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#HazMemoria| La caridad, otro paso de la Semana Santa

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#HazMemoria| La caridad, otro paso de la Semana Santa

«Haz memoria de Jesucristo resucitado de entre los muertos», escribe San Pablo en su carta a Timoteo y así se revive cada año en la Semana Santa de nuestro pueblos y ciudades. La devoción hacia las imágenes sagradas y los misterios de la Pasión del Señor ha dado lugar a la fundación de cofradías de penitencia por toda nuestra geografía, que han sustentado durante siglos estas manifestaciones de la piedad popular que religa la devoción cristiana, la expresión artística y la tradición cofrade para recordar, de una forma bella y sentida, los últimos días en la tierra de Jesucristo, los de su Pasión, Muerte y Resurrección. Entre los fines de las hermandades de penitencia, junto al culto público y las estaciones de penitencia que estos días embellecen todas las localidades sevillanas, siempre ha estado la práctica de la caridad, como un mandato principal de nuestra fe, desarrollada según la mentalidad y la religiosidad de cada momento.

La Caridad siempre presente

Volviendo la vista atrás, tenemos que referirnos al carácter gremial o actividad hospitalaria que está en el origen de muchas cofradías durante los siglos XV, XVI y XVII: los Negros, la Hiniesta, la O…, en las que el mantenimiento de hospitales, instituciones de atención social previas a los estados modernos, ofrecía asistencia a enfermos y necesitados de distinta índole.

También destacaba en la época antigua la asistencia a los encarcelados. Recordemos los capítulos de las reglas de presos de la Primitiva Hermandad de los Nazareno, redactadas por Mateo Alemán en 1578 y referidas a obras de caridad y rescate de los presos de la Cárcel Real, situada en la mismísima calle Sierpes de nuestra ciudad. Y lo mismo en la hermandad del Amor y Socorro, la última del Domingo de Ramos, con una especial atención asimismo hacia los encarcelados.

Buceando en la historia de las cofradías en los siglos XVII y XVIII es frecuente que en sus reglas encontremos la atención al entierro de los cofrades y necesitados, la dote a doncellas para su matrimonio, el reparto de pan a los necesitados, etc., testimonios del ejercicio de la caridad en tiempos pasados.

El siglo XX, el siglo de la Caridad

Ya en el siglo XX la práctica de la caridad en las hermandades y cofradías ha experimentado una evolución al alza sin precedentes en épocas anteriores, actualizándose al compás de la reflexión de la Iglesia en este terreno. A día de hoy todas las corporaciones desarrollan una más o menos amplia labor de caridad, establecen presupuestos fijos para este fin, cuentan con hermanos voluntarios, recaban aportaciones económicas por los más diversos medios y ocupa un importante espacio en sus medios informativos.

Como algunos hitos, señalemos la aparición de la figura del Diputado de Caridad, hoy presente en todas las corporaciones, que recogían las primeras reglas de la Hermandad de Santa Marta en 1949. Poco después, en 1953, la hermandad de Gran Poder crea la Bolsa de Caridad, como órgano específico de las cofradías para la actividad asistencial, que ha servido de estímulo y modelo para otras muchas actuaciones similares en este campo.

En la actualidad, y ciñéndonos a la ciudad de Sevilla, la actuación caritativa y de asistencia social de todas las hermandades es intensa y admirable, habiéndose creado acciones consistentes y permanentes en los distintos campos de la atención a los necesitados, tras las que existen importantes aportaciones económicas y de voluntariado de numerosos cofrades.

Espigando en esta realidad y sin carácter exhaustivo, citemos el proyecto ‘Esperanza y Vida’ de auxilio a mujeres embarazadas con dificultades que lleva a cabo la Hermandad de la O desde 2007. En la atención a niños con discapacidades tempranas, el Centro de Estimulación Infantil ‘Cristo del Buen Fin’, obra pionera iniciada en 1982, o el Centro de Apoyo Infantil ‘Esperanza de Triana’, obra social nacida en 2009 durante el XXV aniversario de la coronación de la Virgen de la Esperanza.

Niños, enfermos, familias, tercer mundo…

Es de destacar la atención a la escolarización infantil que desde hace muchos años desarrolla la Hermandad de los Gitanos en El Vacie y el Polígono Sur en colaboración con otras instituciones. Y recientemente la Hermandad de la Macarena ha puesto en marcha en el hospital que lleva su nombre el denominado Balcón de la Esperanza, un espacio medicalizado anejo a la UCI, el primero en Andalucía, que aporta un plus de humanización en la estancia hospitalaria de los enfermos aquejados de dolencias graves.

En el ámbito de la atención de primeras necesidades a familias con escasos recursos, hay que hacer mención al Economato de la Fundación Casco Antiguo, creado en el año 2000 y que agrupa a más de treinta hermandades del centro de Sevilla, así como al comedor benéfico de la Hermandad del Dulce Nombre del barrio de Bellavista, nacido en 2012 y que da de comer diariamente a cientos de personas de aquella zona de nuestra ciudad.

Fuera de nuestras fronteras, las hermandades también asumen proyectos de promoción social en el Tercer Mundo. Tenemos los ejemplos de la Hermandad de los Estudiantes, con su ayuda al colegio de la misión de San Francisco Javier en Zarolí, estado de Gujarat, en la India, o el proyecto anunciado por la Hermandad del Museo, ‘Aguas de Vida’, que promoverá la construcción de 10 pozos de agua potable en Zambia que abastecerán a 6.500 personas, con motivo del 250 aniversario de su titular, la Santísima Virgen de las Aguas.

Misión Ucrania

Por último, no podemos olvidar a la Hermandad de Santa Marta, que tiene como titular al Santísimo Cristo de la Caridad, que ya atiende desde hace unos años un proyecto de emancipación e inserción social de jóvenes acogidos en el hogar de San José de la Montaña, y que ha llevado a cabo esta Cuaresma la iniciativa de organizar una expedición con varios hermanos y voluntarios hasta la frontera de Ucrania para recoger a unos cincuenta refugiados por la guerra, y traerlos a nuestra ciudad, alejándolos del panorama de horror y destrucción que azota a ese país, manteniéndolos durante todos estos meses con la ayuda de otras instituciones y hermandades.

Fuera de estas notas queda la importante y extensa labor de caridad que desarrollan las numerosas hermandades de la provincia de Sevilla, con fundaciones, proyectos, ayudas, voluntarios y colaboraciones de todo tipo a cargo de sus hermanos y devotos, que siembran por toda nuestra geografía el mandato del amor fraterno, como reflejo del amor y devoción, heredado en muchos casos de los mayores, hacia Nuestro Señor Jesucristo y a la Santísima Virgen María, que se muestra visiblemente en la Semana Santa por nuestras calles, pero que permanece vivo y latente todo el año en los corazones de los cofrades sevillanos.

Isidro González

#HazMemoria | Piedad Popular

 

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Reapertura del templo parroquial de La Asunción de Ntra. Sra. de Iznatoraf

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El pasado sábado, día 9 de abril, vísperas de Domingo de Pasión, después de más de un mes, tuvo lugar la reapertura del templo parroquial de La Asunción de Ntra. Sra. de Iznatoraf y la inauguración de su nueva  iluminación. Los torafeños vivieron este momento como algo histórico. Un momento precioso como pórtico a la celebración del Triduo Pascual, el paso de la muerte a la vida, de las tinieblas a la luz verdadera.

El acto estuvo precedido por el traslado del Santo Cristo de la Vera Cruz, patrón de la localidad desde su ermita hasta el templo parroquial, como es costumbre para celebrar el Triduo Pascual.  En el traslado se rezó el rosario por la paz en Ucrania y a su llegada a la plaza De San Fernando se iluminó el exterior y a su entrada se iluminó el interior, bajo el calor y el aplauso de todo el pueblo congregado para acoger a su patrón, verdadera Luz de este pueblo.

Esta obra ha sido subvencionada íntegramente por el Ayuntamiento de Iznatoraf, con un valor de 40 mil euros. La mejora que ha tenido un doble objetivo; por un lado, la seguridad del edificio, cuya instalación era anterior a los 60, con muchas deficiencias (cables por el suelo y cruzando por medio de las columnas); y, por otro, la puesta en valor artístico, del edificio más importante y corazón de la localidad. Además de poder contemplar su belleza, también, se pueden ver las heridas manifiestas del templo. El proyecto de restauración del tejado con un presupuesto inicial de 185 mil euros aproximadamente, está en marcha y en fase de estudio en la Delegación de Cultura de la Junta de Andalucía, ya que está dentro de un casco urbano B.I.C.

Desde la comunidad parroquial, se mostró el agradecimiento al Ayuntamiento, y muy concretamente en la persona de su Alcalde, D. Pascual Manjón. Del mismo modo que a todos los vecinos por su colaboración en la labores de limpieza.

La Asunción de Ntra. Sra. de Iznatoraf

Galería fotográfica: «Reapertura del templo parroquial de La Asunción de Ntra. Sra. de Iznatoraf»

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La Universidad de Sevilla y Cáritas Diocesana firman un convenio en beneficio de las personas en situación de exclusión social

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La Universidad de Sevilla y Cáritas Diocesana firman un convenio en beneficio de las personas en situación de exclusión social

La Escuela Técnica Superior de Ingeniería de Edificación ofrecerá asesoramiento e información en vivienda a personas en situación de exclusión social, tras la firma del convenio entre el rector de la Universidad de Sevilla, Miguel Ángel Castro y el director de Cáritas Diocesana, Mariano Pérez de Ayala.

Mediante este acuerdo, el alumnado, profesorado y el personal de Administración y Servicio de la Escuela Técnica Superior de Ingeniería de Edificación, colaborarán en acciones relacionadas siempre con la arquitectura y la construcción.

En este sentido, estas acciones incluirán el acompañamiento en las gestiones relacionadas con las instalaciones básicas de viviendas de personas en situación de vulnerabilidad y/o exclusión social, asesoramiento sobre accesibilidad en viviendas, especialmente en adaptación de baños y rampas a los domicilios, información y asesoramiento sobre las reparaciones, deficiencias o mantenimiento en viviendas, para que cumplan con condiciones de habitabilidad.

Asimismo, incluirá la búsqueda de empresas de construcción, además de profesionales libres, que colaboren en la consecución de los proyectos de reformas de las viviendas de forma desinteresada, con precios simbólicos o económicos, ayudando a financiarlos total o parcialmente, la realización de informes patológicos y de salubridad, levantamientos de planos de viviendas, la formación sobre eficiencia energética que ayude a ahorrar en los consumos de las instalaciones y prevención de riesgos.

Entidades de corazón

La acción de la Universidad de Sevilla estará gestionada además por el Vicerrectorado de Servicios Sociales, Campus Saludable, Igualdad y Cooperación. De esta forma, la Escuela Técnica Superior de Ingeniería de Edificación pasará a formar parte de Entidades con Corazón, agentes comprometidos por el bien común y la justicia social, priorizando así la promoción y la inserción de las personas en situación de exclusión social.

 

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Decreto de dispensa del ayuno y la abstinencia en el Viernes Santo

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Decreto de dispensa del ayuno y la abstinencia en el Viernes Santo

 

Mons. Francisco Jesús Orozco Mengíbar,

Por la gracia de Dios y de la Sede Apostólica Obispo de Guadix

DECRETO

La Santa Madre Iglesia convoca a todos sus hijos durante la Cuaresma y, especialmente el miércoles de Ceniza y el Viernes Santo, para vivir comunitariamente un tiempo especial de penitencia y conversión. Para que todos, y cada uno a su modo, «se unan en alguna práctica común de penitencia, se han fijado unos días penitenciales, en los que se dediquen los fieles de manera especial a la oración, realicen obras de piedad y de caridad y se nieguen a sí mismos, cumpliendo con mayor fidelidad sus propias obligaciones y, sobre todo, observando el ayuno y la abstinencia» (can. 1249 del Código de Derecho Canónico). En la Iglesia universal, «son días y tiempos penitenciales todos los viernes del año y el tiempo de cuaresma» (can. 1250), de manera que «todos los viernes, a no ser que coincidan con una solemnidad, debe guardarse la abstinencia de carne, o de otro alimento que haya determinado la Conferencia Episcopal; ayuno y abstinencia se guardarán el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo» (can. 1251). La ley de la abstinencia obliga a los fieles «que han cumplido catorce años; la del ayuno a todos los mayores de edad, hasta que hayan cumplido cincuenta y nueve años» (can. 1252).

El ayuno y la abstinencia el Viernes Santo tienen una particular importancia y significado, ya que nos ayudan a recordar y celebrar la Pasión y Muerte de nuestro Señor Jesucristo; además, sirven como penitencia por nuestros pecados que nos dispone mejor para una auténtica conversión. Y así lo ha querido presentar y conservar la Iglesia, a lo largo de los siglos.

Las particulares características de la celebración de la Semana Santa en nuestra Diócesis, especialmente por la participación o asistencia a las múltiples procesiones que organizan nuestras Hermandades y Cofradías, hacen difícil a muchos fieles la observancia de la abstinencia y el ayuno.

Por ello, teniendo en cuenta estas circunstancias, por el presente, y a tenor del can. 87,                         

 D i s p e n s o del cumplimiento de dicha ley a todos los fieles a los que no les sea posible observarla sin grave incomodo.

No obstante, teniendo en cuenta la importancia de estas prácticas penitenciales, especialmente en ese día, exhorto a todos los fieles que no puedan abstenerse de la carne y ayunar, a sustituirlas por alguna de las otras prácticas recomendadas por la Conferencia Episcopal Española: «lectura de la Sagrada Escritura, limosna (en la cuantía que cada uno estime en conciencia), otras obras de caridad (visita de enfermos o atribulados), obras de piedad (participación en la Misa, rezo del Rosario, etc.) y mortificaciones corporales» (CEE, DA 13, 2).

Dado en Guadix a ocho de abril de dos mil veintidós.

 

 +Francisco Jesús Orozco Mengíbar, obispo de Guadix

 

 

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La religiosidad popular

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La Semana Santa, el Camino de Santiago, el Rocío, Loyola, El Pilar, Ávila, Montserrat, Montilla, los santuarios marianos, las ermitas… miles de lugares se convierten en un punto de llegada para los cristianos que, movidos por la fe, acuden a renovar sus promesas, a reencontrarse con sus historias y su tradición, a compartir una esperanza, a sanar el corazón.

El pueblo cristiano ha encarnado la fe de la Iglesia en su realidad cotidiana, en su entorno concreto, junto a las otras tradiciones que ya vivía. Vive una religiosidad popular que une lo trascendente y lo inmediato, lo cercano y el más allá. Lo hace para establecer y hacer visible una especial relación con Dios, con la Virgen María, con los santos. Busca mover la voluntad de Dios, pedir su protección, su ayuda, su compasión. La mirada a María y a los santos pretende sobre todo su intercesión ante necesidades del mundo o ante las pequeñas dificultades personales del día a día. En otras ocasiones, es el agradecimiento por los bienes recibidos lo que origina una peregrinación, una marcha, un encuentro.

En cada una de esas expresiones de la religiosidad popular la gloria de Dios, el hombre vivo, recorre las calles, acompaña a las imágenes de los santos como pueblo de Dios, eleva sus oraciones y súplicas, se compromete con los necesitados, se propone cambiar de vida. Son en el fondo una nueva posibilidad del encuentro con Dios que cambia la vida.

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Mos. Orozco presidirá hoy la Misa Crismal, a las 12, en la catedral

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Mos. Orozco presidirá hoy la Misa Crismal, a las 12, en la catedral

 

Hoy se celebra la Misa Crismal en la diócesis de Guadix. Será en la catedral, a las 12 de la mañana, en una celebración presidida por el obispo de Guadix, D. Francisco Jesús Orozco, que estará concelebrada por los sacerdotes de toda la diócesis. La Misa Crismal tiene dos momentos importantes, que la hacen única: se bendicen los óleos y el crisma, que serán utilizados en la administración d ellos sacramentos en las parroquias de la diócesis durante todo el año, y los sacerdotes renuevan sus promesas sacerdotales, las que hicieron el día de su ordenación de ser fieles a la Iglesia y al obispo, predicar el Evangelio, vivir el celibato, orar e imitar a Jesucristo.

La Misa Crismal es una celebración abierta a todo el pueblo de Dios, por lo que todos estamos invitados a participar y a vivir una Misa importante por lo que se celebra y hermosa por los cantos y los ritos que se realizan.

En la diócesis de Guadix, la Misa Crismal se celebra siempre el martes santo, por la mañana, para facilitar la asistencia de los sacerdotes. Pero su día propio es la mañana de jueves santo, un día muy eucarístico y sacerdotal. Y cuando termina la celebración, se inicia una de las procesiones más bonitas de la Semana Santa, aunque pase desapercibida para muchos: la de los óleos y el crisma bendecidos, que los sacerdotes recogen tras la Misa Crisma y llevan a sus parroquias, para administrar durante todo el año los sacramentos del Bautismo, la Confirmación y la Unción de Enfermos. En algunas parroquias, el jueves santo hay un acto de recepción de estos oleos santos.

Meditación

Los sacerdotes viven de manera particular la Misa Crismal. De hecho, prácticamente todos se darán cita el martes santo, por la mañana, para celebrarla. Pero antes, a las 11 de la mañana, tendrán un tiempo de oración y meditación, en la iglesia del Sagrario. Este año estará dirigido por el sacerdote José Antonio Varón, párroco de Jerez del Marquesado, Cogollos y Albuñán.

 

Y a las 12 comenzará la Misa Crismal en la catedral. Será retrasmitida en directo a través del canal de YouTube de la catedral. Todos estamos invitados.

 

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Guadix

 

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Este martes 12 de abril, Misa Crismal en la Catedral

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Este Martes Santo 12 de abril, a las 11:00 horas, será la Misa Crismal en la Catedral presidida por el Obispo. Esta Eucaristía que se celebra junto a todos los presbíteros de la diócesis, es una de las principales manifestaciones de la plenitud sacerdotal del Obispo y signo de la unión estrecha de los presbíteros con él. Se celebra el martes y no en la mañana del Jueves Santo, para facilitar la presencia del mayor número posible de clero.

 En ella, además,  se consagrará el Santo Crisma que se emplea para el bautismo, la confirmación y la ordenación sacerdotal, y se bendecirán los óleos de los catecúmenos y de los enfermos.

Durante la celebración, los presbíteros renovarán, ante el obispo y el Pueblo de Dios, las promesas sacerdotales que realizaron el día en que fueron ordenados.

Por otro lado, se recordará a los sacerdotes fallecidos desde la última Misa Crismal, seis en total: José Enrique Martín, Agustín Yanes, Vicente Cruz, Jorge Manuel Fernández, Antonio Damián Herrera y José Ventura.

Asimismo, se dará gracias por los dos nuevos presbíteros y por los tres diáconos permanentes ordenados en este último año.

Además, como es tradición, se realizará una especial mención a aquellos sacerdotes que cumplen sus bodas de oro, o de plata, en el ministerio presbiteral. En este sentido, están celebrando 25 años de ordenados Víctor Manuel Oliva, Jorge Díaz, Macario Manuel López, Domingo Miguel González, José Emiliano Rodríguez y también el diácono permanente, Celso González. Por su parte, cumplen bodas de oro Santiago Domingo Albertos, Antonio Gómez y Esteban Bolívar.

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Carta del obispo sobre la Colecta para los Santos Lugares en el Viernes santo de 2022

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El Viernes Santo celebramos la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo y, desde el año 1974, cuando el Papa San Pablo VI invitó a los católicos de todo el mundo a ofrecer una ayuda concreta para ayudar a los cristianos de Medio Oriente y Tierra Santa, la tierra de Jesús, cada Viernes Santo se realiza la llamada “Colecta por Tierra Santa”. Ese día, las parroquias y templos de todo el mundo se convertirán en el altavoz del sufrimiento y necesidad de estos cristianos, muchos de ellos perseguidos por su fe, cuya situación ha empeorado con la pandemia. Se trata de la mejor ocasión del año para apoyarlos porque «hacer conocer Tierra Santa quiere decir transmitir el “Quinto Evangelio”, es decir el ambiente histórico y geográfico en el que la Palabra de Dios se ha revelado y después hecha carne en Jesús de Nazaret, por nosotros y por nuestra salvación» (Papa Francisco, “Discurso del Santo Padre Francisco a una Delegación de la Custodia de Tierra Santa”, 17-1-2022).

El cardenal Leonardo Sandri, prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, nos ha escrito una carta para animarnos a colaborar generosamente en esta Colecta Pontificia por los Santos Lugares: «El gesto de la oferta, aun pequeña, pero realizada por todos, como óbolo de la viuda, permite que nuestros hermanos y hermanas puedan seguir viviendo y esperando, y puedan también seguir ofreciendo un testimonio vivo del Verbo hecho carne en los Lugares y por las calles que vivieron su presencia». Con esta colecta colaboramos económicamente con nuestros hermanos de los Santos Lugares donde «podemos ver, más aún, palpar la realidad de la historia que Dios ha realizado con los hombres. Comenzando por los lugares de la vida de Abraham hasta los lugares de la vida de Jesús, desde la Encarnación hasta el sepulcro vacío, signo de su resurrección. Sí, Dios ha entrado en esta tierra, ha actuado con nosotros en este mundo» (Benedicto XVI, Regina Caeli, 17 de mayo de 2009).

La Colecta Pontificia por los Santos Lugares que hacemos dentro de la liturgia del Viernes Santo servirá para mitigar los efectos económicos y laborales que la pandemia ha producido en Tierra Santa porque hace ya más de dos años que no reciben la amistad solidaria de los peregrinos ni sus aportaciones.

Para reflejar mejor la aportación de toda la Diócesis, dado que esta colecta Pontificia es imperada, las colectas deben ingresarse, como suele hacerse habitualmente indicando la parroquia o institución y localidad, en la cuenta de colectas del Obispado (CaixaBank- IBAN ES31 2038 3558 3160 0021 7769), desde donde se remitirá lo recaudado inmediatamente a sus destinatarios.

Con ocasión de esta celebración, animo a todos a rezar por los hermanos cristianos que todavía hoy viven en esa Tierra Santa, marcada lamentablemente por heridas y conflictos, para que Dios les conceda la fortaleza en la fe, la esperanza en las dificultades y la paz.

Con mi afecto y bendición.

+Francisco Jesús Orozco Mengíbar

Obispo de Guadix

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Comunicado del Cabildo Catedral por lo sucedido en el interior de la Catedral el Lunes Santo

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El Cabildo Catedralicio quiere expresar su profundo malestar ante los siguientes hechos y actitudes inapropiadas producidas por los fieles que formaban parte de los cortejos de las cofradías, en el interior de la S.A.I. Catedral de Cádiz:

1. Rompiendo el silencio penitencial y sin guardar el respeto que requiere un templo sagrado.

2. Causando desperfectos materiales.

3. Tirando desperdicios alimenticios (lo que ha supuesto duplicar el equipo de limpieza).

4. Impidiendo el normal desenvolvimiento de la actividad catedralicia en días próximos.

El Cabildo Catedral exige al Consejo Local de HH y Cofradías que tome urgentemente las medidas oportunas y pide que se actúe con ejemplaridad cristiana y el orden previsto para evitar así nuevas situaciones parecidas a las de ayer. Así mismo, consiguientemente, este Cabildo se reserva el derecho de actuar en consecuencia actualmente y en lo sucesivo.

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El texto del evangelio del martes de la Octava de Pascua (Juan 20, 11-18)

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En aquel tiempo, estaba María fuera, junto al sepulcro, llorando. Mientras lloraba, se asomó al sepulcro y vio dos ángeles vestidos de blanco, sentados, uno a la cabecera y otro a los pies, donde había estado el cuerpo de Jesús.

Ellos le preguntan:

«Mujer, ¿por qué lloras?».

Ella contesta:

«Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto».
Dicho esto, se vuelve y ve a Jesús, de pie, pero no sabía que era Jesús.

Jesús le dice:

«Mujer, ¿por qué lloras?».

Ella, tomándolo por el hortelano, le contesta:

«Señor, si tú te lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo lo recogeré».

Jesús le dice:

«¡María!».

Ella se vuelve y le dice.

«¡Rabbuní!», que significa: «¡Maestro!».

Jesús le dice:

«No me retengas, que todavía no he subido al Padre. Pero, anda, ve a mis hermanos y diles: “Subo al Padre mío y Padre vuestro, al Dios mío y Dios vuestro”».

María la Magdalena fue y anunció a los discípulos:

«He visto al Señor y ha dicho esto».

Juan 20, 11-18

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