas de los apóstoles Pedro y Pablo como expresión de comunión eclesial, reuniones en diferentes dicasterios de la Curia romana y organismos vaticanos y el encuentro con el Papa como sucesor de San Pedro, para informar sobre la situación de la Iglesia en la diócesis que cada obispo tiene encomendada.

Justo este viernes, 28 de enero, cuando se cumple una semana de la audiencia de los obispos con el Papa Francisco, el obispo de Huelva, D. Santiago Gómez, valora estos días de encuentro como “una experiencia espiritual y de apertura de cada uno, desde su propia realidad diocesana, a la Iglesia universal”. En definitiva, ha señalado, “una experiencia de la catolicidad de la Iglesia”.

Foto: La visita ad limina se iniciaba el lunes, 17 de enero, con la Misa votiva de los obispos ante el altar de la tumba de San Pedro.

Lunes, 17 de enero

La visita ad limina se iniciaba el lunes, 17 de enero, con una Misa votiva ante el altar de la tumba de San Pedro. La mañana continuó con los encuentros de los obispos en el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica, la Congregación para la Doctrina de la Fe y el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.

Monseñor Rino Fisichella, prefecto para la Promoción de la Nueva Evangelización, habló a los obispos sobre el nuevo Directorio para la Catequesis elaborado por este dicasterio con el deseo de acercarse a la nueva cultura y a los nuevos lenguajes atendiendo siempre al centro de la evangelización: cómo comunicar la posibilidad de que las personas vivan un encuentro personal con Jesucristo vivo, que nos ama y nos perdona. Se trata de entender, pues, que la catequesis no está ordenada, primariamente, a la preparación para recibir un sacramento, sino a la conformación de la identidad cristiana de cada creyente que vive de esa experiencia de encuentro. En este sentido, Fisichella recordó a los obispos que lo más importante es la incorporación de los catecúmenos a la comunidad cristiana, a sus actos y a su vida.

Junto a esto, Mons. Fisichella habló de la importancia de la belleza, de la peregrinación a los santuarios como ámbitos para la experiencia de la Misericordia de Dios y de la cercanía a los pobres, como vías para la nueva evangelización. Finalmente, recordó la celebración del Año Santo de 2025 que se celebrará en toda la Iglesia Universal con el lema “Peregrinos de la esperanza”.

Foto: Encuentro en el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización.

Tras esta primera conversación, los obispos se trasladaron a la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y la Sociedades de Vida Apostólica en la que fueron atendidos por el prefecto, el cardenal Joao Braz De Aviz, y el secretario, Mons. José Rodríguez Carballo, OFM. Durante el encuentro, el prefecto exhortó a los prelados a avanzar en la unidad y comunión entre la vida jerárquica y la carismática en la Iglesia, trabajando juntos en clave de sinodalidad. Para ello, pedía que en los seminarios en los que se forman los futuros sacerdotes exista una formación sobre la Vida Consagrada. A continuación, dialogaron con preocupación sobre la situación de los monasterios presentes en España y el descenso de vocaciones en estas comunidades.

La mañana continuó con la visita a la Congregación para la Doctrina de la Fe, presidida por el prefecto Card. Luis Francisco Ladaria, S.I., quien habló del grave delito de los abusos de menores como principal preocupación, mostrando su aprobación a los pasos que la Conferencia Episcopal y las diócesis españolas vienen dando en este sentido. El cardenal Ladaria recordó la necesidad doctrinal de volver a la centralidad de Cristo, una centralidad no teórica sino de relación y espiritual, por lo que refirió la declaración Dominus Iesus que la propia congregación publicó en el 2000, a la que hay que volver una y otra vez. También pidió seguir profundizando y enseñando la antropología cristiana que concibe a la persona creada por Dios en la complementariedad hombre-mujer y, del mismo modo, profundizar en la eclesiología del Cuerpo de Cristo, en la que los distintos miembros y dones no pueden negarse, sino complementarse.

La mañana concluyó con la visita al Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, presidido por el cardenal Michael Czerny, S.I.. En la conversación, explicó el sentido del “desarrollo humano integral”, recordando la expresión de S. Pablo VI en Populorum Progressio, un desarrollo que abarca a todo el hombre y a todos los hombres (PP, 14). El cardenal Czerny habló de las tres relaciones esenciales de la existencia humana –con Dios, con el prójimo y con la Creación (LS, 66)– de lo que se desprende, en la actualidad: la necesidad de acoger, acompañar, promover e integrar a los inmigrantes; una ecología integral que debe trabajarse a nivel diocesano y parroquial según la pautas de la plataforma Laudato Si’; e integrar a los pobres, no desde un asistencialismo buenista, sino desde una verdadera acogida, escucha e integración.

Martes, 18 de enero

La segunda jornada de esta Visita ad Limina se inició con la celebración de la Santa Misa en la Basílica Pontificia de San Juan de Letrán, mientras que el día contempló las citas en las congregaciones para los Obispos, el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, así como la cita del Sínodo de los Obispos.

Foto: El Obispo, el vicario general, los vicarios episcopales territoriales y el secretario general y canciller de la Diócesis de Huelva participaron el martes, 18 de enero, en la Misa en la Basílica Pontificia de San Juan de Letrán.

Los obispos se desplazaron, en primer lugar, hasta la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos en la que fueron recibidos por el prefecto, Card. Arthur Roche. En la conversación mantenida, el prefecto exhortó a emplearse más a fondo en la formación litúrgica de pastores y fieles laicos, insistiendo en el sentido espiritual de las celebraciones, en los sacramentos con verdadero encuentro con Dios y en la importancia del canto litúrgico, evitando elementos profanos o folkclóricos, sobre todo en la celebración del matrimonio.

En una segunda parte de la conversación, el cardenal Roche habló sobre los motu propios del Santo Padre Tradiciones Custodes y Antiquum ministerium. En cuanto al primero de ellos, aclaró que su primera finalidad es la búsqueda constante de la comunión eclesial e indicó en qué casos el obispo debe pedir autorización a la Congregación: para la celebración con el Misal Romano de 1962 en una iglesia parroquial; y para la concesión del uso de este misal a presbíteros ordenados después de la publicación del motu proprio, es decir, a partir del 16 de julio de 2021. Por su parte, sobre Antiquum ministerium, a través del cual se ha instituido el ministerio de los Catequistas, explicó que son las Conferencias Episcopales las que deben clarificar el perfil, el papel y las formas más coherentes para el ejercicio de este ministerio en su territorio, determinando programas adecuados de formación para los candidatos.

Finalmente, fueron abordadas algunas cuestiones particulares, como: el uso del Rito Hispano-Mozárabe, para el cuál se ha creado una congregación cuya competencia es cuidar los libros litúrgicos de esa tradición y la disciplina que los regula, incluidas las rúbricas y el arte al servicio de la liturgia, animando a conocer y utilizar este rito; el culto a los beatos, restringido a las diócesis de nacimiento, ejercicio del ministerio u actividad y muerte de estos; etc. El Prefecto concluyó pidiendo que las soluciones pastorales se apliquen tras una profunda reflexión teológica y en fidelidad a la enseñanza de la Iglesia, sin desviarse de la dirección dada por el Concilio Vaticano II.

Foto: Reunión en la Congregación de los Obispos.

La tarde del 18, los prelados visitaron la Congregación para los Obispos, atendidos por el cardenal Marc Oullet y su secretario Mons. Francesco Monterisi. Por su parte, el prefecto exhortó a la esperanza cristiana no está sostenida por la situación sociológica de la Iglesia, sino por la resurrección de Nuestro Señor Jesucristo”. A partir de este principio, habló de la sinodalidad como clave para vivir este contexto, poniendo en relación el sacerdocio ministerial con el sacerdocio común de los fieles, clave con la que se ha organizado un simposio para finales de febrero. Debemos despertar la conciencia entre los bautizados de que son discípulos-misioneros, de que ellos también son mediación de Dios para el mundo y de que la Iglesia entera es sacramental (L.G. 1), contiene un misterio para el mundo, argumentó.

Por su parte, el secretario del Dicasterio, refiriéndose a la piedad popular, animó a trabajar con las hermandades y cofradías no solo la animación de la liturgia, la formación y la caridad, sino también subrayar la dimensión de la misionalidad. Finalmente animó a tener parresía apostólica para anunciar el Evangelio en el mundo de hoy, retornando a la Persona de Jesucristo como centro de todo programa pastoral.

Seguidamente, los obispos conversaron con el cardenal Mario Grech, secretario general del Sínodo de los Obispos, y los dos subsecretarios, el agustino Luis Marín de San Martín y la javeriana francesa Nathalie Becquart, que explicaron el sentido del término “sinodalidad” como desarrollo de la eclesiología del Pueblo de Dios expresada en el Concilio Vaticano II relativa al ser, al actuar y al estilo de la Iglesia. Este crecer en sinodalidad, exige informar mucho, formar a todos los niveles y acompañar y explicaron los diversos materiales que la web del Sínodo ofrece para todos.

En el diálogo, los responsables del Sínodo de los Obispos advirtieron sobre el riesgo de, por un lado, hablar mucho de comunión y participación y poco de la misión, y, por otro lado, creer que la sinodalidad se acaba cuando se acabe el sínodo. En este sentido, ser Iglesia sinodal es un estilo y un modo de proceder en el que crear comunidad y vivir la sinodalidad son dos dimensiones que se retroalimentan. Sin comunidad no hay ámbito para la sinodalidad, y sin sinodalidad no hay verdadera comunidad.

Miércoles, 19 de enero

La Basílica Pontificia de Santa María la Mayor acogía la Santa Misa con la que daba inicio la jornada del miércoles que llevaría a los obispos a la Congregación para el Clero y, por la tarde, al Dicasterio para la Comunicación. Por su parte, el vicario general, los vicarios episcopales territoriales y el secretario general y canciller de la diócesis onubense, que acompañaron al Obispo en este viaje, asistieron el miércoles a la Audiencia General del Papa Francisco.

Foto: Los obispos, en la Basílica Pontificia de Santa María la Mayor.

Foto: Los vicarios y el secretario general y canciller participaron el miércoles, 19 de enero, en la Audiencia General del Papa Francisco.

El encuentro de la mañana fue presidido por Mons. Lazzaro You Heung-sik, prefecto de la Congregación para el Clero, que estuvo acompañado del secretario, Mons. Andrés Gabriel Ferrara Moreira. El prefecto comenzó su intervención hablando de la alegría como señal de santidad y fuerza de atracción y animó a promover la vida en común de los sacerdotes, como señala Presbyterorum ordinis, decreto sobre el ministerio y vida de los presbíteros. En este sentido, el Seminario debe ser una verdadera comunidad de discípulos en la que se viva la sinodalidad en la comunión, la corresponsabilidad y la participación, desde la Palabra de Dios para que no sea una sinodalidad ideológica. Finalmente, se trató sobre el acompañamiento y formación de los candidatos al diaconado permanente.

La tarde la ocupó la visita al Dicasterio para la Comunicación, en la que el Dr. Paolo Ruffini, prefecto, y el secretario Mons. Lucio Adrián Ruíz trataron con los obispos sobre la comunicación como servicio a la misión de la Iglesia, con la intención de llegar incluso a los no creyentes. Entre otros asuntos, se reflexionó sobre las situaciones de crisis y cómo la comunicación tiene sus propias herramientas para gestionarlas. También se abordó la labor pastoral con los jóvenes a través de una comunicación que reconstruya lo que la sociedad destruye, no solo desde la tecnología, sino también desde los medios más tradicionales como la homilía, la catequesis, la visita pastoral, etc., en favor del anuncio del Evangelio. Para ello, es necesario una adecuada formación, también para los seminaristas y los catequistas, para que entiendan a los jóvenes –nativos digitales– en sus prácticas comunicativas y se haga uso de las redes sociales como instrumentos para la edificación de la comunidad. Por otro lado, se invitó a los obispos a estar en el continente digital, espacio que habita el hombre de hoy y donde la debe Iglesia, entendiendo el funcionamiento de estas nuevas herramientas y el potencial evangelizador que poseen.

Foto: Los obispos, en la Basílica Pontificia de San Pablo extramuros.

Jueves, 20 de enero

La mañana del jueves comenzaba en la última de las grandes basílicas pontificia, en este caso la de San Pablo extramuros, donde los obispos celebraron la Santa Misa. Tras la celebración se dirigieron al Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida donde el prefecto, Card. Kevin Farrell, les recibía. En primer lugar, el cardenal abordó la dificultad actual en la pastoral matrimonial con jóvenes en el contexto de un gran aumento de divorcios a la vez que una importante disminución de los matrimonios “por la Iglesia”, animando a plantear el matrimonio en clave vocacional desde los primeros años de la catequesis. Sobre esta pastoral, animó a celebrar diocesanamente el X Encuentro Mundial de las Familias, desde el 22 al 26 de junio próximos. Otros temas tratados fueron: la pastoral del deporte; orientaciones para la celebración diocesana de las JMJ anuales; criterios para el sano ejercicio del gobierno en las asociaciones internacionales de fieles; el grave problema del aborto y la necesidad de educar para cambiar la mentalidad que sobre este problema existe; o la piedad popular en la vida de los laicos.

Foto: En primer plano, el obispo de Huelva, Santiago Gómez, en la reunión celebrada en el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida.

La tarde ocupó la visita a la Congregación para la Educación Católica, reunión que fue presidida por el secretario, Mons. Angelo Vinzenzo Zani, que planteó, en un primer momento, el trabajo que quiere ir desarrollando la Congregación: la identidad del proyecto educativo católico; la comunidad educativa; la formación de los formadores; y los católicos en diálogo con la cultura. A continuación, habló sobre los principios del Pacto Educativo Global: poner a la persona en el centro; escuchar a las jóvenes generaciones; promover a la mujer; responsabilizar a la familia; abrirse a la acogida; renovar la economía y la política; y cuidar la casa común.

Viernes, 21 de enero

El viernes, amaneció con la Misa en la capilla del Pontificio Colegio Español San José y estuvo marcado por la audiencia de los obispos con el Papa Francisco, en lo que el obispo de Huelva definió como un encuentro conjunto de tres horas de “diálogo abierto”. Inmediatamente  después de salir de la reunión, D. Santiago Gómez se pronunciaba así: «Yo he presentado a la diócesis diciendo que somos la Diócesis de Huelva, de donde salieron los descubridores para llevar la fe a América. Y el Santo Padre nos ha dicho que reza por las diócesis y que recemos por él también. Ha sido un mensaje alentador a la evangelización en una sociedad pluralista como es en la que estamos, en unas claves de diálogo, con una identidad cristiana clara y llamando a la cercanía de todos».

Foto: Los obispos, el viernes, 21 de enero, antes de dirigirse a la audiencia con el Papa Francisco, en la puerta del Colegio Español San José.

En el encuentro con el Santo Padre, en primer lugar los obispos se preocuparon por su salud tras la intervención quirúrgica que le fue practicada el pasado julio, a lo que expresó que se encontraba bien. El Papa hizo, a continuación, un análisis del contexto social actual en el que predomina una intensa secularización. Esto exige de los pastores cercanía y no sorprenderse de nada. En cuanto al momento social de España, animó a los obispos a trabajar por la  fraternidad y la amistad social.

Foto Vatican Media: El Papa Francisco entra en la sala para comenzar el diálogo con los obispos.

Francisco dedicó también un tiempo a hablar del fenómeno de la inmigración, distinguiendo dos niveles: el de los gobiernos y la Unión Europea, que deben establecer el número de emigrantes capaces de acoger; y el de los inmigrantes que llegan hasta nosotros, que deben ser acogidos, acompañados, promovidos e integrados.

En cuanto al ministerio episcopal, el Papa habló de las cuatro cercanías que debe vivir el Obispo. Primero, con Dios, rezando, meditando su Palabra, delante del Sagrario,… como el trabajo principal del pastor. Segunda, con los otros obispos, en una relación de libertad y discernimiento juntos. Tercera, con sus sacerdotes, mostrándose como un padre cercano. Y cuarta, con la gente de su pueblo, estando cerca y compartiendo la vida. También tuvo ocasión de aclarar algunas cuestiones sobre la sinodalidad, explicando que el sínodo no es una encuesta, sino un proceso de oración, escucha y discernimiento

Foto Vatican Media: Momento de la Audiencia con el Papa Francisco.

Otros temas siguieron surgiendo en una conversación sosegada y sincera en la que los obispos tuvieron la posibilidad de exponer al Santo Padre sus inquietudes. Uno de estos temas fue el de la catequesis de iniciación cristiana en la situación de secularización en que vivimos. Según el Papa, no podemos dar la fe por supuesta, ni siquiera en los padres que llevan a sus hijos a la catequesis. Por otro lado, ésta suele pecar de intelectualismo, cuando la catequesis no tiene que llegar solo a la cabeza, sino también al corazón y a las manos. En este sentido, Francisco señaló los oratorios como un modelo que puede servirnos para una catequesis más integral, capaz de vincular a los chicos con la comunidad cristiana, ayudarles al encuentro afectivo con Jesús desde la oración y comprometerles en un servicio hacia los demás.

Sábado, 22 de enero.

La mañana del sábado culminaba la Visita ad Limina con el encuentro mantenido con el responsable de la sección segunda para las relaciones de Estados de la Secretaría de Estado del Vaticano, Mons. Paul Richard Gallagher.

El arzobispo Gallagher dedicó una primera reflexión al problema de que muchos de los políticos europeos católicos, incluso practicantes, contrariamente llevan a delante políticas agresivas contra la Iglesia Católica, y señaló que el Gobierno de un país no puede pretender buenas relaciones con la Santa Sede, si no mantiene una buena relación con los Obispos de la propia nación.

Con respecto a los Acuerdos Iglesia-Estado, exhortó a la Iglesia española a seguir explicando al pueblo que estos no son más que la manera lógica de ordenar las relaciones entre el Estado y la Iglesia y no una situación de privilegio, dando a conocer, como se viene haciendo, la aportación de la Iglesia a la sociedad española y favoreciendo un periodismo católico que, en el universo digital, muestre la verdad sobre la vida de la Iglesia. Por último, otros temas ya dialogados en otras instancias a lo largo de esta semana fueron también tratados, como la inmigración, la presencia de los laicos católicos en la vida pública, especialmente en la política, etc.

Foto: La reunión de los obispos en la Secretaría de Estado puso el punto final a la visita ad limina.

Con el encuentro en la Secretaría de Estado se puso el punto final el sábado, 22 de enero, a los días de Visita ad Limina. La dimensión espiritual y el intercambio de experiencias y aportaciones completaron, así, las agendas de los prelados desplazados a Roma.Tal y como ha señalado el obispo de Huelva,  Mons. Gómez Sierra, en las diferentes reuniones se ha insistido, entre otros muchos temas de actualidad, en la misión de la Iglesia, que es evangelizar, con la conciencia de que «tenemos una misión compartida, una misión común».

 

 

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La innovación educativa de Manjón en lengua y literatura

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La innovación educativa de Manjón en lengua y literatura

Este jueves 27 de enero el centro cultural La Madraza albergó la segunda de las conferencias sobre la educación según el fundador de las Escuelas del Ave María, D. Andrés Manjón. El doctor Antonio Romero López explicó la novedad de su pedagogía en la enseñanza de lengua y literatura.

Organizado por la Universidad de Granada, este ciclo de conferencias sobre la educación según D. Andrés Manjón contó en la segunda de sus charlas con D. Antonio Romero López, que fue decano de la Factulad de Ciencias de la Educación y director del Colegio Virgen de Gracia. Este presentó las conclusiones de su tesis doctoral acerca de la enseñanza de la Lengua y la Literatura en el fundador de las Escuelas del Ave María.

La novedad didáctica de Manjón en su época fue considerable, y Romero lo analizó desde cuatro ámbitos: la comunicación oral, la comunicación escrita, la gramática y la literatura.

Para entender bien la aportación educativa de este sacerdote de origen burgalés, hay que considerar que la educación del s. XIX era insuficiente y muy normativa. Para aprender a hablar adecuadamente era necesario un minucioso estudio teórico, además de una escucha de peroratas y discursos.

“APRENDER A HABLAR, HABLANDO”

“Manjón fue el precursor de lo que hoy llamamos escuela activa. Para él se trataba sencillamente de ‘aprender a hablar, hablando’”, explicó el ponente. “Además tenía un gran respeto por los dialectos, con los acentos de cada lugar. Siendo defensor de la educación patriótica, sostenía la importancia del respeto a la lengua materna, en consonancia con lo que defienden hoy todos los lingüistas y pedagogos”.

Esta sencillez y efectividad educativa se alineaba en muchos sentidos con los planteamientos de la Institución de Libre Enseñanza, abriendo un nuevo camino dentro de la tradición educativa. Todo esa innovación fue posible también porque Manjón tuvo una gran formación humanística, siguiendo en el seminario el plan de estudios de la ‘Ratio Studiorum’ de los jesuitas.

Lo mismo sucede con la escritura, en la que se contrapone a lo que se denominará como escritura estática. “Manjón quiso que los niños tuviesen capacidad de redactar de forma autónoma, con composiciones escritas en condiciones. Para ello recurre al diario, no para enmendar su vida con sus faltas, que era lo que se solía hacer, sino un diario escolar donde escribían libremente sobre cualquier cosa, lo que ellos quisieran. Aquello tuvo mucho éxito en las escuelas”, aseveró Romero.

LECTURAS EDIFICANTES

Además de luchar por una ortografía más sencilla y fonética, en consonancia con planteamientos como los de Miguel de Unamuno, D. Andrés Manjón tenía también una propia forma de concebir la educación literario de sus alumnos.

Para él era importante que la literatura fuese algo edificante y no destructivo para cada niño. “Manjón promulgó el libro que edificaba, creando una biblioteca para los niños, pero siempre libros que fueran piadosos, de comunidad o edificantes”, agregó el ponente, “Había que cuidar de los chicos con lecturas que ayudasen a los niños a encaminarse hacia Dios y no incitarle al pecado”.

La siguiente de las charlas de este ciclo conmemorativo del centenario del fallecimiento de Manjón, será el próximo martes 8 de febrero. Irene Real García hablará en esta ocasión acerca de la enseñanza de las Matemáticas en Andrés Manjón.

Ignacio Álvarez
Secretariado de Medios de Comunicación Social

 

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Santiago el Mayor de Totana comienza a trabajar los documentos del Sínodo

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«Movilizar a toda la parroquia y convocarlos a todos». Es el objetivo con el que se trabaja en la Parroquia Santiago el Mayor de Totana, donde se están organizando tres asambleas en las que se tratarán los documentos del Sínodo. Así lo ha explicado el párroco, Francisco José Fernández, quien asegura que ya se ha formado un grupo de trabajo para preparar la logística y que estará encargado de dinamizar las asambleas. El colegio La Milagrosa de las Hijas de la Caridad es el lugar elegido para llevar a cabo dichas reuniones, pues cuenta con instalaciones amplias y que aseguran la distancia necesaria para este evento. Asimismo, se trabajará en subgrupos, que podrán reunirse en las aulas del centro escolar. Las asambleas serán los días 12 de febrero, y 5 y 26 de marzo, de 10:00 a 13:00 horas. Cada día se tratará una de las palabras que propone el Sínodo: comunión, participación y misión. «De este modo el 26 de marzo tendremos ya las conclusiones para poder mandarlas a la Vicaría para la Evangelización y al Equipo Sinodal Diocesano», señala el párroco. Anoche tuvo lugar la constitución del Consejo Pastoral de Santiago el Mayor, que también tendrá una implicación especial en la consulta parroquial del Sínodo, pues se encargará de animar, por áreas, a los grupos de trabajo ya existentes para que participen y se impliquen. Además, el sacerdote asegura que se realizarán varias convocatorias -en las celebraciones de la Eucaristía, a través de redes sociales y en distintos medios de difusión del pueblo- para invitar a los feligreses y vecinos de Totana a participar en las asambleas.

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Fernando Carmona será ordenado diácono permanente el domingo en la Catedral

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El delegado de Pastoral de la Salud de la diócesis y médico internista de la Unidad de Cuidados Paliativos del Hospital Puerta del Mar de Cádiz, Fernando Carmona, será ordenado diácono permanente el próximo domingo, 30 de enero, a las 12.00 horas, en la Catedral de Cádiz, en una ceremonia que estará presidida por el obispo de Cádiz y Ceuta, Mons. Rafael Zornoza.

Como paso previo, en la mañana de hoy, ha realizado la profesión de fe y el juramento de fidelidad en presencia del obispo diocesano, el Vicario General, P. Óscar González Esparragosa, y el rector del Seminario y responsable del diaconado permanente, P. Ricardo Jiménez Merlo.

Así, Carmona ha asegurado sentirse muy feliz por este paso que va a dar en su vida, que supone “una consagración mayor al Señor para servir a Dios, a la Iglesia y, especialmente, a los más necesitados y a los enfermos”.

Fernando Carmona es licenciado en Medicina y Cirugía por la Facultad de Medicina de la Universidad de Cádiz. Doctor en Medicina con la tesis doctoral Cuidados Paliativos en pacientes no oncológicos. Facultativo Especialista de Área de Medicina Interna con dedicación en la Unidad de Cuidados Paliativos del Hospital Universitario Puerta del Mar de Cádiz. Desde el año 2013 es delegado episcopal de Pastoral de la Salud de la Diócesis de Cádiz y Ceuta.

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La Iglesia diocesana celebra la Jornada por la Vida Consagrada el próximo domingo

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La Iglesia diocesana celebra la Jornada por la Vida Consagrada el próximo domingo

La Iglesia en Sevilla se suma un año más a la celebración de la Jornada Mundial de la Vida Consagrada, que tiene lugar el 2 de febrero bajo el lema ‘La Vida Consagrada, caminando juntos’.

Si bien, la Archidiócesis hispalense ha adelantado esta celebración al próximo domingo, 30 de enero, con una Misa en la Catedral de Sevilla, presidida por el Arzobispo monseñor José Ángel Saiz. Con esta Eucaristía, señala el delegado episcopal para la Vida Consagrada, José Ángel Martín, “damos gracias a Dios por todas las personas consagradas desde las diversas vocaciones” presentes en la Archidiócesis.

Para presentar la Jornada, Martín ha escrito una carta en la que explica que con este día el papa Francisco “emplaza a todo el pueblo de Dios a situarse en modo sinodal, que no es otra cosa que caminar juntos”. Y para la vida consagrada esta invitación “se tiene que realizar desde las dimensiones fundamentales: consagración, escucha, comunión y misión”.

Asimismo, en su misiva cita al papa emérito Benedicto XVI cuando describe a los consagrados como “buscadores y testigos apasionados de Dios en el camino de la historia y en la entraña de la humanidad”.

Caminando juntos

Como es habitual en estas jornadas, la Conferencia Episcopal Española ha elaborado una serie de materiales que ayuden a las diócesis y comunidades de consagrados a vivir con mayor hondura este día.

Entre estos materiales se incluyen subsidios litúrgicos, testimonios de distintas formas de vida consagrada, textos para la oración y la reflexión y una presentación de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada.

Esta última comienza con una cita de la exhortación apostólica postsinodal de Juan Pablo II, Vita consecrata: “La vida consagrada está en el corazón mismo de la Iglesia”. Este texto ha marcado “el camino de todos los consagrados en los últimos veinticinco años”.

La presentación continúa explicando el sentido de la sinodalidad en las comunidades de vida consagrada: “Caminar juntos es un ejercicio de necesidad y una experiencia de belleza. La necesidad nace de la exigencia de la Iglesia de fortalecer las sinergias en todos los ámbitos de misión. La belleza brota al contemplar el testimonio de quienes son llamados por la misma vocación a vivir en fraternidad y dar la vida por el reino al servicio de los hermanos”.

Por otra parte, exponen cómo caminar juntos –en referencia al lema de este año- en las diferentes dimensiones propias de la vida consagrada.

Por un lado, en la consagración, que “significa ser conscientes de la llamada recibida, la vocación compartida y la vida entregada. En el fondo, supone darse cuenta de que a Dios solo se le encuentra caminando”. Además, aseguran que “cuando las personas llamadas a una especial consagración son capaces de desplegar esta confianza plena en Dios, entonces es posible que sean una voz y una interpelación para despertar al mundo”.

En segundo lugar, animan a caminar juntos “en la escucha de la Palabra de Dios”. Para ello, recomiendan “agudizar el oído para escuchar al Espíritu, a los hermanos con los que se comparte la vida y a la humanidad herida con sus gozos y tristezas”. Ésta –apuntan- es la “mejor garantía para caminar juntos por las sendas de la fidelidad a la propia vocación”. Por tanto, “es tiempo de intensificar la oración” y de practicar una verdadera escucha que, según la Comisión Episcopal, requiere de tres condiciones: reciprocidad, respeto y compasión.

La tercera dimensión de la que habla el mensaje es la comunión. Al respecto, afirman que “los consagrados están llamados a ser en la Iglesia y en el mundo ‘expertos en comunión’, testigos y artífices de aquel ‘proyecto de comunión’ que constituye la cima de la historia del hombre según Dios”. Una comunión que debe empezar con Dios, continuar con los hermanos con los que se comparte la vida y culminar con toda la humanidad. “Por eso, caminar juntos en unidad y armonía invita a los consagrados a fortalecer la comunión dentro de las mismas familias carismáticas; con otros institutos favoreciendo la intercongregacionalidad; y, sobre todo, en la Iglesia local, intensificando la implicación y la participación en la vida diocesana”.

Finalmente, desde la Conferencia Episcopal Española instan a las comunidades de vida consagrada a caminar juntas en la misión, lo que implica “descubrir ‘la dulce y confortadora alegría de evangelizar’ y experimentar simultáneamente la alegría de creer y el gozo de comunicar el Evangelio”, así como “reforzar la corresponsabilidad y el compromiso en la misión de la Iglesia local aportando sus dones carismáticos sin perder nunca de vista la disponibilidad a la Iglesia universal”.

 

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Materiales para Jornada de la Vida Consagrada

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Materiales para Jornada de la Vida Consagrada

«Caminando juntos». Este es el lema con el que la Iglesia celebra el 2 de febrero la Jornada de la Vida Consagrada, coincidiendo con la fiesta de la Presentación del Señor.

Con este lema, los consagrados se unen al camino sinodal que se inició en octubre de 2021 y que culminará en octubre de 2023. Así, los obispos de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada invitan en su mensaje para esta Jornada «a caminar juntos» desde la consagración, la escucha, la comunión y la misión.

«Mientras avanzamos en el camino sinodal -escriben los obispos- damos gracias a Dios por el don de la vida consagrada que enriquece a la Iglesia con sus virtudes y carismas y le muestra al mundo el testimonio alegre de la entrega radical al Señor».

Otros materiales de la Jornada de la Vida Consagrada

La Comisión Episcopal para la Vida Consagrada ha editado un material para facilitar la reflexión en torno a esta Jornada. Incluye el mensaje de los obispos. Testimonios de vida contemplativa; vida religiosa apostólica; de institutos seculares; del orden de vírgenes consagradas; y de nuevas formas de vida consagrada. Además, de unos textos para orar.

Acceder a la presentación de la Comisión, testimonios y textos sobre el Magisterio

También se han editado dos subsidios litúrgicos, para el celebrante y para el monitor, y una estampa con la imagen de la campaña de este año y una oración. Subsidio: celebrante y monitor

¿Cuál es el mensaje de los obispos?

En el mensaje para este año, los obispos explican que el lema «La vida consagrada, caminando juntos», evoca a volver la mirada al mismo Jesús «que se proclamó «camino, verdad y vida» (Jn 14, 6)».

«Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión» es el lema del Sínodo 2021-2023. Y los obispos, recuperando unas palabras de Benedicto XVI, recuerdan que «los consagrados son <buscadores y testigos apasionados de Dios> en el camino de la historia y en la entraña de la humanidad».

Para la vida consagrada, «la invitación a caminar juntos supone hacerlo en cada una de las dimensiones fundamentales de la consagración, la escucha, la comunión y la misión».

Caminar juntos en la consagración

Caminar juntos en la consagración, explican, «significa ser conscientes de la llamada recibida, la vocación compartida y la vida entregada. En el fondo, supone darse cuenta de que a Dios solo se le encuentra caminando».

También señalan que la convicción de que este tiempo sinodal es tiempo de gracia y tiempo del Espíritu «anima a todos los consagrados a fortalecer la consagración viviendo este momento como una oportunidad de encuentro y cercanía con Dios y los hermanos«.

Caminar juntos en la escucha de la Palabra de Dios

Respecto al segundo aspecto, caminar juntos en la escucha de la Palabra de Dios, matizan que «este camino común para encontrar a Dios solo se puede hacer desde la escucha». «Agudizar el oído para escuchar al Espíritu, a los hermanos con los que se comparte la vida y a la humanidad herida con sus gozos y tristezas es la mejor garantía para caminar juntos por las sendas de la fidelidad a la propia vocación», señalan.

También especifican las tres condiciones que se requieren para la verdadera escucha: reciprocidad, respeto y compasión. «Se hace necesaria siempre sincera comunicación, empatía hacia el otro y apertura de corazón para recibir la verdad que nos pueda comunicar. Solo así, los consagrados pueden encontrar los caminos de un genuino crecimiento y convertirse en testimonio interpelante en medio de la sociedad, que en ocasiones cierra sus oídos a la voz de Dios y al grito de los más débiles».

Caminar juntos en la comunión

En referencia a la tercera dimensión, explican que caminar juntos en la comunión, significa que «los consagrados están llamados a ser en la Iglesia y en el mundo <expertos en comunión>”. Una comunión que se ha de manifestar con Dios, con los que se comparte la vida y con toda la humanidad.

«La comunión eclesial, -resumen- que no supone uniformidad, es el sello de discernimiento y verificación del camino sinodal. Por eso, caminar juntos en unidad y armonía invita a los consagrados a fortalecer la comunión dentro de las mismas familias carismáticas; con otros institutos favoreciendo la intercongregacionalidad; y, sobre todo, en la Iglesia local, intensificando la implicación y la participación en la vida diocesana».

Caminar juntos en la misión

Por último, explican que «caminar juntos en la misión supone descubrir «la dulce y confortadora alegría de evangelizar» (EN, n. 80) y experimentar simultáneamente la alegría de creer y el gozo de comunicar el Evangelio«. En referencia a la vida consagrada, señalan, «caminar juntos en misión supone reforzar la corresponsabilidad y el compromiso en la misión de la Iglesia local aportando sus dones carismáticos sin perder nunca de vista la disponibilidad a la Iglesia universal».

Los consagrados, cada uno con sus dones y carismas, «contribuyen a enriquecer la misión de la Iglesia e incluso a posibilitar que la semilla del Evangelio pueda llegar capilarmente a ámbitos mucho más profundos».

«Las personas consagradas edifican el Cuerpo de Cristo y son testigos del reino en medio del mundo. De esta manera, soñando juntos, rezando juntos y participando juntos contribuyen decisivamente para que la Iglesia sinodal no sea un espejismo, sino un verdadero sueño que pueda hacerse realidad», concluyen los obispos su mensaje para esta Jornada.

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Carrera virtual solidaria para ayudar a una escuela infantil en República Centroafricana

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Carrera virtual solidaria para ayudar a una escuela infantil en República Centroafricana

El Colegio Ntra. Sra. de la Piedad quiere celebrar la Paz, un año más, de una forma muy especial. Este curso realizaremos la «II Carrera solidaria virtual “SUMANDO KILÓMETROS EN BUSCA DE LA PAZ”.

El objetivo es ayudar en proyectos para contribuir a la transformación y/o ayuda de las poblaciones más desfavorecidas. Este año nuestra colaboración se realizará con la Fundación Bangassou y nuestro reto es conseguir el donativo necesario para la creación de un Kinder (escuela Infantil) de 60 plazas en Bema (Bangassou)

Para contabilizar el recorrido se pueden usar diferentes apps o smartwatch
Si estás interesado/a en colaborar con esta iniciativa debes inscribirte en el siguiente formulario de participación: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdteXrtqXIuUazuM_D1_4–H3BOA9hH5lctJb79M0JKkMfRjg/viewform 

¡Lo sonseguiremos!
¡Muchas gracias!

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Adicciones a las nuevas tecnologías

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Adicciones a las nuevas tecnologías

“Iglesia en Córdoba” descubre junto a especialistas cómo el uso de las nuevas tecnologías está llevando a los jóvenes al aislamiento y la soledad

La comunicación humana del siglo XXI está atravesada por el uso de Internet. La implantación de la tecnología de la información y el acceso generalizado a dispositivos individuales determinan nuestra relación con el entorno cercano. La revolución tecnológica ha irrumpido en nuestras vidas para favorecer el intercambio de información de manera asombrosa y conectar en segundos los lugares más distantes del planeta. El desarrollo de este nuevo modelo de comunicación ha venido también a dirigir nuestras relaciones sociales y familiares y, en algunos casos, ser la causa de nuevas adicciones. Así lo explican miembros de la Policía Judicial esta semana en “Iglesia en Córdoba”, donde además se aborda el asunto de las inmatriculaciones marcado por la actualidad de los últimos días y las noticias que han conformado la vida de la Iglesia diocesana.

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La fuerza del Espíritu anima a la misión

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Este domingo vemos a Jesús hacer una presentación de su ministerio profético a sus paisanos en la sinagoga de su pueblo, les dice: «Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír». Hoy se presenta Jesús como el Mesías, el profeta de Buenas Nuevas. Se nos presenta con la fuerza del Espíritu, que transformará día a día nuestra existencia y nos hará partícipes de su gracia, como hombres nuevos, llenos de fe; cargados de paz en el corazón, de confianza, alegría y libertad interior; con fuerza para perdonar y coraje para testimoniar la Palabra; y llamados a descubrir al otro como un hermano a quien amar. Fue la predicación más breve de la historia, pero que abrió un horizonte nuevo y aquí, sus oyentes pasaron de la admiración a la persecución. No es la primera vez que primero aclaman a Jesús, para pedir su muerte después, como otro Domingo de Ramos; más aún, llegaron a ser osados y prepotentes, hasta el reto, como diciéndole al Señor: Haznos a nosotros lo que oímos que haces por ahí, a ver si te atreves… Es como si se hubiera adelantado el trágico momento de la crucifixión cuando le gritaban sus verdugos: ¡Venga, demuéstranos que eres poderoso y baja de la cruz!

Jesús actuó como un verdadero profeta, les anuncia la Verdad, les enseña el camino del Reino…, pero la tiniebla no aguanta la luz y quisieron despeñarle. Pero Dios, sin palabras, vuelve a hablar: «Se abrió paso entre ellos y se alejaba». Jesús no se inmuta ante la insolencia, no le afecta la presión, no teme las insolencias de los poderosos; guarda silencio, siempre está en su sitio, con calma… «Dios no se muda». La lección de Jesús es magistral, nos descubre que el pecado del hombre es creerse superior a Dios, por eso no entiende los planes de Dios, su corazón está herido y es incapaz de entender por qué Dios escucha a la viuda de Sarepta o a Naamán, el sirio… El corazón del que no reconoce a Dios no tiene piedad y se incapacita para verle. Por esta razón el salmo y la segunda lectura da pistas para nuestro obrar, siempre desde el amor.

La historia de Jesús se repite en cada uno de los que han sido llamados a anunciar el Evangelio, por eso nuestra mirada debe estar fija en el Señor, en cómo actuó, cómo mantuvo la serenidad y la calma; y saber que evangelizar es un acto de amor a Cristo y de amor a los hombres, a los que Cristo ama y les ofrece su vida y su Palabra. Sin amor no hay evangelización y no existe el evangelizador (1Cor 13, 1). Evangelizar es un modo extraordinario de amar a Cristo y de amar a los hombres y para esta aventura uno debe saber que la entrega es radical, que no hemos sido llamados para «predicarnos a nosotros mismos, predicamos que Jesucristo es Señor y nosotros siervos vuestros» (2Co 4, 5).

Estad alerta, porque el Espíritu Santo alejará los miedos y fortalecerá la esperanza para vivir en la caridad, en la fidelidad y obediencia a Dios. Este es nuestro reto en este tiempo, cuando mucha gente vive de espaldas a Dios, porque le han edificado otros altares, el del consumismo, la superficialidad, el laicismo, relativismo… pero son esclavizantes. Nuestro reto es mantenernos firmes en la fe, porque solo desde la fe se tiene derecho a hablar: «Creí, y por eso hablé» (2Co 4, 13). Fe es obediencia a Dios, porque la iniciativa es de Él. La fe es igualmente adhesión personal a Jesús, que es fuerza vital, que atraviesa la existencia del evangelizador y la mantiene (2 Co 2, 14).

+ José Manuel Lorca Planes
Obispo de Cartagena

Caminando juntos

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XXVI Jornada Mundial de la Vida consagrada

El 2 de febrero es la fiesta de la Presentación de Jesús en el Templo en brazos de su madre María, acompañados por san José. Se cumplen los cuarenta días del nacimiento del Niño y lo llevan al Templo para ofrecerlo al Señor y rescatarlo mediante la ofrenda de un par de pichones, la ofrenda que podía hacer un pobre. Es la fiesta de Jesús, luz de las gentes. Es la fiesta de María, la candelaria, la que porta a Jesús al presentarlo en el Templo.

Todo rebosa alegría en esta escena evangélica: el anciano Simeón, al tomar el niño en sus brazos, cantó: “Ahora, Señor, según tu promesa puedes dejar a tu siervo irse en paz, porque mis ojos han visto a tu salvador”. La anciana Ana hablaba a todo el mundo de las bondades de este niño. Pero ya se anuncia que será como signo de contradicción, y una espada traspasará el alma de María. La alegría de la salvación vendrá por el camino de la cruz.

En esta fiesta tan bonita, la Iglesia celebra la Jornada mundial de la vida consagrada. Este año en su 26ª edición. Esta Jornada viene a recordarnos que la vida consagrada está en el corazón mismo de la Iglesia, para recordarnos continuamente el seguimiento radical de Cristo obediente, virgen y pobre. Esa consagración a Dios de toda la existencia para servir a los demás es un reclamo continuo para todo el santo Pueblo de Dios a vivir en santidad. Todos estamos llamados a la santidad, los consagrados nos lo recuerdan continuamente con su vida.

Es esencial a la vida consagrada la vivencia de la virginidad o la perfecta castidad, por la que Jesucristo es el tesoro del corazón humano, correspondiendo con amor al amor esponsal de Jesús. Vivir con Jesús y para Jesús, sirviéndolo en los pobres, los pequeños, los necesitados lleva consigo el testimonio comunitario de obediencia a la voluntad de Dios, expresada en el superior, y de pobreza radical, que va despojando al a persona de todo lo que no sea Dios.

La vida consagrada es necesaria en la Iglesia como una profecía evangélica de los valores del Reino, como una invitación constante a vivir la santidad, cada uno en su estado. La vida consagrada, en sus múltiples formas y carismas, embellece a la Iglesia como esposa fiel engalanada por su esposo, Cristo.

Este año se ha tomado el lema “Caminando juntos”, aludiendo claramente al camino sinodal que toda la Iglesia está recorriendo, y en el que la vida consagrada tiene el papel de impulsar a toda la comunidad. La vida consagrada no es un islote en el panorama eclesial, sino que vive inserta en las parroquias y en las diócesis, edificando la Iglesia junto a los demás miembros del Pueblo de Dios. La sinodalidad a la que nos impulsa el Espíritu en este tiempo consiste en caminar juntos con los demás, dando y recibiendo de ellos y sintiéndose miembro activo en este cuerpo.

Los monjes y las monjas, dedicados a la vida contemplativa, los religiosos y religiosas de tan variados carismas, en el campo de la enseñanza, de la atención a los ancianos y a los pobres, de la catequesis y la vida parroquial, los institutos de vida consagrada y las sociedades de vida apostólica, las vírgenes consagradas y los ermitaños. Cada uno de ellos tiene un lugar en la Iglesia y todos juntos son un testimonio elocuente del seguimiento de Cristo. La Jornada sirva para dar gracias a Dios por esta presencia activa y testimonial, y para pedir al mismo tiempo por los jóvenes que se sienten llamados en ese abanico de carismas para entregar su vida entera a Dios y al servicio de los hombres. La vida consagrada es necesaria para la Iglesia y para nuestro mundo. Consideremos como algo nuestro este campo de la Iglesia y oremos especialmente en estos días por las vocaciones a la vida consagrada en sus múltiples formas.

Recibid mi afecto y mi bendición:

+ Demetrio Fernández
, obispo de Córdoba.

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