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El paso de Las Lágrimas llevará este año un cirio de “Lágrimas de vida”, para concienciar sobre la donación de órganos

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El paso de Las Lágrimas llevará este año un cirio de “Lágrimas de vida”, para concienciar sobre la donación de órganos

Creo que no debe haber mejor paso en Guadix para portar un cirio de la asociación “Lágrimas de vida”, que trata de concienciar sobre la donación de órganos, que el de la Virgen de las Lágrimas. Y es que, aquellas lágrimas de la Virgen, que eran de dolor, pero también de esperanza, son también esas lágrimas de sufrimiento y de espera confiada de los enfermos que necesitan un trasplante de órganos para salvar la vida. La asociación “Lágrimas de vida” se dedica a concienciar sobre la importancia y la necesidad de la donación de órganos para los trasplantes. Nos recuerda, además, que todos podemos hacer algo para paliar esos sufrimientos.

Y este año, un cirio con la inscripción “Lágrimas de vida” irá entre la candelería del paso que porta la imagen de la Virgen de las Lágrimas. La hermandad justifica así su decisión:
“Lágrimas de vida” es el lema que “representa a los donantes de órganos. Esta campaña a favor de la donación de órganos la impulsó la periodista de Canal Sur, Susana Herrera, quien comenzó con esta causa solidaria a raíz del fallecimiento de su hijo José Andrés, de tan sólo seis meses, y cuyos órganos sirvieron para dar vida a otros niños´.
`Nuestra Hermandad quiere ser ese faro para Guadix a la hora de impulsar la donación de órganos: “Lágrimas” que se conviertan en “vida”. Queremos hacer consciencia de ello y que muchas personas se animen a ser donantes´.
`Ese cirio será un faro luminoso, no solo este Jueves Santo, sino todos los días, para que todos tomemos conciencia del don tan grande que tenemos que compartir, que no es otro que el de la vida”.
Sin duda, un gesto el de esta hermandad que pone de relieve el amor y la solidaridad, también en la donación de órganos, que se viven y se expresan en lo que celebramos estos días de Semana Santa y todos los días del año. Al menos, así debería ser.

Antonio Gómez
Delegado diocesano de MCS. Guadix

 

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¿Cómo se ha implicado la parroquia en el Sínodo?

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¿Cómo se ha implicado la parroquia en el Sínodo?

¿Cómo se está viviendo el Sínodo en la parroquia? Antonio Rus, miembro de la comunidad parroquial de Santa María de las Flores, en Sevilla, ofrece su testimonio acerca del trabajo que se está realizando en su parroquia con ocasión de la fase diocesana del Sínodo.

 

https://youtu.be/oUJaB9S0kiI

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Visita Pastoral a la parroquia de María Auxiliadora (Villafranco del Guadalhorce)

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El obispo de Málaga, D. Jesús Catalá, pronunció la siguiente homilía en la Misa celebrada en la parroquia de María Auxiliadora en Villafranco del Guadalhorce con motivo de la visita pastoral realizada el 7 de abril de 2022

VISITA PASTORAL

A LA PARROQUIA DE MARÍA AUXILIADORA

(Villafranco del Guadalhorce, 7 abril 2022)

Lecturas: Gn 17, 3-9; Sal 104, 4-9; Jn 8, 51-59.

1.- Las lecturas de hoy nos plantean el tema de la alianza. La primera lectura del libro del Génesis nos presenta la alianza de Dios con Abrahán.

Dios quiere al hombre, ya que lo ha creado por amor. El hombre le falla porque no cumple la voluntad que Dios desea y espera de Él. Por tanto, hay una relación de amor rota por el hombre y lo que quiere Dios es restaurar esa relación rota; para ello, hace una alianza.

Y, ¿cómo Dios restaura esa alianza? Dios le dice a Abrahán: «Por mi parte, esta es mi alianza contigo: serás padre de muchedumbre de pueblos» (Gn 17,4). Por eso cambiará el nombre de Abrán por Abrahán (cf. Gn 17,5).

«Mantendré mi alianza contigo y con tu descendencia en futuras generaciones, como alianza perpetua. Seré tu Dios y el de tus descendientes futuros» (Gn 17,7). Dios promete a Abrahán una descendencia y cumple su promesa a través de varias generaciones hasta la venida de Jesús de Nazaret.

2.- A cambio Dios le pide sencillamente a Abrahán que guarde su alianza: «Por tu parte, guarda mi alianza, tú y tus descendientes en sucesivas generaciones» (Gn 17,9).

Dios hace un pacto con Abrahán diciéndole que Él será su Dios y que le regalará descendencia; a cambio, Abrahán y sus descendientes deben cumplir lo que Dios les diga (cf. Gn 17,7). En ese pacto de restauración de la relación, el Señor se empeña en su palabra de dar descendencia a Abrahán. Para un oriental y para un hebreo tener descendencia es el bien más importante. Para una mujer de esta época tener descendencia era vital. La persona que no tenía descendencia no estaba bien considerada. Dios le regala a Abrahán el mejor bien que puede darle: los hijos, a pesar de su edad avanzada.

3.- En el evangelio Jesús vuelve a hacer referencia a la alianza que Dios establece con Abrahán. Y dice: «En verdad, en verdad os digo: Quien guarda mi palabra no verá la muerte para siempre» (Jn 8,51). Jesús renueva la alianza que hizo Dios con Abrahán y la ofrece a sus contemporáneos y a cada uno de nosotros.

Jesús quiere nuestro bien; es decir quiere que vivamos eternamente. Si vivimos resucitados, no moriremos para siempre. Jesús quiere que vivamos en el cielo, resucitados, después de la muerte temporal.

4.- El gran regalo para el ser humano no es vivir en este mundo muchos años. ¿Qué importa vivir aquí cien o ciento diez años, si después se vive condenado y apartado de Dios? Vivir apartados del amor, de la luz, de la resurrección, es la peor pena, porque es vivir como una escoria.

Vosotros, qué preferiríais: ¿tener una vida muy larga aquí en la tierra, o ser felices después de esta vida”; ¿vivir aquí muchos años, o vivir apartados del Amor?; ¿intentar ser feliz en este mundo, o tener la esperanza de vivir felices para siempre en el cielo?

Por qué optaríais: ¿por una larga vida temporal, o por una vida más corta en este mundo, pero poder gozar de la vida eterna? ¿Por qué optarías tú? (Responde una niña: Por la vida eterna). Y tú, ¿por qué optarías? (Responde otra niña: Por la vida eterna).  ¿Alguien optaría por la vida temporal solo? Pregunto ahora a los mayores: levantad la mano quienes votaríais por la vida eterna. (Todos levantan su mano)

5.- Pues fijaros, esa es la propuesta que Jesús nos hace esta tarde. Y nos dice a cada uno de nosotros y a vosotros, queridos niños: «Quien guarda mi palabra no verá la muerte para siempre» (Jn 8,51). Es decir, el que le haga caso a Dios, el que viva como Él nos ha pedido, el que ame a Dios y sepa amar a los demás, ese vivirá feliz aquí en esta vida y después allá en el cielo.

Ese es el pacto que quiere hacer Jesús con nosotros. ¿Firmáis ese pacto? La celebración de esta tarde es una hermosa fiesta. Vamos a firmar un pacto con el Señor, una alianza de amor con Él.

Él nos promete la felicidad, porque es su amor lo que nos hace felices. Él nos da la felicidad y su amor; nos ilumina con sus palabras y nos pide que las guardemos y las cumplamos. Tampoco es mucho lo que nos pide.

6.- ¿Dónde está reflejado y sintetizado lo que Dios nos pide? En los diez Mandamientos. Dice el Señor: «Quien guarde mi palabra» (Jn 8,51). ¿Cómo se denominan con una sola palabra? (Responde una feligresa: El Decálogo). Muy bien. El Decálogo quiere decir “Diez Palabras”.

En síntesis, Jesús dice: «Quien guarda mi palabra no verá la muerte para siempre» (Jn 8,51). Quien guarde las Diez Palabras, es decir, los Diez Mandamientos, no verá la muerte para siempre.

Vamos, pues, a firmar este pacto con el Señor esta tarde. Vamos a decirle que cumpliremos los Diez Mandamientos; y Él nos promete la felicidad eterna, para siempre. ¿Qué es vivir en felicidad? Vivir siendo amado.

7.- Los niños, ¿qué es lo que más queréis en la vida? ¿Juguetes, ropa? A ver, tú. (Responde un niño: Poder vivir y llegar a la vida eterna). Muy bien; muy buena respuesta. Más respuestas. ¿Qué es lo que más deseáis los niños? ¿Qué es lo que más apreciáis? Después lo preguntaré a los mayores. (Responde otro niño: Que me quieran). Lo que más queremos en la vida es que nos quieran. ¿Quién deseamos que nos quiera? En primer lugar, los padres; deseo y espero que me amen, porque necesitamos sentirnos amados. Es el mejor regalo que nos pueden dar. (Responde otro niño: Estar juntos toda la familia). ¡Ese es un gran regalo!

¿Qué es lo que más queréis los mayores además de un puesto de trabajo, una casa…? ¿Qué es lo que más necesitáis los mayores, que sois ya padres, madres y abuelos? ¿Qué es lo que más queréis en la vida? (Respuesta de una feligresa: Ser amados). Muy buena respuesta, porque ser amados es el mayor regalo que necesita el ser humano.

8.- La persona que no es amada es incapaz de amar. Pues ese es el regalo que Dios nos ofrece, porque Jesús es el que más nos ha amado.

Por tanto, el amor auténtico produce felicidad. El amor auténtico; no aquello que la gente llama “amor”; porque la sociedad a veces llama amor a una cosa que no tiene nada que ver con el amor, sino con otras cosas.

El amor auténtico es darse al otro. Buscar la felicidad del otro, darse al otro. Eso es amar. Y eso es lo que más queremos todos. Es lo que Jesús nos promete y es lo que Jesús nos ha dado: su amor. Por tanto, eso es lo que nos puede hacer felices.

Hoy vamos a firmar, de nuevo, esa alianza de amor; no la alianza de un simple compromiso. Y el amor, si lo es de veras, es eterno; no es para una temporada. El verdadero amor es para siempre, dejando aparte las dificultades que puede haber en la vida. El auténtico amor es eterno, porque Dios, que es amor, es eterno.

Vamos a firmar ese pacto de amor con el Señor para ser felices.        

9.- En la asamblea celebrada antes de la Eucaristía hemos dicho que la Visita pastoral tenía como objetivo revisar cómo vivimos la fe y cómo ser mejores testigos en nuestra sociedad.

Vamos a pedir al Señor que nos ilumine, para conocernos mejor, para conocer mejor al Señor, para vivir mejor nuestra fe y para dar testimonio de la misma en la sociedad en que vivimos. Así sea.

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Curso de oración para los alumnos de la Escuela Teológica

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La Escuela Teológica San Manuel González ofrece un cursillo de oración de una jornada para sus alumnos. Lo impartirá el sacerdote y profesor de los Centros Teológicos José Emilio Cabra.

El curso será impartido en el Centro Superior de Estudios Teológicos, en calle Abadía de Santa Ana, 4, el 23 de abril de 10.30 a 18.00 horas.

Para participar, deben informar a sus monitores.

El título es «El Espíritu ora en nosotros». Iniciación a la oración

El programa incluye:

Introducción:

  •  Orar es fácil
  • ¿Qué es la oración?
  • El Espíritu ora en nosotros
  • La oración como trato de amistad
  • ¿Se puede aprender a orar?

La oración en la Escritura

  • Los grandes orantes del Antiguo Testamento
  • Jesús reza. Jesús enseña a orar.

Sobre cómo orar:

  • Dos fuentes de la oración: la Palabra y la vida
  • Los momentos de la oración: disponerse – entrar en la oración – el silencio – el «cuerpo» de la oración: alabanza, petición, acción de gracias… – las distracciones, la aridez y otras dificultades – concluir la oración.
  • Algunos modos de orar: la contemplación ignaciana – la «oración de Jesús» – rezar con oraciones de la Iglesia – la revisión del día

«Orad sin cesar»: oración y vida cotidiana

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Una malagueña lanza la primera revista de pasatiempos de Semana Santa

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En vísperas de Semana Santa, en Málaga se ha publicado Menudo Tinglao, la primera revista de pasatiempos enfocada a esta temática, que busca unir el disfrute en familia con el conocimiento de esta celebración en la provincia. Clara Jiménez, ingeniera, cofrade y autora de la revista, explica cómo vive ella su fe en este tiempo y da a conocer algunos detalles de su publicación.

¿De dónde viene su pasión por la Semana Santa malagueña?
De mi abuela paterna, Antonia. Siempre me iba en Semana Santa a su casa, con lo cual no solo salía a ver tronos con mi familia, sino que por las mañanas ella me llevaba a ver todos los tinglados, las iglesias… Me he sentido en deuda con Málaga, tengo que valorar lo mío porque está en mi niñez. Es lo que yo he vivido y lo que me ha dado carácter y no quiero que se pierda, sino que todas las personas que vengan a la ciudad puedan preguntar por nuestras tradiciones, y que las generaciones jóvenes sigan sabiendo de ellas.

¿Cómo surge la idea de desarrollar una revista sobre la Semana Santa en Málaga?
Cuando tenía mi sobrina dos o tres años, le dije a mi hermana que había muy pocas cosas de Semana Santa para niños, que habría que hacer algo, pero yo estaba viviendo fuera de España y no le pude dar forma. Ahora que estoy aquí, se me volvió a pasar por la cabeza y, como me gusta que haya entretenimiento, pensar diferente y buscar otro punto de vista, se me ocurrió combinar la Semana Santa y los pasatiempos, dos cosas que disfruto mucho.

¿Qué tipo de actividades se desarrollan en la revista?
Entre muchos pasatiempos, hay sopas de letras gráficas, adivinanzas, anagramas, un test de Semana Santa y un recortable, para que tenga ese hilo conductor de unir generaciones y que se pueda hacer en familia, además de una receta de torrijas para hacer en casa. Cada dos páginas hay una píldora de información sobre una curiosidad de la Semana Santa de Málaga para que se conozca, por ejemplo, la labor social de las Cofradías, las aulas de música que hay en muchas de ellas, tradiciones históricas, como la leyenda de Zamarrilla y la tradición de la liberación del preso.

¿Qué valores se transmiten a través de la publicación?
En la portada aparece que es la primera revista de pasatiempos sobre la Semana Santa para disfrutar en familia, ese sería el punto más importante para mí, el de fomentar el traspaso de las tradiciones y enriquecerlas a través de la familia y la convivencia.

La publicación también toma protagonismo en las redes sociales, ¿qué tipo de actividades se realizan en las mismas? ¿Se sigue tomando como público de referencia a las familias o, al ser en este medio, también se ha tratado de atraer a los adolescentes?
Está representada en las tres redes sociales más usadas, e intento poner jeroglíficos distintos a los de la revista y realizar sorteos. Aunque hay un par de adolescentes que me han contactado, la mayor parte de las personas que participan son adultos. Cada red social tiene su perfil definido, y al estar en las tres, abarca y llega a diferentes sectores de la sociedad.

¿Qué importancia considera que tiene la educación sobre la Semana Santa en las generaciones más jóvenes?
Darla a conocer porque, desgraciadamente, si en la familia no existe un vínculo con la Semana Santa, no se suele divulgar de una manera positiva. Si informamos sobre ella, si les explicamos las razones de su existencia y les llega desde una edad más temprana, los niños tienen más tiempo para hacerla suya. El desconocimiento es algo que siempre hay que evitar, no se hace mal a nadie, y más si se puede hacer en un ambiente de fe cristiana.

¿Cómo le ayuda su fe?
Los valores del cristianismo no dejan de estar presentes en mi vida, me ayudan a sobrellevar cualquier revés, me ayudan a ayudar y a contribuir a hacer un ambiente mejor para cualquiera que esté a nuestro lado. En la Semana Santa, cuando veo que todo está en armonía, la fe se reafirma, pero si no lo está, los valores de tolerancia y comprensión ayudan para que no se exalten la violencia y los malos modos.

¿En qué librerías religiosas se puede encontrar la revista?
Se puede encontrar en la librería Renacer. Enrique, su fundador, fue el que me ayudó y me aconsejó para ponerme en contacto con la Diócesis, así como con una distribuidora de librerías y de prensa. Por ello, la revista se vende tanto en librerías como en kioscos y El Corte Inglés. Además, les pedí que la llevaran a la librería San Pablo de Sevilla. En Semana Santa voy a intentar venderlas en otros comercios de Málaga, que me han dicho que me van a dejar espacio para ello.

Paula García Fernández

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Reza el Via Crucis del Sínodo

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El Equipo Sinodal de la Conferencia Episcopal Española ofrece un Via Crucis para rezar en parroquias, comunidades y a modo particular en el marco del Sínodo. Este ejercicio invita a recorrrer junto a Cristo el camino hacia su pasión, muerte y resurrección.

Elaborado por el Santuario de Cortes (Albacete) que está celebrando su Año Jubilar, iniciado en agosto de 2021, el Via Crucis diocesano quiere ser «una imagen viva de la Iglesia que camina con María y bajo la luz y el impulso del Espíritu Santo para seguir haciendo presente a Jesucristo en la historia y en la vida de cada uno de los hombre y mujeres de nuestro tiempo».

Puede descargarse aquí.

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Ruta 2-Valle del Guadalhorce: Álora

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El conjunto de Álora comprende tres lugares patrimoniales:

I. Parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación

Parroquia de la Encarnación (álora)
Parroquia de la Encarnación (Álora)

La iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Encarnación se sitúa en Plaza Baja de la Despedía. Este monumental templo cristiano se edificó como consecuencia del aumento poblacional, pues la parroquia primitiva se había quedado pequeña para el culto diario al que acudían los habitantes de la antigua villa.

Se trata de un edificio proyectado por el arquitecto Pedro Díaz de Palacios, siendo de planta basilical y hecha a base de grandes sillares extraídos de cantera local. Consta de tres naves separadas por robustas columnas de orden toscano sobre las cuales voltean arcos de medio punto y techumbre con armadura de madera adquirida en la ciudad de Brujas.

Las obras se extendieron durante todo el siglo XVII (1600-1699) y es una de las iglesias más grandes de la diócesis de Málaga, después de la Catedral.

El siglo XVIII estuvieron dedicados a la ornamentación. De ahí las pinturas de los apóstoles en la nave central y coro, los evangelistas en las pechinas del altar mayor y los escudos heráldicos de Carlos II y del obispo de Málaga Bartolomé Espejo y Cisneros.

Los numerosos altares estaban dotados de retablos de estilo barroco, desaparecidos en la Guerra Civil. El retablo mayor actual una copia del original. El exterior se caracteriza por su austeridad, con la única decoración del escudo del obispo fray Antonio Enríquez de Porres.

Imagen de la Virgen de los Dolores

Tras la desaparición de la primitiva imagen de la Virgen de los Dolores durante la Guerra Civil, una señora de Álora llamada María Teresa Berlanga Perea entregó a la Hermandad la talla que se venera hasta la actualidad. Se trata de una Virgen de los Dolores anónima del siglo XVII, que antes de la contienda, se le rendía culto en la iglesia de la Veracruz de la misma localidad. Esta Dolorosa se hallaba muy deteriorada, pues tuvo que ser enterrada para no ser destruida. Y en 1951 fue restaurada en Granada, por el perote José Navas parejo Pérez, quien le aportó unas características muy especiales y propias de un expresionismo barroco y de belleza idealizada. El propio José Navas Parejo comentó en el documento dirigido al por aquel entonces Hermano Mayor, Francisco Bueno García: “y espero hayan quedado satisfechos con la transformación que se le ha hecho, resultando nueva casi toda ella y las manos”.

Dirección: Plaza Baja de la Despedía, s/n.

Horario del museo: lunes de 9 a 14:45 h., martes a viernes de 9 a 17:45 h., sábados y domingos de 10 a 13:00 h y de 15 a 17:45 h. (El horario varía según época del año).

Celebraciones eucarísticas: sábados a las 19:00 h. (en invierno) y a las 20:00 h. (en verano). Domingos a las 11:30 h. aunque en julio y agosto no se celebran misas.

II. Primitiva Parroquia de Santa María de la Encarnación o Capilla Gótica

Capilla gótica (álora)
Capilla gótica (Álora)

El primer templo cristiano de Álora lo constituyó la primitiva parroquia de Santa María

de la Encarnación, construida sobre la mezquita mayor del castillo, entre 1484-1492.

Es una de las reliquias arquitectónicas de estilo gótico tardío y compuesta por tres naves.

Lo que nos ha llegado hasta nuestros días ha sido la capilla mayor, pues en 1680 un terremoto derribó la iglesia. Se trata de una capilla de planta cuadrada, con arcos ojivales para acceder a las naves laterales. Sólo permanece el arco del lado de la Epístola y otro arco del Evangelio está sellado.

Los pilares inundados de junquillos ascienden hasta llegar a unos capiteles constituidos por una superposición de estrellas y a parte la bóveda gótica de crucería.

El exterior se caracteriza por su severidad decorativa: rosetón sobre el arco ojival del triunfo, ventanas con forma ojival en los laterales, contrafuertes en la parte trasera y la Torre de la Vela musulmana, que se convertiría en campanario en época cristiana.

Imagen de María Santísima de las Ánimas

Se le rinde culto en esta capilla gótica. Recibe diariamente cuantiosos fieles que acuden a cumplir su promesa tras los deseos concedidos por esta milagrosa imagen. Esta obra escultórica fue un trabajo póstumo del escultor perote, José Navas-Parejo Pérez, cuya policromía tuvo que terminar su hijo por producirse la muerte del imaginero días antes de su finalización. Se sacó en procesión por primera vez en 1953 y en la actualidad realiza su estación de penitencia cada Viernes Santo, acompañada por una multitud de penitentes y devotos, venidos de multitud de rincones de la provincia y fuera de ella que la alumbran durante todo el recorrido procesional.

Dirección: Castillo de Álora. C/ Ancha, s/n.

Horario de apertura: De lunes a viernes de 10:30 h. a 13:30 h.

Celebraciones eucarísticas: una en enero y otra en junio (las fechas y horario se concretan cada año).

III.Santuario de Nuestra Señora de Flores

Fachada del Santuario de Nuestra Señora de Flores (álora)
Fachada del Santuario de Nuestra Señora de Flores (Álora)

El Santuario de Nuestra Señora de Flores está a localizado a unos 2 kilómetros del casco urbano de Álora. Esta obra en un principio se trataría de una pequeña ermita construida a principios del siglo XVI. A finales de dicha centuria la orden franciscana fundó un convento de mano de fray Diego Gómez. Los frailes franciscanos permanecieron en el convento hasta la Desamortización de Mendizábal en 1835, fecha en la que se vieron obligados a abandonarlo.

La iglesia posee una sola nave. En el siglo XVIII se amplió, construyéndose la espadaña sobre la torre campanario. En el interior se hicieron capillas laterales, prolongación de la nave y altar mayor donde está situada la imagen de la Virgen de Flores, en el camarín de estilo barroco con interesantes yeserías.

Se construyó en este lugar porque ahí se había situado el campamento militar desde el que se procedió a la conquista del Castillo de Álora. Según se cuenta, allí se celebró una misa antes de comenzar la batalla en la que se darían por vencidos los musulmanes que poblaban la fortaleza. Por dicho motivo, aquel fue el lugar elegido para edificar la pequeña ermita.

Imagen de la Virgen de las Flores

El origen de esta imagen supone determinar una serie de atribuciones que se remontan a la contienda. Un aspecto importante remite al lugar donde se asentó el ejército cristiano, que estuvo instalado en la explanada donde ahora se eleva el convento de Flores. Por mandato expreso de la reina Isabel la Católica se dispuso que en el lugar donde había tenido lugar la primera misa se levantara una ermita bajo advocación mariana. Los repobladores cristianos de Álora procedían de Encinasola. Éstos solicitaron a la reina una imagen de la Virgen para venerarla en el nuevo edificio, si bien la misma debía adquirir la advocación de Nuestra Señora de las Flores porque en Encinasola contaban con una sagrada imagen con igual título. Los Reyes Católicos encargaron en Sevilla la talla de la Virgen de Flores. Una vez concluida, el alcaide de Álora fue a dicha ciudad donde recibió, en los Reales Alcázares, de manos de los reyes, la imagen en 1502.

Dirección: Partido de Flores.

Horario de apertura: de 9 a 18:00 h. en invierno y 9 a 20:00 h. en verano.

Celebraciones eucarísticas: El último martes de cada mes, de octubre a marzo, a las 17:00 h., y de abril a junio a las 19:00 h. Y todos los martes del mes de mayo a las 19

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Route 2-Valle del Guadalhorce: Álora

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Álora comprises three heritage sites:

I. Parish of Our Lady of the Incarnation

 

Parroquia de la Encarnación (álora)
Parroquia de la Encarnación (Álora)
Fachada del Santuario de Nuestra Señora de Flores (Álora)

The parish church of Our Lady of the Incarnation is located at Plaza Baja de la Despedía. This monumental Christian temple was built to respond to the increase in population, since the primitive parish had become too small for daily worship.

It a building designed by architect Pedro Díaz de Palacios. Its structure follows the style of a basilica, with large ashlars extracted from a local quarry. It has three naves, separated by robust columns of Tuscan nature, holding semicircular arches, and a roof of wood acquired in the city of Bruges.

Works continued throughout the seventeenth century (1600-1699), and it is one of the largest churches in the Diocese of Malaga, after the Cathedral.

During the eighteenth century most work was related to ornamentation. For example, paintings of the apostles in the central nave and choir, evangelists in the pendentives of the main altar, and heraldic shields of arms of Carlos II and the bishop of Málaga Bartolomé Espejo y Cisneros.

Numerous altars equipped with Baroque altarpieces disappeared in the Spanish Civil War (1936-39). The current main altarpiece is a copy of the original. The exterior is characterized by its austerity, with the only decoration being the shield of arms of bishop Fray Antonio Enríquez de Porres.

Image of Our Lady of Sorrows

After the disappearance of the primitive image of Our Lady of Sorrows, during the Spanish Civil War, a lady from Álora named María Teresa Berlanga Perea gave the Brotherhood an image that is venerated to this day. It is an anonymous image dated from the 17th century, that was venerated before the War in the church of Veracruz, in the same town. This Lady of Sorrows was very damaged. It had to be buried so it would not be destroyed. And in 1951 it was restored in Granada, by the expert José Navas-Parejo Pérez, who gave it some very special characteristics typical of baroque expressionism and idealized beauty. José Navas Parejo himself commented in the document addressed to the then President of the Confraternity, Francisco Bueno García: “and I hope they are satisfied with the transformation made; almost all and also the hands are practically new.”

Address: Plaza Baja de la Despedía, n/n.

Museum hours:

Monday from 9 a.m. to 2:45 p.m.

Tuesday to Friday from 9 a.m. to 5:45 p.m.

Saturdays and Sundays from 10 a.m. to 1:00 p.m., and from 3 p.m. to 5:45 p.m.

(Schedule varies according to time of year).

Eucharistic celebrations: Saturdays at 7:00 p.m. (in winter) and at 8:00 p.m. (in summer). Sundays at 11:30 h. In July and August no masses are celebrated.

II. Primitive Parish of Saint María of the Incarnation or Gothic Chapel

Capilla gótica (álora)
Capilla gótica (Álora)

The first Christian temple in Álora was the primitive parish of Saint Mary of the Incarnation, built on the main mosque of the castle, between 1484-1492. It is one of the architectural relics of late Gothic style, composed of three naves.

Only the main chapel remains, because in 1680 an earthquake destroyed the church. It is a square shaped chapel, with ogival arches that give access the lateral naves. Only one arch on the side of the Epistle remains, the other one situated next to Gospel is sealed.

The pillars flooded with reeds ascend until they reach some capitals, made by a superposition of stars, and leading to the Gothic ribbed vault.

The exterior is characterized by its decorative severity: a rosette on the ogival arch of triumph, ogival-shaped windows on the sides, buttresses on the rear, and a Muslim Flag Tower, that would become a bell tower in Christian times.

Image of Holy Mary of the Souls in Purgatory

This image is worshiped in the Gothic chapel. It receives every day numerous faithful, who come to fulfill their promise, after their petitions are granted by this miraculous image. This sculpture was a posthumous work by expert sculptor, José Navas-Parejo Pérez. Its polychromy had to be finished by his son after the sculptor´s death, some days before its completion. It was taken out in procession for the first time in 1953, and today it it is processed every Good Friday, accompanied by a multitude of penitents and devotees, who come from many parts of the province, and even from outside. They illuminate the whole processional journey.

Address: Castillo de Álora. C/ Ancha, n/n.

Opening hours: Monday to Friday from 10:30 a.m. to 1:30 p.m.

Eucharistic celebrations: one in January, and one in June (dates and times are specified each year).

III. Sanctuary of Our Lady of Flowers

Fachada del Santuario de Nuestra Señora de Flores (álora)
Fachada del Santuario de Nuestra Señora de Flores (Álora)

The Sanctuary of Our Lady of Flowers is located around 2 kilometers from downtown Álora. This work of architecture began as a small hermitage, built in the early sixteenth century. At the end of that century, the Franciscan Order founded a convent under the leadership of fray Diego Gómez. The Franciscan friars remained in the convent until the ecclesiastical confiscations of Mendizábal, in 1835, after which they were forced to abandon it.

The church only has one nave. In the eighteenth century it was enlarged. A bell gable was built over the tower. In the interior side chapels were built, alongside an extension of the nave and main altar, where the image of the Virgin of Flowers is located, inside a Baroque chapel with interesting plasterwork.

The church was built on the same place where the military camp that conquered the castle of Álora was located. A mass was celebrated in this place, right before the battle began, and where Muslims who had populated the fortress surrendered. For this reason, this was the place chosen to build the small hermitage.

Image of Our Lady of Flowers

The origin of this image requires understanding a series of attributions that go back to the military conflict. An important attribution refers to the place where the Christian army once settled: the esplanade where the Convent of Flowers now stands. By mandate of Isabella, the Catholic Queen, it was determined that in the same place where the first Mass was celebrated, a hermitage attributed to Mary should be erected. The Christian settlers of Álora came from Encinasola (Huelva). They requested from the Queen an image of Our Lady to venerate in the new building. This new image had to be of Our Lady of the Flowers, because in Encinasola there was a sacred image with the same title. The Catholic Kings commissioned a carving of Our Lady of Flowers in Seville. Once finished, Álora´s mayor went to Seville, where he received, specifically in the Reales Alcázares, from the hands of the Kings, the image in 1502.

Address: Partido de Flores.

Opening hours: from 9 a.m. to 6:00 p.m. in Winter, and 9 a.m. to 8:00 p.m. in Summer.

Eucharistic celebrations:

Last Tuesday of each month, from October to March, at 5:00 p.m., and from April to June at 7:00 p.m.

And every Tuesday during the month of May, at 7:00 p.m

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Este viernes a las 21hrs Oración Scout en la Parroquia de San Benito

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Este viernes 8 de abril a las 21hrs en la Parroquia de San Benito de Jerez de la Frontera, la Delegación Movimiento Scout Católico de Asidonia-Jerez celebra la “Oración Scout” que lleva a cabo un viernes al mes. Este será el momento perfecto para vivir en intimidad y profundidad esta última semana a las puertas de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo.

Asimismo, desde la Delegación invitan a participar para orar juntos y además sirva de encuentro de todos los diocesanos. Por otro parte, recuerdan a todos los asistentes que lleven un bolígrafo.

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Horarios Semana Santa 2022 en la S. A. I. Catedral de Almería

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Domingo de Ramos

11:30 Bendición de Palmas-procesión y Santa Misa

Lunes Santo

09:00 Misa Capitular
19:30h Santa Misa

Martes Santo

09:00 Misa Capitular
19:30 Santa Misa
20:00 Celebración comunitaria de la Penitencia

Miércoles Santo

12:00 Santa Misa Crismal

Jueves Santo

17:30 Misa de la Cena del Señor
22:00 Hora Santa
La Iglesia permanece abierta para la adoración del Santísimo Sacramento
y vela del Santísimo Cristo del Escucha

Viernes Santo

05:00 Santo vía Crucis del Escucha
17:30 Santos Oficios de la Pasión del Señor

Sábado Santo

23:00 Solemne Vigilia de la Pascua de la resurrección. Iniciación cristiana de adultos.

Domingo de Resurrección

11:30 Santa Misa de la Pascua del Señor y Bendición Papal.

Octava de Pascua. “En este día…”

09:00 Misa Capitular
19:30 Santa Misa

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