Desde la fe, el misterio de la muerte es eso: un misterio. Un misterio, vinculado estrechamente a la resurrección de Cristo que, según cómo lo encajamos, afectará, en mayor o menor medida, a nuestra vivencia cristiana y a cómo vivimos. 

Conviene vivir bien, que son dos días. Aunque luego nos espere la vida eterna. Vivir bien significa disfrutar de lo pequeño, de la luna de la cosecha, otorgar sentido a lo que hacemos. Vivir bien es hacerse respetar, valorar a los demás y quererse mucho. Sí, eso es vivir bien, no le demos muchas vueltas, que la vida es sencilla, más de lo que la hacemos. 

¿Cómo le explica usted a la gente qué es la Escuela Teológica?

Es un cauce de formación que ofrece la Diócesis de Málaga a cualquiera que quiera profundizar en su fe. Tiene la característica de que, aunque se llama escuela, no da una formación solamente intelectual, no vamos solamente a aprender una materia, a conocer cosas con nuestra mente, si no a tratar de formarnos integralmente. Y para mí, la formación cristiana significa parecernos más a Jesús. Esa es la gran tarea del Espíritu Santo desde nuestro bautismo, eso de «tener los mismos sentimientos que Jesús» que decía san Pablo. 

¿Cómo se logra esta interacción de lo estudiado con la vida personal?

Hay una serie de temas muy bien organizados y estructurados, pero luego hay un material, unas preguntas que sirven para contrastarlo con nuestra vida y para ponerlo en común con otros compañeros. Esa es la gran originalidad, que lo que estudiamos se filtra también por nuestra vida y por nuestro día a día. 

Los seglares reclaman mayor protagonismo en la Iglesia, pero sin una apuesta decidida de estos por la formación va a ser difícil…

A todos nos resulta muy fácil ir a una charlita, asistir a un ciclo de conferencias, cuatro sesiones de formación, etc. y ya parece que están cubiertas nuestras necesidades formativas. Pero lo que de verdad transforma son los procesos y un proceso lleva tiempo. Hacer un cristiano no se improvisa en 15 días. Hace falta un tiempo prolongado, como el catecumenado de la Iglesia primitiva que era largo. A muchos les da pereza al principio, pero cuando lo prueban, se enganchan porque se dan cuenta de que eso es lo que de verdad les va cambiando.

¿Cuál es la experiencia de los alumnos que terminan su formación en la escuela?

Cuando invito a alguien a que se matricule, siempre digo: «pregúntale a fulanito que lo ha hecho». Es siempre la mejor publicidad, porque te encuentras con gente entusiasmada. 

La escuela cuenta con sedes en toda la provincia: Málaga, Antequera, Marbella, Mijas-Costa, Axarquía, Ronda e incluso una modalidad semipresencial. Es una apuesta decidida por llegar a todos.

Es que los cristianos de hoy tenemos que dar razones de nuestra fe, porque el ambiente tiene sus dificultades, porque hay que saber en dónde apoyamos lo que creemos. Para servir bien a la Iglesia es bueno estar bien preparado. Además, la riqueza de la escuela es abrirte más allá de tu parroquia, tener una experiencia más amplia de diócesis pues compartes tu vida con cristianos de otras parroquias de tu zona.

La Escuela está abierta a todos, pero el perfil principal es el de personas con una responsabilidad concreta en su parroquia, en su movimiento o cofradía…

Nuestro obispo insiste mucho en que cualquiera que esté dispuesto a realizar una tarea diocesana es bueno que reciba esta formación. Por eso, cualquiera que desempeñe una tarea en catequesis, en liturgia, en una hermandad, etc. está invitado especialmente. Verdaderamente es una oportunidad excelente, porque abre mucho el campo de visión, da mucha luz.

¿Es necesaria alguna formación previa para acceder al centro?

No es necesario. Todos los requisitos y el resto de información para formalizar la matrícula, cuyo periodo de tramitación en la sede de Málaga va del 12 al 16 de septiembre, se pueden encontrar en ceset.edu.es.

¿Cuándo y por qué estudió en la Escuela Teológica «San Manuel González»?
Estudié en la escuela entre otoño de 2018 y junio de 2021. Llevo toda la vida en actividades de pastoral y, aunque accedes a formaciones puntuales, sentía la necesidad de tener una formación más profunda y continuada. He de decir que tanto en mi trabajo como mi párroco, José Emilio Cabra, me animaron mucho a hacer este proceso. 

¿Qué valoración hace del proceso?
Como en todas las cosas de las que uno se alegra, el camino a veces es duro, pero está repleto de parabienes. Especialmente, con mi grupo, construimos unos lazos de unión y confianza que estarán ahí para toda la vida. Muy especialmente con mi compañera, Laura Berrocal. Si ahora pudiera continuar, lo haría a ciegas.

¿Para qué le ha servido en su misión dentro de la Iglesia?
 Para crecer, para avanzar desde esa “Fe del carbonero” en la que, a veces, nos encontramos cómodos y nos estancamos. Para fortalecer mi fe haciéndola dialogar con la razón. Y, con todo ello, realizar mejor la labor de pastoral que se nos encomienda. 

¿Por qué la recomendaría?
Es una experiencia intensa, pero te cambia. Aunque no seas consciente, te cambia. Y he sido muy feliz durante este tiempo. Y debo decir que, en gran medida, por el monitor y los compañeros de grupo con los que tuve la suerte de hacer este camino. Repetiría.

“No podéis servir a Dios y al dinero”. Estas palabras suenan especialmente duras en nuestro contexto social, donde hay tanto afán de acumular bienes. La parábola con la que comienza el evangelio y los dichos de Jesús que le siguen ayudan a comprender esta afirmación.

La parábola presenta a un administrador acusado de derrochar los bienes que debía administrar. Cuando es despedido, no se ve capaz de trabajar y le da vergüenza mendigar, llama a los deudores de su amo y les rebaja una parte importante de su deuda, a costa de la comisión que él debía recibir, con la esperanza de que le ayuden cuando deje la administración.

Sorprende la alabanza que hace el amo del administrador. No lo alaba por su mala gestión, sino por la astucia con que ha actuado de cara a su futuro. Y es que, como afirma Jesús, “los hijos de este mundo son más astutos con su gente que los hijos de la luz”, que los cristianos. Jesús invita a los discípulos a usar los bienes de este mundo con la misma sagacidad y diligencia, para ganarse amigos que los “reciban en las moradas eternas”. ¿Cómo ganarse los amigos? Compartiendo los bienes con los necesitados, como indica el evangelio de Lucas en muchos textos, especialmente en la parábola del rico y del pobre Lázaro. Todos necesitamos medios para vivir, representados en el evangelio por el dinero, al que Jesús llama injusto, vil. Y esto porque los bienes tienen un gran poder de esclavizar y alienar a las personas que, incluso inconscientemente, tienden a buscar en ellos la seguridad y la salvación.

En un clima de fraternidad y alegría se celebró en Karlsruhe (Alemania) la XI Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias, bajo el lema: “El amor de Cristo lleva al mundo a la reconciliación y la unidad”. Unos días en los que participantes de más de 300 Iglesias de todo el mundo tuvieron la posibilidad de dialogar sobre cuestiones de gran actualidad, como la guerra en Ucrania, la crisis ecológica y el cuidado de la Creación, el papel de los jóvenes y la mujer en las Iglesias, el racismo o el conflicto en Oriente Próximo. Todo ello bajo una pregunta, ¿cómo pueden las Iglesias ser testigos de unidad ante esta realidad?

Desde que se fundara el Consejo Mundial de Iglesias en 1948, tras la Segunda Guerra Mundial, este organismo ha buscado la unidad visible de aquellas Iglesias que profesan la fe en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, y reconocen a Jesucristo como Salvador. Actualmente está compuesto por 352 Iglesias de distintas confesiones. La Iglesia católica no es miembro pleno del mismo por cuestiones organizativas, aunque sí participa activamente a través de una de sus comisiones más importantes, la conocida como Fe y Constitución, encargada de afrontar la cuestión de la unidad desde una perspectiva teológica y eclesiológica. A esta Asamblea asistió una delegación formada por una treintena de observadores, entre los que se encontraba el Card. Koch, presidente del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos; su secretario, Bryan Farrell, así como representantes de otras instituciones ecuménicas.

Un grupo de doce españoles tuvimos la oportunidad de imbuirnos en este gran acontecimiento ecuménico, dejándonos contagiar por el clima de alegría, de oración y diálogo en el que se desarrolló el encuentro. El esquema de trabajo de cada jornada se desarrollaba según el conocido método “ver-juzgar-actuar”. La mañana comenzaba con una oración ecuménica, que nos ponía en presencia del Señor y nos lanzaba a contemplar la realidad con una reflexión sobre el tema del día; después una profundización en la Palabra de Dios, desde la que poder discernir; y, de ahí, a la asamblea ejecutiva, los seminarios y conversaciones ecuménicas, que se desarrollaban a lo largo de la tarde, para concluir de nuevo con la oración. Interesantes eran los temas discutidos en las asambleas ejecutivas, donde las decisiones eran tomadas por unanimidad, dando espacio a la confrontación, a la escucha y a la propuesta, en un ambiente de profunda sinodalidad.

En estos tiempos que corren, la Asamblea nos invitó a poner en práctica el “ecumenismo del corazón”, que amplía el horizonte de un ecumenismo intelectual, institucional y formal, y reclama la oración común, el afecto y el amor mutuo, que nos hace sentir al otro como hermano por encima de nuestras diferencias. Lo que pudimos vivir todos en Karlsruhe.

En la Misa previa a la procesión magna celebrada en la localidad, D. Jesús felicitó a los antequeranos por su amor a María y por la iniciativa de sacar la fe a la calle: «¡Enhorabuena y felicidades! Esto es muy importante; pero no debemos quedarnos solo con “la magna”. Nuestro amor a la Virgen debe expresarse en la vida diaria. Terminado el Centenario de la Coronación, debemos seguir viviendo la devoción filial a Nuestra Señora de los Remedios cada día, cada semana y cada año hasta llegar al segundo Centenario, que un servidor desea contemplar desde “arriba”. Para ello debéis comprometeros a mantener la devoción a las generaciones que vienen detrás; porque, si se corta la devoción, no podrá haber un segundo Centenario». 

En la homilía que puede leerse íntegra en este enlace, Mons. Catalá recordó que «la coronación de la imagen de Nuestra Señora de los Remedios –hace ahora 100 años– fue entonces una manifestación de nuestro amor hacia Ella; un amor, que ahora llena nuestros corazones; un gesto de fraternidad que nos une y nos congrega en torno a Ella, aclamándola como Reina y como Madre. El maligno intenta dividir; esta división se encuentra en todos los ámbitos: dentro de uno mismo, en las familias, en las instituciones, en las hermandades y cofradías, en la política; pero la devoción a la Virgen ha unido al pueblo antequerano. ¡Mirad siempre a Cristo y cogeros de la mano de la Virgen! ¡Aclamémosla como nuestra Reina y nuestra Madre!».

Finalmente, el prelado pidió a Nuestra Señora de los Remedios «que el recuerdo y la celebración de la coronación de su imagen grabe en nuestra memoria y en nuestro corazón una huella imborrable, que nos recuerde siempre que somos sus hijos amados y que debemos corresponder a ese amor como tales».

¿Cómo le explica usted a la gente qué es la Escuela Teológica?

Es un cauce de formación que ofrece la Diócesis de Málaga a cualquiera que quiera profundizar en su fe. Tiene la característica de que, aunque se llama escuela, no da una formación solamente intelectual, no vamos solamente a aprender una materia, a conocer cosas con nuestra mente, si no a tratar de formarnos integralmente. Y para mí, la formación cristiana significa parecernos más a Jesús. Esa es la gran tarea del Espíritu Santo desde nuestro bautismo, eso de «tener los mismos sentimientos que Jesús» que decía san Pablo. 

¿Cómo se logra esta interacción de lo estudiado con la vida personal?

Hay una serie de temas muy bien organizados y estructurados, pero luego hay un material, unas preguntas que sirven para contrastarlo con nuestra vida y para ponerlo en común con otros compañeros. Esa es la gran originalidad, que lo que estudiamos se filtra también por nuestra vida y por nuestro día a día. 

Los seglares reclaman mayor protagonismo en la Iglesia, pero sin una apuesta decidida de estos por la formación va a ser difícil…

A todos nos resulta muy fácil ir a una charlita, asistir a un ciclo de conferencias, cuatro sesiones de formación, etc. y ya parece que están cubiertas nuestras necesidades formativas. Pero lo que de verdad transforma son los procesos y un proceso lleva tiempo. Hacer un cristiano no se improvisa en 15 días. Hace falta un tiempo prolongado, como el catecumenado de la Iglesia primitiva que era largo. A muchos les da pereza al principio, pero cuando lo prueban, se enganchan porque se dan cuenta de que eso es lo que de verdad les va cambiando.

¿Cuál es la experiencia de los alumnos que terminan su formación en la escuela?

Cuando invito a alguien a que se matricule, siempre digo: «pregúntale a fulanito que lo ha hecho». Es siempre la mejor publicidad, porque te encuentras con gente entusiasmada. 

La escuela cuenta con sedes en toda la provincia: Málaga, Antequera, Marbella, Mijas-Costa, Axarquía, Ronda e incluso una modalidad semipresencial. Es una apuesta decidida por llegar a todos.

Es que los cristianos de hoy tenemos que dar razones de nuestra fe, porque el ambiente tiene sus dificultades, porque hay que saber en dónde apoyamos lo que creemos. Para servir bien a la Iglesia es bueno estar bien preparado. Además, la riqueza de la escuela es abrirte más allá de tu parroquia, tener una experiencia más amplia de diócesis pues compartes tu vida con cristianos de otras parroquias de tu zona.

La Escuela está abierta a todos, pero el perfil principal es el de personas con una responsabilidad concreta en su parroquia, en su movimiento o cofradía…

Nuestro obispo insiste mucho en que cualquiera que esté dispuesto a realizar una tarea diocesana es bueno que reciba esta formación. Por eso, cualquiera que desempeñe una tarea en catequesis, en liturgia, en una hermandad, etc. está invitado especialmente. Verdaderamente es una oportunidad excelente, porque abre mucho el campo de visión, da mucha luz.

¿Es necesaria alguna formación previa para acceder al centro?

No es necesario. Todos los requisitos y el resto de información para formalizar la matrícula, cuyo periodo de tramitación en la sede de Málaga va del 12 al 16 de septiembre, se pueden encontrar en ceset.edu.es.

¿Cuándo y por qué estudió en la Escuela Teológica «San Manuel González»?
Estudié en la escuela entre otoño de 2018 y junio de 2021. Llevo toda la vida en actividades de pastoral y, aunque accedes a formaciones puntuales, sentía la necesidad de tener una formación más profunda y continuada. He de decir que tanto en mi trabajo como mi párroco, José Emilio Cabra, me animaron mucho a hacer este proceso. 

¿Qué valoración hace del proceso?
Como en todas las cosas de las que uno se alegra, el camino a veces es duro, pero está repleto de parabienes. Especialmente, con mi grupo, construimos unos lazos de unión y confianza que estarán ahí para toda la vida. Muy especialmente con mi compañera, Laura Berrocal. Si ahora pudiera continuar, lo haría a ciegas.

¿Para qué le ha servido en su misión dentro de la Iglesia?
 Para crecer, para avanzar desde esa “Fe del carbonero” en la que, a veces, nos encontramos cómodos y nos estancamos. Para fortalecer mi fe haciéndola dialogar con la razón. Y, con todo ello, realizar mejor la labor de pastoral que se nos encomienda. 

¿Por qué la recomendaría?
Es una experiencia intensa, pero te cambia. Aunque no seas consciente, te cambia. Y he sido muy feliz durante este tiempo. Y debo decir que, en gran medida, por el monitor y los compañeros de grupo con los que tuve la suerte de hacer este camino. Repetiría.