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El Cristo de la Buena Muerte celebra su 40 aniversario este Jueves Santo

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El Cristo de la Buena Muerte celebra su 40 aniversario este Jueves Santo

Esta semana termina la entra de hábitos y tarjetas de sitio de la Cofradía del Santísimo Cristo de la Buena Muerte de Motril. Todo listo para la celebración del 40 aniversario de la hermandad, que celebra este año después de haberlo cumplido el anterior.

Con alegría pero con calma, así dice la cofradía del Santísimo Cristo de la Buena Muerte que espera salir de nuevo en este Jueves Santo. Eso asegura esta cofradía que el pasado año, durante la pandemia, cumplió las cuatro décadas de su historia.

Un aniversario que está celebrando esta Cuaresma con diversos gestos, como la de que su titular encabezase el Via Crucis oficial de Motril, dos días después del Miércoles de Ceniza.

Una hermandad que se caracteriza por tener como Hermano Mayor honorario al cuerpo de policía local de Motril. Este año el cuerpo de policía acompañará al Cristo del Silencio el Jueves Santo durante algunos tramos del recorrido.

JUEVES SANTO

La bajada de la talla y su traslado al trono se efectuará la víspera de su salida, en la iglesia parroquial de la Encarnación. Lo harán con esa veneración que caracteriza a esta hermandad que sale a las 12 de la noche, con las luces apagadas, por las calles de Motril.

“Me encantaría mandar un mensaje de alegría pero de tranquilidad. Hay que hacer las cosas bien. Si hay momentos de interioridad, hay que respetarlos. Tanto la gente del cortejo como los que van a verla”, dice Pablo Javier Fernández. “Hemos cumplido cuarenta años y la gente ya sabe que está procesión despierta varios momentos de silencio”.

El recorrido sufrirá este año una pequeña variación puesto que en la plaza del Ciprés han colocado una estructura fija de hierro que no permite el giro del trono. Por ello, tenemos que ir por calle Nueva, puesto que no nos permite el giro.

Así, antes de su regreso a las 3 de la madrugada, la cofradía saldrá desde la Encarnación pasando por Plaza de la Libertad, Cardenal Belluga, Plaza Canalejas, Cruz de Conchas, Pozuelo, Travesía San Antonio, Plaza San Antonio, Comercio, Plaza del Ciprés, Seíjas Lozano, Nueva, Teatro, Plaza Bustamante y Plaza Cruz Verde antes de regresar a la carrera oficial por Plaza Gaspar Esteva, Emilio Moré, Plaza Díaz Moreu, Romero Civantos, Plaza de España, Iglesia Mayor de la Encarnación.

Ignacio Álvarez
Secretariado de Medios de Comunicación Social

 

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Retranqueo de los pasos de Nuestro Señor de la Meditación y María Santísima de los Remedios en preparación al Miércoles Santo

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Retranqueo de los pasos de Nuestro Señor de la Meditación y María Santísima de los Remedios en preparación al Miércoles Santo

La Cofradía Universitaria de Nuestro Señor de la Meditación, Los Estudiantes, realiza esta tarde con el retranqueo de los pasos los últimos preparativos en vista de su salida en procesión el próximo Miércoles Santo desde la Colegiata de los Santos Justo y Pastor.

Su salida será desde la Colegiata de los Santos Justo y Pastor a las 17 horas. La Cofradía de Nuestro Señor de la Meditación y María Santísima de los remedios, reina y madre de los Estudiantes, llevará este año varios estrenos con la Gloria para el techo del palio de la Virgen, realizada en óleo obra de Juan Díaz Losada inspirada en la Coronación de la Virgen de Velázquez. En el misterio también se añadirán las vestimentas de los romanos confeccionadas por Esteban Cruz y la cruz arbórea que se colocará junto a las figuras obra de Jorge Nicolás García Ramos.

“La Semana Santa se vive todo el año pero después de estos dos años tan difíciles en los que nos hemos visto privados de momentos únicos que se viven en las procesiones queremos con responsabilidad y seriedad retomar la salid con mucha fe. que sigamos llevando por bandera la humildad, el sacrificio y el trabajo desinteresado siguiendo el ejemplo de Jesús de la Meditación nos enseña”, destaca D. Antonio Granados, Hermano Mayor de la Cofradía de los Estudiantes.

Después del reparto de las papeletas de sitio está prevista una buena participación por parte de los miembros de la corporación que comparte “la ilusión” aunque también hay reticencias: “han sido tiempos muy duros y hay hermanos con reticencias a volver aún a salir en procesión”, añade.

María José Aguilar
Secretariado de Medios de Comunicación Social

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La Pasión, Muerte y Resurrección en la Diócesis de Huelva: explosión de los sentidos

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Una Semana Santa de raíces históricas profundas, con hermandades de mucha relevancia en la historia de la provincia y con un patrimonio artístico de primera línea en el que la vía pulchritudinis –vía de la belleza– nos ofrece una catequesis accesible a creyentes y no creyentes. Cientos de miles de personas se echan a la calle para imbuirse en una fiesta que a nadie deja ajeno.

Es el caso de la capital, tal y como nos cuenta Jesús Flichi, pregonero de la Semana Santa de Huelva este año: «veremos como Jesús subido a lomos de un borriquillo entra triunfante en una plaza convertida en Jerusalén, en la misma plaza donde el Martes Santo Jesús de la Pasión mostrará que vino a entregarse por nosotros; otra, la Plaza Niña, será el encuentro con muchas cofradías al transitar por el convento de las Hermanas de la Cruz; y el Miércoles Santo de la Madre, de la Victoria y de la Esperanza, nos darán el consuelo hasta que Jesús Nazareno rompa la aurora de una amanecida única, preludio de una resurrección que es el verdadero sentido que da significado a nuestras vidas de cristianos. Vivamos con el alma predispuesta y no solo con los sentidos de lo humano, aunque si lo acompañamos de una buena torrija seguro que Dios no se enfada».

Una Semana Santa de cofradías cercanas a sus pueblos y ciudades en general, con las que se convive cada día del año. Cofradías que trabajan con gran esfuerzo contra la crisis compatibilizando el carácter social y cofrade.

La Semana Santa de la costa, en general, es humilde, pero esta llena de valores y sentimientos que esconden preciosos tesoros artísticos de la factura de Castillo Lastrucci, León Ortega, Francisco Buiza, Guzmán Bejarano o Esperanza Elena Caro. Semana para perderse y disfrutar por sus rincones y plazas donde aún se conservan la esencia tradicional de las cofradías antiguas. Nos cuenta Pilar Carro, presidenta de la Agrupación de Cofradías de Ayamonte que esta ciudad costera «espera ansiosamente la tradición más arraigada desde hace más de 500 años, la Semana Santa. Con sus diez hermandades de penitencia y 24 imágenes que procesionan recibe no sólo la devoción local y de los municipios más cercanos, sino también es destino religioso, cultural y turístico de miles de visitantes, no en vano está declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional para Andalucía desde el año 1999».

«La particular imagen de la madrugada –continúa contando–, donde los «pasos» de Padre Jesús Nazareno y de la Virgen del Socorro son portados por cargadores, con el único sonido de las horquetas al golpear el suelo, sin cortejo ni nazarenos, sin acompañamiento musical, solo el pueblo, junto a ellos. O la característica única e inigualable, de los dos Cristos Yacentes que procesionan en la noche del Viernes Santo, son típicas estampas de Ayamonte en estas fechas».

También otros pueblos cercanos como Isla Cristina, Lepe o Cartaya, donde esta tradición religiosa también tiene su importante arraigo. Así, en Lepe hay estampas como las del Vía Crucis con el Cristo del Mar del barrio de D. Ramiro la noche del Martes Santo; o la reserva en el pecho de la Virgen Bella del Santísimo –una de las dos únicas imágenes con sagrario en España– la tarde del Jueves Santo; o la procesión con el Santísimo la noche del Sábado Santo por las calles de la localidad. Por su parte, en Cartaya destaca el auto sacramental del descendimiento de Cristo, la tarde del Viernes Santo; o la procesión de la Virgen del Carmen al alba del Domingo de Resurrección. Curiosa estampa también la del encuentro entre la Virgen de la Esperanza, patrona de La Redondela, y el Niño de la Bola, en la mañana de Resurrección.

La sobriedad del Andévalo y la Mina nos hace sentir una pasión muy honda. Ambas comarcas poseen un patrimonio cofrade digno de todos los elogios, con tradiciones muy arraigadas y propias, donde ha sabido conservarse a través de los tiempos la devoción más cofrade.

El Andévalo, durante toda esta semana, mostrara el sufrimiento de la Pasión de Cristo a través de fotografías como la procesión de los encuentros el Jueves Santo en Alosno, acompañados de sus típicos gañotes. Por su parte, El Cerro espera ver el encuentro entre sel Nazareno y su Madre la Virgen de los Dolores, en la noche del Jueves Santo; y, de un modo especial, el Domingo de Resurrección su particular Mañana de Albricias en la que, con la procesión del Santísimo con la Virgen de las Albricias se abre paso el aviso general de la Romería con trajes y las danzas del poleo.

Cada rincón de la Sierra aportan también costumbres y tradiciones propias. Una de las características más relevantes de la Semana Santa serrana podría ser cómo se ponen en la calle los distintos motivos de la Pasión, comenzando el Domingo de Ramos con la salida de la Hermandad de la Borriquita y, cronológicamente, nos introducimos cada día, guardando de manera pormenorizada los actos históricos de la misma. Así nos lo cuenta Manuel Sevillano Hierro, arcipreste de la Sierra: «En todas las parroquias se empeñan especialmente en la preparación del Monumento, el Jueves Santo. También es costumbre acercarse a la confesión en estos días de recogimiento para recibir al Señor en la celebración del Jueves Santo. Imágenes curiosas son el Vía Crucis antiquísimo de Santa Ana la Real la tarde del Viernes Santo o la madrugada en Aracena, con la representación de las tres caídas en la procesión del Nazareno al son de las típicas trompetas». Torrijas, piñones, perrunillas, pestiños de miel y azúcar, etc., hacen también del paladar un momento especial.

Pero la decana de la Semana Santa de la diócesis es, sin duda, la comarca del Condado. Comienza el Viernes de Dolores en Villarrasa, encargada de poner los primeros nazarenos de la comarca en la calle para acompañar a las imágenes del Nazareno y la Virgen de los Dolores.

El Domingo de Ramos son diversas las procesiones en la mayoría de localidades, que representan la Sagrada Entrada de Jesús en Jerusalén, destacando en La Palma la Hdad. Stmo. Cristo Del Perdón, por ser de las primeras en la provincia en poner un Cristo Crucificado en la calle. Lunes, Martes y Miércoles Santo en las localidades de Moguer, Almonte y Bollullos podemos encontrar en la tarde noche de cualquiera de esos días, Cofradías de gran belleza. El Jueves Santo, La Madrugá y el Viernes Santo son sin duda los días de Mayor auge, ya que en todas las localidades podemos encontrar algún paso en la calle y además son los que gozan de mayor antigüedad y tradición.

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#HazMemoria| Diez razones para apostar por la educación concertada

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#HazMemoria| Diez razones para apostar por la educación concertada

La Fundación Diocesana de Enseñanza Victoria Díez es el órgano que la Archidiócesis de Sevilla ha constituido para el desarrollo de la tarea educativa a la que la Iglesia es llamada, en comunión con las familias y de cara al pleno desarrollo de la personalidad humana. Ostenta la titularidad de once centros educativos que tienen como fin peculiar la formación y educación cristiana permanente de la infancia, juventud y la promoción y divulgación de los valores cristianos entre los miembros de las distintas comunidades educativas de sus centros docentes.

Para alcanzar sus fines, se propone diversos objetivos, entre ellos: La prestación del servicio educativo como una propuesta de formación integral apoyado en la naturaleza y dignidad del hombre, iluminado por Jesucristo, fundamento primero y último, la defensa de la libertad de enseñanza, como forma de lograr una escuela libre y abierta, que supone la identidad católica de sus centros y la libertad de los padres para llevar sus hijos a éstos, la implicación de los padres y familias en la tarea educativa y evangelizadora, la promoción de la relación entre centros educativos, familias, parroquias y Archidiócesis de cara al mejor servicio educativo y pastoral, integrando la dinámica de los centros en la pastoral diocesana, especialmente en la educativa y familiar.

Al respecto, los directores de los colegios diocesanos de Sevilla ofrecieron diez razones por las que la educación concertada beneficia a todos:

  • Con la concertación, el Estado no subvenciona empresas sino a personas para que puedan ejercer sus derechos.

María Granada Herrezuelo (Colegio San José de Cluny): “Nuestra realidad a día de hoy, sigue estando clara, aquellas familias que optan por un colegio de nuestra Fundación diocesana lo hacen con el convencimiento de que quieren una educación con un ideario católico; por ello no podemos permitir que se les prive de la libertad para elegir dónde formar a sus hijos. Nos preocupamos por las personas, cada alumno es único e irrepetible con sus propios dones, buscamos lo mejor de cada uno y lo acompañamos al éxito. De la misma forma, nos preocupamos por la conciliación familiar por lo que ofrecemos distintos servicios y actividades complementarias”.

  • La existencia de pluralidad aviva la competencia y la capacidad de mejora entre centros educativos.

Almudena Abaurrea (Colegio San Isidoro): “Siendo la educación el instrumento más poderoso para cambiar una sociedad, la enseñanza concertada ofrece un modelo pluralista donde todos tenemos un sitio, un lugar donde crecer y desarrollarnos como personas a la luz de fe. Los colegios diocesanos se caracterizan por tener un carácter propio con vocación de servicio a las familias. Esta forma de enseñar no se entiende en una sociedad donde la tendencia general es que el ser humano solo sea capaz de mirarse a sí mismo. Por ello, en nuestros colegios, enseñamos y mostramos al mundo, que la verdadera riqueza está en mirar al prójimo, en que la felicidad está en dar y no solo en recibir. Nos distingue que somos colegios que acogemos y acompañamos a nuestros alumnos desde las edades más tempranas de su crecimiento hasta la madurez de la adolescencia, caminando al lado de las familias para poder atenderlas en sus necesidades”.

  • La variedad de enfoques educativos supone una riqueza cultural y humana.

José Luis Llamas (Colegio Ntra. Sra. de las Mercedes): “Dentro de este contexto, los colegios concertados aportan un ideario propio que amplía la variedad de los modelos educativos, de manera que posibilitan que cada familia pueda elegir un modelo u otro según su creencia religiosa y valores, facilitando una mayor implicación, colaboración y participación en la labor educativa.  Según su autonomía de funcionamiento, en cada centro concertado encontramos un proyecto educativo único, que incluye actividades encaminadas a una educación integral del alumnado, y se traduce en un acompañamiento de cada uno de ellos, una preparación para la vida.

  • La educación concertada defiende la libertad de elección de los padres entre diferentes modelos educativos y favorece la diversidad.

Francisco Navas (Colegio Ntra. Sra. de las Nieves): “La libertad de enseñanza está unida a la libertad de elección de centro educativo, citando que es un derecho constitucional. Asimismo, es preciso favorecer la existencia de distintos proyectos educativos para que cada vez más personas puedan elegir. Las familias deben poder optar libremente por el modelo de enseñanza que más se ajusta a la educación que quieren para sus hijos. Por consiguiente, la existencia de distintos modelos y proyectos educativos fomenta e impulsa la diversidad, y enriquece el sistema educativo español”.

  • La variedad de escuelas (pública, concertada y privada) es síntoma y requisito de madurez democrática.

María del Valle Sarmiento (Colegio Santa María Ntra. Sra.): “La convivencia de tres tipos de centros en función de su forma de financiación es una forma de enriquecer el sistema educativo español, dando a su vez a las familias la opción y libertad de elegir el tipo de centro que desean para sus hijos en función de su identificación con el proyecto educativo que en cada centro se desarrolla. Para mí es muy importante poder elegir entre distintos tipos de centros, pues, aunque es la familia el primer y fundamental pilar para la educación de nuestros hijos, la escuela tiene mucho que aportar, y este aporte tiene que sincronizar con los valores que la familia considere fundamentales para la educación de sus hijos”.

  • Los padres son los responsables de la educación de los hijos y el Estado es responsable de crear un marco que favorezca esta tarea.

Carmen Navarro (Colegio Ntra. Sra. del Valle de Écija): “La educación de los hijos es un derecho y un deber de los padres, por el hecho de haber dado la vida, tenemos el derecho de educarlos conforme a nuestras propias convicciones, buscando siempre el bien y aquello que más los beneficia.  No tendría que haber conflicto entre familia y Estado, dado que ambos persiguen un objetivo común, que no es otro que el bien del individuo, desempeñando un papel diferenciado en la educación de los menores. Los padres, en el desempeño de su papel educativo, como primeros responsables de la formación de sus hijos y, el Estado como facilitador, ayudando a los padres a cumplir sus responsabilidades.

  • Los colegios diocesanos propician el reconocimiento de los valores, normas y costumbres

Carmen Fernández (Colegio Virgen del Refugio): “Los colegios diocesanos tienen la misión de presentar a los niños los valores cristianos, siendo un lugar de acogida, convivencia y educación. Dentro de este marco de actuación, es vital enseñar a los niños el respeto a las diversas opiniones y culturas, haciéndoles comprender que las diferencias nos enriquecen y nos hacen crecer como personas. Teniendo presente todo ello es muy fácil inspirar en nuestros alumnos la tolerancia, el amor y el respeto por la riqueza cultural de todos los niños que integran nuestra comunidad. Todos somos iguales ante Dios y por tanto no cabe discriminación de ningún tipo ni por razón alguna”.

  • Existen otros servicios públicos en los que se aplica el modelo de concierto económico. Si un sistema es viable y justo, es lógico que sirva como modelo e inspiración.

Pedro Luis Robles (Colegio Sagrado Corazón de Jesús): “No todos los conciertos son tan viables como nos gustaría. Pero sí es cierto que los conciertos educativos ofrecen una serie de valores añadidos a la formación de nuestros alumnos, dan una libertad de elección a los progenitores y permiten una diversificación formativa que redunda en una mejora social por su variedad, capacidad y posibilidad de aportar. En definitiva, hacen más justa a nuestra sociedad”.

  • La educación concertada favorece la libertad de elección a familias con pocos recursos. Si no existiera, la posibilidad de elección de un modelo educativo estaría supeditada a la renta.

Manuel Toledo (Colegio Corpus Christi): “La educación concertada es la mejor opción que tienen las clases desfavorecidas para acceder a una educación de calidad y, en concreto, en nuestro caso, conocer los valores del Evangelio. Gracias a la concertada igualamos en positivo desde arriba a todos los alumnos”.

  • La educación concertada supone una variedad en la educación como garantía de pluralidad ideológica que corresponde a una sociedad democrática.

Antonio Macías (Colegio San Bernardo):  “Esta es la razón de ser de la enseñanza concertada o privada, proporcionar la posibilidad de que las familias puedan decidir y que, por lo tanto, actúen libremente dejando claro en qué tipo de entorno quierem que se desarrolle la vida académica de los menores, sabiendo de la importancia que tiene este hecho en el desarrollo su desarrollo personal.  Se equivocan los que piensan que lo que plantean y ofertan este tipo de centros no es más que algo complementario o subsidiario de la oferta pública. Es en realidad una alternativa real y signo de pluralidad”.

 

 

 

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José Manuel García es profesor de religión y nos cuenta su testimonio en la enseñanza

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Hoy conocemos el testimonios de José Manuel García. Él es profesor de religión en el Puerto de Santa María, y nos cuenta como vive el poder impartir y enseñar a los más pequeños esta asignatura. Asimismo, nos ayuda con su testimonio a poder profundizar en lo importante que es esta asignatura en los centros escolares por lo que viven y aprenden para su vida todos los alumnos y alumnas.

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X ellos, X ti, X tantos, marca la casilla de la Iglesia en tu Declaración de la Renta

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Comienza el plazo para presentar la Declaración de la Renta y la Iglesia sale de nuevo al encuentro del contribuyente para animarle a marcar la X que le ayude a seguir desarrollando su labor.

El obispo de Cartagena anima a los murcianos a marcar la X de la Iglesia Católica para seguir llevando a cabo distintas acciones para ayudar a las personas más necesitadas.

«La Iglesia me salvó. Sin ella, probablemente, hoy no estaría aquí», dice Guillermo, un joven madrileño de 26 años, que, a través de su pasión, el rap, se dedica a evangelizar a otros jóvenes. Para Érica, zaragozana de 44 años, la Iglesia ha sido un pilar que le ha ayudado a sentirse «una mujer reforzada, más valiente y más fuerte». Estos son algunos de los testimonios que nos presenta la campaña XTantos de la Iglesia española, invitándonos a marcar la X de la casilla de la Iglesia en la Declaración de la Renta, porque detrás de cada X hay una historia real, de personas con rostros concretos que han encontrado en la Iglesia católica «una mano tendida cuando sus vidas estaban rotas o a punto de estallar».

Ayer, 6 de abril, comenzaba el plazo para presentar la Declaración de la Renta que finalizará el 30 de junio, en la que 20 millones de contribuyentes españoles tienen que declarar los ingresos correspondientes al ejercicio de 2021. Un tiempo en el que la Iglesia española anima a los contribuyentes a colaborar con su labor a través del sencillo gesto de marcar la X en la casilla que permitirá que el 0,7 % de sus impuestos ayuden a la labor que desarrolla la Iglesia en España.

Pero, ¿por qué marcar la X de la Iglesia? En primer lugar, porque es una forma sencilla de colaborar; también, es absolutamente gratis, porque no cobran más al contribuyente al marcarla ni le devuelven menos; y es señal de un compromiso con la Iglesia y con la actividad que realiza. Además, es de las pocas decisiones que pueden tomar los ciudadanos con respecto a sus impuestos; al marcar la X se colabora con el sostenimiento de la Iglesia para que esta pueda seguir desarrollando su labor asistencial, pastoral, educativa, celebrativa y evangelizadora. Una acción que puede ser doblemente caritativa si se marca también la X en la casilla de Actividades de interés social, ayudando así, con otro 0,7 %, a entidades como Cáritas o Jesús Abandonado.

A comienzo del mes de marzo, la Conferencia Episcopal Española presentaba los datos relativos a la campaña de la Renta realizada en 2021. De nuevo, la Región de Murcia se situaba entre las cinco comunidades donde más se marcó el año pasado la X de la Iglesia católica en la Declaración de la Renta, lo hicieron el 43,07 % de los contribuyentes murcianos (288.598), aportando 8.541.770 euros.

Un gesto que agradece el obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes, animando a quienes tienen que declarar sus impuestos a realizar este sencillo gesto: «Que cada uno mire lo que la Iglesia está haciendo en su pueblo, en su ciudad; cómo se trabaja y se llevan a cabo distintas acciones para salir al encuentro de las personas más necesitadas, para que tengan lo necesario para vivir con dignidad, como le corresponde a cualquier persona. La Iglesia está destinando mucho dinero a esta acción y también la ilusión y el trabajo de muchas personas que, en toda la Diócesis, trabajan tanto en Cáritas como en otras realidades de caridad con el empeño de sacar a la gente del mundo de la pobreza y de la marginación. Quien marque la X de la Iglesia en su Declaración de la Renta, que tenga la seguridad de que ese dinero llega a su destino».

Un reparto equitativo entre las diócesis españolas

El dinero correspondiente a la Renta lo recibe la Conferencia Episcopal y lo reparte a través del Fondo Común Interdiocesano entre todas las diócesis con criterios de solidaridad y generosidad. Las diócesis más pequeñas dependen, en gran medida, de la asignación tributaria (un 51,5% de sus recursos), mientas que las diócesis medianas, grandes (entre las que se encuentra la de Cartagena) o muy grandes gozan de otras vías de financiación.

La Diócesis de Cartagena recibe un 22,99 % de la asignación tributaria, el resto llega a las arcas diocesanas de las aportaciones que realizan los fieles en las colectas o donaciones, de la celebración de los sacramentos y de los estipendios por las misas de difuntos.

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“Sólo por eso, ya ha valido la pena vuestro esfuerzo”

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En Ucrania, esta semana, descargando la ayuda humanitaria.

Juanma ha viajado en el grupo del Arzobispado que el 2 de abril se dirigía en uno de sus autobuses hacia el campo de refugiados en Varsovia, para llevar ayuda humanitaria y traer refugiados ucranianos, en la iniciativa “Ayuda a Ucrania”. Ya está en Granada y nos cuenta lo vivido con la recogida de refugiados, el primer momento de embarcar en el autobús con ellos y el recorrido.

Cuando ayer entramos Kiko y yo en la enorme nave industrial en la que nuestros compañeros de viaje ya estaban haciendo la selección, se nos cayó el alma a los pies. Faltaba una hora para cerrar y empezar el viaje y, de las 84 plazas que teníamos disponibles, no aparecían 36 de los avisados. Los 48 restantes permanecían con gesto cansado, mirada vacía y tristeza en sus ropas, esperando un autobús que les alejaba más aún de sus casas, de sus hijos, de sus maridos o de sus padres. No hablaban, sólo fijaban la vista en puntos indefinidos, ajenos a la esperanza y mucho menos a la ilusión. Pero ocurrió el milagro y cuando ya estábamos barajando la posibilidad de quedarnos un día más, empezaron a llegar más personas interesadas en ir con nosotros a Granada. Una joven, casi una niña, estaba siendo atendida por nuestro médico, quien se resistía a escuchar los consejos de los Bomberos sin fronteras –“tú verás, es muy arriesgado”- y la decisión la tomó cuando la chica, muy asustada al presenciar la discusión, escribió en el traductor de su móvil –“llevadme con vosotros, por favor”. Cuando Carlos y el bombero leyeron esta petición, éste último no pudo evitar gritar “¡¡así, echándole cojones!!”.

Carlos sabía que contaba con todo nuestro apoyo –“la llevaremos al autobús sentada en una silla, se viene a Granada”. La cara de la chica no dejó reflejar su alegría. Estaba demasiado cansada, tan sólo un débil spasiva. Las seis de la tarde, hora de cerrar. ¡Hala, a los buses! Echamos una mano arrastrando maletas y bolsas llenas con menguadas pertenencias. Una joven con una perra de aguas no quiso ayuda. Otra joven con dos gatos nos intentó argumentar en inglés sobre por qué no podía abandonar a sus gatos –“Vera señor, he estado escondida tres semanas. Estos gatos han evitado que me comieran las ratas”. Una mirada leve –“que suba”.

Arranca el autobús y salimos de Varsovia entre silencios y quizás un cierto recelo hacia nosotros. No nos miran. Les ofrezco botellines de agua y extienden la mano, sin duda recientemente acostumbradas a regresarla con algo. Ninguna sonrisa.

La noche ha pasado despacio en una carretera dominada por un millón de camiones que entraban y salían de abarrotadas áreas de servicio.

Cuando por fin llega el alba, su primera luz ilumina caras con un cansancio extremo. Cansancio que no parece alterarse a pesar de que, para hacer un modesto uso del baño, las mujeres pasan más de una hora haciendo cola frente a la puerta, mientras el de los hombres permanecen casi vacío. Otra vez al bus, otro ruido del motor de arranque y otra procesión de camiones.

Tras algo más de veintitrés horas de viaje, Kiko se levanta de su asiento y anuncia en un inglés robado en el rastro –“en diez minutos llegaremos a Besançon”. El aviso provoca cambios de postura, algunos comentarios de curiosidad y las preguntas de tres o cuatro niñas que en inglés gutural formulan indescifrables preguntas a los que andamos por allí con ellas. A los diez minutos una señora exclama algo así como “¡Jotel!”. Los españoles nos vemos sobrecogidos por sus emociones. Hay voces en el autobús, hay muchos pasajeros de pie, pero sobre todo hay lágrimas y sonrisas. Sonrisas amplias, preciosas, de esas que muestran dientes perfectos y caras felices. Hay abrazos, selfies, alboroto, gritos de niños… Como los autobuses de verdad.

Toda la noche de viaje. Varias paradas: unas para echar gasoil y otras porque el baño, como las sirenas de Ulises, llama imperioso. La cena, preparada en bolsas de plástico, consistirá en un sándwich que será consumido con toda su frialdad bajo las chispas de un aguanieve que no va a más porque hace demasiado frío. Nadie se queja de nada. Ningún niño esperaba nada en concreto, pues la larga estancia en el centro de refugiados les acostumbró a no expresar descontento alguno. Autobuses en silencio, cuerpos envueltos en los abrigos a pesar del calor, reflejos de alguna pantalla en el rostro y bolsas depositadas con miedo en el bajo del autobús. Silencios ni siquiera interrumpidos por los naturales ronquidos.

No podemos imaginar cuánto tiempo hace que no duermen en una cama decente, toman una ducha en la soledad de un cuarto de baño y pueden dar a los niños una comida que sus madres elijan. Sólo por eso, ya ha valido la pena vuestro esfuerzo.

Esperan sentados con paciencia mientras verifico en recepción las reservas, pago la factura y recibo las llaves electrónicas de todas las habitaciones. Se les explica que cada persona tendrá su propia habitación, con su propio baño, que las madres no se separarán de sus hijos, que podrán bajar al comedor, que es self sevice y que podrán elegir la comida y repetir. Las más mayores no pueden dejar de llorar. Las más jovencitas saltan abrazadas, como en los patios de los colegios de Granada o en los lugares de los jardines españoles en los que los adolescentes se quitan la palabra los unos a los otros. Los niños abren los ojos como en la cabalgata de los Reyes Magos.

Empiezan a pronunciarse nombres y a entregarse llaves y a ser cogidas fuertemente, como quien quiere agarrar la vida, o la dignidad, o la esperanza de nuevo. Están felices como si hubiéramos llegado a Granada.

Juanma

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La Soledad de las soledades regresa a las calles el Viernes Santo

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La Soledad de las soledades regresa a las calles el Viernes Santo

La Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad y Descendimiento del Señor volverá a salir desde el monasterio de San Jerónimo el próximo Viernes Santo a las 18:30 horas. La hermandad celebrará su Función Principal este Viernes de Dolores.

La cofradía de la Soledad y Descendimiento espera con mucha emoción su próxima salida a las calles de Granada. Por el momento, en estos días concluye la celebración de su Triduo en su sede canónica. Tres días que culminarán con la Función Principal el 8 de abril a las 20 horas, que predicará su consiliario, D. Miguel Córdoba, que hablará de la importancia, en sus palabras, de “ese estar con la madre, de estar con quien lo necesita, de la escucha y el perdón”.

Se respira un ambiente positivo en esta hermandad, esperando poder salir de nuevo con sus pasos, y confiando en que el 1 de noviembre de este año puedan celebrar definitivamente el reconocimiento canónico de su coronación, aplazada desde hace dos años.

“De cara a la salida estamos con muchísima ilusión, aunque nos está costando bastante trabajo conservar el mismo número de hermanos, pues hemos tenido algún número de bajas”, explica el Hermano Mayor, Enrique Crespo. “Hemos conseguido cubrir todos los puestos pero con bastante más esfuerzo que otros años, en los que llegábamos con más margen”.

Este año el paso del Descendimiento incorporará una nueva capilla musical de acompañamiento al Cristo y estrenará los guardabrisas del paso.

RECORRIDO Y HORARIO

El itinerario de esta hermandad no presenta variaciones, saliendo a las 18:30 horas desde el Atrio del Real Monasterio de San Jerónimo. Desde allí recorrerá Rector López Argüeta, San Juan de Dios, Nueva del Santísimo, Navarrete, Santos, Santa Paula, Porteria de Santa Paula, Marqués de Falces, Gran Vía de Colón, Plaza Isabel La Católica, Plaza Luis Rosales, Plaza de las Descalzas, Plaza San bJuan de la Cruz, San Matías, Plaza de Mariana Pineda, para enlazar con la carrera oficial. El regreso a su sede canónica está previsto hacia las 00:30 de la madrugada.

“Sobre todo quiero que la disfrutemos, que seamos conscientes de todo lo que hemos pasado y de la suerte que tenemos”, dice Crespo. “Ojalá se detenga la barbarie de la guerra que vemos todos los días por televisión, ofreceremos nuestras intenciones por ello”.

Ignacio Álvarez
Secretariado de Medios de Comunicación Social

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La procesión de la Hermandad del Santo Vía Crucis recogerá donativos para ayudar en la acogida de dos familias ucranianas

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La procesión de la Hermandad del Santo Vía Crucis recogerá donativos para ayudar en la acogida de dos familias ucranianas

Al comienzo de la procesión, que será el próximo Martes Santo, día 12, desde la Iglesia de San Juan de los Reyes, cuatro monaguillos limosneros repartirán estampas y recogerán donativos que se destinarán a ayudar a dos familias ucranianas que serán acogidas en la Escuela Hogar de Madre Teresa de La Presentación María.

El próximo Martes Santo está previsto que la Hermandad del Santo Vía Crucis realice su estación de penitencia con la salida de la Cruz de Guía desde la Iglesia de San Juan de los Reyes a las 17 horas. Al inicio de la procesión cuatro monaguillos limosneros repartirán cerca de 8.000 estampas y recogerán donativos que irán destinados a ayudar a dos familias de refugiados ucranianos que serán acogidos en la Escuela Hogar de Madre Teresa de La Presentación María en el Albaicín, que linda con la casa de la hermandad.

A lo largo de su itinerario por las calles del Centro de la ciudad el inicio del rezo del Vía Crucis penitencial que con sus catorce estaciones se realizará con paradas en la Plaza de Santa Ana, la Fontana, Iglesia de San Pedro, el Paseo Padre Manjón, el Arco de Jesús de la Amargura y San Juan de los Reyes.

VOLVER A ABRIR LAS PUERTAS

“Estamos muy ilusionados con esta Semana Santa, por fin volvemos a las procesiones después de un parón importante, es volver a abrir la puerta para encontrarnos con Cristo y su madre, volver al rezo del Vía Crucis ya que somos la única hermandad que lo hacemos en la Semana Santa granadina”, resalta D. Vicente Gomáriz, Hermano Mayor de la Hermandad.

Este año la corporación estrenará dos imágenes de los respiraderos laterales del paso de Cristo que representan a los mártires de la Alhambra: San Pedro Dueñas y San Juan de Setina realizados en bronce policromado por Ángel Asenjo. También varias túnicas que estuvieron pendientes en el 2020, serán cinco túnicas de monaguillos y cuatro de nazareno.

Como particularidad en la ida hacia la Catedral en el Paseo de los Tristes las dos formaciones musicales se silenciaran para las personas con autismo puedan disfrutar de la hermandad. Puente del Rey Chico.

María José Aguilar
Secretariado de Medios de Comunicación Social

 

 

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Semana Santa 2022: celebraciones litúrgicas en la Santa Iglesia Catedral

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10 DE ABRIL, DOMINGO DE RAMOS
SANTA MISA DE DOMINGO DE RAMOS EN LA PASIÓN DEL SEÑOR
11.00 HORAS

Con el Domingo de Ramos la Iglesia inicia la celebración de la Semana Santa. La Liturgia presenta dos aspectos fundamentales del Misterio Pascual; de una parte,  la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, un momento de triunfo y, en segundo lugar, dentro de la Eucaristía que es memorial de la Muerte y Resurrección de Cristo, la lectura de su Pasión.

La Procesión de los Ramos facilita al pueblo cristiano la vivencia de este doble misterio, la Muerte y la Resurrección del Señor. Los ramos y las palmas  son signos de que Cristo, muriendo en la Cruz, triunfó como Rey Salvador del mundo entero.

12 DE ABRIL, MARTES SANTO
SANTA MISA CRISMAL
11.00 HORAS

En la Misa Crismal de consagración del Santo Crisma y bendición de los Óleos de los Catecúmenos y de los Enfermos se expresa, de un modo especial, el misterio de la Iglesia y constituye una manifestación plena de la Diócesis. Esta unidad con el Obispo se hace más significativa con la presencia de los fieles cristianos de todas y cada una de  las diversas partes de la Diócesis, acompañando a sus sacerdotes, quienes en esta celebración renuevan públicamente sus promesas sacerdotales y son animados por  el Obispo a guardar la fidelidad de su ministerio.

14 DE ABRIL, JUEVES SANTO
SANTA MISA VESPERTINA DE LA CENA DEL SEÑOR
18.00 HORAS

El Jueves Santo se conmemora la Última Cena del Señor en la misma noche en que iba a ser entregado y en ella, en la máxima expresión de amor a los suyos, que estaban en el mundo, entregó a los apóstoles su cuerpo y su sangre, bajo las especies de pan y vino. Además, el Jueves Santo está ligado a la institución de la Eucaristía, al sacramento sacerdotal y al mandamiento de la caridad fraterna.

15 DE ABRIL, VIERNES SANTO
CELEBRACIÓN DE LA PASIÓN DEL SEÑOR
18.00 HORAS

El Viernes Santo se conmemora la Pasión del Señor e invita a meditar sobre la fidelidad absoluta de Jesús a su Padre.

16 DE ABRIL, SÁBADO SANTO
CELEBRACIÓN DE LA SEPULTURA DEL SEÑOR
10.00 HORAS

Durante el Sábado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor, meditando su pasión y muerte, su descenso a los infiernos, y esperando su resurrección en oración y ayuno. La Iglesia se abstiene del sacrificio de la misa, quedando por ello desnudo el altar hasta que, después de la solemne Vigilia o expectación nocturna de la resurrección, se inauguren los gozos de la Pascua, cuya exuberancia inundará los cincuenta días pascuales.

SOLEMNE VIGILIA PASCUAL
23.00 HORAS

Se trata del acontecimiento central de la vida cristiana, puesto que la Iglesia espera la Resurrección del Señor y la celebra en los Sacramentos.

17 DE ABRIL, DOMINGO DE RESURRECCIÓN
SANTA MISA DE LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR
11.00 HORAS

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