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Laura Aguirre: la elegancia como virtud cardinal

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Artículo de Tomás Salas, postulador de la causa de la Señorita Laura Aguirre, en el 125 aniversario de su nacimiento.

En cada santo la gracia actúa sobre sus cualidades personales (gratia supponit naturam) que son muy diversas, pues los santos constituyen un grupo de lo más heterogéneo. En el caso de Laura Aguirre quiero hablar de una cualidad que seguro no ha sido muy destacada en los escritos hagiográficos: la elegancia. Todos los que la trataron recuerdan y destacan su distinción, su constante amabilidad y dulzura en el trato, al mismo tiempo, cierta distancia y seriedad que hacía imposible cualquier campechanía o broma; su corrección en el vestir y actuar. Todo eso lo podemos llamar elegancia.

Sin embargo, era una persona totalmente ajena a la presunción, que trataba a todo el mundo, igual a los más distinguidos que a los más humildes. No solía hacer referencia a sus orígenes familiares ni a sus estudios. Por otro lado, en el vestido y el arreglo su austeridad era rigurosa. Siempre el mismo recogido en el pelo y la ropa de una discreción total. Aprovechaba todas las prendas; las cuidaba, zurcía y repasaba con sumo cuidado. Siempre se negaba a comprar ropa. Cuando los zapatos, permanentemente limpios y lustrosos, estaban tan deteriorados que presentaban boquetes en las suelas, los reparaba cuidadosamente con cartones.

Se cuenta la anécdota de que, un día de lluvia, subiendo Laura al tren para Málaga, un señor de Álora observó cómo los cartones se habían disuelto con el agua y su calzado mostraba un aspecto lamentable; ofreció a Laura dinero para que se comprase unos zapatos. Seguramente, ella dio otro fin a esta donación.

En los momentos de mayor estrechez, evitaba comer para dejar comida para sus niñas y luego se comía el sobrante, según el testimonio de una cocinera. Ésta recuerda como se comía una alita del pollo o el trozo de naranja pocha, pero usando los cubiertos con una corrección digna de un restaurante de lujo.

A pesar de esa sencillez, de esa pobreza en su atuendo, la Sierva de Dios siempre dio sensación de una pesona distinguida. De hecho, es curioso que el apelativo de Señorita, que comenzó a recibir en Álora desde el primer momento, se haya mantenido hasta hoy.

En las fotos suyas que conservamos tiene una especial distinción, a pesar de su delgadez y el deterioro, secuela de una vida de duros trabajos e intensas preocupaciones. Su prenda favorita era su toquilla de punto, que se envolvía con un garbo especial. Conservamos una foto con dicha prenda, su famosa toquilla morada, que se guarda en su museo como una reliquia.

Si no depende de lo externo y lo material, podemos considerar, en este caso, la elegancia como una actitud íntima, personal, que emana de la propia personalidad y, en el trato cotidiano, llega a los demás. Transmite a los demás orden, belleza, serenidad, armonía. La elegancia como todo lo humano tiene una dimensión moral en la medida en que influye en la actitud con respecto a uno mismo y a los otros.

En el caso de la Sierva de Dios Señorita Laura, ¿podríamos decir que la elegancia fue una virtud? Si se me permite la broma, la quinta virtud cardinal.

Tomás Salas, postular de la causa de la Señorita Laura

Cincuentena pascual, el gran domingo, un solo día de fiesta

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La Pascua de Resurrección no es una fiesta más de las que pueblan el calendario cristiano.

«Los cincuenta días a partir del domingo de la Resurrección hasta el de Pentecostés se celebran en la alegría y exultación, como si se tratase de un solo día de fiesta», afirman las Normas Universales del Año Litúrgico y el Calendario (NUALC) o mejor, según expresión de san Atanasio, como “un gran domingo”. Y es que, en su pedagogía de madre y maestra, la Iglesia quiere hacernos ver que la Pascua de Resurrección no es una fiesta más de las que pueblan el calendario cristiano -unas más y otras menos importantes– sino la más radicalmente central de todas, pues sin ella, ninguna de las otras tendría sentido.

La cincuentena es una semana de semanas durante la cual el cirio pascual, que nos sacó de las tinieblas significando la luz de Cristo rompiendo la oscuridad de la muerte en el lucernario de la Vigilia Pascual, se encenderá en todas las celebraciones. En este tiempo, todos los signos de la Iglesia se cuidan especialmente para expresar la alegría de la Iglesia por la Resurrección: las flores, el uso del incienso, los mejores ornamentos blancos para los sacerdotes o la música y el canto. En este último punto destaca la aclamación del aleluya, especialmente propicia en este tiempo.

SECUENCIA DE PASCUA
Cristianos, ofrezcamos al Cordero pascual nuestro sacrificio de alabanza.

El Cordero ha redimido a las ovejas: Cristo, el inocente,

reconcilió a los pecadores con el Padre.

La muerte y la vida se enfrentaron en un duelo admirable:

el Rey de la vida estuvo muerto, y ahora vive.

Dinos, María Magdalena, ¿qué viste en el camino?

«He visto el sepulcro del Cristo viviente y la gloria del Señor resucitado.

He visto a los ángeles, testigos del milagro, he visto el sudario y las vestiduras.

Ha resucitado Cristo, mi esperanza, y precederá a los discípulos en Galilea».

Sabemos que Cristo resucitó realmente; Tú, Rey victorioso, ten piedad de nosotros.

Antonio Moreno Ruiz
Periodista y portavoz de la diócesis de Málaga

La espada de san Pablo de la sillería del coro cuya caída accidental se interpretó como señal divina

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En la actualidad quienes nos consideramos cristianos nos tenemos por creyentes y no crédulos. En cierta forma hemos racionalizado nuestra fe, de modo que somos menos receptivos que nuestros antepasados a aceptar que Dios quiera enviarnos señales. Ellos, desde luego, interpretaban hechos o sucedidos como avisos providencialistas que hoy ni consideraríamos. Sirva esta reflexión para situarnos en el tiempo: Málaga, año 1803. Un buque procedente de Livorno ha propagado a comienzos de verano una epidemia de peste amarilla, comenzando por el barrio del Perchel. La situación es terrible, con carestía de alimentos, cordones sanitarios, médicos y medios insuficientes y una población amedrentada por los carros cargados con las víctimas que circulan a pleno día. A los cañonazos que las autoridades han dispuesto para que el humo de la pólvora purifique la atmósfera se unen medidas tan dudosas como el baldeo de las calles con vinagre y los sahumerios de plantas aromáticas que, en grandes brazadas, se queman por las esquinas. Antes de ordenarse la clausura de las iglesias y las procesiones de rogativas, ocurre un hecho en la Catedral puntualmente recogido en sus crónicas:

«Estando en la misa mayor, en el tiempo de decir Dominus vobiscum del ofertorio, se le cayó de las manos la espada que tenía el señor San Pablo que está en la sillería, sin haberla tocado nadie. Este caso es muy sencillo: en los tiempos presentes, se anota aquí porque es necesario anotar las menores circunstancias. ¡Ojalá Su Majestad envainara la suya y se diera por contenta su justicia del castigo visible que está experimentando este pueblo!».

Alberto J. Palomo
Alberto J. Palomo
Archivo Catedralicio

Regina Coeli. Nos alegramos con María, Reina del Cielo

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Durante el tiempo pascual, a la hora del Ángelus, la Iglesia sustituye el rezo de esta oración que recuerda la Anunciación del Señor por otra más propia del tiempo pascual en la que se hace presente igualmente a la Virgen María.

Se trata del Regina Coeli o Regina Caeli (Reina del Cielo), una antífona con la que la comunidad cristiana felicita a María y se alegra con ella por la Resurrección de su hijo.

La costumbre de rezarla en lugar del Ángelus se remonta a mediados del siglo XVIII y se la debemos al entonces papa Benedicto XIV quien prescribió que fuera recitada estando de pie como signo de victoria sobre la muerte desde el domingo de Pascua hasta el día de Pentecostés.

El origen de esta oración está documentado ya desde el siglo XIII en el breviario franciscano, pero hay tradiciones que la sitúan allá por el siglo VI.

Está compuesta por seis versos a los que se responde “Aleluya”, seguida por una oración conclusiva.

El papa Francisco nos invitó a rezar el Regina Coeli «con la emoción de los hijos que son felices porque su Madre es feliz».

REGINA COELI
Reina del cielo alégrate; aleluya.

Porque el Señor a quien has merecido llevar; aleluya.

Ha resucitado según su palabra; aleluya.

Ruega al Señor por nosotros; aleluya.

Gózate y alégrate, Virgen María; aleluya.

Porque verdaderamente ha resucitado el Señor; aleluya.

Oh Dios, que en la gloriosa resurrección de tu Hijo has devuelto la alegría al mundo entero, por intercesión de la Virgen María, concédenos disfrutar de la alegría de la vida eterna. Por Cristo, Nuestro Señor. Amén.

Antonio Moreno Ruiz
Periodista y portavoz de la diócesis de Málaga

La vivienda centra las Semanas Sociales de Málaga 2026

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La Vicaría para la Acción Caritativa y Social convoca, a nivel diocesano, las Semanas Sociales.

En esta edición, las Semanas Sociales en Málaga se centran en la respuesta que la Doctrina Social de la Iglesia busca dar al problema de la vivienda, uno de los principales factores de precariedad y desigualdad social. Se celebran en el Centro Superior de Estudios Teológicos «San Pablo» de Málaga los días 7, 14 y 21 de mayo, y la entrada es libre hasta completar aforo, con posibilidad también de seguirlas en directo online.

SEMANAS SOCIALES

Málaga participa fielmente de la Semana Social de España, organizada por la Comisión Episcopal de Pastoral Social y Promoción Humana, con sesiones de trabajo en el que participan personas del ámbito de la política, la educación, la sanidad, sindicatos, empresas, acción social, sacerdotes católicos y protestantes y medios de comunicación, también miembros de otras confesiones y malagueños con otras inquietudes religiosas. Este año, sin embargo, al no estar convocada a nivel nacional, no se ha querido dejar de celebrar una serie de encuentros para profundizar en la doctrina social de la Iglesia (DSI) en relación a los temas sociales de más calado, como es el de la exclusión residencial. La vivienda aparece, en el último Informe Foessa, como el principal motor de exclusión social.

El programa de las jornadas es el siguiente:

7 de mayo, 19.30 h.: “La vivienda como factor de precariedad y desigualdad social”, por Raúl Flores, secretario técnico de la Fundación FOESSA y coordinador del equipo de estudios de Cáritas Española.

14 de mayo, 19.30 h.: «La situación de la vivienda y la exclusión residencial desde la DSI», por Sonia Olea, abogada Grupo de Apoyo Jurídico del Equipo de Incidencia de Cáritas Española.

21 de mayo, 19.30 h.: Mesa redonda: “Análisis y situaciones concretas de la exclusión residencial”, con el diálogo entre Pablo Bujalance, escritor, periodista y columnista en Málaga Hoy; Virginia Pastrana, responsable de Políticas Públicas de Vivienda de Cáritas Española, y Cristóbal Ruiz-Román, profesor titular en el Departamento de Teoría e Historia de la Educación.

Las jornadas tienen lugar en el CESET San Pablo de Málaga, C. Abadía Sta. Ana, 4, Distrito Centro, 29015. Málaga y pueden seguirse online a través de este enlace.

Ana María Medina
Periodista de la diócesis de Málaga

Vida de hace millones de años fosilizada en las piedras con las que se construyó la Catedral de Málaga

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Cuando se retomaron las obras de construcción de la Catedral en la primera mitad del siglo XVIII, los técnicos aconsejaron la saca de piedras de una cantera existente en Almayate,o Valle Niza como también se le dice en la actualidad, perteneciente a la jurisdicción de Vélez Málaga, situada a unos 15 kilómetros de la capital. Su explotación comenzó en 1727 y el Cabildo se planteó que le traía más cuenta adquirirla en propiedad, lo que finalmente hizo, contratando a una plantilla de 40 picapedreros que extraían y cortaban allí mismo los grandes bloques, según las medidas que le iban facilitando los maestros constructores. Luego, la mayoría de las veces, el material era transportado por mar, con la fortuna de que podían desembarcarlos muy próximos al templo ya que, como es sabido, hasta finales del siglo XIX este se encontraba muy cercano a la costa.

El 15 de agosto de 1735, la cantera sufrió un terrible suceso. Aprovechando que solo había cuatro vigilantes, dado que la plantilla estaba de descanso por la festividad de la Asunción, un bajel procedente del norte de África atracó en la playa cercana y los berberiscos irrumpieron en ella, reduciendo a quienes encontraron, robando todos los instrumentos, herramientas y armas existentes, causando un enorme perjuicio. A raíz de esta tropelía, los canónigos resolvieron suprimir los días de asueto para que la cantera nunca quedara desprotegida, estableciendo entre los trabajadores los turnos correspondientes.

La piedra de arenisca proveniente de Almayate, maleable, es de naturaleza fósil, proveniente de los antiguos lechos marinos, como bien puede apreciarse en los restos calcáreos de las conchas de moluscos.

Alberto J. Palomo
Alberto J. Palomo
Archivo Catedralicio

La Pascua, comienzo de una nueva andadura

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Queridos diocesanos, hermanas y hermanos de Málaga y Melilla:

La Pascua es la culminación del camino iniciado el Miércoles de Ceniza. Tras la experiencia penitencial de la Cuaresma y la intensidad espiritual del Triduo Pascual, corremos el riesgo de refugiarnos en la rutina como si el Domingo de Resurrección fuese el término del camino y no el comienzo de una nueva andadura. Pero la Iglesia nos ofrece una cincuentena de días para seguir saboreando que “Hoy es el día en que actuó el Señor”, mientras esperamos la irrupción del Espíritu prometido por Jesús. Para acogerlo con el corazón dispuesto os propongo tres tareas:

1ª. Contemplar las apariciones del Resucitado “como si presente me hallase”. Los Evangelios narran que el Resucitado se hizo el encontradizo con sus discípulos en varias circunstancias: en el huerto, con María Magdalena; en el camino de Emaús, con dos discípulos; en la casa donde estaban refugiados por miedo a los judíos, con Tomás el Mellizo; junto al lago, con Pedro y otros discípulos… Os invito a orar con estos relatos según propone san Ignacio en los Ejercicios, contemplándolos “como si presente me hallase”, y preguntándonos: ¿Qué me dice Jesús cuando pronuncia mi nombre como pronunció el de la Magdalena? ¿Qué heridas quiero tocar como Tomás? ¿Qué fracasos quiere aliviar en mí como en Pedro y sus compañeros después de bregar toda la noche en vano? Contemplar así la Palabra nos lleva a experimentar que Cristo no es un recuerdo, sino una presencia viva.

2ª. Releer nuestros momentos de “muerte” a la luz del Resucitado. Todos llevamos en el corazón heridas, fracasos, pérdidas, oscuridades que a veces preferimos no ver. La Pascua nos invita a mirar nuestras heridas con esperanza. Presentemos al Señor esos momentos que nos han marcado y pidámosle luz para descubrir que Él estaba allí, aunque no lo veíamos. La Pascua no elimina nuestro dolor, pero nos asegura que ninguna noche es definitiva, pues donde parecía que todo había terminado, el Padre sembraba las semillas de una nueva vida. Cuando el Resucitado ilumina nuestra historia se produce una profunda sanación.

3ª. Compartir la esperanza y la paz del Resucitado en la vida cotidiana. La Pascua no se vive sólo en nuestro interior, sino que se desborda hacia el exterior. El Resucitado no nos deja instalarnos, nos pone en camino hacia las personas, especialmente cuando necesitan gestos de esperanza, aunque sean sencillos: una palabra de ánimo, una escucha paciente, una reconciliación buscada con ahínco, una ayuda ofrecida generosamente… Cada vez que sembramos algo de paz, hacemos presente al Resucitado, que nos dice: “No tengáis miedo; id y anunciad”.

Hermanos y hermanas, vivamos con corazón agradecido. Que el Resucitado nos encuentre, nos ilumine, nos envíe, y María, Madre de la Pascua, nos acompañe.

Recibid un saludo muy cordial en el Señor.

+ José Antonio Satué

Obispo de Málaga

 

“La liturgia es el ámbito donde cabemos todos”. Avanza la preparación litúrgica de la visita del Papa a Tenerife

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Ramón Navarro, director de la comisión de Liturgia de la Conferencia Episcopal Española (CEE) y Alejandro Pérez, consultor técnico de la referida comisión, estuvieron en nuestra diócesis para mantener un encuentro de coordinación con Francisco Ignacio Rivero, responsable de Liturgia del comité local para la visita del Papa y Norberto Hernández, responsable del ámbito litúrgico musical.

Entre los distintos aspectos que se vienen preparando e implementando de cara a este histórico viaje, sin duda, uno muy importante es la liturgia y, en este caso concreto, la misa con la que va a concluir la visita apostólica del Santo Padre. En este sentido, Alejandro Pérez indicó que se trata de un proceso muy interesante. “La celebración de la Eucaristía aquí en Tenerife será un momento precioso. Realmente, todo lo que tiene que ver con la celebración y con la visita supone un trabajo previo muy importante. La liturgia es la encargada de aglutinar a todo el mundo porque en este ámbito entramos todos”.

Pérez añadió que hay que tener muchas cosas preparadas. Entre ellas, las vestiduras litúrgicas y acoger a cientos de concelebrantes y a los propios obispos. “Además, hay que buscar un espacio adecuado que albergue a tantas personas. También, escoger bien la música y que el coro prepare todo con mucho cariño, etc.”

La celebración con la que el Papa pondrá el broche final a su paso por España ha de tener algunos elementos concretos para estas ocasiones. “La misa seguro que será una celebración sencilla. El propósito es siempre que los fieles nos podamos sentir identificados con las celebraciones de nuestras parroquias. Por eso, por ejemplo, la procesión de dones la realiza un grupo de laicos y al final, habrá un canto a la Virgen, que lógicamente, en este caso, será dirigido a la Virgen de la Candelaria”.

En cuanto a la coordinación entre la Santa Sede, la Conferencia Episcopal y el Comité Local de Tenerife en relación a la liturgia, Pérez expresó que hoy día esta labor no es tan complicada. “Yo lo que no sé es cómo lo hacían antes porque ahora tenemos una cosa que se llama WhatsApp y otra que se llama correo electrónico. Así que con estas herramientas se agiliza mucho. Todo va marchando bien y en la penúltima visita vendrán los maestros de ceremonias para acabar de perfilar los últimos flecos”.

Por último, Perez reconoció que siempre un viaje papal genera mucha ilusión, pero también supone un reto. “Es un trabajo bonito. La visita de un Papa ilusiona a muchas personas. Es un momento evangelizador bien hermoso porque compruebas cómo inmediatamente todo el mundo se pone las pilas. Incluso, aquella gente que a lo mejor está en las periferias o, por así decir, en los límites de la vida de fe. Pero para nosotros claro que es un reto porque es salir de la cotidianidad del día a día y poner todas nuestras capacidades al servicio”.

La Librería Diocesana se suma a la Ruta del Libro

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El día 23 de abril se celebra el Día del Libro. Por tal motivo, del 20 al 25 tendrá lugar la tradicional Ruta del Libro, una iniciativa del ayuntamiento de La Laguna y en la que este año se une la Librería Diocesana con un enriquecedor programa.

Con la colaboración de varios ponentes, esta semana contará así con una perspectiva que toca áreas de teología y salud. La agenda resultante es la siguiente:

Lunes 20, de 18 h a 19 h, Juan García Biedma abrirá la semana con la Presentación-coloquio del libro Diáconos: «Servidores del Evangelio y la misericordia». Una mirada ecuménica.

Martes 21, de 18 h a 19 h, Carlos Jesús Pérez Simancas continuará con la charla-coloquio: El reloj de las profecías: de Pío XII a la era de León XIV.

Miércoles 22, de 18 h a 19 h, Mª Goretti García Morales hará la presentación y firma del libro: Rescatados en el camino.

Jueves 23, de 10 h a 11 h, Jorge Andrés Robles Hernández expondrá la charla titulada Dolor, enfermedad, esperanza. Una aportación de los escritores José Carlos Bermejo y Arnaldo Pangrazzi en la Pastoral de la Salud. Además, Olga María Alegre de La Rosa de 18 h a 19 h realizará la ponencia Importancia de las escritoras cristianas en la Espiritualidad y en la Literatura Universal y lectura de algunos pasajes de estas escritoras.

Viernes 24, de 10 h a 11 h, Julio Ribot Rodríguez y Juan Carlos González harán la charla IV Centenario del Nacimiento del Santo Hermano Pedro, modelo inspirador para nuestro tiempoDe 18 h a 19 h, Mónica Frisone y Michel Romano llevarán a cabo un encuentro taller: La familia cristiana en el siglo XXI.

Sábado 25, de 10 h a 11 h, en una jornada especial para niños, Lellys Sharyne Soriano Figueroa presentará el libro Come cuentos y elaborará el taller Abriendo los sentidos, para que también los niños hagan su propio desayuno saludable.

Desde la Librería Diocesana se anima a participar en esta semana que invita a fortalecer el interés por la lectura.

Papa a España se celebrará en Tenerife el 12 de junio

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La Misa de acción de gracias por la visita del

Este jueves 16 de abril, la Santa Sede ha dado a conocer los primeros actos del Papa León XIV en su viaje apostólico a España.

El broche de oro de esta cita histórica tendrá lugar en la Diócesis Nivariense con la Eucaristía que presidirá el Santo Padre en Tenerife, el 12 de junio.

Tras completar la agenda de la mañana, que aún no es oficial, el Papa se desplazará hasta la Explanada Portuaria de Los Llanos, en la capital tinerfeña, donde tendrá lugar la Misa en torno al mediodía.

La Santa Sede también ha confirmado que el 11 de junio, el obispo de Roma celebrará otra Eucaristía multitudinaria en el Estadio Gran Canaria, a las 18:30 horas.

Los otros dos grandes eventos que se han dado a conocer tendrán lugar en Madrid. Por un lado, una vigilia de oración con jóvenes el 6 de junio y, por otro lado, la Misa y procesión del Corpus en la Plaza de Cibeles, el día 7.

Junto con la confirmación oficial de los primeros actos de la agenda del Santo Padre en su Viaje a España, desde la organización del mismo se ha abierto ya el canal de preinscripción para los actos confirmados a través de la página web oficial del Viaje: conelpapa.es

En este sentido, los interesados en asistir a la misa en Santa Cruz de Tenerife podrán preinscribirse de forma individual, en grupo o por familias.

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