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Los mozárabes en la España medieval, un nuevo libro de Almuzara

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El Real Círculo de la Amistad ha acogido la presentación de este libro coordinado por Gloria Lora Serrano

A la luz de nuevas investigaciones, la editorial cordobesa Almuzara ha publicado un nuevo libro sobre los mozárabes en la España medieval, una obra coordinada por Gloria Lora y escrita por una docena de especialistas en la materia que narra la historia de los mozárabes, una historia rica en contenido y especialmente singular que en las últimas décadas viene despertando gran interés.

“Mozárabes en la España Medieval. Cristianos entre al-Ándalus y los reinos cristianos (siglos VIII-XIII)”, está escrito con el rigor científico propio de la investigación de más alta calidad, «pero con la intención de ofrecer una lectura sencilla», explica la coordinadora de la obra. Esta novedad editorial arroja nuevas investigaciones fundamentadas en la información que ofrece el registro arqueológico, artístico, documental y literario que sobre la materia hay publicado.

Así, y a lo largo de los diferentes capítulos que conforman libro se explica, entre otros muchos aspectos, cómo estos grupos humanos experimentaron la conquista islámica y la imposición de un nuevo orden político; cómo celebraban sus cultos y enterraban a sus difuntos; cuáles eran sus afanes y en qué consistían sus enfrentamientos con el Estado; y la realidad de las mujeres en estos grupos o sus similitudes y diferencias con otras minorías con las que coexistían.

El libro ha sido presentado este jueves 13 de octubre, en la sala Julio Romero de Torres del Real Círculo de la Amistad, y ha contado con la presencia del obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, y el canónigo arcediano-ecónomo del Cabildo Catedral, Fernando Cruz-Conde.

En su intervención, el pastor de la Diócesis ha resaltado la huella profunda que han dejado los mozárabes, así como la importancia y la actualidad que tienen en nuestros días, especialmente en ciudades como Córdoba, Toledo y Sevilla donde está muy presente también el rito hispano-mozárabe en las celebraciones. “El rito hispano-mozárabe no está muerto y en Córdoba ha salido a la luz y este libro puede ser una gran oportunidad para conocer ese humus y ese contexto en el cual la liturgia ha florecido y viceversa”, ha afirmado. Al hilo de esto, ha pedido que se pueda celebrar en Córdoba la misa en rito hispano-mozárabe más frecuentemente. “Somos del rito romano sin duda, pero si hay algún sitio en España en el que pueda cultivarse el rito hispano-mozárabe desde el punto de vista litúrgico, además de Toledo o Salamanca, podía ser Córdoba y sería una riqueza espiritual y cultural para todos”, ha indicado.

Asimismo, el Obispo ha comentado algunos proyectos que existen en torno a este asunto, proyectos que ha calificado como “ambiciosos y de largo plazo” tal y como publicar en español el Misal reformado por el Cardenal González Martín, “un tocho más gordo que el Misal romano puesto que cada día tiene siete oraciones en lugar de tres”.

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Un total de 22 seminaristas comienzan el curso en la diócesis

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El Seminario Conciliar San Bartolomé de Cádiz acogió, la tarde del jueves 13 de octubre, la Solemne Apertura del Curso Académico de los Centros de Estudios Diocesanos.

La inauguración oficial de este curso comenzó con la celebración de la Santa Misa en la Iglesia de Santiago de la capital gaditana, presidida por el obispo diocesano. Mons. Zornoza aseguró durante la homilía que “en este momento en el que comienza el curso hacemos lo más cristiano que sabemos hacer, que es ponernos en presencia de Dios e invocarle. Invocar al Espíritu Santo para que renueve nuestro interior, ilumine y abra nuestro entendimiento, consuele nuestro corazón y nos introduzca, de esa forma, en las verdades de la fe, que son las que nos descubren el sentido de la vida, el caminar de los hombres, y los misterios y los deseos del corazón. Invocamos los dones de la sabiduría, el conocimiento y a la fortaleza, porque confiamos en el auxilio de Dios por encima de nuestros buenos deseos y propósitos”.

Por otro lado, el obispo diocesano afirmó que “nuestros centros de estudios han de ser ese recinto donde se anuncia y se estudia la Palabra de Dios. Algo que después nosotros debemos transmitir, laicos y clérigos, cada uno en el desempeño y fidelidad a su vocación”.

A continuación, tuvo lugar el acto académico en el que se leyeron las memorias tanto del centro de estudios del Seminario Mayor San Bartolomé y Seminario Diocesano Misionero Redemptoris Mater, como del Instituto Superior de Ciencias Religiosas a Distancia Universidad de San Dámaso, el Instituto Diocesano de Teología y la Escuela de Arte Cristiano.

El jefe de estudios del Seminario San Bartolomé, Miguel Ángel García Mercado, comenzó destacando la vuelta a una relativa normalidad, tras los años anteriores dominados por la preocupación que había causado la epidemia en todos los ámbitos. En este sentido, hizo un resumen de todas las actividades que se desarrollaron durante el pasado curso, con una importante vuelta a la presencialidad, en los encuentros, jornadas y convivencias.

Destacó la ordenación de un nuevo diácono permanente, Fernando Carmona, Doctor en Medicina, especialista en Cuidados Paliativos, delegado episcopal de Pastoral de la Salud, y profesor del Seminario San Bartolomé. Así como la ordenación diaconal, del pasado 24 de septiembre, del seminarista Jesús Molina.

Este curso contará con un total de 22 seminaristas repartidos entre el Seminario San Bartolomé y el Seminario Misionero Redemptoris Mater.

En cuanto al Instituto Diocesano de Teología, ha seguido con las dos vertientes que ya planteó en el curso 20/21. El curso de formación teológica para laicos, está muy asentado en Cádiz y San Fernando y ha desarrollado    dos materias: por un lado profundización bíblica, Corpus paulino, y por otra una materia de sacramentos, Eucaristía, Penitencia y Unción de enfermos. La aceptación ha sido alta, similar a la de otros cursos, con 50 alumnos matriculados.

En este curso que empieza se seguirá con otra materia bíblica (Corpus joánico) y se completará con un curso de Liturgia y Piedad popular.

El curso de formación cofrade experimentó un auge importante en este curso, en el que se dieron las tres materias correspondientes al segundo año: Eclesiología (anual) y Moral Fundamental y Liturgia y Piedad popular (cuatrimestral). Con ello, se ha terminado la formación prevista para las personas que comenzaron en el curso 20/21.

Se han matriculado casi 500 personas en varios puntos de la diócesis: Cádiz, San Fernando, Chiclana, Medina, Barbate, La Línea y Algeciras. Muchas de ellas terminan el doble ciclo de formación, aunque   se espera continuar en todos estos puntos, con la posibilidad de añadir otras localidades como Puerto Real, Paterna o Los Barrios. En el curso 22/23 se volverán a dar las materias propias del primer año: Cristología (anual), Teología Fundamental e Introducción a la Sagrada Escritura (cuatrimestrales).

Por su parte, los alumnos de la segunda promoción del curso de Arte Cristiano, que tuvieron que retrasar sus estudios por la incidencia de la COVID19, pudieron terminar las materias que les faltaban en el primer cuatrimestre del curso 21/22. En estos momentos, hay un pequeño grupo de alumnos matriculados que hacen complicado la subsistencia del curso, al menos en el formato actual. Por eso, se están diseñando alternativas para acceder a un público más amplio.

En lo que respecta al Instituto de Ciencias Religiosas a Distancia San Dámaso, ha habido tres convocatorias de exámenes (octubre 2021, febrero y junio 2022), todas presenciales, en las que han vuelto a tener contacto directo todos los que forman parte de este proyecto de enseñanza teológica y capacitación al profesorado.

La oferta académica del Instituto Teológico a Distancia continúa siendo el título de bachiller y licenciatura en Ciencias Religiosas, junto con el título DECA en secundaria, en colaboración con la Universidad Eclesiástica san Dámaso de Madrid (UESD). Y el título DECA para los alumnos de Magisterio de Infantil o Primaria, en colaboración con    el Instituto Internacional de Teología a Distancia de Madrid (IITD).

Por otra parte, continúa la implantación de un nuevo plan de estudios para bachillerato y licenciatura propuesto por la UESD, por el que se modifican los contenidos y créditos de algunas asignaturas, y otras aparecen nuevas en el currículo. Junto a este proceso gradual, que todavía tardará al menos un curso en su implantación, se están renovando o creando nuevas guías y libros de texto para algunas asignaturas.

La asistencia a los exámenes ha sido muy nutrida: 311 examinados, de los cuales el 95% han superado las pruebas satisfactoriamente. En la actualidad se cuenta con un total de 116 alumnos/as activos. Para este próximo curso 2022-23 también se realizarán tres convocatorias de exámenes presenciales en octubre 2022 y febrero-junio de 2023.

Por último, el catedrático de Teología Sistemática V y profesor jubilado de la Facultad de Teología de la Universidad Eclesiástica San Dámaso, Rvdo. D. Gerardo del Pozo Abejón, pronunció la Lección Inaugural, titulada Antropología de la Doctrina Social de la Iglesia.

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Nuestro arzobispo coadjutor presidirá en San Juan de los Reyes la eucaristía con la que se clausura el triduo a Nuestra Señora de los Reyes

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La Sagrada Imagen de la Hermandad. Foto: Hermandad Vía Crucis de Granada

Será el 23 de octubre, y es la primera ocasión, desde que tomó posesión el pasado 1 de octubre de su nueva responsabilidad, en la que monseñor Gil Tamayo visite el templo del Bajo Albaicín y celebre la eucaristía.

El arzobispo coadjutor de Granada, D. José María Gil Tamayo, presidirá el próximo 23 de octubre, a las 11:15 horas, en la iglesia de San Juan de los Reyes la eucaristía con la que se clausurará el triduo en honor a Nuestra Señora de los Reyes, que durante los días previos celebrará la Hermandad del Santo Vía Crucis en honor a su titular mariana.

Será la primera ocasión, desde que tomó posesión el pasado 1 de octubre de su nueva responsabilidad, en la que Monseñor Gil Tamayo visite el templo del Bajo Albaicín y celebre en el mismo la eucaristía, junto al rector de San Juan de los Reyes y consiliario de la Hermandad, D. Manuel García Gálvez.

La Hermandad del Santo Vía Crucis ha hecho público su agradecimiento a monseñor Gil Tamayo por su predisposición y por aceptar la invitación cursada para participar en uno de los actos más importantes que la cofradía celebra a lo largo del curso cofrade.

Así, ha animado a todos los hermanos, a la comunidad cristiana de San Juan de los Reyes y a los devotos de Nuestra Señora de los Reyes a participar con gozo de esta eucaristía.

Dicha celebración coincide, además, con el tiempo de organización y planificación previa de los actos con los que en el año 2024 se conmemorará el XXV aniversario de la primera salida de Nuestra Señora de los Reyes en la estación de penitencia del Martes Santo de manera continuada hasta la actualidad.

Hermandad del Santo Vía Crucis

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Eucaristía de acción de gracias en Granada por el beato mártir Antonio Moreno Sevilla

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Eucaristía de acción de gracias en Granada por el beato mártir Antonio Moreno Sevilla

En la parroquia de San Cecilio el día 16 de octubre, a las 12 horas. El beato mártir es natural de Chauchina y fue beatificado en Córdoba, donde ejerció como notario en Bujalance. 

La familia del mártir Antonio Moreno Sevilla, natural de Chauchina y beatificado en el año 2021, ofrecerá una Eucaristía de acción de gracias por su beatificación, que tuvo lugar en Córdoba en la Causa de Juan Elías Medina y 126 mártires de la diócesis de Córdoba asesinados por odio a la fe en la persecución religiosa entre 1936 y 1939.

La Eucaristía será el 16 de octubre, a las 12 horas, en la parroquia de San Cecilio.

Antonio Moreno Sevilla nació el 30 de diciembre de 1889 en el pueblo granadino de Chauchina, fue notario de profesión, casado con Rosario Torres y padre de siete hijos, a los que se sumaba una sobrina huérfana que vivió con ellos y trató como una hija. Su profunda religiosidad le valió el calificativo de “El notario católico”.

En el momento de los hechos, ejercía su profesión de notario en Bujalance (Córdoba), tras pasar por otras ciudades españolas. Allí encontró su final, junto a otra serie de personas, entre ellas un sacerdote, que, en el momento de su asesinato, pidió ser el último para dar la absolución al resto de personas. Antonio Moreno Sevilla tenía 46 años.

“Él está enterrado en el cementerio de San José de Granada, junto a su esposa, Rosario Torres López, y una hija mía. Creo que será motivo de alegría para los granadinos poder rezarle a un granadino esposo y padre, que nos ayude en nuestra lucha diaria, también de esposos y padres, que, como él, quieren ser cristianos”, explicó al Secretariado de Medios de Comunicación Social del Arzobispado de Granada Cristina Moreno-Torres Camy, nieta del beato mártir de Granada Antonio Moreno Torres.

Paqui Pallarés
Delegada de Medios de Comunicación Social

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En el décimo aniversario de Spei Mater: Razones para la esperanza

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Durante los días 7, 8 y 9 de este mes de octubre, un centenar de miembros de SPEI MATER, pertenecientes a varias diócesis españolas, se han reunido en la Hospedería del Valle de los Caídos.
“¿Para qué nació SPEI MATER hace ahora 10 años, en España?”, preguntaba de modo más pedagógico que retórico D. Juan Antonio Reig Plà, obispo emérito de la diócesis de Alcalá de Henares, al comienzo de su homilía en la Eucaristía del sábado día 8. Y él mismo contestaba de este modo:
“En primer lugar, para introducir la pastoral de la vida en la pastoral ordinaria de la Iglesia. Para que en todas las parroquias, incluidas las comunidades cristianas, religiosos de vida consagrada, movimientos… tomen conciencia de que el cuidado de la vida humana viene inspirado por la fe (…).
Y, en segundo lugar, Spei Mater, madre de la esperanza, nace para dar una respuesta integral colocando a las personas que se encuentran con el drama del aborto, de la debilidad, de la ancianidad, con la eutanasia… delante de Cristo, que es el único que cura y ofrece una respuesta adecuada para la vida humana desde el momento del nacimiento hasta el de la muerte “.
Nos recordaba María José Mansilla, iniciadora y presidenta nacional de Spei Mater, cómo esta asociación nació, de hecho, hace doce años de la mano de Magaly Llaguno y Vicky Thorn, fallecida recientemente y . Y ahora, en 2022, celebramos la erección canónica como Asociación Pública de fieles, llevada a cabo por D. Juan Antonio Reig”.
Ello significa que la misión encomendada a Spei Mater es la misma misión de la Iglesia en cuanto a la defensa de la vida y de la dignidad de la persona humana.
La misión de Spei Mater está encomendada a la Virgen María. Por ello, iniciamos el IV Encuentro con una Eucaristía en acción de gracias a Dios y a la Virgen del Rosario, cuya festividad celebra la Iglesia el día 7 de octubre.
El Padre D. Jesús Chavarría, director espiritual de Spei Mater, puso énfasis en algo que se ha reiterado después a lo largo del encuentro hasta la saciedad: la necesidad de combatir la cultura de la muerte con la oración, de la que el Santo Rosario y los 150 salmos son su mejor instrumento, al que conviene añadir también la oración personal.
María José Mansilla, en su primera intervención utilizó alguna frase de Santa Teresa de Calcuta para enfocar el verdadero sentido de Spei Mater: ” Esto no es una empresa”, por lo que no debemos -dijo Mansilla- obsesionarnos con los números ni es éste el modo como debemos mirarnos o evaluarnos después de 10 años.
Como decía la santa de Calcuta, estamos llamados “a ser una isla de misericordia en un mar de indiferencia”, la indiferencia que expresa el individualismo de esta sociedad en la que no nos importa el otro ni lo que le pase.
“Dios nos llama a ser fieles, no a tener éxito”, expresión también de la santa de origen albanés que la iniciadora de Spei Mater puso en primer plano para insistir una vez más en que esta Asociación Pública de fieles no es un voluntariado, sino que es una vocación. Añadió al respecto que, “quien vive esto como un voluntariado, no persevera”.
Los números, los testimonios dados… como expresión de los frutos, son a veces necesarios, pero no es lo perfecto ni lo bueno. Ofrecer a Dios el sacrificio de no recoger nunca frutos, de fracasar, es algo que forma parte de esta misión cuyo objeto principal es el anuncio de Cristo Salvador.
Mansilla destacó también algunas de las fortalezas de Spei Mater, tales como su diocesaneidad, metodología clara, unidad… También es algo muy importante el que nos declaramos católicos, y como tales actuemos: la acción de Spei Mater es la acción pastoral de la Iglesia en favor de la vida.
Comentó María José que nuestro mayor fallo se refiere a la escasa comunicación y divulgación en los medios, algo que debe favorecerse siempre en beneficio de las personas para que puedan ser ayudadas.
Concluyó, por último, que nada se puede sin la oración: Es el tiempo de las Parroquias por la Vida.

La totalidad de asistentes participamos en grupos de trabajo que concluyeron en dos mesas redondas, mediante las que se analizaron las fortalezas, debilidades y propuestas de mejora, elaboradas por las distintas diócesis.
También hemos tenido la suerte de poder escuchar al prior de la abadía benedictina del Valle de los Caídos, Padre Santiago Cantera, doctor en Geografía e Historia, antiguo profesor en la universidad San Pablo CEU de Madrid, y que ha publicado una veintena de libros, parte de ellos en el extranjero.
Su charla llevaba por título: “Razones para la esperanza”.
“Como cristianos, nunca debemos caer en la desesperanza (…) La esperanza, virtud teologal, es una disposición que parte de Dios y es infundida por Él en la voluntad del hombre y tiene su fundamento en que confiamos alcanzar la vida eterna, apoyados por la gracia de Dios”, nos dijo al principio de su exposición.
A continuación, el prior benedictino basó buena parte de su intervención en textos de lo que él llamó ‘testigos de la esperanza’. Así pues, nos recordó cómo en 1988 Juan Pablo II, en Salzburgo, decía que la fe y la esperanza no son un mero consuelo; la fe y la esperanza transforman nuestro estado actual, nuestra vida presente y nos mueven a ser testigos.
Citó también al cardenal Francisco Javier Nguyen Van Thuan, autor de libros como “El camino de la esperanza” o “El gozo de la esperanza”, que añade otro valor o matiz a la esperanza cristiana cuando dice: “El cristiano debe ser un peregrino alegre, feliz y gozoso por la esperanza”.
Tras un recorrido histórico en el que el padre prior analizó los fracasos de las ideologías de la modernidad y de la propia situación actual del mundo, nos invitó a poner nuestros ojos en la Virgen Madre de la Esperanza: “María sostuvo la Fe, la Esperanza y la Caridad de los primeros discípulos, en la resurrección de su Hijo, Cristo”.
Es Cristo resucitado la verdadera razón de nuestra esperanza.
El domingo por la mañana, el Padre Jesús Chavarría, en su intervención titulada: “Spe Salvi”, nos condujo de la mano de versos del franciscano y maestro de capilla del siglo XVI, Giovanni Pierluigi Da Palestrina, de nuevo frente a la cruz de Cristo: “Salve, oh cruz, nuestra única esperanza en este tiempo de pasión. Aumenta la justicia de los virtuosos y concédeles el perdón a los débiles”.
Hoy, decía el Padre Chavarría, tenemos un reto, el reto que supone que Dios ha confiado en nosotros y que debe corresponderse mediante la fe en nuestra esperanza y confianza en Él. Con la esperanza tocamos la raíz de la Iglesia ya que, mediante la Encarnación de Dios en este mundo, el hombre puede mirar con esperanza hacia la vida eterna. Para ello, concluía D. Jesús, es imprescindible la conversión de cada uno de nosotros.
Es una vida convertida a Cristo y nutrida de esperanza en Él, lo que ha permitido vidas como la de las personas que dieron su testimonio a continuación.
Los testimonios del domingo, día 9, por la mañana, evidenciaron la vocación martirial de los miembros de Spei Mater, a la que había apelado también monseñor Reig la noche anterior, llamados a anunciar el evangelio de la vida y la misericordia con su propia vida: una enfermera, una matrona y un médico.
Especialmente, el testimonio del doctor D. José Sastre, que habló sobre las dificultades que encuentran los especialistas en cuidados paliativos y que se ven abocados a perder fama, prestigio, oportunidades profesionales y también dinero, por defender la vida y la muerte digna de sus pacientes, causó gran impacto a los asistentes al encuentro.
Concluyeron estas jornadas con la Eucaristía dominical, celebrada en la impresionante Basílica de la Santa Cruz del Valle. Sobre la roca, en un día espléndido de sol, la Cruz sellaba nuestras despedidas y abrazos. En el corazón, un sello: !Oh Crux Spes Unica!

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Convocada la primera gran Peregrinación Diocesana de la Juventud al Santuario del Rocío

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Este curso la Pastoral Juvenil tiene la mirada puesta en la convocatoria a la JMJ Lisboa 2023, en la que el Santo Padre espera a que los jóvenes del mundo entero respondan para dar testimonio de Cristo Vivo entre nosotros.

En este contexto y, en el marco de la fiesta litúrgica de Cristo Rey, desde el pasado año la Santa Sede dispuso la celebración de la Juventud en cada diócesis del mundo o Iglesia particular con su obispo, como signo de comunión y fortalecimiento de las relaciones fraternas entre los jóvenes.

Por ello, la Diócesis de Huelva convoca a la primera gran Peregrinación Diocesana de la Juventud al Santuario de Ntra. Sra. del Rocío, el 19 de noviembre, invitando a todas las realidades juveniles presentes dentro de la Iglesia diocesana y a todos los jóvenes que quieran participar en este evento, ofreciendo una serie de actividades novedosas, dinámicas, frescas y a la vez profundas, para que los jóvenes crezcan en su relación con el Señor y en su identificación con la propia Iglesia.

Fecha: sábado 19 de noviembre de 2022 (víspera de Cristo Rey)
Inicio: Parroquia Nuestra Señora de la Asunción de Almonte, 09.30 h.
Salida al camino: 10.00 h.
Llegada al Santuario del Rocío: 14.00 h.
Comida: Casa Hermandad de Emigrantes, Plaza Mayor, El Rocío, 14.30 h.
Festival Joven: Patio de la Casa Hermandad de Emigrantes, 16.00 h.
Un rato con Jesús Eucaristía: Santuario del Rocío, 18.00 h.
Misa: Santuario del Rocío, presidida por Mons. Santiago Gómez, 19:30 h.

A tener en cuenta:
• Esta actividad es completamente gratuita
• La edad comprendida para los participantes: entre los 14 a 35 años.
• Los monitores no tienen límite de edad.
• Cada participante y monitor debe llevar: agua, bocadillo o su comida de preferencia para avío.
• Se recomienda ir cómodo y adecuadamente para hacer el camino romero, será el camino desde Almonte por entre los pinos hasta El Rocío.
• Las instituciones, grupos u organizaciones participantes, deben tener los permisos necesarios para la asistencia en grupos en el caso de llevar menores de edad.

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Nuevo Prior de los Padres Dominicos de Candelaria

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La coronación de la Virgen de la Paz

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El sacerdote y periodista Antonio Gil recuerda la devoción a la Virgen en su sección «Al Trasluz»

Córdoba vive estos días la solemne coronación canónica de la imagen de Nuestra Señora de la Paz, en la Santa Iglesia Catedral. Entre las acciones más queridas y esperadas, dentro de la devoción a la Virgen María, está la coronación de una imagen de la Señora. En palabras del que fuera arzobispo de Sevilla, cardenal Carlos Amigo: “La coronación de una imagen de la Virgen es una sentida resonancia del misterio de la Asunción de María en cuerpo y alma a los cielos”.

Desde antiguo fue piadosa costumbre en la Iglesia la de coronar las imágenes de la Santísima Virgen María. Era una forma de proclamar la realización del reinado de Dios en la mujer humilde del Evangelio, en la Madre, que con tanta fidelidad siguió el camino redentor de su Hijo, a quien el Padre constituiría Señor y Rey del universo.

Tras la coronación, la Virgen de la Paz recorrerá las calles de Córdoba engalanadas por su Hermandad y por los vecinos, con lemas laudatorios, de acera a acera, proclamando que es “orgullo de Córdoba”, mientras María nos ofrece un modo de vida que tiene como fin acercarnos a un humanismo auténtico. Porque, en palabras de Benedicto XVI, “un humanismo sin Dios, es humanismo inhumano”. María evangeliza con su espiritualidad, condensada hermosamente en el Magnificat.

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La parroquia “San Juan Pablo II” se convierte en una realidad

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El obispo de Córdoba bendecirá y consagrará el altar del nuevo templo el próximo día 22 de octubre, a las 11:00 horas

En febrero de 2021, el obispo de Córdoba puso la primera piedra de la que sería la futura parroquia de la zona de Turruñuelos: la parroquia “San Juan Pablo II”, ubicada más concretamente en la Huerta de Santa Isabel.

Se trataba de una actuación propia de Vimpyca en el marco de su actividad que no es otra que la promoción de viviendas protegidas y sus equipamientos. De ahí que la parcela en la que comenzó a construirse esta parroquia no sólo contemplara la construcción de unos salones parroquiales, sino también de 22 viviendas.

Tras casi veinte meses en obras, este proyecto de Vimpyca cedido en uso a la diócesis de Córdoba llega a su fin y la parroquia “San Juan Pablo II” se convierte en una realidad para los fieles de la zona de la Huerta de Santa Isabel.

El obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, procederá el próximo día 22 de octubre, a las 11:00 horas, a la bendición y consagración del altar en una celebración en la que tomará posesión como párroco el sacerdote David Aguilera, para quien es un privilegio este encargo de don Demetrio y una gran responsabilidad como es “hacer parroquia en un sitio nuevo bajo la espiritualidad diocesana, en un barrio joven”. “Es un barrio grande, de 20.000 personas que necesitan una parroquia cercana para vivir su fe y estoy seguro que la gente empezará a echar raíces en su parroquia y muy pronto se sentirán totalmente integrados”, asegura David Aguilera a escasos días de que la parroquia abra sus puertas para servir a los fieles.





























































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La familia salesiana y Apostolado Seglar celebraron un encuentro en el Colegio Santísima Trinidad

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La familia salesiana y Apostolado Seglar celebraron un encuentro en el Colegio Santísima Trinidad

El colegio salesiano Santísima Trinidad, de Sevilla, fue el sitio de encuentro entre los salesianos cooperadores y los responsables laicales de los centros de la familia salesiana en la Archidiócesis hispalense, que tuvo lugar a finales de septiembre. A la reunión asistieron también representantes de Hogares Don Bosco, asociaciones de antiguos alumnos salesianos y las asociaciones de María Auxiliadora de Sevilla, Utrera, Morón, Alcalá de Guadaira y las Hijas de María Auxiliadora, entre ellos, la coordinadora provincial de los Salesianos Cooperadores, Rocío del Nido y el delegado diocesano de Apostolado Seglar, Enrique Belloso.

Durante el encuentro se compartieron iniciativas y propuestas, también se plantearon futuras líneas de colaboración a nivel laical entre la familia Salesiana en Sevilla y la Delegación diocesana de Apostolado Seglar. En la puesta en común se valoró muy positivamente los trabajos de la Fase Diocesana del Sínodo y del Congreso Nacional de Laicos, también hubo oportunidad para dialogar sobre la identidad, misión y participación del laico en la vida de la Iglesia y de la sociedad. Se puso de relieve la necesidad de crecer en comunión, sumando iniciativas y buscando proyectos abiertos a todos.

La presencia en Sevilla de los hijos de Don Bosco es amplia, llegaron en 1881. La primera casa se abrió en Utrera. Diversos son los grupos de laicos que alrededor del carisma salesiano están muy presentes en Sevilla.

Sobre los salesianos cooperadores

Los Salesianos Cooperadores (SSCC) son corresponsables de la misión salesiana; cristianos empeñados a santificarse viviendo el proyecto apostólico de San Juan Bosco en medio del mundo. Las Asociaciones de antiguos alumnos tienen amplias raíces y están vinculadas con los centros educativos salesianos.  Las Asociaciones de María Auxiliadora (ADMA) se dedican a difundir su devoción. También los Hogares Don Bosco, con una especial vinculación con los Salesianos Cooperadores (SS.CC.) dieron vida a este movimiento familiar para favorecer la propia formación matrimonial. Todas ellas, realidades de Iglesia cuentan con muchos miembros en aras de abrir nuevos horizontes a la evangelización y a su dimensión social.

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