Los periodistas han podido contemplar a pie de obra los trabajos que se vienen realizando como la gran estructura de madera de pino sobre la que se asentará el tejado y que se ha empezado a construir por la parte que está encima del coro. Sánchez la Chica ha asegurado que «en septiembre empezaremos con la parte sobre la girola, que es una zona con una estructura muy interesante. Ahí recogeremos la forma estrellada que proponía Ventura Rodríguez en sus planos y que va a ser muy bonita». 

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Los medios malagueños han podido documentar, asimismo, cómo se ha iniciado ya la construcción en piedra. En este sentido, el arquitecto ha explicado que «ya hemos levantado el primer pedestal con esta piedra de Bateig de Novelda, en Alicante, con un color muy parecido al de la última fase de la Catedral porque tiene piedras distintas en las distintas fases. Normalmente se utilizaban calcarenitas para elementos más estructurales, para muros, contrafuertes, bóvedas, etcétera, y para elementos decorativos se utilizaban más areniscas al tener unas mejores cualidades para el labrado, parte del cual se hace de manera manual porque queríamos que tuviese ese sabor. No decimos que no a las últimas tecnologías, porque entendemos que la Catedral siempre se ha construido con los últimos medios tecnológicos, tanto el siglo XVI como en el XVIII, como hoy en día. No tiene sentido que volvamos exclusivamente a técnicas antiguas, pero hay algunas de ellas que conservamos. Las empresas constructoras, la UTE Hermanos Campano y Grupo ORP, tienen muchísima experiencia en la rehabilitación de edificios históricos y trabajamos con mortero de cal como hace 500 años».

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Próximos trabajos

Mientras el trabajo de los canteros para construir todo el perímetro, el frontón y las terrazas intermedias está ya en marcha, «hay otras empresas de Almería que van a hacer unos canales de mármol blanco muy relacionados con esos canales que históricamente tiene la Catedral. Se hacen en mármoles muy duros y muy impermeables pues así también lo proponía D. Ventura Rodríguez en su proyecto, y también con una cerámica que hemos hecho ex profeso para la Catedral y que dará, si Dios quiere, larga vida a esta solución constructiva. Luego pondremos en marcha la impermeabilización de los canales laterales, también de la cubierta y, cuando tengamos todo eso, empezaremos con el cobre, porque hay remates en las partes difíciles de la cubierta que se hacen con este material. Es magnífico porque es muy maleable y dura 500 años. Posteriormente haremos la cubierta de teja que hemos desarrollado junto con la empresa Cumella y que ya se está empezando a fabricar. Son una empresa con más de 100 años de vida y que está haciendo, por ejemplo, la Sagrada Familia. Son expertos en la tradición y también en la innovación. Hemos tomado de su experiencia el uso del barro gresificado para las tejas que evita que salten los vidriados. El vidriado es muy bonito, muy impermeable, pero a veces salta con barro cocido normal, pero si se cuece a mayores temperaturas consigue una adherencia mucho mejor».

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Terminar la Catedral

Juan Manuel Sánchez La Chica ha confirmado que 2027 es el año en el que está prevista la finalización de la obra, que está ejecutada ya a un 30 por ciento, afirmando que «vamos a buen ritmo, ya hemos cogido velocidad de crucero». Preguntado por la posibilidad de continuar con otros trabajos cumplido ese plazo, ha recordado que «esto es un edificio en construcción, es decir, no es un edificio que tuvo un accidente. Málaga decidió tener una gran Catedral, pero quizás no pudo hacerla de una vez y decidió hacerla por partes. Además, siguiendo un proyecto original muy novedoso para la época, porque entonces el estilo imperante en la España de ese tiempo era el gótico. Aquí, como Málaga era una ciudad recién reconquistada, se atrevieron con la modernidad del Renacimiento, que era una valentía. Tuvimos al maestro Diego de Siloé y otros muchísimos maestros de los que somos herederos, personajes tan maravillosas como Diego de Vergara, Bada, Ramos… Nosotros es que trabajamos con ellos porque nos hablan a través de las piedras. El proyecto de Ventura Rodríguez es magnífico porque tiene una geometría que lleva el agua a su sitio exacto de las bajantes. Además, la gravedad no ha cambiado, pues sería de tontos no cogerlo o inventar algo raro. Muchas veces hay exceso de novedad, pero en mi opinión esta es una Catedral que tiene una tradición constructiva muy grande y es por donde yo creo que hay que ir. Siempre de la mano del anterior, como han ido todos los arquitectos anteriores de forma natural, y en ese camino estamos».

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Agradecimiento

Finalmente, el arquitecto ha agradecido de parte del Cabildo a todos los malagueños, personas e instituciones que se han implicado en la financiación de la obra, especialmente al Ayuntamiento de Málaga, a la Diputación Provincial, a la Junta de Andalucía, a la Fundación Unicaja, así como colegios profesionales, cofradías y particulares. Ha recordado que los malagueños que quieran poner su granito de arena en esta obra emblematica para la historia de Málaga pueden hacer sus donativos a través de Bizum 06397 o 06437, ambos específicos para la obra de la catedral. 

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El verano suele ser también tiempo de abuelos: promueve una mayor convivencia entre padres e hijos, entre abuelos y nietos. Las mesas familiares se ensanchan y las conversaciones suelen llevarnos al pasado desde la memoria de nuestros mayores. Algunos nietos, con tono de independencia, suelen distraerse del relato del abuelo o del consejo de la abuela, subrayando su repetición: ¡ya nos lo has contado! Los móviles, hoy, suelen ser cómplices de urgencia para evitar el relato narrado por la sabiduría del anciano. 

La gran misión de los abuelos es ser custodios de la memoria que nos recuerda que somos parte de una larga cadena de tradición. Al ver a los abuelos, los nietos descubren que sus padres son también hijos, y por tanto que la paternidad y maternidad tiene una fuente anterior a la que ellos ahora ven y, si tiramos del hilo de los apellidos, nos sentimos integrantes de un relato que puede hacerse gráfico en un árbol genealógico que se pierde en el tiempo. 

Se produce una cierta crisis cuando muere un abuelo o una abuela, porque se rompe un eslabón de la memoria. La muerte de los padres impulsa a los hijos a asumir una mayor responsabilidad, ya que pasan a ser custodios primeros de la memoria que han heredado de sus padres y que deben trasmitir a sus hijos. 

No elegimos a nuestros padres ni hermanos, sin embargo, la historia familiar que nos precede marca en cierta medida quiénes somos. Conocer nuestras raíces, los vínculos de nuestros antepasados y esas tradiciones que pasan de generación en generación, nos ayuda a comprendernos mejor y a forjar la identidad familiar. Y no es solo una cuestión de vínculo de sangre, sino de vínculos históricos, de una memoria compartida que en parte nos hace ser lo que somos. Todos llevamos, en mayor o menor medida una “marca de la casa”, que nos identifica con una saga familiar. Se muestra en cosas aparentemente tan sencillas como pueden ser las recetas de la abuela. 

En verano, el tiempo libre a nuestra disposición puede favorecer romper la tiranía de la inmediatez, uno de los efectos secundarios de la sociedad digital, que lo quiere conseguir todo a base de un clic. La historia, también la familiar, reclama la duración y acompañamiento del tiempo sereno para escuchar un relato. El tiempo sin urgencias de las vacaciones puede ser un tiempo propicio para recupera el relato. Y en esta película de la vida, los ancianos, especialmente los que son abuelos, son los primeros protagonistas. Recuerdo al abuelo de un buen amigo de mi infancia, un venerable anciano, que nos reunía a los amigos de su nieto, al atardecer, para contarnos cuentos y cosas del pueblo: aquella lecciones vitales fortalecieron en mi adolescencia la seguridad de sentirme parte de una historia, de un pueblo, de una familia. 

La mayoría hemos utilizado las redes sociales para contar cosas de nuestra vida, para ser partícipes de esa vida happy en la que todo tiene que ser divertido. Hoy, si no publicitamos varias fotos de nuestro último viaje, no acabamos de creernos que hemos visitado una ciudad. Con cierta insistencia cansina, compartimos momentos de nuestra vida remitiendo fotos y videos repetitivos: es decir, somos propensos a difundir las cosas que hacemos y con las que queremos aparentar, pero ¿hemos compartido la vida de verdad? Es la gran pregunta. 

Ciertamente debemos habitar el espacio digital, estar atentos a las redes sociales y llenarlas de vida. Para ello, no hay nada mejor que usar el relato, la narración. El relato requiere un relator que va contando una historia y unos oídos atentos que la reciben con deseos de aprender. El relato retenido en unas páginas, reclaman unos ojos curiosos que quieren aprender releyendo su historia. Hoy, lamentablemente, no suelen ya escribirse diarios de viaje, que narren en primera persona y en intimidad, y que se conserven como un tesoro para ser leídos en la posteridad. Las historias y narraciones han sido tradicionalmente utilizadas para enseñar valores como el amor, perdón, compasión, justicia y esperanza. La trasmisión oral, la narrativa de un relato, ha sido la base del conocimiento de todos los pueblos y culturas. 

Los creyentes somos también portadores de una bella historia. La fe se trasmite como un gran relato. Muchos de nosotros recordamos la Historia Sagrada, grandes sagas de personajes bíblicos, con frecuencia convertidos en grandes héroes… Cuando leemos el evangelio, las mismas parábolas de Jesús, escritas para ser contadas, nos seducen todavía y pertenecen a nuestro mejor imaginario. La Iglesia, que somos todos los bautizados, es portadora de una bella historia que hoy reclama relatores: ¡que alguien nos la cuente! Y aquí entran en juego los abuelos. Ellos son los custodios del relato y los guardianes de la memoria. 

Hemos de recuperar el relato y la narración de nuestra historia de fe. No podemos dejar que las redes sociales se llenen de videos vacíos de contenido o de emotividades que bullen y desfallecen al instante. Estamos invitados a contar nuestra historia de fe, a narrar la historia familiar en la que Dios, Jesucristo, María, mis momentos celebrativos de los sacramentos forman parte mi vida. Contar la historia, impulsa la esperanza en el futuro. 

Cuando nos sentimos parte de una bella historia, una Historia Sagrada, un relato de salvación de la humanidad, enraizada en mi propia historia familiar, el futuro se ensancha y activa en nosotros los mejores deseos de custodiar y trasmitir unos valores: fortalecer la fe, construir comunidad y familia, encontrar significado y propósito en la vida y abordar problemas sociales y culturales sintiéndome implicado en ellos, sin esperar que otros lo solucionen. 

Ser integrantes de un relato refuerza nuestra identidad, despejando inseguridades y dudas molestas. Oír la narración del hermoso relato de la historia de fe en la que hemos crecido, bien en comunidad a través de las lecturas de la Eucaristía, bien en la intimidad de la narración cercana de los abuelos, es una bendición y un hermoso regalo de este tiempo especial de verano. ¡Cuantas veces, Jesús se retiro con sus discípulos a las orillas del lago de Galilea y con calma les enseñaba! Ellos registraron en su corazón aquel hermoso relato de labios del Maestro. Lo conservaron en su corazón y algunos lo pusieron por escrito: ¡nosotros podemos leerlo en los Evangelios! Custodiemos en familia el relato hermoso de la fe y no impidamos que los abuelos nos lo vuelvan a contar. Es un relato verdadero, bello y bueno. Y no nos dejemos engañar por “cuentos chinos”.