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Semblanza de D. Jesús Pascual Martínez

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Semblanza leída en la Misa corpore insepulto del sacerdote D. Jesús Pascual Martínez

El 15 de octubre de 1941, día de Santa Teresa de Jesús, vino al mundo en la ciudad de Madrid. Santa Teresa que le marcaría durante toda su vida, señalándole el camino que seguiría siempre. Como él cantaba cada día:

“Vivo sin vivir en mí,

y tan alta vida espero,

que muero porque no muero.

Vivo ya fuera de mí,

después que muero de amor;

porque vivo en el Señor,

que me quiso para sí.”

¡Había nacido para vivir solo para Dios!

Jesús nació en una familia trabajadora de la Ribera del Manzanares.  Hijo de Alberta y Mariano, es el menor de sus siete hermanos: Julia (que ya le habrá recibido en el Señor), Mariano, Carmen, Paqui y Valero, unos cuanto sobrinos con los que aprendió a descubrir la importancia del trabajo en el campo, y a ejemplo de S. Isidro Labrador, la importancia de la familia y de la fe.

Esa experiencia de trabajo en el campo se afianzaría después en la vida Monástica en el Paular; permitiéndole vivir sin miedo ni pereza para arremangarse y ponerse el primero en la tarea que fuera necesaria.

De joven el Señor le llama a la vida monástica, con la familia Benedictina, donde va creciendo en profundidad y amor a Dios, desde el “ora et labora”. Su formación teológica trascurre entre el Paular y el monasterio benedictino de Monserrat.

El que fuera obispo de Málaga en los primeros años de la democracia, y hoy obispo emérito, D. Ramón Buxarrais, tenía en mente implantar en la Diócesis un monasterio masculino de vida contemplativa; con lo que trasladó su deseo a la familia benedictina.

Tres monjes enviaron los benedictinos a tierras malagueñas, para formar un cenobio. Entre ellos Jesús, que comenzaría entonces una historia de amor con la diócesis de Málaga, que duraría hasta que el Señor lo ha llamado a plenitud de la vida.

Se instalan en el Valle de Abdalajis, impresionando con su estilo de vida. Sencillez, pobreza, espíritu de trabajo (en el campo), oración y cercanía a todos, especialmente a los más pobres y a los que más sufren, es lo que los identifica.

Por diversas circunstancias de uno de ellos han de volver a su monasterio de origen. Y D. Ramón Buxarrais, ante la marcha de todos, propone a Jesús ser sacerdote diocesano, ordenándole el 27 de mayo de 1978 en la Parroquia de San Lorenzo Mártir del Valle de Abdalajis.

Es allí donde Jesús descubre, el espíritu de Madre Petra; beata, natural de aquel pueblo, y que le ayuda a profundizar en esa cercanía especialmente a los más pobres y desamparados, que le caracterizará el resto de su vida.

En la residencia de ancianos, casa de la Madre Petra, es donde celebra su 2ª misa y donde tiene su primer nombramiento como capellán de las mismas. De ellas se aprende, como él decía, “la grandeza de miras en la sencillez, en lo pequeño el Señor hace maravillas, como el canto del Magníficat que hace la Virgen”.

En septiembre del año 1978, el Sr. Obispo le envía a ejercer su ministerio a Cártama, Santa Rosalía, Villafranco y Doñana. Llega en un momento muy difícil para esos pueblos, y para la Iglesia, presentándosele grandes inconvenientes para su tarea.

Pero como sacerdote, profundamente enamorado de Dios, tuvo siempre claro que la Parroquia tenía que ser una casa abierta a todos, donde el pueblo de Dios se sintiera como en su hogar. Acompañando en la fe, no haciendo distinciones, y poniendo a los más sencillos, débiles y pobres en el centro. Allí empezó a incorporar el proyecto de evangelización de Nueva Imagen de Parroquia, implicando a Sor Cecilia de las Hijas de la Caridad en Sta. Rosalía y las Doroteas en Villafranco en este proyecto que consiguió aglutinar a la Parroquia. Y unir al pueblo.

Y con la gracia del Espíritu y la ayuda de la Virgen de los Remedios, a la que no dejó de nombrar nunca, llevó a cabo una labor encomiable. De aquella época incluso surgieron dos vocaciones sacerdotales, en Cártama, Paco y Antonio que siguen ejerciendo el ministerio en nuestra Diócesis. Durante un tiempo fue también Arcipreste de la zona.

Ejerció allí el ministerio durante 16 años, hasta que el obispo D. Antonio Dorado, en el año 1994 le encomienda una misión delicada y apasionante: la dirección espiritual de los futuros sacerdotes. Su estilo de sacerdote abnegado, orante, entregado, pobre y sencillo era el que el obispo quería que impregnara el Seminario que San Manuel González, había construido: “Pastor bone, fac nos bonos pastores, animas pro ovibus ponere promptos”. Pastores entregados a Dios y a la vida de sus ovejas.

Allí desempeñó la misión hasta 1997 donde es nombrado párroco de Archidona, Estación de Archidona y Salinas, entre otros nombramientos. Una tarea ingente, que él nunca dejó de atender.

Su casa parroquial era, como en Cártama y posteriormente Torremolinos, acogida para todos. Como decía S. Benito: “A todos los huéspedes que se presenten en el monasterio ha de acogérseles como a Cristo, porque Él lo dirá un día: ‘Era peregrino, y me hospedasteis’” (Mateo 25:35). No había pobre o necesitado que llamara que no sentara a su mesa o le preparara un plato de comida.

Juan “el del Cura”, como cariñosamente se le llama, natural de Archidona, es testigo en primera persona de esa acogida. Y que después estuvo siempre siguiendo a Jesús, como su hermano archidonés, en todos los lugares donde estuviera. Y ayudándole a cumplir su misión de ir haciendo de la Parroquia ese lugar donde todos sin distinción tienen cabida, que todo bautizado se sienta partícipe de su parroquia. Es el concepto de pueblo de Dios vivido en lo cotidiano y cercano a los demás. Siempre acogedor y extremadamente cuidadoso hasta el mínimo detalle, con la finalidad de que todos se sintieran acogidos. Ejemplo de ello era la capacidad que tenía de acordarse del nombre de todos. 

Tras doce años de entrega en Archidona, en el año 2009 se le propone ser Vicario Parroquial en San Miguel de Torremolinos, donde ejercerá su ministerio hasta diciembre de 2021, año que se traslada a Madrid.

Acepta con sencillez e ilusión la nueva tarea en el pueblo de Torremolinos, haciendo de la turística Parroquia de San Miguel, una parroquia muy acogedora, abierta y dispuesta a atender cualquier necesidad que se presentase.

En esta época lleva a cabo la reforma integral de la parroquia, de lo cual ya tenía experiencia por haberlo hecho en la parroquia de San Pedro en Cártama. Ambas reformas son reflejo de cómo era Jesús como sacerdote y como persona: reformas marcadas por la dignidad de la sencillez y uniendo al pueblo en el proyecto. 

Y es entonces donde comienza a aparecer su enfermedad, la cual supo llevar con espíritu cristiano; no dudando, mientras le fue posible, en entregarse y ayudar en lo que hiciera falta.

El día de ayer, 11 de julio día de San Benito, regla con la que empezó su vocación, el Señor le llamó a estar con Él.  Se va con las manos llenas y rebosantes, de todo el amor que entregó continuamente, por todos los lugares a los que la vida le llevo.

Hoy en este día, en nombre del Sr. Obispo de Málaga, D. Jesús Catalá,  junto a toda la Diócesis, damos gracias a Dios por el regalo de la vida sacerdotal de Jesús Pascual. Gracias por su entrega, por su servicio, gracias por enseñarnos a vivir el ministerio con ilusión. Por recordarnos que tenemos que ser sacerdotes de todos, y si tenemos que tener predilección por alguien, que sea por los más pobres. Por recordarnos que estamos llamados a construir el pueblo de Dios. Gracias Jesús por tu sacerdocio.

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Semblanza de Jesús Pascual Martínez

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Semblanza leída en la Misa Corpore insepulto del sacerdote Jesús Pascual Martínez

SEMBLANZA JESÚS PASCUAL MARTÍNEZ

El 15 de octubre de 1941, día de Santa Teresa de Jesús, vino al mundo en la ciudad de Madrid. Santa Teresa que le marcaría durante toda su vida, señalándole el camino que seguiría siempre. Como él cantaba cada día:

“Vivo sin vivir en mí,

y tan alta vida espero,

que muero porque no muero.

Vivo ya fuera de mí,

después que muero de amor;

porque vivo en el Señor,

que me quiso para sí.”

¡Había nacido para vivir solo para Dios!

Jesús nació en una familia trabajadora de la Ribera del Manzanares.  Hijo de Alberta y Mariano, es el menor de sus siete hermanos: Julia (que ya le habrá recibido en el Señor), Mariano, Carmen, Paqui y Valero, unos cuanto sobrinos con los que aprendió a descubrir la importancia del trabajo en el campo, y a ejemplo de S. Isidro Labrador, la importancia de la familia y de la fe.

Esa experiencia de trabajo en el campo se afianzaría después en la vida Monástica en el Paular; permitiéndole vivir sin miedo ni pereza para arremangarse y ponerse el primero en la tarea que fuera necesaria.

De joven el Señor le llama a la vida monástica, con la familia Benedictina, donde va creciendo en profundidad y amor a Dios, desde el “ora et labora”. Su formación teológica trascurre entre el Paular y el monasterio benedictino de Monserrat.

El que fuera obispo de Málaga en los primeros años de la democracia, y hoy obispo emérito, D. Ramón Buxarrais, tenía en mente implantar en la Diócesis un monasterio masculino de vida contemplativa; con lo que trasladó su deseo a la familia benedictina.

Tres monjes enviaron los benedictinos a tierras malagueñas, para formar un cenobio. Entre ellos Jesús, que comenzaría entonces una historia de amor con la diócesis de Málaga, que duraría hasta que el Señor lo ha llamado a plenitud de la vida.

Se instalan en el Valle de Abdalajis, impresionando con su estilo de vida. Sencillez, pobreza, espíritu de trabajo (en el campo), oración y cercanía a todos, especialmente a los más pobres y a los que más sufren, es lo que los identifica.

Por diversas circunstancias de uno de ellos han de volver a su monasterio de origen. Y D. Ramón Buxarrais, ante la marcha de todos, propone a Jesús ser sacerdote diocesano, ordenándole el 27 de mayo de 1978 en la Parroquia de San Lorenzo Mártir del Valle de Abdalajis.

Es allí donde Jesús descubre, el espíritu de Madre Petra; beata, natural de aquel pueblo, y que le ayuda a profundizar en esa cercanía especialmente a los más pobres y desamparados, que le caracterizará el resto de su vida.

En la residencia de ancianos, casa de la Madre Petra, es donde celebra su 2ª misa y donde tiene su primer nombramiento como capellán de las mismas. De ellas se aprende, como él decía, “la grandeza de miras en la sencillez, en lo pequeño el Señor hace maravillas, como el canto del Magníficat que hace la Virgen”.

En septiembre del año 1978, el Sr. Obispo le envía a ejercer su ministerio a Cártama, Santa Rosalía, Villafranco y Doñana. Llega en un momento muy difícil para esos pueblos, y para la Iglesia, presentándosele grandes inconvenientes para su tarea.

Pero como sacerdote, profundamente enamorado de Dios, tuvo siempre claro que la Parroquia tenía que ser una casa abierta a todos, donde el pueblo de Dios se sintiera como en su hogar. Acompañando en la fe, no haciendo distinciones, y poniendo a los más sencillos, débiles y pobres en el centro. Allí empezó a incorporar el proyecto de evangelización de Nueva Imagen de Parroquia, implicando a Sor Cecilia de las Hijas de la Caridad en Sta. Rosalía y las Doroteas en Villafranco en este proyecto que consiguió aglutinar a la Parroquia. Y unir al pueblo.

Y con la gracia del Espíritu y la ayuda de la Virgen de los Remedios, a la que no dejó de nombrar nunca, llevó a cabo una labor encomiable. De aquella época incluso surgieron dos vocaciones sacerdotales, en Cártama, Paco y Antonio que siguen ejerciendo el ministerio en nuestra Diócesis. Durante un tiempo fue también Arcipreste de la zona.

Ejerció allí el ministerio durante 16 años, hasta que el obispo D. Antonio Dorado, en el año 1994 le encomienda una misión delicada y apasionante: la dirección espiritual de los futuros sacerdotes. Su estilo de sacerdote abnegado, orante, entregado, pobre y sencillo era el que el obispo quería que impregnara el Seminario que San Manuel González, había construido: “Pastor bone, fac nos bonos pastores, animas pro ovibus ponere promptos”. Pastores entregados a Dios y a la vida de sus ovejas.

Allí desempeñó la misión hasta 1997 donde es nombrado párroco de Archidona, Estación de Archidona y Salinas, entre otros nombramientos. Una tarea ingente, que él nunca dejó de atender.

Su casa parroquial era, como en Cártama y posteriormente Torremolinos, acogida para todos. Como decía S. Benito: “A todos los huéspedes que se presenten en el monasterio ha de acogérseles como a Cristo, porque Él lo dirá un día: ‘Era peregrino, y me hospedasteis’” (Mateo 25:35). No había pobre o necesitado que llamara que no sentara a su mesa o le preparara un plato de comida.

Juan “el del Cura”, como cariñosamente se le llama, natural de Archidona, es testigo en primera persona de esa acogida. Y que después estuvo siempre siguiendo a Jesús, como su hermano archidonés, en todos los lugares donde estuviera. Y ayudándole a cumplir su misión de ir haciendo de la Parroquia ese lugar donde todos sin distinción tienen cabida, que todo bautizado se sienta partícipe de su parroquia. Es el concepto de pueblo de Dios vivido en lo cotidiano y cercano a los demás. Siempre acogedor y extremadamente cuidadoso hasta el mínimo detalle, con la finalidad de que todos se sintieran acogidos. Ejemplo de ello era la capacidad que tenía de acordarse del nombre de todos. 

Tras doce años de entrega en Archidona, en el año 2009 se le propone ser Vicario Parroquial en San Miguel de Torremolinos, donde ejercerá su ministerio hasta diciembre de 2021, año que se traslada a Madrid.

Acepta con sencillez e ilusión la nueva tarea en el pueblo de Torremolinos, haciendo de la turística Parroquia de San Miguel, una parroquia muy acogedora, abierta y dispuesta a atender cualquier necesidad que se presentase.

En esta época lleva a cabo la reforma integral de la parroquia, de lo cual ya tenía experiencia por haberlo hecho en la parroquia de San Pedro en Cártama. Ambas reformas son reflejo de cómo era Jesús como sacerdote y como persona: reformas marcadas por la dignidad de la sencillez y uniendo al pueblo en el proyecto. 

Y es entonces donde comienza a aparecer su enfermedad, la cual supo llevar con espíritu cristiano; no dudando, mientras le fue posible, en entregarse y ayudar en lo que hiciera falta.

El día de ayer, 11 de julio día de San Benito, regla con la que empezó su vocación, el Señor le llamó a estar con Él.  Se va con las manos llenas y rebosantes, de todo el amor que entregó continuamente, por todos los lugares a los que la vida le llevo.

Hoy en este día, en nombre del Sr. Obispo de Málaga, D. Jesús Catalá,  junto a toda la Diócesis, damos gracias a Dios por el regalo de la vida sacerdotal de Jesús Pascual. Gracias por su entrega, por su servicio, gracias por enseñarnos a vivir el ministerio con ilusión. Por recordarnos que tenemos que ser sacerdotes de todos, y si tenemos que tener predilección por alguien, que sea por los más pobres. Por recordarnos que estamos llamados a construir el pueblo de Dios. Gracias Jesús por tu sacerdocio.

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Sánchez La Chica, tras recibir la resolución de la Junta sobre la Catedral: «Estamos felices»

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El estudio del arquitecto de la Catedral de Málaga, Juan Manuel Sánchez La Chica, trabaja ya a toda máquina para presentar cuanto antes la solicitud de licencia de obra municipal tras recibir este lunes la resolución de la Consejería de Cultura y Patrimonio Histórico de la Junta de Andalucía. Aunque la autorización de la administración para la obra de la nueva cubierta de la Catedral ya se había hecho pública a mediados de mayo, aún no se había recibido el texto definitivo.

«Estás cuestiones tan importantes deben reflejarse en una resolución –explica el arquitecto– y estábamos esperándola porque lo único que teníamos por nuestra parte era una nota de prensa de la Delegación de Cultura; y la resolución podría ser muy diversa. Podría haber pedido grandes cambios, solicitar más información acerca de ciertos puntos, desarrollar más aún algunas partes del proyecto, etcétera. En ese sentido, estamos muy contentos, porque hace solo algunas aclaraciones, entendemos que pequeñas para un proyecto de esta índole. Creemos que la resolución es muy positiva, hay una voluntad por sacar esto adelante y un juicio muy positivo del proyecto, por lo que estamos felices»

Las recomendaciones que la resolución de la Junta realiza son tres, como explica Sánchez La Chica: «en primer lugar, respecto a la demolición de las cubiertas actuales (dos capas, una de plomo y otra de ladrillo superpuestas) en la que ha habido muchas conversaciones sobre cómo debía hacerse, al final se solicita que se quite en una primera actuación solo la capa superior hasta el plomo. Posteriormente, una vez se ponga la cubierta nueva, se procedería a quitar la capa de plomo. De esta manera, se trata de evitar la sobrecarga de peso sin dejar desprotegido el edificio durante los trabajos».

En segundo lugar, la Junta pide «realizar los ensayos de caracterización de la piedra constitutiva de muros y cornisas que vayan a recibir tratamientos con consolidantes químicos y morteros, a fin de determinar sus actuales características y compatibilidad con os mismos y poder elegir los productos definitivos». A este respecto, el arquitecto afirma que «aunque en el proyecto presentado se indica, es normal que se solicite un estudio más detallado de la piedra. Lo que hace la administración aquí es recalcarlo. Por último –continúa–, en una zona donde nosotros queríamos hacer más apoyo para unas vigas, nos indican que, si en el transcurrir de la obra y tras la demolición de la primera cubierta vemos que es fiable, pues que se haga».

Juan Manuel Sánchez ha señalado su satisfacción también, tras la visita del Cuerpo de Bomberos: «todo les parece correcto. Nos han pedido algunas cositas como que añadamos algún sistema de extinción supletorio y ahí seguimos, de reunión, en reunión para ver cómo lo encajamos. Se muestran muy colaboradores y la verdad es que da gusto tener gente que está por hacer las cosas bien y agilizar».

La resolución de la Junta se concede «sin perjuicio de la obligación de obtener licencia municipal», para lo que el estudio de arquitectura de Sánchez La Chica se ha puesto manos a la obra: «hemos recibido todo esto, ahora tenemos que analizarlo con precisión y estudiarlo para empezar lo antes posible a redactar la solicitud de licencia de obra, será en breve».

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Belén Navarrete: «Con vuestras cartas, los enfermos se han sentido abrazados»

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NoticiaPodcasts diocesanos

Publicado: 12/07/2022: 51

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«Cartas que curan» es el título de la obra que vio la luz hace unas semanas y que, en sus tres primeros días de vida, vendió más de 200 ejemplares. Una obra que nació en tiempos de pandemia y que contiene cartas que fueron luz de esperanza para muchos enfermos. Su autora, creadora y compiladora, Belén Navarrete, la enfermera cartera, comparte esta increíble experiencia en os micrófonos de COPE Málaga. Aquí pueden escuchar el podcast.

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«Terminamos una gran convivencia del Menor, de la mano de los grandes santos andaluces»

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Los seminaristas del Menor y sus monitores comenzaron el mes de julio «Buscando el sur». Así le han llamado a la convivencia de este verano, en la que han seguido las huellas de varios santos andaluces y han acompañado a los neopresbíteros en sus primeras misas.

«Terminamos una gran convivencia del Seminario Menor de Málaga, de la mano de los grandes santos andaluces que hemos visitado, conocido y rezado. Dios sigue llamando», afirma el rector del Seminario Menor, Fernando Luque, quien ha acompañado a los chavales en todo momento, junto al grupo de seminaristas mayores monitores. 

En la actualidad, el Seminario Menor está formado por diez chavales, de entre 15 y 18 años, que provienen de Antequera, Marbella, Alhaurín, La Cala del Moral y Málaga. 

El objetivo del Seminario Menor es, en palabras del rector, «ofrecer a estos chicos un proceso tranquilo y sereno de discernimiento. El Seminario Menor de Málaga es externo y sus participantes se reúnen una vez al mes, un fin de semana. Durante la semana, los seminaristas viven en sus hogares y tienen una vida normal en sus parroquias, colegios… En esa convivencia mensual de fin de semana, estos chavales salen de esa realidad cotidiana y vienen al Seminario para pararse y reflexionar sobre algo tan importante como es la vocación, es decir, qué quiere Dios de ellos».

Tres seminaristas mayores, de los que ahora se encuentran estudiando y formándose para ser sacerdotes de la Iglesia de Málaga, vivieron la experiencia del Seminario Menor «por lo que, tenemos claro que sigue siendo un lugar de referencia para suscitar vocaciones, aunque no sea el único pues los jóvenes se plantean cada vez con más edad la vocación», explica Fernando. 

Este verano, seminaristas, monitores y rector emprendieron su camino “Buscando el Sur” y es que, como afirma Luque, «cada año hay que darle una vuelta a la convivencia para que sea atractiva para los chavales. El año pasado hicimos una experiencia por el norte de España a la que llamamos “Buscando el Norte”, con la que quisimos conocer la vocación de los grandes santos españoles, en los lugares donde vivieron: Ávila, Palencia, Covadonga, Loyola y Palencia. Esta experiencia fue muy positiva y este año nos hemos animado a hacer una versión por el sur, que nos ha llevado a la vocación de varios santos andaluces. Comenzamos la convivencia el 3 de julio, participando en la primera Misa de Aaron Benzaquen, en San Miguel (Málaga) y el 4 lo dedicamos a san Manuel González, de quien seguimos sus huellas en el edificio del Seminario que el construyó; el 5 continuamos en Málaga con el P. Arnaiz, al que conocimos mejor gracias a las Misioneras de las Doctrinas Rurales; y después continuamos la ruta por Alpandeire, para conocer la vocación de Fray Leopoldo; Sevilla, donde nos esperaba santa Ángela de la Cruz; y Montilla, donde reposa el patrón del clero español, san Juan de Ávila. Terminamos el día 8 en Granada, participando en la primera Misa de Rafael López, en Torre Cardela».

Los adolescentes que quieran conocer un poco mejor esta experiencia pueden preguntar por ella a sus párrocos o catequistas, para que los presenten. Fernando Luque recomienda a los chavales que sientan esa inquietud y no se atrevan a dar el paso, «que vengan y vean y después valoren si continúan. El Seminario Menor es una ayuda para descubrir qué quiere Dios de ti y por qué camino te llama. Es un período para conocer, discernir y dar pasos. No todos los chavales del Menor pasan al Mayor pero a todos les ayuda a conocer y descubrir qué quiere Dios de ellos, que es algo fundamental para ser felices».

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Avanzan los trabajos para restaurar el órgano de la epístola de la Catedral

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En la visita el pasado viernes 8 de julio en la Catedral.

Financiado con fondos del Plan Alhambra, permitirá recuperar la “voz” original de este instrumento barroco que data del año 1744 de Leonardo Fernández Dávila, uno de los más importantes de España.

La consejera de Cultura y Patrimonio Histórico en funciones, Patricia del Pozo, visitaba el pasado viernes 8 de julio la Catedral de Granada para conocer los avances en los trabajos de restauración del órgano de la epístola, de estilo barroco que data del siglo XVIII. Nuestro arzobispo D. Javier Martínez le acompañaba en la visita, en la que también estuvo presente el maestro organero Joaquín Lois Cabello, que explicó a las autoridades asistentes los trabajos que se están realizando y que estima se prolongarán durante al menos un año y medio.

La restauración del órgano de la epístola de la catedral, de estilo barroco y obra de Leonardo Fernández Dávila, se lleva a cabo con los fondos aportados por la Junta de Andalucía a través del Plan Ahambra, con una inversión total de más de 885.000 euros.

También conocieron los trabajos realizados in situ en la catedral durante la citada visita, la directora general del Patronato de la Alhambra y Generalife, Rocío Díaz, el delegado de Cultural y Patrimonio Histórico en Granada, Antonio Granados, y el delegado del Gobierno de la Junta de Andalucía en funciones, Indalecio Sánchez-Montesinos.

FASES DE TRABAJO
Los trabajos de restauración del órgano se dividen en dos fases. Una de ellas son todas las actuaciones que se realizan sobre el instrumento en la propia Catedral de Granada y la segunda fase conlleva el desmontaje y traslado de algunas piezas al taller de organería, como los más de 2.000 tubos que se han enviado recientemente.

Hasta el momento, se han realizado los estudios del viento y presiones en los diferentes registros, así como de armonización y diapasón. Las últimas actuaciones, que han permitido documentar el estado del órgano, también han incluido el desmontaje de la lengüetería de fachada y de la tubería interior de los tres teclados, así como el de la tubería.

Además de la restauración del órgano de la epístola de la Catedral, con la que recuperará su “voz” (sonoridad) original y es uno de los más importantes órganos barrocos de España, las aportaciones del Plan Alhambra también contemplan la restauración de las fachadas y cubiertas de la iglesia de San Cecilio y la rehabilitación del campanario y la nave anexa de la iglesia de San Andrés.

Paqui Pallarés
Delegada de Medios de Comunicación Social
Arzobispado de Granada

 

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Descanse en paz, el sacerdote diocesano D. Alejandro Duarte Flores

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D. Alejandro Duarte Flores con un grupo de fieles.

El 9 de julio, a los 78 años de edad recién cumplidos, el sacerdote diocesano D. Alejandro Duarte Flores fue llamado a la Casa del Padre, donde ya descansa para la eternidad.

La parroquia de San Matías, donde era párroco D. Alejandro desde el 29 de octubre de 2021, acoge la tarde del lunes 11 de julio una Eucaristía para rezar por el eterno descanso de su párroco. El día anterior, D. Alejandro, natural del pueblo cacereño de Aldeanueva del Camino, recibía sepultura en el cementerio de San José de Granada.

Su primer destino pastoral como sacerdote fue en la parroquia de Arenas del Rey, en septiembre de 1989, periodo en el que también asumía la responsabilidad de las parroquias de Jayena, Jatar y Fornes.

En 1991, pasó a ocuparse como párroco de la parroquia de Tocón y administrador parroquial de la parroquia de Brácana. Tres años más tarde, llegó a la parroquia de Lancha del Genil y en 1999 a la de San Cecilio de Granada. Tras diez años de labor pastoral en ésta última, el 5 de enero de 2009 llegaba a la parroquia de Buen Pastor.

El 22 de octubre de 2014 asumió la responsabilidad como arcipreste del arciprestazgo de Cartuja y el 25 de noviembre de 2019 como adscrito a la parroquia de Regina Mundi de Granada. Desde el 29 de octubre de 2021 era párroco de la parroquia de San Matías, donde sus fieles, así como en sus anteriores destinos y quienes le han conocido, han lamentado profundamente su pérdida. La Diócesis se une a este dolor y ora por su descanso eterno.

Paqui Pallarés
Delegada de Medios de Comunicación Social

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Nueva especialidad de la Escuela Diocesana de Agentes de Pastoral: «La piedad popular: Un tesoro del Pueblo de Dios»

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El Instituto Superior de Teología amplía las propuestas formativas de la Escuela Diocesana de Agentes de Pastoral con una nueva especialidad. Se trata del curso “La piedad popular: Un tesoro del Pueblo de Dios”.

El mismo será impartido a partir de octubre, los miércoles de 19 a 20:30 horas, y está dirigido, especialmente, a miembros de hermandades y cofradías, de movimientos o de grupos parroquiales.

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El Obispo Emérito de Huelva se reencuentra con un grupo de diocesanos en Tierra Santa

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El obispo emérito de Huelva, Mons. José Vilaplana, quien desde el pasado mes de marzo se encuentra en Tierra Santa de retiro para la oración, se ha reencontrado con un grupo de peregrinos diocesanos, a quienes ha acompañado, habiéndolos  recibido en Cafarnaum, donde actualmente tiene su residencia.

El programa de este viaje incluye la visita a enclaves tan significativos como Caná, el Monte Carmelo, Nazaret, el lago Tiberíades, el monte Tabor, el Mar Muerto, Belén y Jerusalén con los grandes lugares, para regresar el 13 de julio.

Más información

La entrada El Obispo Emérito de Huelva se reencuentra con un grupo de diocesanos en Tierra Santa se publicó primero en Diócesis de Huelva.

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“Revelaciones desde la clandestinidad: la metafísica trinitaria y la iglesia clandestina” en el IX Simposio Internacional del IFES

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“Revelaciones desde la clandestinidad: la metafísica trinitaria y la iglesia clandestina” en el IX Simposio Internacional del IFES

Entrevista con el filósofo checo Eduard Fiedler tras su participación en el IX Simposio Internacional “Más allá de la Fe secular” celebrado en Granada con una ponencia sobre la metafísica trinitaria. Hablamos con él sobre la iglesia clandestina y sobre la persecución religiosa en la sociedad actual y en especial en la República Checa de la segunda mitad del siglo XX.

“Revelaciones desde la clandestinidad: la metafísica trinitaria y la iglesia clandestina” fue el título de su ponencia. Háblenos de estas revelaciones…

La metafísica real es un tipo especial de filosofía que se deriva de la revelación trinitaria. Revelación cristiana trinitaria. Abordo el significado de la revelación trinitaria para nuestro pensamiento y problemas filosóficos. Y en el, especialmente en el contexto del problema de la clandestinidad de la diáspora o del aislamiento, por así decirlo, de una de las cosas más importantes que tiene la verdad en torno al misterio que nos muestra es el significado.

¿Qué relación guarda la Trinidad con la Iglesia perseguida?

El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son personas en relación y esto es el fundamento de las relaciones. La Trinidad es extremadamente importante también para los filósofos y teólogos de la iglesia clandestina en la situación de las persecuciones en la era comunista. En la segunda mitad del siglo XX, este significado fundamental de la relación adquiere relieve en la clandestinidad, donde estás pierdes tus relaciones como disidente y pierdes la posibilidad de la participación política en la sociedad.

En un contexto de clandestinidad social, pierdes a tus amigos, tus conexiones, tu comunidad. La importancia de las relaciones en la situación de aislamiento de la clandestinidad, de la persecución.

¿Se podría decir que la clandestinidad “construye” Iglesia y comunión?

Bueno, la iglesia de es perseguida y necesita esconderse y necesita vivir escondida en la sociedad. En la segunda mitad del siglo XX en la República Checa hubo un estado totalitario, el comunista.

Esta fue la razón por la cual muchos sacerdotes y obispos y también laicos, laicos, se fueron a la clandestinidad. Esta situación fue la ocasión que abrió posibilidades para el nuevo diálogo entre la iglesia, la iglesia clandestina y por ejemplo, ensayista, la iglesia católica y la iglesia protestante y otros grupos que también estaban en la clandestinidad. Se formó una comunidad de comunidades en Checoslovaquia unidas por esa experiencia.

¿Existe la Iglesia perseguida hoy en la sociedad de la libertad y la democracia?

Yo diría que sí. Diría que, en cierto sentido, la iglesia siempre está en la clandestinidad en el sentido de que siempre de alguna manera es perseguida o marginada, es el camino de Cristo, estamos siguiendo a Cristo.

 ¿Qué opina de la persecución religiosa en Europa?

La situación en Europa es especial porque tenemos sociedades que tienden a ser liberales y neutrales en algún sentido. A primera vista no hay persecución. Pero a veces esa persecución tiene más que ver con los prejuicios.

Lo fascinante es que una situación así pueda favorecer la comunicación entre diásporas o entre comunidades, entre diferentes religiones o entre las religiones y la sociedad. Por ello, ahí redescubrimos la importancia de la relación, del yo personal que se da al otro.

Es la primera vez que ha participado en el Simposio, ¿cómo ha sido su experiencia?

Es algo muy único, nunca he estado en una conferencia internacional de este tipo en mi vida. Destaco las relaciones de amistad que aquí surgen, es una comunidad muy abierta, pero al mismo tiempo no es un diálogo superficial.

María José Aguilar
Secretariado de Medios de Comunicación

 

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