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Proyecto Amor Conyugal, volver al origen para darle plenitud al matrimonio

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Proyecto Amor Conyugal, volver al origen para darle plenitud al matrimonio

La Archidiócesis de Sevilla acoge numerosas realidades que promueven el cuidado y la atención a la familia y el matrimonio. Una de las más recientes en implantarse en la capital andaluza es el Proyecto Amor Conyugal, una iniciativa de un matrimonio malagueño que en pocos años se ha extendido por toda España y ya acompaña a miles de matrimonios a través de grupos de meditación, adoraciones ante el Santísimo y retiros.

María Ormaechea y Luis Almandoz son los coordinadores del Proyecto en Sevilla que desde 2017 ha crecido exponencialmente: ya se encuentra en diez parroquias de toda la diócesis y acoge a 150 matrimonios.

“Se trata de un itinerario basado en las catequesis de San Juan Pablo II, que propone un camino para profundizar y vivir la vocación conyugal. A través de éste el Papa expone la verdad del hombre y del matrimonio”, explica María Ormaechea. A partir de la Teología del Cuerpo “los fundadores del Proyecto, José Luis y Magüi, van conociendo el plan de Dios para el matrimonio y entienden que hay que volver al principio, al origen. Esto nos lleva a vivir el matrimonio en su plenitud mediante la caridad conyugal”.

Concretamente hay dos formas –complementarias- para adentrarse en esta espiritualidad conyugal. “Por un lado están los grupos de matrimonios que van desgranando las catequesis de Juan Pablo II mensualmente. Estas reuniones son muy completas porque el itinerario incluye una explicación de la catequesis en cuestión que permite que se entienda y se aproveche mejor. Luego hay un aterrizaje práctico en la vida matrimonial y también un momento de oración conyugal sobre lo que se ha visto en el tema”. Además, hay adoraciones mensuales para matrimonios, “que supone un momento de intimidad de las parejas con el Señor, guiadas con meditaciones y música que ayudan a profundizar en el don que es la vocación matrimonial”.

Por otra parte, desde el inicio del Proyecto se vienen desarrollando unos retiros de fin de semana “que enseñan de forma práctica toda la verdad y la belleza que tiene tu matrimonio y que, quizás, con el paso del tiempo, las dificultades de la vida o por no haber sabido amar, se han visto ocultadas”. Sin embargo, aclara Ormaechea, estos retiros “están pensados para todos los matrimonios, no necesariamente deben estar en crisis o pasando por un mal momento, sino que son muy enriquecedores para todos los esposos”. De hecho, cuenta cómo cambió su forma de ver el matrimonio: “Cuando en 2017 fuimos al retiro por primera vez comprendimos el plan de Dios en su totalidad para el matrimonio, vimos cómo las piezas encajaban, que todo tiene su sentido y su propósito”. A partir de entonces, a través de este Proyecto, “hemos ido aprendiendo que la diferencias entre los dos son motivo de unión, que somos un don el uno para el otro, que hay que ser libre para entregarse. Y que en esa entrega está la verdadera felicidad. Hemos descubierto de forma muy clara y evidente que estamos hechos por amor y para amar, y que la felicidad reside y se asocia a la entrega por amor”.

Actualmente, el Proyecto Amor Conyugal ha sumado a sus iniciativas un nuevo retiro para novios y otro para recién casados que, aunque mantienen la línea metodológica del retiro original, buscan acercar la belleza del amor humano a las parejas más jóvenes.

Precisamente Sevilla acoge el primer fin de semana de junio un retiro para novios y otro para matrimonios (del 24 al 26 de ese mismo mes). Las inscripciones – que suelen agotarse en pocos minutos- se realizan a través de la página web. Al respecto, la responsable del Proyecto en Sevilla anima a las parejas a participar en estos retiros y a conocer las catequesis de Juan Pablo II. Para ello ofrece diversos recursos: “La propia web del Proyecto Amor Conyugal, en la que se cuelga un comentario del Evangelio diario con un reto para el matrimonio que nos ayuda a aterrizar el mensaje de ese pasaje en nuestra vocación. Además, los fundadores han escrito un libro en el que cuentan su testimonio y su experiencia de cómo restauraron su matrimonio. Por otra parte, añade, recomiendo formarse en el Pontificio Instituto Juan Pablo II que ofrece un Máster en Pastoral Familiar”.

Finalmente, María Ormaechea explica que Amor Conyugal cuenta también con un grupo de ‘matrimonios tutores’, concretamente más de una docena de parejas, que “han sido llamadas a servir a las familias y a otros matrimonios. Así, reciben una formación específica para servir de guía a otros que están una situación difícil”.

Con estos recursos Ormaechea invita a todos los matrimonios a “que no tengan miedo y abran de par en par las puertas de su corazón y de su matrimonio al Señor, porque Él está deseando hacer nuevas todas las cosas. Lo único que hay que hacer es poner nuestro casi nada para que Él ponga Su todo”.

 

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La vigilia de Pentecostés cerrará la fase diocesana del Sínodo

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La vigilia de Pentecostés cerrará la fase diocesana del Sínodo

La Catedral de Sevilla acogerá el próximo sábado 4 de junio la vigilia diocesana de Pentecostés, una cita fija en el calendario diocesano que sirve, además, para celebrar el Día del Apostolado Seglar y la Acción Católica.

La vigilia comenzará a las nueve de la tarde y será presidida por el arzobispo, monseñor José Ángel Saiz. En esta ocasión, la cita de Pentecostés servirá para cerrar la fase diocesana del Sínodo y, como ha destacado el delegado diocesano de Apostolado Seglar, Enrique Belloso, en una comunicación a todas las instituciones eclesiales, servirá para “dar gracias al Señor por los frutos de esta fase diocesana”

Al final de la vigilia se presentará la síntesis diocesana de las aportaciones de todos los grupos sinodales. Por ello, para este acto han sido convocados de forma especial todos los miembros de los grupos que han participado en este proceso sinodal: sacerdotes, vida consagrada y laicos.

Desde la organización se aconseja a los grupos sinodales que deseen participar en la vigilia que confirmen su asistencia antes de 1 de junio en el siguiente formulario, detallando el número de personas que componen el grupo.

 

 

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Las Hospitalarias celebran hoy el día de Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús

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Las Hermanas Hospitalarias de Málaga celebran el 31 de mayo la fiesta de Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús. Para ello, han organizado diferentes actos que comenzaron con un triduo on-line los días 26, 27 y 30 de mayo, y siguen con la celebración de la Eucaristía el día 31 y la procesión de la imagen, por los jardines del centro, el 5 de junio.

Cada día del triduo a partir de las 00.00 horas se hará una oración a la que se puede acceder por el canal YouTube del Centro. De esta forma, como explican desde la institución, «las personas atendidas en nuestro centro que no puedan acceder a la capilla, podrán unirse a las celebraciones desde sus habitaciones o desde las salas comunes de las distintas unidades». 

En directo también, se puede seguir la celebración de la Eucaristía el martes 31 de mayo a las 11:30 horas.  

Y por último, tiene lugar la procesión de la imagen de Ntra. Sra. del Sdo. Corazón por los jardines del centro, acompañada de la Banda de Las Flores, y la posterior Eucaristía de la solemnidad de Pentecostés, el 5 de junio a las 10.30 horas. Con la alegría de poder retomar este año la procesión, después de dos años sin poder hacerla, han realizado un vídeo titulado ¡Volvemos! Que se puede ver pinchando aquí. 

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Las Hospitalarias celebran el día de Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús

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Las Hermanas Hospitalarias de Málaga celebran el 31 de mayo la fiesta de Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús. Para ello, han organizado diferentes actos que comenzaron con un triduo on-line los días 26, 27 y 30 de mayo, y siguen con la celebración de la Eucaristía el día 31 y la procesión de la imagen, por los jardines del centro, el 5 de junio.

Cada día del triduo a partir de las 00.00 horas se hará una oración a la que se puede acceder por el canal YouTube del Centro. De esta forma, como explican desde la institución, «las personas atendidas en nuestro centro que no puedan acceder a la capilla, podrán unirse a las celebraciones desde sus habitaciones o desde las salas comunes de las distintas unidades». 

En directo también, se puede seguir la celebración de la Eucaristía el martes 31 de mayo a las 11:30 horas.  

Y por último, tiene lugar la procesión de la imagen de Ntra. Sra. del Sdo. Corazón por los jardines del centro, acompañada de la Banda de Las Flores, y la posterior Eucaristía de la solemnidad de Pentecostés, el 5 de junio a las 10.30 horas. Con la alegría de poder retomar este año la procesión, después de dos años sin poder hacerla, han realizado un vídeo titulado ¡Volvemos! Que se puede ver pinchando aquí. 

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Las Hospitalarias celebran la fiesta de Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús

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Las Hermanas Hospitalarias de Málaga celebran el 31 de mayo la fiesta de Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús. Para ello, han organizado diferentes actos que comenzarán con un triduo on-line los días 26, 27 y 30 de mayo, la celebración de la Eucaristía el día 31 y la procesión de la imagen, por los jardines del centro, el 5 de junio.

Cada día del triduo a partir de las 00.00 horas se hará una oración a la que se podrá acceder por el canal YouTube del Centro. De esta forma, como explican desde la institución, «las personas atendidas en nuestro centro que no puedan acceder a la capilla, podrán unirse a las celebraciones desde sus habitaciones o desde las salas comunes de las distintas unidades». 

En directo también, se podrá seguir la celebración de la Eucaristía el martes 31 de mayo a las 11:30 horas.  

Y por último, tendrá lugar la procesión de la imagen de Ntra. Sra. del Sdo. Corazón por los jardines del centro, acompañada de la Banda de Las Flores, y la posterior Eucaristía de la solemnidad de Pentecostés, el 5 de junio a las 10.30 horas. Con la alegría de poder retomar este año la procesión, después de dos años sin poder hacerla, han realizado un vídeo titulado ¡Volvemos! Que se puede ver pinchando aquí. 

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Heroínas anónimas

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La práctica de la medicina nos demuestra que no existen enfermedades sino enfermos, y es que la manera de enfermar de una persona, manteniendo algunos síntomas comunes, siempre conserva unos matices singulares condicionados por circunstancias personales, geográficas, genéticas, laborales y familiares, que determinan que la dinámica, evolución y pronóstico sean muy diferentes en cada persona. También se contempla que cuando una persona enferma de cierta entidad, toda la familia enferma, y esta verdad se hace evidente en las drogodependencias, por eso la presencia, implicación y participación de la familia en los tratamientos es importante y necesaria; las escuelas de padres se imponen como factor terapéutico, aunque realmente la figura que buscamos con especial interés es la madre, ¿por qué? 

Desde que iniciamos el primer programa de metadona (1978) en el antiguo Hospital Noble, tenemos argumentos acumulados para afirmar que las madres son las que verdaderamente padecen y sufren las drogas y que son singulares terapeutas en el proceso de su curación. En principio, son incentivadoras viscerales de ilusión y esperanzas que son eficaces y eficientes fármacos, pues en la enfermedad de la droga, triunfar consiste en ir superando fracasos sin perder el entusiasmo, y ellas, queriendo fervientemente salvar a sus hijos, lo hacen también con su familia. Son inmunes al desaliento, persistentes, sufridas, lo aguantan todo, lo soportan todo, lo perdonan todo y, a pesar de que se saben engañadas, siguen adelante dando ánimos y alentando contra toda desesperanza. Nos enseñan que el amor es un movimiento interno que transforma en valiente a toda persona, y de manera especial allí donde se encuentra la falta, encuentra el remedio; evitando errores, limitan fracasos. Practican de forma magistral el arte de comprender, entender y ayudar, y por eso se encuentran ávidas de las informaciones de los profesionales y aunque, el silencio madura la espera, el amor no soporta el silencio y por eso, liberadas de complejos y vergüenzas, preguntan, preguntan y preguntan, y nos hacen reflexionar sobre aspectos técnicamente importantes que apenas habíamos valorado.

Es iluminador para los profesionales conocer a estas madres, pues nos descubren dimensiones del pensamiento en que el concepto de imposible lo tienen muy discernido y nos enseñan que esa palabra representa los límites que nosotros mismo le ponemos a nuestras potencialidades mentales; son las neurociencias las que informan de esta gran verdad que nos estimulan para activar nuestros recursos cerebrales, que hasta ahora se presentan como ilimitados. Su pasión por ayudar su hijo consolida una actitud permanente de construir y haciendo posible todo lo posible, empañan con intensidad el cristal con el que se ve lo imposible. 

Creer en algo es trabajar para crear las condiciones idóneas para que pueda hacerse realidad aquello en lo que creemos: ellas creen firmemente que sus hijos se van a curar, y esto es una convicción que la transmite a los que la rodean e hipotecando las dudas, que en muchas ocasiones frenan a los profesionales, nos hacen despertar y salir de una indiferencia provocada por las recaídas frecuentes de estos enfermos. Y es que no es difícil conseguir que una persona deje el consumo de una droga, pues el verdadero problema es mantenerlo en la abstinencia y recuperar afectos, emociones y sentimientos, y estos objetivos son lo que de manera prioritaria alcanzan las madres como auténticas protagonistas de la historia, pues  llorando, buscan la esperanza en su dolor y consiguen con la bondad, que siempre es superior a la inteligencia, lo que las técnicas, terapias o medicamentos no logran alcanzar, porque sigue de actualidad que donde no llega la ciencia, llega el corazón.

Expreso en este artículo mi devoción, respeto, cariño y agradecimiento a todas las madres, heroínas anónimas, que me han mostrado su amor y en múltiples ocasiones me han iluminado y fortalecido, alejando desalientos, cansancios, sombras y oscuridades. De manera muy particular han sido las culpables que me han permitido encontrar un sentido a la vida, que es también el objetivo principal que intento alcanzar en los abordajes terapéuticos con estos enfermos: trabajar para que ellos consigan las respuestas que le orienten en la dirección que le quieren dar a sus vidas, pues sabiendo hacia dónde van, todos los vientos le serán favorables. 

No es accidental que al mes de mayo se le asocie a la explosión de vida, alegría, energía y luz, y que se identifique secularmente con la figura de la madre… y es que sin madres, el mundo no existiría o no merecería la pena que existiera.

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2 de JULIO. Vuelve la Noche Talithakum con su edición XVII

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Tras dos años de parón debido a la pandemia, los voluntarios de la parroquia de Mollina vuelven a organizar la Noche Talithakum que alcanza ya con esta su decimoséptima edición.

Tiene lugar en «Villa Ascensión», en Mollina, el 2 de julio a partir de las 22.00 horas, y cuenta con la participación de El Árbol de Zaqueo, Ixcís, José Ibáñez, la exposición de Kurt218. La celebración concluye con la Eucaristía. 

La noche Talithakum es una noche de arte y oración donde compartir los dones recibidos desde la gratuidad. Este ha sido siempre su Espíritu. Este año será un poco más corta, no obstante, existe la posibilidad de pernoctar sin coste alguno, para lo que la organización pide llevar saco o sábanas. El número de contacto es 675 079 378. Se recomienda avisar para poderlo organizar mejor.

Más información en el perfil de Facebook.

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La Conferencia Episcopal presenta las orientaciones para la pastoral de las personas mayores

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La Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal había acordado ya en abril de 2021 la creación de una comisión de trabajo dedicada a la pastoral de las personas mayores, dependiente de la Subcomisión Episcopal para la Familia y Defensa de la Vida, acogiendo la propuesta del papa Francisco de profundizar en esta pastoral y en un momento en el que en la sociedad había emergido una especial sensibilidad hacia los mayores tras el shock que supuso la pérdida de muchos de nuestros ancianos durante la pandemia del Covid-19.

El documento presentado en la mañana de hoy es un punto de partida para consolidar los trabajos que, desde múltiples realidades eclesiales, se desarrollan en el mundo de los mayores y poner en marcha, allí donde sea necesario, ese servicio pastoral a los ancianos, reconociendo el don que suponen para nuestra Iglesia.

El presidente de la Subcomisión Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida, Mons. José Mazuelos, y el presidente del Movimiento Vida Ascendente, Álvaro Medina, en la presentación del documento.

De este modo, el documento propone varias ideas de partida. Por un lado, la visión respetuosa y llena de admiración ante la ancianidad que nos muestran la Escritura y la más antigua tradición cristiana, en la que se subraya la profunda vinculación de las personas mayores con sus familias, contrasta con la realidad que se nos impone en los albores del tercer milenio que nos toca vivir.

Por otro lado, en lo relativo a la dimensión social se evidencia que los mayores han perdido visibilidad: no gusta lo viejo, parece que la ancianidad es una enfermedad contagiosa, se ha pasado de una gerontocracia a una dictadura de la eterna juventud, etc. En nuestra sociedad, donde va creciendo la cultura del descarte y la exclusión de las personas poco productivas, que suelen ser las más vulnerables, y donde van cambiando las condiciones familiares, políticas y sociales, no siempre «la riqueza de los años» es entendida como la bendición de una larga vida, es decir, como un don, sino como una carga.

Finalmente, es una llamada a todos, invitados a estimar y valorar a las personas mayores, a ayudarlas en sus necesidades pastorales y acompañarlas para que puedan ser protagonistas de su propio acompañamiento pastoral, impulsando su rol activo en la Iglesia y en la sociedad.

Los obispos de la Subcomisión definen la ancianidad como un tiempo de gracia, que puede ser de especial vitalidad. “En la vejez –destacan- la esperanza no nos instala en la pasividad, sino que hasta el último momento tenemos la oportunidad de ser testigos de aquel que se hizo hombre para salvarnos”. Y, en este sentido, invitan a realizar una pastoral en una doble dirección: una pastoral para las personas mayores «a través de nuevos instrumentos que ayuden a escucharlas, a educar para asumir dicha etapa de la vida, entendiéndola como una nueva oportunidad, aunque todo esto traiga consigo una respuesta revolucionaria, tanto social como pastoral, de la que hoy nuestra sociedad está tan necesitada y que las nuevas generaciones agradecerán de manera inestimable”; y una pastoral de las personas mayores en dos ámbitos de actuación, con las nuevas generaciones, custodiando las tradiciones y transmitiendo a los niños y jóvenes la fe, y con sus coetáneos, a través del acompañamiento espiritual y el testimonio de vida con sus semejantes.

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