En Málaga, hay un movimiento encargado de llevar la esperanza y la alegría a cada rincón de la Diócesis, especialmente entre los niños y los jóvenes, porque así lo quiso su fundador, el sacerdote diocesano Diego Ernesto Wilson. El consiliario de los Misioneros de la Esperanza (MIES) en Málaga, Francisco González, explica cómo tratan de mantener viva la esperanza. «Si hay algo que necesita nuestro mundo es, precisamente, esperanza. Estamos viviendo situaciones muy duras y difíciles, pero siempre digo que hoy podemos perderlo todo menos la alegría y la esperanza». González afirma que «por desgracia, siempre van a existir circunstancias complicadas en la condición humana. Ahora mismo, lo estamos viviendo con tanto sufrimiento por la guerra de Ucrania, pero lo importante es que en medio del corazón del dolor seamos capaces de sembrar alegría y esperanza. Cuando voy a los institutos y hablo con los jóvenes, siempre intento infundirles ganas de vivir, que no se vengan abajo ante los problemas que hay».

El también párroco de San Isidro Labrador y Sta. María de la Cabeza de Cártama Estación, explica que «siempre digo que la esperanza nació el Viernes Santo porque, precisamente, cuando María se encontraba al pie de la cruz, pensaría: “Señor, tú me dijiste que mi hijo iba a ser grande, el hijo de Dios, el altísimo, que iba a reinar en la casa de David y que reinaría para siempre; y yo aquí veo a mi hijo muerto, crucificado”. Sin embargo, María en ese momento dijo: “Señor sigo esperando en ti”. Por eso, creo que hoy podemos perderlo todo menos la alegría y la esperanza».

Y es que, a los pies de la imagen de la Virgen de la Esperanza Macarena de Sevilla, fue donde el sacerdote de la diócesis de Málaga Diego Ernesto recibió «la inspiración de fundar los Misioneros de la Esperanza, y en ese momento se le iluminan dos grandes realidades: María necesitaba ser amada por los jóvenes y niños y ser consolada en su pena; y, a su vez, los jóvenes y niños necesitaban de la Madre para resucitar a la vida cristiana».

Este domingo, los sacerdotes cambian el color morado de sus vestiduras por el rosa porque, como explica Francisco González, «dentro de lo que supone el dolor, el acompañar a Jesucristo sabiendo lo que se le viene encima, es como ponerle una luz de esperanza a ese sufrimiento. Creo que en el fondo esto sirve para que no decaigamos nunca en el dolor, en el sufrimiento y en los problemas que a veces nos hunden y nos agobian. Creo que esto fue lo que hizo Jesucristo, lo que nos infundió a todos nosotros. Él está en medio del sufrimiento, alentándonos, animándonos y prometiéndonos una vida con sentido a pesar del dolor, pero una vida eterna que es dónde está la máxima esperanza nuestra de ser felices con Cristo para siempre. Tenemos una eternidad para descansar, ahora es tiempo de sembrar alegría y esperanza, porque la gente lo necesita más que nunca».

«Acoger la luz en nuestra conciencia»

Como recordaba el papa Francisco el Domingo Laetare del año pasado, durante la Cuaresma estamos llamados a «acoger la luz en nuestra conciencia», en particular en el Sacramento de la Reconciliación, «para abrir nuestros corazones al amor infinito de Dios, a su misericordia llena de ternura y bondad». Además, el Pontífice explicó que la liturgia eucarística que comienza con la invitación: «Alégrate, Jerusalén…». (cf. Is 66,10) indica que la fuente de esta alegría proviene del amor de Dios: «Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna» (Jn. 3,16)». Además, «este mensaje gozoso es el corazón de la fe cristiana -dijo el Pontífice- indicando que el amor de Dios «ha encontrado la cima en el don del Hijo a una humanidad débil y pecadora»». Este año, el Obispo de Roma, en su mensaje de Cuaresma no pide que, «No nos cansemos de hacer el bien, porque, si no desfallecemos, cosecharemos los frutos a su debido tiempo. Por tanto, mientras tenemos la oportunidad, hagamos el bien a todos».

ANUNCIACIÓN DEL SEÑOR. JORNADA POR LA VIDA

(Catedral-Málaga, 25 marzo 2022)

Lecturas: Is 7, 10-14; 8, 10; Sal 39, 7-11; Hb 10, 4-10; Lc 1, 26-38.

La vida, don de Dios

1.- El profeta Isaías, en nombre de Dios, ofrece un signo importante al pueblo de Israel: «Mirad: la virgen está encinta y da a luz un hijo, y le pondrá por nombre Enmanuel» (Is 7, 14).

Una nueva vida en el seno de una mujer es un don de Dios, un signo de amor y de esperanza. No se comprende que la sociedad actual rechace la vida humana antes de su nacimiento; rechazar una vida humana es rechazar a Dios, que es Amor, y atentar contra la humanidad. Resulta un crimen horrendo en España asesinar a más de cien mil niños cada año en el seno de sus madres.

Una sociedad que no proteja la vida humana en todas sus manifestaciones, desde su concepción hasta su muerte natural, es una sociedad inhumana, que ha perdido el sentido sagrado de la vida.

2.- En esta solemnidad de la Anunciación del Señor la Iglesia celebra el misterio de la encarnación del Hijo de Dios; y, unido a este misterio, la Jornada por la Vida, cuyo lema de este año es: “Acoger y cuidar la vida, don de Dios”.

Dios, fuente de la vida, creó al ser humano a su imagen y semejanza (cf. Gn 1, 27) para compartir con él su vida divina y hacerle feliz para siempre. Estamos llamados a la felicidad para vivir con Dios; y eso es lo que le da la felicidad al ser humano.

Después del pecado original, el misterio del Verbo encarnado expresa el gran amor de Dios-Padre que «tanto amó al mundo que entregó a su Unigénito» (Jn 3, 16) para salvarnos.

Dios envía a su Hijo porque ama al hombre, al que ha destinado a ser hijo suyo adoptivo y le invita a alcanzar la santidad (cf. Ef 1, 4-5).

3.- Para que Jesucristo se encarnara quiso Dios la colaboración de la humanidad, a través de la Virgen de Nazaret, María: «El ángel, entrando en su presencia, dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo» (Lc 1, 28).

Después de manifestar ella sus dudas y turbamiento, el ángel le dijo: «No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús» (Lc 1, 30-31).

Y ella, sumisa y agradecida, responde: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra» (Lc 1, 38). En esta solemnidad de la Anunciación celebramos el «sí» de la Virgen María, que ha permitido abrir la puerta y los tesoros de la redención para la humanidad.

4.- María se convierte, de esta manera, en modelo de acogida y de cuidado de la vida como don de Dios. Ella supo acoger y cuidar a Jesús, el Hijo de Dios, luz del mundo y vida de los hombres (cf. Jn 1, 4), que vino para hacernos hijos de Dios (cf. Jn 1, 12).

Ella engendró al Verbo eterno de Dios por obra del Espíritu Santo, «lo esperó con inefable amor de Madre» (cf. Prefacio II de Adviento) y lo dio a luz, «lo recostó en un pesebre porque no había sitio para ellos en la posada» (Lc 2, 7).

Ella, junto a san José, su esposo, alimentó a Jesús en su infancia y lo defendió ante la persecución. Y en el hogar de Nazaret Jesús creció y aprendió (cf. Lc 2, 40; 2, 52).

Ella padeció la angustia ante el Hijo, que siendo adolescente se perdió en el templo (cf. Lc 2, 41ss), y de adulto padeció en la cruz. La vida de la Virgen María fue una acogida y acompañamiento permanente de su Hijo (cf. Obispos de la Subcomisión episcopal para la Vida, Mensaje para la Jornada de la Vida, 2. 25.03.2022).

5.- En esta Jornada por la Vida se nos exhorta a acoger y cuidar la vida humana como don de Dios, desde su concepción hasta su muerte natural.

Debemos acoger y cuidar la vida del ser humano, sobre todo en los momentos de mayor fragilidad y vulnerabilidad: antes de su nacimiento, en la enfermedad, en la vejez, en situaciones de explotación y abuso de la dignidad humana, en la esclavitud, la trata de personas, el maltrato, las guerras, las situaciones de enfermedad crónica.

Estamos llamados a ser testigos y centinelas del Evangelio de la vida, y defensores del derecho fundamental a la vida, en esta sociedad que permite legalmente la eliminación de la vida humana, porque persigue criterios económicos o utilitaristas y no valora la vida (cf. Obispos de la Subcomisión episcopal para la Vida, Mensaje para la Jornada de la Vida, 1. 25.03.2022).

6.- El papa Francisco ha alertado del invierno demográfico en que nos encontramos, invitando a los esposos a ser generosos y a tener hijos (cf. Audiencia general, 5.01.2022). Recogiendo este deseo, invitamos a los esposos a procrear la vida humana como don de Dios.

En esta Jornada por la Vida acudimos a Nazaret, donde tuvo lugar la Anunciación y el Hijo de Dios se hizo hombre en las entrañas de la Virgen María. Lo celebramos en esta Catedral, dedicada a la Encarnación.

Aprendamos de la Sagrada Familia a ser centinelas del Evangelio de la vida, a acoger y cuidar de toda vida humana.

7.- En ese día el papa Francisco realizará el solemne “Acto de consagración” de la humanidad, y de manera especial de Rusia y de Ucrania, al Inmaculado Corazón de María. Al final de la Misa rezaremos la oración compuesta por el Papa para esta ocasión.

Este gesto de la Iglesia universal quiere expresar el grito de dolor de cuantos sufren e imploran el fin de la guerra y de la violencia, confiando la humanidad a la Reina de la paz.

El Papa pide al pueblo cristiano que dirija de modo unánime esta súplica a la Madre de Dios (cf. Carta, 21 marzo 2022).

Que Santa María, Reina de la Paz, nos ayude a valorar la vida humana, nos acompañe en nuestra misión e interceda por la paz en el mundo. Amén.

Desde el viernes 28 de febrero de 2020, Día de Andalucía, el programa El Espejo que se emite los viernes en la Cadena COPE a las 13.33 horas, comienza con una sección regional protagonizada por las 10 diócesis de la Comunidad Autónoma: Almería, Cádiz, Córdoba, Granada, Guadix, Huelva, Jaen, Jerez, Málaga y Sevilla.

En esta entrevista, guiada por el delegado de Medios de Comunicación de la Diócesis de Málaga, Rafael Pérez, compartió con los oyentes su opinión sobre diversos temas de actualidad como el impacto de la guerra en Ucrania y la huelga de los transportistas en la economía de los malagueños; la importancia de la educación en el desarrollo de los pueblos; la Doctrina Social de la Iglesia y su relación con la empresa; y del próximo pregón, que pronunciará el sábado 2 de abril, en el Teatro Cervantes. 

Seamos sinceros: el hijo menor era un sinvergüenza. No contento con entristecer a su padre pidiéndole la herencia, lo abandona y se la gasta. Cuando se arruina se acuerda de su padre, pero no por la pena que este pueda tener, sino porque sabe que en la casa paterna va a estar bien. Y se sale con la suya, ¡qué coraje!

El hijo mayor siempre estaba con su padre y podría parecer el ejemplo a seguir. Pero volvamos a ser sinceros: no era mejor que su hermano. También recibió su parte de la herencia y, al irse el menor, se creería con derecho a lo que le quedara al padre. Cuando aparece su hermano se estropea su plan, ¡qué injusto!

Esta parábola saca nuestras reacciones más viscerales y nos descubre más cercanos a los valores del mundo que a los de Jesús. Nos cuesta trabajo admitir que nos parecemos a alguno de los hermanos, o a los dos a la vez. Pero sobre todo eso está el Padre, que respeta los tiempos y las decisiones, pero está pendiente del regreso del hijo; que comprende los enfados, pero confía que su bondad ablande los corazones. El padre conoce a sus hijos. Su amor supera los defectos de los hermanos y a ambos les hace el mismo ofrecimiento: entrar al banquete de su casa. El hijo menor aceptó entrar, el mayor decidió quedarse fuera. Dios nos ama a pesar de nuestros defectos. A todos nos invita a la reconciliación y a estar juntos en su casa. La decisión de entrar o no es nuestra.

Los obispos de la Subcomisión Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida explican en su mensaje que en la solemnidad de la Anunciación celebramos que el «sí» de la Virgen María se ha convertido en la puerta que nos ha abierto todos los tesoros de la redención. Y puntualizan, «en este sentido acoger la vida humana es el comienzo de la salvación, porque supone acoger el primer don de Dios, fundamento de todos los dones de la salvación; de ahí el empeño de la Iglesia en defender el don de la vida humana desde su concepción hasta su muerte natural, puesto que cada vida es un don de Dios y está llamada a alcanzar la plenitud del amor«.

Por eso, «acoger y cuidar cada vida, especialmente en los momentos en los que la persona es más vulnerable, se convierte así en signo de apertura a todos los dones de Dios y testimonio de humanidad; lo que implica también custodiar la dignidad de la vida humana, luchando por erradicar situaciones en las que es puesta en riesgo: esclavitud, trata, cárceles inhumanas, guerras, delincuencia, maltrato».

El cristiano, centinela del Evangelio de la vida

Los obispos lamentan que se permita jurídicamente y se promueva la eliminación de la vida por criterios económicos o utilitarios, alegando «humanidad» y desde el emotivismo. Sin embargo, afirman «lo cierto es que acabar con una vida humana es lo más contrario a la verdadera humanidad». En esta situación hacen una llamada a acoger y cuidar la vida, principalmente la que se encuentra en una situación de mayor vulnerabilidad, como es el caso de los concebidos
no nacidos o de los más enfermos o ancianos.

Especialmente invitan a los cristianos a ser «centinelas» del Evangelio de la vida, porque son testigos de su belleza como don de Dios, y porque vigilan para salvaguardarla de cualquier atentado o manipulación. Ser «centinela» implica según los obispos, «tomar conciencia de la necesidad de formarnos y de formar a las generaciones más jóvenes para conocer y comprender la verdad del hombre, creado por Dios, llamado a amar y ser amado en plenitud. De ahí la importancia de una correcta formación de la afectividad y la sexualidad, como elementos constitutivos del ser humano que definen su identidad».

Los obispos dedican la última parte de su mensaje a María, que acogió «la suprema donación del que se entregó por nosotros hasta la muerte para darnos vida eterna» y que se convirtió en una mujer «que acompaña la vida del que sufre en la esperanza de la victoria de la resurrección y modelo de todo aquel que cuida de los hermanos enfermos o en precariedad».

Más información sobre la Delegación de Pastoral Familiar en su web.