Un resumen de la actualidad en la Archidiócesis de Sevilla.
Edición del viernes 29 de mayo de 2026. La Buena Noticia de la Iglesia en imágenes.
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📖 Reseña literaria: ‘María, Reina de los Santos’, de Antonio González
No están todos los que son, pero sí son todos los que están. ¿Hay algún santo que no haya sido devoto de la Virgen María? En buena lógica en este libro cabrían todos, pero se ha hecho solo una selección de algunos, que tienen en común su acendrado amor a la Madre.
La finalidad buscada es reavivar la devoción a María refrescando el recuerdo de 31 hombres y mujeres que brillan con luz propia en la constelación de la santidad. Todos los santos elegidos aquí son significativos y remarcan una dimensión importante de la devoción a la Virgen María.
Este libro está pensado para el mes de mayo, para hacer una lectura cada tarde o una pequeña meditación con los fieles que celebran el Mes de las Flores. Muchos podrán utilizarlo de forma personal y también podrá ser válido para lectura espiritual en las comunidades.
Editorial: Paulinas
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El Año Jubilar de las Siervas de María y Ministras de los enfermos, en “El Espejo”
Programa emitido en COPE Granada el 29 de mayo de 2026.
Disponible el programa emitido hoy viernes, 29 de mayo de 2026, en COPE Granada. Dedicamos el espacio al Año Jubilar concedido por la Santa Sede al Instituto Siervas de María y Ministras de los enfermos, y por el que es posible obtener Indulgencia Plenaria. El Instituto, que celebrará una Eucaristía de acción de gracias el domingo día 31 en la Catedral, festeja los 200 años de su fundadora, los 175 de la fundación del Instituto y los 150 años de su aprobación.
Entrevistamos a la madre superiora general, madre Encarnación Montosa.
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Alzad la mirada
n helicóptero transporta una estatua de Cristo sobre los tejados de Roma en la célebre escena de la película La dolce vita (Federico Fellini, 1960). Desde las terrazas, los hombres y las mujeres interrumpen sus ocupaciones, levantan los ojos y miran. No saben bien qué sienten; tampoco su director lo explica del todo. Pero algo en ese gesto —alzar la mirada hacia una figura que pasa sobre el ritmo afanado del mundo— condensa una de las preguntas más antiguas del ser humano: ¿hay algo más allá de lo inmediato que merezca nuestra atención? El lema elegido para la visita de León XIV a España: Alzad la mirada (Jn 4,35) recoge esa misma interpelación y la convierte en clave de lectura de cuanto está por suceder. El Santo Padre visitará España del 6 al 12 de junio. Es su primer viaje a Europa y el primer viaje pontificio a este país desde 2011. Su significado es, a un tiempo, pastoral, institucional y social; y ninguno de estos planos puede comprenderse bien sin los otros.
El Papa es el obispo de Roma y sucesor de Pedro: principio y fundamento de la unidad de la Iglesia, vicario de Cristo y cabeza del colegio episcopal. Su primera tarea es confirmar en la fe a los hermanos, conforme al encargo que Cristo dirige a Pedro en la víspera de la Pasión: «Pero yo he pedido por ti, para que tu fe no se apague. Y tú, cuando te hayas convertido, confirma a tus hermanos» (Lc 22,32). Ser roca de firmeza en medio de las tormentas, voz profética que no cede ante los vaivenes del mundo, testigo fiel de la verdad del Evangelio: en esto consiste, ante todo, el servicio de Pedro. La segunda dimensión de ese servicio es el cuidado pastoral. Cristo resucitado confía a Pedro: «Apacienta mis corderos… apacienta mis ovejas» (Jn 21,15-17). Este encargo da forma a un ministerio de entrega hasta el fin; el Papa es, en este sentido, el primer servidor de la Iglesia. Preside en la caridad a la Iglesia universal, cuyo fundamento no son las estructuras humanas, sino la comunión que nace de Cristo. El Concilio Vaticano II lo expresa con precisión: el sucesor de Pedro es «el perpetuo y visible principio y fundamento de la unidad, tanto de los obispos como de la multitud de los fieles» (Lumen gentium, 23). Su magisterio, su intercesión y su presencia visible mantienen unida a la Iglesia extendida por toda la tierra.
El lema Alzad la mirada remite directamente a la homilía con que León XIV inauguró su ministerio petrino. En ella proclamó que era la hora del amor e invitó a la Iglesia a ser signo de unidad, fraternidad y esperanza para un mundo marcado por la discordia. Comenzó evocando la conocida frase del inicio de las Confesiones de san Agustín: «Nos has hecho para ti, Señor, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti». Esa inquietud constitutiva del ser humano es el trasfondo espiritual desde el que ha de leerse cuanto el Papa dirá y hará durante estos días en España. Alzar la mirada significa, sobre todo, superar todo interés para descubrir la presencia de Dios y abrirse a los demás. Y, por eso, significa además trascender los proyectos meramente materiales y efímeros para contemplar a Cristo: cuyo sacrificio en la cruz es fuente de vida inmortal, principio de justicia y de paz, ofrenda de misericordia y perdón, garantía de un amor que llevó a Dios a hacerse hombre y a morir crucificado. Sus brazos abiertos son una invitación a cada ser humano y a cada hermano necesitado; en ellos se reconoce la gracia y la salvación.
Esta clave espiritual ilumina también cada uno de los actos que jalonarán su visita, especialmente aquellos de mayor relieve institucional. El discurso que el Santo Padre pronunciará ante el Congreso de los Diputados —un hito sin precedente próximo en la historia parlamentaria española— tendrá, sin duda, la vocación de ofrecer una referencia ética para la regeneración democrática y el diálogo social, así como para afrontar con humanidad el fenómeno migratorio y las desigualdades económicas que azotan a vastos sectores de la humanidad. Las celebraciones eucarísticas multitudinarias, la visita a la abadía de Montserrat y los encuentros dedicados a la caridad y la reconciliación completan un itinerario en el que lo visible —los gestos, los lugares, los rostros— remite siempre a algo que lo trasciende.
La imagen de Fellini sigue mostrándose con toda su carga de provocación: el helicóptero pasa, la estatua de Cristo planea sobre Roma, y los hombres miran hacia arriba sin saber del todo qué nombre dar a lo que sienten. León XIV llega a España para acoger esa inquietud y dar nombre a esa mirada; para decir, como lo ha dicho desde el primer día de su pontificado, que la expectación del corazón humano tiene una respuesta, que es únicamente el amor. Bienvenido, Santo Padre.
+José Ángel Saiz Meneses
Arzobispo de Sevilla
Homilía en la fiesta de Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote
Hermanos sacerdotes,
queridas Hermanas Oblatas de Cristo Sacerdote,
queridos seminaristas,
Hermanas y hermanos, amados por el Señor:
Celebramos hoy la fiesta de Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote, una fiesta por la que luchó, sufrió y que más hondamente amó nuestro venerable don José María García Lahiguera, quien fue pastor de esta diócesis de Huelva y fundador de nuestras Hermanas Oblatas.
Y la celebramos en una fecha especialmente significativas, puesto que mañana se cumplirán cien años de su ordenación sacerdotal, recibida el 29 de mayo de 1926 de manos de don Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid-Alcalá. Aquel joven sacerdote tenía ya en el alma un fuego que no le abandonaría jamás: la pasión por la santidad sacerdotal.
Hoy damos gracias a Dios por ese fuego. Y pedimos que vuelva a encenderse en nosotros.
Porque la gran intuición del venerable García Lahiguera no fue una estrategia pastoral. Fue una convicción interior: la llamada a la santidad, particularmente, del sacerdote.
Él mismo lo escribió en unos ejercicios espirituales de marzo de 1939: En mí hay lo que llamaríamos dos vocaciones, la interior y la exterior. La vocación interior es: Ser sacerdote santo. La vocación exterior es: Ser el sacerdote de los sacerdotes. Primero: ser sacerdote santo. Después: ayudar a los sacerdotes a ser santos.
No podía concebir el sacerdocio separado de la santidad. Y esta convicción le acompañó toda la vida. En su Diario espiritual, ya en sus últimos años, escribía: quise ser siempre sacerdote y jamás quise ser otra cosa. Algo parecido debo decir de la santidad. Nunca recuerdo una época en que no quisiera ser santo.
Queridos hermanos sacerdotes:
Quizá una de las tentaciones de nuestro tiempo sea reducir el sacerdocio a función, a actividad, a organización, a eficacia pastoral. Y corremos el riesgo de olvidar lo esencial.
Precisamente por eso resultan tan importantes las enseñanzas del papa León XIV sobre la santidad sacerdotal en este primer año de su pontificado. El Santo Padre nos recuerda que la Iglesia no necesita sacerdotes definidos por la multiplicación de tareas o la presión de los resultados, sino hombres configurados con Cristo, hombres cuya vida nazca de una relación viva con Él.
No somos gestores religiosos. No somos funcionarios de lo sagrado. No somos simplemente animadores de comunidades. Somos hombres configurados con Cristo Sacerdote. León XIV ha insistido con fuerza en que el sacerdote debe ser alter Christus: otro Cristo, por identificación interior; dejando que Cristo configure la vida, unifique el corazón y modele el ministerio.
Eso mismo vivió el venerable D. José María. Por eso su espiritualidad era profundamente eucarística. Él entendió que el sacerdote nace del altar y vuelve siempre al altar. Que la fecundidad pastoral no brota del activismo, sino de la unión con Cristo.
El Papa actual ha dicho recientemente: Sed adoradores, hombres de profunda oración. Y quizá hoy necesitamos escuchar estas palabras con especial humildad. Porque existe un peligro silencioso: acostumbrarnos a las cosas de Dios sin vivir de Dios. Hablar de Cristo y no permanecer con Cristo. Administrar la gracia mientras el corazón se seca interiormente.
León XIV ha usado una imagen impresionante: la del árbol que aparentemente sigue en pie, pero que por dentro está seco. Sacerdotes que mueren de pie: mantienen las estructuras, continúan las actividades, pero han perdido las raíces interiores.
Por eso la santidad sacerdotal exige vida sobrenatural. No basta trabajar mucho. No basta organizar bien. No basta mantener las obras.
Es necesario vivir desde Dios. Tener una mirada sobrenatural. Reconocer la acción de la gracia. Permanecer en oración. Custodiar el corazón.
Queridas hermanas Oblatas:
Vuestra congregación nació precisamente de esta intuición espiritual de vuestro fundador: que la santidad sacerdotal es obra de la gracia y que la gracia se implora de rodillas.
En 1936 escribía don José María: Como la santidad es obra de la gracia, y ésta se alcanza con la oración, urge de un modo apremiante lanzarse a una Cruzada ‘Pro Sacerdotio’, a base de oración y sacrificio. Y añadía: Debe irse pensando en la fundación de una orden religiosa de monjas de clausura cuyo fin principal (…) había de ser la oración y el sacrificio por la santificación de los sacerdotes y seminaristas.
¡Qué intuición tan verdadera y actual! Vosotras nos recordáis que los sacerdotes no se sostienen solamente con medios humanos, sino con oración, adoración, sacrificio y gracia.
Y esa intuición encontró providencialmente a quien compartiría plenamente ese ideal: la Madre María del Carmen Hidalgo de Caviedes. Y así, en medio de la guerra, entre sufrimientos y oscuridades, Dios hizo nacer una obra escondida y fecunda: la Obra Sacerdotal que después sería la Congregación de Hermanas Oblatas de Cristo Sacerdote.
Queridos hermanos:
La Iglesia no se renueva principalmente mediante estrategias. Se renueva mediante santos. Y la santidad sacerdotal es, particularmente, necesaria. Recordemos, hoy, con que énfasis y apremio el Vaticano II llamaba a la santidad de los sacerdotes, diciendo: este sacrosanto Sínodo, para conseguir sus fines pastorales de renovación interna de la Iglesia, difusión del Evangelio en todo el mundo y diálogo con el mundo moderno, exhorta vehementemente a todos los sacerdotes a que, empleando los medios recomendados por la Iglesia, se esfuercen en alcanzar una santidad cada día mayor, que los haga instrumentos cada vez más aptos al servicio de todo el Pueblo de Dios (Decreto Presbyterorum ordinis, 12).
La llamada a la santidad sacerdotal no es una invitación al intimismo. Es señalar la fuente de la caridad pastoral, porque el sacerdote santo no vive encerrado en sí mismo. Vive entregado. Vive para Dios y para el pueblo.
Por eso León XIV insiste en una santidad: pastoral, misionera, cercana, misericordiosa y humilde. El sacerdote santo acompaña, escucha, sostiene, reconcilia y evangeliza.
La santidad del sacerdote implica también la fraternidad sacerdotal. León XIV ha insistido mucho en que la fraternidad forma parte de la santidad ministerial. Qué importante es hoy: sostenernos, rezar unos por otros, cuidarnos, acompañarnos, vivir como verdadero presbiterio. Un sacerdote aislado se debilita. Un presbiterio unido transparenta a Cristo.
El Papa ha utilizado una imagen muy hermosa: el sacerdote como la fachada de una catedral. Visible, sí; pero no para exhibirse, sino para conducir hacia el misterio. Así debe ser nuestra vida: una transparencia humilde de Cristo.
La conclusión es clara, -son palabras radicales y verdaderas de García Lahiguera- y la expondremos en forma de dilema: o ser sacerdote santo o no ser sacerdote. Si no soy santo, ¿para qué soy sacerdote? Y si soy sacerdote, ¿por qué no soy santo?
Estas palabras nos recuerdan que nuestra primera responsabilidad pastoral es dejarnos santificar por Cristo.
El mejor homenaje que podemos ofrecer a don José María García Lahiguera en el centenario de su ordenación sacerdotal no es solamente admirar su figura, sino acoger su herencia espiritual.
Volver a creer que la santidad sacerdotal es posible. Volver a creer que Cristo basta. Volver a creer que la oración sostiene la Iglesia. Volver a creer que la Eucaristía es el centro. Volver a creer que un sacerdote santo puede transformar el mundo.
Que Cristo Sumo y Eterno Sacerdote renueve hoy nuestro corazón.
Y que María, Madre de los sacerdotes, nos enseñe a vivir totalmente para Él.
Amén.
Los Obispos del sur y la Junta Andalucía garantizan la asistencia religiosa en los centros hospitalarios públicos
Esta mañana se ha firmado en el Arzobispado de Sevilla un convenio de colaboración entre la Asamblea de Obispos del Sur de España y el Servicio Andaluz de Salud (SAS) para la asistencia religiosa católica en los centros hospitalarios.
El convenio ha sido firmado por los arzobispos de Sevilla y Granada en representación de las provincias eclesiásticas del sur de España, monseñor José Ángel Saiz Meneses y monseñor José María Gil Tamayo, respectivamente, y por Antonio Sanz Cabello, consejero en funciones de Sanidad, Presidencia y Emergencias.
Mediante este convenio se protege el derecho a la asistencia religiosa católica, facilitando su desarrollo en los centros hospitalarios gestionados por el SAS. Así, en cada hospital público adscrito al SAS se mantendrá el servicio necesario para prestar la asistencia religiosa católica y atención pastoral a los pacientes que libre y espontáneamente lo soliciten, a los familiares de esos pacientes y sus allegados, así como al personal del centro en el que se presta esa atención, siempre que las necesidades del servicio hospitalario lo permitan.
Además de los firmantes, en el acto ha participado Nicolás Navarro, viceconsejero de Sanidad y Consumo.
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Garantizada la asistencia religiosa en los centros hospitalarios públicos
Los Obispos del Sur y la Junta de Andalucía han firmado un convenio para proteger el derecho a la asistencia religiosa católica
Esta mañana se ha firmado en el Arzobispado de Sevilla un convenio de colaboración entre la Asamblea de Obispos del Sur de España y el Servicio Andaluz de Salud (SAS) para la asistencia religiosa católica en los centros hospitalarios.
El convenio ha sido firmado por los arzobispos de Sevilla y Granada en representación de las provincias eclesiásticas del sur de España, monseñor José Ángel Saiz Meneses y monseñor José María Gil Tamayo, respectivamente, y por Antonio Sanz Cabello, consejero en funciones de Sanidad, Presidencia y Emergencias.
Mediante este convenio se protege el derecho a la asistencia religiosa católica, facilitando su desarrollo en los centros hospitalarios gestionados por el SAS. Así, en cada hospital público adscrito al SAS se mantendrá el servicio necesario para prestar la asistencia religiosa católica y atención pastoral a los pacientes que libre y espontáneamente lo soliciten, a los familiares de esos pacientes y sus allegados, así como al personal del centro en el que se presta esa atención, siempre que las necesidades del servicio hospitalario lo permitan.
Además de los firmantes, en el acto ha participado Nicolás Navarro, viceconsejero de Sanidad y Consumo.
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Obispos y Junta de Andalucía garantizan asistencia religiosa en hospitales públicos
Los Obispos del Sur y la Junta de Andalucía garantizan la asistencia religiosa en los centros hospitalarios públicos
SEVILLA, 29 DE MAYO.- Esta mañana se ha firmado en el Arzobispado de Sevilla un convenio de colaboración entre la Asamblea de Obispos del Sur de España y el Servicio Andaluz de Salud (SAS) para la asistencia religiosa católica en los centros hospitalarios.
El convenio ha sido firmado por los arzobispos de Sevilla y Granada en representación de las provincias eclesiásticas del sur de España, monseñor José Ángel Saiz Meneses y monseñor José María Gil Tamayo, respectivamente, y por Antonio Sanz Cabello, consejero en funciones de Sanidad, Presidencia y Emergencias.
Mediante este convenio se protege el derecho a la asistencia religiosa católica, facilitando su desarrollo en los centros hospitalarios gestionados por el SAS. Así, en cada hospital público adscrito al SAS se mantendrá el servicio necesario para prestar la asistencia religiosa católica y atención pastoral a los pacientes que libre y espontáneamente lo soliciten, a los familiares de esos pacientes y sus allegados, así como al personal del centro en el que se presta esa atención, siempre que las necesidades del servicio hospitalario lo permitan.
Además de los firmantes, en el acto ha participado Nicolás Navarro, viceconsejero de Sanidad y Consumo.
Los Obispos del Sur y la Junta de Andalucía garantizan la asistencia religiosa en los centros hospitalarios públicos
SEVILLA, 29 DE MAYO.- Esta mañana se ha firmado en el Arzobispado de Sevilla un convenio de colaboración entre la Asamblea de Obispos del Sur de España y el Servicio Andaluz de Salud (SAS) para la asistencia religiosa católica en los centros hospitalarios.
El convenio ha sido firmado por los arzobispos de Sevilla y Granada en representación de las provincias eclesiásticas del sur de España, monseñor José Ángel Saiz Meneses y monseñor José María Gil Tamayo, respectivamente, y por Antonio Sanz Cabello, consejero en funciones de Sanidad, Presidencia y Emergencias.
Mediante este convenio se protege el derecho a la asistencia religiosa católica, facilitando su desarrollo en los centros hospitalarios gestionados por el SAS. Así, en cada hospital público adscrito al SAS se mantendrá el servicio necesario para prestar la asistencia religiosa católica y atención pastoral a los pacientes que libre y espontáneamente lo soliciten, a los familiares de esos pacientes y sus allegados, así como al personal del centro en el que se presta esa atención, siempre que las necesidades del servicio hospitalario lo permitan.
Además de los firmantes, en el acto ha participado Nicolás Navarro, viceconsejero de Sanidad y Consumo.
Cáritas Diocesana de Sevilla invirtió el pasado año casi diez millones de euros en la atención de 33.840 personas
“Los pobres está en el centro de la Iglesia”. De esta manera resumió Miguel Carbajo, director de Cáritas Diocesana de Sevilla, la razón de ser de una institución ejemplar que un año más ha presentado su memoria anual, una foto fija que revela el modo de vida de un sector importante de la sociedad sevillana. El acto de presentación se celebró el pasado día 29 en el aula Antonio Domínguez Valverde del Arzobispado, con la participación de monseñor José Ángel Saiz Meneses y Salvador Diánez, delegado episcopal de Cáritas Diocesana.
Coincidiendo con la celebración del Corpus Christi, Cáritas da a conocer el balance de actuación del año anterior. En el caso de la memoria presentada en Sevilla, el primer dato que llama la atención es que Cáritas acompañó en 2025 a 33.840 personas en situación de vulnerabilidad, “dando respuesta a necesidades muy diversas y siempre con la mirada puesta en la recuperación de la autonomía, la dignificación y la promoción de la persona”. Esta cifra supone un descenso en un 15 % respecto al año anterior.
«Una Iglesia que quiere estar cerca»
El arzobispo de Sevilla ha agradecido a los voluntarios, equipos técnicos, sacerdotes, socios, donantes, empresas colaboradoras «y a tantas personas que, de una u otra manera, hacen posible esta tarea». Más adelante, ha afirmado que lo que hoy se ha presentado «nos habla de la realidad que nos rodea, y de las dificultades que atraviesan muchas familias para salir adelante». En este punto ha recordado las «heridas sociales que no podemos olvidar» cuando se cita que barrios como Los Pajaritos o el Polígono Sur «continúan figurando entre las zonas de menor renta del país». El arzobispo ha hecho una llamada concreta a la responsabilidad, para atender la «fragilidad» que refleja esta memoria de Cáritas Diocesana de Sevilla. ha finalizado su intervención afirmando que Cáritas expresa cada día una Iglesia que quiere estar cerca, acompañar y denunciar todo aquello que hiere la dignidad humana».
Por su parte, Miguel Carbajo ha subrayado que el diagnóstico de Cáritas «confirma además algo que nuestras Cáritas vienen señalando desde la experiencia cotidiana del acompañamiento: la vivienda y el empleo se han consolidado como dos de los principales motores de exclusión en Andalucía y estima que, en la provincia de Sevilla, más de 230.000 personas soportan gastos excesivos relacionados con la vivienda». Más adelante ha señalado que «la eficacia de la respuesta no depende únicamente de cuánto hacemos, sino también de cómo lo hacemos. Y en Cáritas -ha añadido- sabemos que acompañar bien exige formación, discernimiento, coordinación y herramientas adecuadas para leer situaciones que son cada vez más complejas. Por eso ese esfuerzo formativo no es un dato secundario ni interno: forma parte de la calidad de nuestra respuesta».
Ha cerrado el turno de intervenciones el vicario para la Pastoral Social, Salvador Diánez, que ha recordado que «lo que queremos proponer con esta campaña: que “Elige amar, elige comunidad” no se quede en un lema, sino que se traduzca en una manera concreta de vivir, de mirar a los demás y de asumir una responsabilidad común ante las situaciones de mayor fragilidad».
La acción de Cáritas se reparte entre las 254 Cáritas parroquiales que hay repartidas por la geografía diocesana, 90 en la capital y 164 en el resto de la provincia. Además, la institución cuenta con cuatro centros: Nazaret, para la acogida e integración de personas migrantes; Centro Amigo, para personas sin hogar; el centro Diocesano de Empleo y el edificio donde se ubican los servicios generales.
Migrantes, vivienda, soledad…
Entre los factores claves para entender la situación que atraviesan tantas personas en Sevilla, Cáritas destaca, en primer lugar, la irregularidad administrativa que afecta a personas y familias migrantes “que se ven abocadas a “condiciones extremas de necesidad y a opciones de supervivencia”. El segundo factor de empobrecimiento es la vivienda. El incremento de su precio ha desencadenado una “grave crisis de asequibilidad” que, si bien repercute en muchos hogares de rentas medias, golpea con especial virulencia a las rentas más bajas. Al respecto, las Cáritas parroquiales advierten de que esta situación está forzando a cientos de familias pobres a situaciones extremas de hacinamiento, al alojamiento en espacios degradados, insalubres o ruinosos, o incluso a situaciones de intemperie en la calle. Avisan también del abuso y extorsión detectados sobre familias especialmente vulnerables, “abocadas a un mercado ilegal de vivienda bajo control de mafias y traficantes”.
Los otros factores destacados en esta memoria anual son la precariedad instalada en un sector numeroso de personas, los hogares monoparentales encabezados por mujeres y las pobrezas relacionales. Estas últimas están determinadas por la soledad, el aislamiento y la ruptura de vínculos familiares y comunitarios.
Atención primaria y proyectos específicos
Cáritas articula su acción social en Sevilla combinando la atención primaria con recursos y proyectos de atención específica, para “dar una respuesta ajustada tanto a las necesidades más inmediatas como a las que requiere un acompañamiento especializado”. Varias cifras ilustran el abanico de atenciones primarias: 11.431 hogares atendidos (8 % menos que en el ejercicio anterior), 83.965 intervenciones (14 % menos que en 2024), y una inversión de 3.694.375 euros. Llama también la atención que en 2025 se entregaran alrededor de 11.000 tarjetas monedero, por un valor de 490.000 euros.
Por sectores, Cáritas Diocesana de Sevilla atendió el pasado año a 399 personas sin hogar, a 118 migrantes y 569 personas participaron en algunos de los procesos de inclusión del Centro Diocesano de Empleo. De aquí sale un dato muy positivo que llama a la esperanza: 284 personas se incorporaron al mercado laboral. En el ámbito denominado economía solidaria, Cáritas Diocesana cuenta con un pilar, la empresa de inserción Bioalverde SL. De aquí salen también cifras alentadoras: 38 personas participaron en procesos de inserción, y se comercializaron 67 toneladas de producción ecológica.
La atención a las personas mayores en situación de soledad no deseada, el refuerzo socioeducativo a menores en situación de exclusión y la atención a mujeres vulnerables, completa el amplio abanico de la acción social de Cáritas. A otro nivel, en la memoria se destacan los servicios de información, orientación y asesoramiento. En la memoria anual de Cáritas Diocesana se destaca que los tiempos de respuesta del sistema de Dependencia “siguen siendo excesivos y no se ajustan a las necesidades reales de las personas”. Desgraciadamente, la burocracia continúa siendo compleja y lenta, y la vía preferente no está resultando eficaz.
Recursos humanos y económicos
Nada de esto sería posible sin la implicación de 2.596 voluntarios y 91 personas contratadas. Entre los primeros, la mayoría supera los 50 años y el 68 % son mujeres. Además, Cáritas cuenta con una cartera de 197 Entidades con Corazón (116 de ellas apoyan el área de empleo) y 6.532 socios (1.686 en Cáritas Diocesana y 4.846 en las parroquiales). La inversión realizada en 2025 ascendió a 9.962.998 euros, un 13 % menos respecto al ejercicio anterior (2024). Esta diferencia se explica por el menor número de hogares atendidos. El análisis económico se completa destacando la aportación privada a estos ingresos, que asciende este año al 70 %.
Desde Cáritas se subraya también que la institución continúa practicando la comunión Cristiana de Bienes a través del Fondo Diocesano, en el que las Cáritas parroquiales aportan parte de sus ingresos para cubrir las demandas que otras no pueden asumir con sus propios recursos.
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