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Carta pastoral para el mes de mayo: “María, madre de la alegría pascual”

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Queridos fieles diocesanos:

Al adentrarnos en el florido mes de mayo, mes que la piedad cristiana ha consagrado de manera singular a la Santísima Virgen María, nuestro corazón se vuelve con especial cariño hacia Aquella que, llena de gracia (cf. Lc 1,28), fue elegida por Dios para ser Madre de su Hijo y Madre nuestra. María se nos presenta en este tiempo como estrella que guía a la Iglesia en su peregrinar terreno y como modelo acabado de toda vida cristiana, pues en Ella contemplamos la criatura plenamente abierta a la voluntad divina.

No deja de ser profundamente significativo que el mes consagrado a nuestra Madre del cielo se inaugure con el día de la Madre, donde recordamos yhonramos a aquellas mujeres a quienes, después de Dios, debemos el don inmenso de la vida. Una buena ocasión para elevar una oración por nuestras madres, por aquellas que con generosidad nos llevaron en su seno, nos dieron a luz para este mundo y, con sacrificio, muchas veces humilde y escondido, velaron por nuestros primeros pasos, nuestras necesidades y nuestra educación humana y cristiana.

Mayo llega a nuestras tierras con el esplendor de la primavera, con los campos engalanados, con el perfume de las flores y con el despertar jubiloso de tantos pueblos y aldeas que, movidos por una fe arraigada y heredada de sus mayores, salen al encuentro de la Virgen en romerías, procesiones y peregrinaciones. Toda nuestra geografía diocesana se convierte en estos días en un mapa de fervor mariano, donde caminos, veredas y santuarios se llenan de plegarias, cantos, promesas, lágrimas de gratitud y súplicas confiadas.

Estas manifestaciones de piedad popular constituyen un verdadero tesoro espiritual para la Iglesia. «En la piedad popular, por ser fruto del Evangelio inculturado, subyace una fuerza activamente evangelizadora que no podemos menos preciar: sería desconocer la obra del Espíritu Santo» (Evangelii gaudium 126).No son meras expresiones folclóricas ni tradiciones o costumbres vacías. Cuando brotan de una fe sincera, son escuela de evangelización, catequesis transmitida de generación en generación y confesión pública de que María sigue caminando con su pueblo, como signo de consuelo y de firme esperanza.Así lo canta el Prefacio IV de la Virgen: «Ella, como humilde sierva, escuchó tu palabra y la conservó en su corazón; admirablemente unida al misterio de la redención, perseveró con los apóstoles en la plegaria, mientras esperaban al Espíritu Santo, y ahora brilla en nuestro camino como signo de consuelo y de firme esperanza».

Ya enseñaba san Ambrosio que «María es figura de la Iglesia en el orden de la fe, de la caridad y de la perfecta unión con Cristo». En ella contemplamos anticipadamente lo que la Iglesia está llamada a ser en su plenitud: mujer fiel en la integridad de la fe, madre fecunda por la acción del Espíritu, esposa sin mancha unida inseparablemente a su Señor. María no es solamente miembro eminente de la Iglesia, sino su imagen más pura y acabada, el espejo donde el pueblo cristiano aprende a reconocerse y a comprender su propia vocación.

Por eso, donde está la Madre, allí aprende el pueblo a vivir como discípulo. Allí donde María es verdaderamente amada, florecen la oración confiada, la fidelidad sacramental, el amor a la Iglesia y la perseverancia en la esperanza. La religiosidad popular, cuando está bien fundamentada y orientada, es una expresión viva de la fe del pueblo santo de Dios, lugar donde la gracia sigue fecundando la historia cotidiana de los sencillos. En esas manifestaciones, humildes y sinceras, late una fe auténtica que, aunque a veces necesite purificación y formación, constituye un terreno fecundo donde el Señor sigue obrando maravillas.

Las romerías, tan arraigadas en nuestra tierra, nos recuerdan que la vida cristiana es peregrinación. «No tenemos aquí ciudad permanente, sino que andamos en busca de la futura» (Hb 13,14). Nuestra existencia entera es camino hacia la patria definitiva, hacia la Jerusalén celestial.Y en ese camino no peregrinamos solos. La Madre del Señor nos acompaña como acompañó a los discípulos en la espera de Pentecostés, perseverando con ellos en la oración (cf. Hch 1,14). Toda romería cristiana debe ser reflejo de esa peregrinación interior del alma hacia Dios, signo visible de un caminar invisible, pero más profundo: el del corazón que busca al Señor, que desea convertirse y que anhela llegar un día a la plenitud de la vida eterna.

Os invito, por ello, queridos romeros y peregrinos, a vivir nuestras romerías con sentido verdaderamente cristiano. Donde no falte la comunión, la gratitudy alegría que brota del Resucitado. Donde no se diluya lo verdaderamente esencial entre lo accesorio. Donde el fervor de la devoción no quede reducido a la emoción de un día ni a la tradición o costumbre social. Todo cuanto rodea externamente nuestras celebraciones ha de estar al servicio del encuentro con Dios, y no al contrario; pues cuando lo secundario ocupa el lugar de lo principal, la devoción pierde su alma y la tradición se vacía de su esencia.

No basta sólo con recorrer kilómetros tras una imagen bendita; es preciso que también el alma se mueva, que el corazón se ablande, que la conciencia se examine, en definitiva, que la vida se convierta.De poco sirve caminar con los pies si el corazón no avanza hacia Dios.

María siempre conduce a Cristo;ésta es la prueba de toda devoción mariana auténtica.Ella pronunció en Caná de Galilea las palabras que siguen siendo un programa para todo discípulo: «Haced lo que Él os diga» (Jn 2,5). La Virgen no se anuncia a sí misma, señala siempre al Hijo; no retiene para sí el amor de los fieles, sino que lo orienta hacia Jesucristo. Allí donde María es amada de verdad, Cristo es mejor conocido, más profundamente amado y más fielmente seguido.

Vivamos y anunciemos con renovado ardor la alegríapascual. Caminemos de la mano de María de Nazaret, mujer humilde, piadosa y trabajadora, olvidada de sí misma para entregarse a los demás, siempre disponible en el servicio y dócil a la voluntad divina, aun cuando los designios de Dios sobrepasaban su entendimiento. Que estas virtudes marianas sean las mejores flores que podamos ofrecer durante este mes consagrado a nuestra Madre del cielo. ¡Venid y vamos todos con flores a María!

Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.

+ Sebastián Chico Martínez
Obispo de Jaén

Jaén, a 1 de mayo de 2026
Fiesta de San José Obrero

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Encuentro de las pastorales gitanas de Granada y Guadix para celebrar al beato Ceferino, «el Pelé»

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Encuentro de las pastorales gitanas de Granada y Guadix para celebrar al beato Ceferino, «el Pelé»

Las pastorales gitanas de la archidiócesis de Granada y de la diócesis de Guadix se unieron el pasado 1 de mayo de 2026 para conmemorar la festividad del Beato Ceferino, cuya fecha litúrgica oficial es el próximo 4 de mayo. El encuentro tuvo lugar en la histórica Abadía del Sacromonte, en Granada, y congregaron a cerca de 70 personas en una jornada marcada por la oración y la convivencia.

El programa tuvo como momento más importante la solemne celebración de la Eucaristía, que estuvo presidida por el director del secretariado de Pastoral Gitana de la diócesis de Guadix, el sacerdote Juan Diego Tapia, que también es consiliario de la Pastoral Gitana en la archidiócesis de Granada. Concelebró el abad del Sacromonte, Antonio Fernández. Después, hubo una paella compartida y un tiempo de convivencia. Terminó la tarde con una fiesta en las tradicionales cuevas del Sacromonte. En esta cita de hermandad, el secretariado de Pastoral Gitana de la diócesis de Guadix contó con una participación de 19 personas.

El 4 de mayo es la fiesta litúrgica del beato Ceferino Giménez Maya, conocido como El Pelé, que ha sido el primer beato gitano, martirizado en la persecución religiosa que hubo en la Guerra Civil. El 4 de mayo conmemora el día de su beatificación, en 1997, por el papa San Juan Pablo II, pero el martirio tuvo lugar el 9 de agosto de 1936. Posteriormente, hubo otra beatificación de una mártir gitana, Emilia Fernández, la Canastera, que era de Tíjola, en Almería, y que fue beatificada por el papa Francisco en 2017. También fue martirizada en la persecución religiosa entre los años 1931 y 1939. Las imágenes de estos dos beatos gitanos presidieron la celebración.

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Guadix

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V Domingo de Pascua. Ciclo A. 3 de mayo de 2026

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V Domingo de Pascua. Ciclo A. 3 de mayo de 2026

Todos queremos saber quién es Jesús, dónde está y quién está a su lado. Este relato de Juan nos ayuda a comprender la figura de Jesús, la cual no se entiende sin el Padre; y su misión es la de dárnoslo a conocer a través de sí mismo.

La meta de Jesús es el Padre, unirse a él para siempre. Y ese ha de ser también el deseo más grande de todo creyente, pero no lo alcanzaremos sin Jesucristo.

Por eso, para llegar a Dios tenemos que pasar por Jesús, siendo él el camino para descubrir, conocer y llegar a Dios, y no hay otro camino. 

No tener un camino es no tener vida. Y cuando no tenemos vida vemos pasar los días y los acontecimientos, es decir, “vamos tirando de la vida”, sin ilusión, sin fututo, sin rumbo.

Vivimos muchas veces en una mentira de lo que queremos ser, pero sin ser en verdad nada. Y es que sin Dios vivimos de sueños, pero no el presente. 

Sólo Jesús es el camino que nos lleva a una verdadera meta, el Padre, que nos lo hace entender todo con una mirada nueva y que nos hace vivir la vida apasionadamente y en plenitud. 

DESARROLLO

Este relato del evangelio de Juan corresponde a una parte del llamado “discurso de despedida” de Jesús, en el que éste anuncia su partida al Padre, desarrollando la relación que hay entre ambos. Los discípulos expresan su temor a quedarse solos y muestran un sentimiento de orfandad. Para lo cual el Señor les pide que tengan fe en él, porque cuando llegue a su destino final los esperará, se producirá el reencuentro definitivo.

A partir de esas palabras de Jesús, da comienzo un diálogo a modo de preguntas, por parte de los discípulos, y respuestas, por parte del Señor. ¿A dónde va Jesús? No es un lugar, sino que su meta es el Padre, al cual nos presenta como su familia y nuestra familia, siendo él el nexo de unión entre el Padre y nosotros. ¿Cómo llegar al Padre? Solo hay un camino, y es el mismo Jesús. Y aquí la mayoría nos perdemos a la hora de hacer el camino, porque el problema no es desorientarse, cansarse, perderse… en el caminar, sino que el problema es no tener un camino en la vida. Porque el camino que tenemos que recorrer los que tenemos fe se llama Jesús, él es el camino que tenemos que andar para llegar a Dios, a ese Dios que queremos sentir cerca y que, desde nuestro deseo más profundo, queremos ver. Y para verlo, también es Cristo esa luz, porque, siendo el Padre y el Hijo una misma realidad, para conocer y ver a Dios no hay otra iluminación que no sea el mismo Jesucristo, que nos lo revela en su propia persona.

Pero Jesús se autodefine también como la vida. Todos queremos vivir, y vivir más y mejor: nadie en su sano juicio quiere morirse. A veces tenemos la sensación de que no vivimos porque los demás no nos dejan vivir. Queremos una vida feliz, y pensamos que cuanto más tenemos, más felices seremos. Y esa es una mentira que viene a descubrirnos Jesús. Sin Dios no seremos felices, pues mientras alguien no le dé sentido a tu vida, sentirás el vacío y la rutina de caminar por un camino que no te lleva a ninguna parte, un camino circular, que consiste en dar vueltas alrededor de ti mismo, cerrado y centrado en ti mismo. Tomar por camino a Jesús es cambiar de vida, pretender la profundidad y la radicalidad en nuestras decisiones, y ambas son la propuesta del Evangelio. 

Ser cristiano es ante todo creer en Jesús, habiendo tenido la suerte de encontrarlo en nuestra vida, porque es el encuentro con él lo decisivo para luego poder vivir el Evangelio. Cuando tienes esa experiencia de encuentro personal con Cristo vas descubriendo que él es la alegría, la fuerza, la luz, la vida… Y no porque te lo han contado, sino porque tú lo has experimentado, y solo así diremos: “Ciertamente, Jesús es el camino, la verdad y la vida”.

Emilio José Fernández, sacerdote

https://elpozodedios.blogspot.com/

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Pilas celebra el 375º aniversario de la ‘Antigua Estampa’ de su Simpecado

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Pilas celebra el 375º aniversario de la ‘Antigua Estampa’ de su Simpecado

Numerosos fieles y devotos de la Hermandad del Rocío de Pilas se han dado cita la mañana de este sábado 2 de mayo, congregados en torno a su Simpecado, para conmemorar los 375 años de la imagen más antigua de la Virgen del Rocío de esta localidad sevillana.

Tras ser trasladado desde la iglesia colegial del Divino Salvador, el Simpecado del Rocío de Pilas ha sido entronizado en el altar del trascoro de la Catedral de Sevilla para la celebración de la Eucaristía con motivo de esta efemérides. La celebración, en la que ha estado presente la ‘Antigua Estampa’ de la Virgen del Rocío original, ha sido presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses y concelebrada por los sacerdotes Manuel Ávalos, vicario episcopal para la zona Sur, y Francisco Javier Criado, párroco de Santa María la Mayor, de Pilas.

La Eucaristía ha estado acompañada musicalmente por la Sociedad Filarmónica de Pilas y el coro de la Hermandad del Rocío de Pilas, quienes han entonado la salve de la hermandad al concluir la celebración. Asimismo, la banda ha estrenado el poema sinfónico ‘𝑳𝒖𝒛 𝒆𝒏 𝒎𝒊 𝑪𝒂𝒎𝒊𝒏𝒐’, obra de Enrique Monsalves y dedicado al Simpecado de la Hermandad de Ntra. Sra. del Rocío de Pilas.

 

«Al venerar a la Virgen del Rocío se renueva el compromiso cristiano»

El arzobispo en su homilía ha recordado a los presentes que la tradición rociera «es memoria creyente, huella de una fe recibida y testimonio de que otros antes que nosotros amaron a la Virgen, la invocaron y transmitieron esa devoción como un tesoro». Asimismo, aseguró que estas expresiones de piedad popular no son despreciadas por la Iglesia, sino que son valoradas cuando éstas conducen a Cristo y acercan a los sacramentos y la comunión de la Iglesia.

Monseñor Saiz Meneses ha subrayado el marcado sentido pastoral de esta celebración, ya que al venerar a la Virgen del Rocío, al honrar la estampa de 375 años de historia, se renueva el compromiso cristiano. «Hay que conservar viva la fe, vivir las tradiciones desde dentro, con verdad, con caridad, con formación cristiana seria, con amor a la Iglesia y con fidelidad al Evangelio». «Vuestra devoción rociera será fecunda si está unida a la vida sacramental y a la misión evangelizadora», ha explicado don José Ángel a los rocieros congregados en la Catedral, a los que ha pedido que al mirar la Antigua Estampa «recordemos de dónde venimos, quiénes somos y hacia dónde caminamos», pues «venimos de una historia de fe, somos hijos de la Iglesia y caminamos hacia Cristo».

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‘Mes de mayo, mes de María’, carta dominical del arzobispo de Sevilla para el 3 de mayo

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‘Mes de mayo, mes de María’, carta dominical del arzobispo de Sevilla para el 3 de mayo

Monseñor José Ángel Saiz Meneses dedica su carta dominical del 3 de mayo a la Virgen María, modelo de discípula y ejemplo para todas las madres que, precisamente este domingo, celebran su día.

Al respecto, el arzobispo de Sevilla recuerda que «la maternidad es un tesoro que nos señala la belleza de la vida y desde donde Dios nos habla, en lo más profundo de nuestra experiencia original, donde brota toda dignidad humana». En esta línea, don José Ángel insta a «cuidar de nuestras madres» y a estar atentos en los ambientes parroquiales para organizar iniciativas de encuentros que combatan la soledad en la que viven nuestros mayores, la mayoría mujeres.

En su carta, además, se centra en la figura de la Virgen María, destacando su ternura y exhortando a tener gestos de cariño hacia nuestra Madre.

Más adelante, el arzobispo hace una reflexión sobre el viaje del papa León XIV por África y lo que ha supuesto para «esta Iglesia joven y alegre en medio de las dificultades».

Puede leer la carta completa aquí.

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Guadix se une a las diócesis de España en la oración por la visita del Papa

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Guadix se une a las diócesis de España en la oración por la visita del Papa

 

Una cadena do oración servirá para que cada día, una diócesis de España sea la encargada de rezar por los frutos de la vista del Papa y la diócesis de Guadix lo hará el día 31 de mayo

El Papa León XIV, visitará Madrid, Barcelona, Tenerife y Gran Canaria, del 6 al 12 de junio. Desde la diócesis de Guadix, se invita a todos los fieles a preparar esta visita, que tiene por lema “Alzando la Mirada”, para que el encuentro con el Santo Padre sea una vivencia espiritual de fe y dé sus frutos.

La Comisión de Familia y Vida de la Conferencia Episcopal ha lanzado la iniciativa de una cadena de oración de las familias por los frutos de esta visita. Para ello, se ha elaborado un calendario en el que toda España, cada día una diócesis, esté en oración preparatoria, desde el 19 de abril hasta el 5 de junio. En la diócesis de Guadix, será el día 31 de mayo cuando las familias se unan en oración por el Papa.

En la web oficial de la vista del Papa – www.conelpapa.es – habrá un mapa en el que se iluminará la diócesis que reza cada uno d ellos días. Y en la web de la Conferencia Episcopal – www.conferenciaepiscopal.es – habrá materiales de preparación para este acontecimiento histórico.

La delegación de Familia y Vida puede ayudar a las parroquias y a sumarse a esta cadena de oración a preparar ese día 31 de mayo la jornada de oración

 

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«San Juan de Ávila supo hablar a todos, porque había aprendido a mirar a todos desde Cristo»

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En el marco del Año Jubilar con motivo del V centenario de la ordenación sacerdotal de san Juan de Ávila, el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, ha sido el encargado de iniciar la novena en su honor del patrón del clero secular español que tendrá lugar hasta el 9 de mayo en basílica montillana donde reposan los restos del santo doctor de la Iglesia.

«Venimos para ponernos a la escucha de un santo que sigue siendo actual». Monseñor Saiz Meneses iniciaba así su homilía, en la que glosó las virtudes del ‘Apóstol de Andalucía’, «un sacerdote que, en medio de tiempos complejos, supo mantenerse firme en Cristo», cuya figura sigue siendo referente de sacerdotes, consagrados y laicos.

El prelado hispalense remarcó la figura de San Juan de Ávila «profundo conocedor de las Sagradas Escrituras y dotado de un ardiente espíritu misionero”, quien respondiese a la realidad de la sociedad del siglo XVI, llena de tensiones culturales y religiosas, «con santidad, doctrina sólida, celo apostólico, amor a la Iglesia y trabajo serio por la formación». Don José Ángel realizó un paralelismo con la actualidad, «marcada por la prisa, la superficialidad, la fragmentación interior, la desorientación moral y el olvido de Dios» y donde son necesarios cristianos con firmes convicciones, laicos formados y sacerdotes santos.

Asimismo reflexionó sobre cómo evangelizará el santo español si viviese en nuestros días: «Evangelizaría poniendo a Cristo en el centro, sin rebajas ni concesiones- afirmó- con doctrina clara, dedicando tiempo al confesionario, a la dirección espiritual, a la formación seria, a la catequesis bien realizada». Añadió que san Juan de Ávila aprovecharía sin duda los medios actuales, pero sin poner la confianza en la técnica «sino en la gracia de Dios», sabiendo reconocer las inquietudes del hombre actual, pero «no diluiría el Evangelio para hacerlo más aceptable».

Novena a San Juan de Ávila

La novena a San Juan de Ávila, que puede seguirse en directo desde este enlace, contará con la participación de diferentes obispos de las diócesis españolas: el obispo de Guadix, monseñor Francisco Jesús Orozco; el obispo de Málaga, monseñor José Antonio Satué; el arzobispo de Granada, monseñor José María Gil; el obispo de Asidonia-Jerez, monseñor José Rico ; el obispo de Segovia y presidente de la Subcomisión Episcopal para los Seminarios, monseñor Jesús Vidal; el obispo de Jaén, monseñor Sebastián Chico; el obispo de Huelva, monseñor Santiago Gómez; y el obispo de Coria-Cáceres y presidente de la Comisión Episcopal para el Clero y Seminarios.

Fotografías de Chema G. Mármol

 

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Lecturas del Domingo V de Pascua (ciclo A)

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Lecturas del Domingo V de Pascua (ciclo A)

Primera lectura

Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles 6, 1-7

En aquellos días, al crecer el número de los discípulos, los de lengua griega se quejaron contra los de lengua hebrea, porque en el servicio diario no se atendía a sus viudas. Los Doce, convocando a la asamblea de los discípulos, dijeron:
«No nos parece bien descuidar la palabra de Dios para ocuparnos del servicio de las mesas. Por tanto, hermanos, escoged a siete de vosotros, hombres de buena fama, llenos de espíritu y de sabiduría, y los encargaremos de esta tarea; nosotros nos dedicaremos a la oración y al servicio de la palabra».

La propuesta les pareció bien a todos y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y de Espíritu Santo; a Felipe, Prócoro, Nicanor, Timón, Parmenas y Nicolás, prosélito de Antioquía. Se los presentaron a los apóstoles y ellos les impusieron las manos orando.

La palabra de Dios iba creciendo y en Jerusalén se multiplicaba el número de discípulos; incluso muchos sacerdotes aceptaban la fe.

Salmo

Salmo 32, 1-2. 4-5. 18-19

R/. Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti

Aclamad, justos, al Señor, que merece la alabanza de los buenos. Dad gracias al Señor con la cítara, tocad en su honor el arpa de diez cuerdas. R/.

La palabra del Señor es sincera, y todas sus acciones son leales; él ama la justicia y el derecho, y su misericordia llena la tierra.

Los ojos del Señor están puestos en quien lo teme, en los que esperan en su misericordia, para librar sus vidas de la muerte y reanimarlos en tiempo de hambre.

Segunda lectura

Lectura de la primera carta del apóstol san Pedro 2, 4-9

Queridos hermanos:
Acercándoos al Señor, piedra viva rechazada por los hombres, pero elegida y preciosa para Dios, también vosotros, como piedras vivas, entráis en la construcción de una casa espiritual para un sacerdocio santo, a fin de ofrecer sacrificios espirituales agradables a Dios por medio de Jesucristo.

Por eso se dice en la Escritura:
«Mira, pongo en Sion una piedra angular, elegida y preciosa; quien cree en ella no queda defraudado».

Para vosotros, pues, los creyentes, ella es el honor, pero para los incrédulos «la piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular», y también «piedra de choque y roca de estrellarse»; y ellos chocan al despreciar la palabra. A eso precisamente estaban expuestos.

Vosotros, en cambio, sois un linaje elegido, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo adquirido por Dios para que anunciéis las proezas del que os llamó de las tinieblas a su luz maravillosa.

Evangelio

 Juan 14, 1-12

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«No se turbe vuestro corazón, creed en Dios y creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no, os lo habría dicho, porque me voy a prepararos un lugar. Cuando vaya y os prepare un lugar, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya sabéis el camino».

Tomás le dice:
«Señor, no sabemos adónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?».

Jesús le responde:
«Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí. Si me conocierais a mí, conoceríais también a mi Padre. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto».

Felipe le dice:
«Señor, muéstranos al Padre y nos basta».

Jesús le replica:
«Hace tanto que estoy con vosotros, ¿y no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: “Muéstranos al Padre”? ¿No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en mí? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en mí, él mismo hace las obras. Creedme: yo estoy en el Padre y el Padre en mí. Si no, creed a las obras.

En verdad, en verdad os digo: el que cree en mí, también él hará las obras que yo hago, y aun mayores, porque yo me voy al Padre».

Comentario bíblico de Antonio J. Guerra

El evangelio se encuentra en los llamados “discursos de despedida” de ahí que Jesús consuele a los discípulos invitándoles a que tengan una fe más grande, no sólo en Dios, sino también en él. Su éxodo ha de pasar por la muerte, pero tendrá como meta la “casa del Padre”, él se va a preparar “un lugar” para ellos. Está explicando así el sentido de su muerte y anuncia al mismo tiempo su retorno, aludiendo tanto a la resurrección como a la parusía.

En primer lugar, Jesús habla de la actitud fundamental con la que los discípulos habrán de afrontar la situación dramática de la separación: “creed en Dios y creed también en mí” (14,1). Sin ver, los discípulos deberán abandonarse con ilimitada confianza al Padre y al Hijo, construyendo todo sobre ellos.

La muerte supone para Jesús el retorno a la casa del Padre y la oportunidad para prepararle un puesto junto al Padre. Los discípulos, lejos de esperar inactivos la acción de su Maestro, han de ponerse en camino: el camino es el propio Jesús, él afirma que es el único camino hacia el Padre, en cuanto es la Verdad y la Vida.

En su respuesta a Felipe, Jesús esclarece el modo en que Él es el camino que conduce al Padre. Jesús aclara que no es “el camino” en cuanto transmisor de fenómenos excepcionales, sino que lo es tal y como hasta ahora lo han experimentado los discípulos: con sus palabras y con sus obras, con la vida común que han llevado. Lo es en cuanto Verbo de Dios hecho carne, con su aspecto humano lleno de discreción. La única posibilidad de emprender y recorrer este camino es la fe. Para los ojos del que tiene fe, dice Jesús: “Quien me ha visto a mí, ha visto al Padre” (14,9).

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ARCHISEVILLA 7 días. Edición del 01-05-2026

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ARCHISEVILLA 7 días. Edición del 01-05-2026

Un resumen de la actualidad en la Archidiócesis de Sevilla.

Edición del viernes 1 de mayo de 2026. La Buena Noticia de la Iglesia en imágenes.

 

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