Encarni Llamas Fortes es esposa y madre de tres hijos. Periodista que desarrolla su labor profesional en la Delegación de Medios de Comunicación de la Diócesis de Málaga. Es Bachiller en Ciencias Religiosas por el ISCR San Pablo y está realizando el Máster de Pastoral Familiar del Pontificio Instituto Teológico Juan Pablo II.
Publicado: 28/10/2022: 45
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Santos y Difuntos
Andrés Conde, párroco de Cartajima, Igualeja, Pujerra y Parauta cuenta, ante los micrófonos de COPE Málaga, cómo se celebran las fiestas de Todos los Santos y los Fieles Difuntos en esta parte de la Serranía de Ronda. Aquí pueden escuchar el podcast.
Encarni Llamas Fortes es esposa y madre de tres hijos. Periodista que desarrolla su labor profesional en la Delegación de Medios de Comunicación de la Diócesis de Málaga. Es Bachiller en Ciencias Religiosas por el ISCR San Pablo y está realizando el Máster de Pastoral Familiar del Pontificio Instituto Teológico Juan Pablo II.
Queda claro: no me gusta Halloween; «el Halloween». No solo no me gusta, sino que el cristiano no debería potenciarlo ni sumarse personal, social o educativamente hablando. A lo sumo, aprovechar la fuerza popular de la fiesta para revertir la celebración en la dirección del sentido que aporta la fe cristiana.
Y te cuento por qué no me gusta: es fiesta pagana; fiesta que, con la que está cayendo para algunas familias, supone un gasto superfluo. Es fiesta que se burla de la muerte y de nuestros muertos y es una fiesta que tiene de todo menos celebración: es canto a la mediocridad, al comercio, a una cultura alejada de nuestras tradiciones. Dicho lo cual, animo, ante la cercanía de la celebración de Todos los Santos y la conmemoración de los Fieles Difuntos, a honrar la memoria de nuestros santos y difuntos como mejor sabemos: siguiendo el ejemplo de los santos y santas, orando por quienes fallecieron y educando en el sentido cristiano de la fiesta.
Hay un orgullo bueno y otro malo. El bueno es el que te hace sentirte orgulloso, por ejemplo, de tu hijo, de un logro alcanzado. Hay que alegrarse, sin duda, de cuando has sido capaz de hacer algo que merece la pena. Es lo que se denomina una sana autoestima, tan valorada por los psicólogos. Pero hay un orgullo malo que es el que, subido al pedestal, te hace despreciar a los que aparentemente van detrás. Seguro que nadie levantará la mano cuando pregunten dónde están los orgullosos, pero muy dentro de nosotros hay un diablillo que te dice: “Soy el que mejor cocina, la mejor madre, el más listo…” y “Mira esta que desastre, mira aquel que no sabe organizarse…”. Sin ser muy conscientes, esta es la mirada ciega que te hace despreciar a los demás.
Santa Teresa decía que la humildad es “andar en la verdad”. Y es que no hay que minusvalorarse. Todos tenemos talentos y fortalezas que son un regalo. Pero hay que reconocer con sencillez quien es uno. Con sus límites y potencialidades, sus defectos y sus dones. Es muy sano admitir que hay asignaturas pendientes y que tenemos mucho camino por mejorar.
Recuerdo que, en el juego de la Oca, había una casilla que se llamaba la muerte. Cuando caías en ella, tenías que comenzar desde el principio otra vez. Y eso nos pasa en la vida personal y espiritual. Cuando creas que has llegado a la meta, que ya lo sabes todo, que no tienes nada más que aprender y mejorar, entonces será el preciso momento de empezar otra vez el aprendizaje. Dicen que el “Santo” tiene que volver a la casilla de salida cuando se cree serlo.
Y es que NO ESTAMOS TERMINADOS. Siempre hay margen de mejora, capacidad de cambio, tiempo para crecer. Y eso, solo lo hacen los que se sienten pequeños. Jesús lo contaba de una manera muy clara: Dos hombres subieron al templo. El fariseo orgulloso, erguido pensaba: “menos mal que nos soy como aquel publicano. Yo lo hago todo bien”. Y el publicano manteniéndose a distancia, no se atrevía siquiera a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: «¡Dios mío, ten piedad de mí, que soy un pecador! Y el Maestro concluye: “Este volvió a su casa justificado, pero no el primero” (Lc 18,14).
Así que ahora, Señor, me bajo del pedestal y te rezo: “Pensaba que podía todo, que yo me bastaba, que siempre acertaba, que en cada momento vivía a tu modo y me salvaba. Hasta que un buen día tropecé en el barro, caí de mi altura y me sentí pequeño. Y ahí descubrí la celda donde estaba aislado. Me supe encerrado en el laberinto de la altanería. Ese día mi oración cambió y solo acerté a decir: “Ten piedad de mí, Señor, que soy un pobre pecador”.
Ramón Bogas Crespo
Director de la oficina de comunicación del obispado de Almería
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La Catedral de Córdoba acoge desde este viernes y hasta el 31 de enero la exposición “De Bizancio a Córdoba: los libros griegos del s. XVI en las bibliotecas cordobesas”.
Tomando como punto de partida los libros griegos del s. XVI conservados en las bibliotecas históricas de Córdoba, se trata de una propuesta al espectador para reflexionar hasta qué punto influyó la cultura helénica en el acervo cultural de la ciudad.
La exposición se halla dividida en tres sedes, conectadas entre sí, pero cada una de ellas con un discurso propio. En la Catedral de Córdoba se muestran veintiséis libros griegos, en su mayoría ediciones aldinas, auténticas joyas bibliográficas, unidas al legado del humanista pozoalbense Juan Ginés de Sepúlveda. En la Biblioteca Diocesana de Córdoba los veinticuatro ejemplares expuestos, que pertenecieron al Colegio de Santa Catalina, dan testimonio del vínculo que se estableció entre los jesuitas y la lengua helénica, de la mano de sus poseedores: el secretario de humanistas Sebastián de León y el canónigo lectoral Gonzalo de Córdoba y Carrillo. El IES Séneca exhibe cinco ediciones que pertenecieron al antiguo Colegio de la Asunción, institución ancilar del Colegio de Santa Catalina, donde sobresalen los textos teológicos y escriturísticos.
La exposición de estas cincuenta y cinco obras griegas supone una aproximación al rico patrimonio bibliográfico de las bibliotecas históricas de Córdoba. En definitiva, con esta muestra el visitante podrá trazar un panorama más preciso del contacto de la sociedad cordobesa con el mundo griego, sacándolo de la oscuridad en la que había estado sumido hasta ahora.
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Como es tradicional en el Hogar San Juan, durante el mes de noviembre se pone en marcha las Jornadas Solidarias, cumpliendo ya la quinta edición de estas. Teniendo como fecha del 4 al 13 de noviembre, se llevarán a cabo distintas actividades, comenzando este 4 de noviembre con un torneo de pádel y llevándonos hasta el 17 de noviembre con una conferencia-oración con Fray Emilio Rocha, omf, Administrador Apostólico de Tánger.
Igualmente, nos encontramos con otros eventos como el concierto Orquesta de Plectro Atlántida en los Claustros de Santo Domingo (Venta de entradas Hogar San Juan y Librería Diocesana), recital lírico en el Palacio Campo Real (Venta de entradas en Abrines), concierto de Paco Cepero en las Bodegas Williams & Humbert (Venta de entradas en Abrines) o Berza Solidaria en Bodegas Real Tesoro (Venta de entradas Bar la Moderna y Carnicería el Altillo) entre otras actividades.
Por otro lado, cabe destacar, que todas las personas que quieran colaborar con el Hogar San Juan y no quieran hacerlo asistiendo alguna de las actividades preparadas pueden hacerlo. Esta colaboración se realiza con la Fila Cero Jornada Solidarias a través de Bizum 04978 o transferencia a ES33 0049 7323 2920 1000 9399.
Por último, subrayar la invitación del Hermano Juan Carlos a todas las personas a colaborar, ya que sin la ayuda de todos no podemos estar con esas personas que son excluidas de la sociedad por la situación en la que viven o se encuentran inmersos.
Tras la corrección y aprobación del acta de la reunión anterior celebraba el 2 de junio del presente año, tuvo lugar la primera reunión del curso pastoral del Consejo de Presbiterio el jueves, 27 de octubre, en el Palacio Episcopal.
Presidida por el Obispo, quien presentó a los miembros del Consejo la Carta Pastoral de comienzo de curso “Córdoba, una Iglesia viva”, los sacerdotes abordaron un Plan de misiones parroquiales en la Diócesis, sobre el que aportaron varias propuestas para poner en marcha los próximos meses.
Seguidamente, entre otras informaciones, disertaron sobre el Fondo Diocesano para la Sustentación del Clero, la Fundación San Juan de Ávila y la Fundación San José, así como el desarrollo y planteamiento para la JMJ Lisboa 2023 y la Causa de canonización de Osio de Córdoba.
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Este jueves 27 de octubre, se difundió el instrumento de trabajo para la nueva etapa del camino sinodal iniciado por el Papa Francisco en 2021. Entre los temas centrales, destacan la acogida de las personas LGBT, el escándalo de los abusos, los desafíos del racismo y del tribalismo, la guerra y la violencia.
Sebastián Sansón Ferrari – Ciudad del Vaticano
No es un documento conclusivo ni del Magisterio de la Iglesia, tampoco el informe de una encuesta sociológica. No presenta la formulación de indicaciones operativas, de metas u objetivos, ni la elaboración completa de una visión teológica. El Documento para la Fase Continental del Sínodo (DEC), divulgado este jueves 27 de octubre, es un elemento orientativo, de trabajo, de referencia, para la nueva etapa del proceso sinodal que comenzó el Santo Padre Francisco en octubre de 2021 y se extiende hasta el 2024.
Esta mañana se ha celebrado una nueva sesión del Consejo Presbiteral de la Archidiócesis de Sevilla. La cita ha sido en la Casa de espiritualidad Betania, de San Juan de Aznalfarache, bajo la presidencia del arzobispo, monseñor José Ángel Saiz, y entre las novedades destaca la elección de su nuevo secretario, cargo que ha recaído en el sacerdote Antonio Jesús Salvago.
Salvago nació en Sevilla en junio de 1986, y fue ordenado sacerdote en 2018. En la actualidad es párroco de Santa María la Mayor, de la localidad de Pilas.
En esta sesión del Consejo Presbiteral, como tema más significativo del orden del día, se ha abordado el borrador del nuevo Plan Pastoral Diocesano, que verá la luz próximamente.
La Plaza Alta de Algeciras ha acogido el gesto de sensibilización y denuncia, acto central de la campaña 2022
Cáritas Diocesana de Cádiz ha salido a la calle para apoyar a las personas sin hogar “que se ven conectados a la soledad, al sinhogarismo, a las miradas de rechazo y negación, a la atención social itinerante, a la mirada asistencial que genera dependencia”. El acto de sensibilización y denuncia ha tenido lugar al mediodía en la Plaza Alta de Algeciras.
Esta actividad se desarrolla en el marco de un flashmob simultáneo desarrollado en la mayoría de las Cáritas Diocesana de España dentro de la Campaña Nadie Sin Hogar —que tiene lugar esta semana motivo del Día de las Personas Sin Hogar del próximo domingo 30 de octubre. En el acto han participado personas sin hogar, acompañados de voluntarios y técnicos de los diferentes proyectos de atención social de Cáritas (San Fernando, Chiclana de la Frontera, La Línea de la Concepción y Algeciras), así como voluntarios de Cáritas en las parroquias, Juan José Marina, párroco de Ntra. Sra. de la Palma y Vicario Episcopal del Campo de Gibraltar y, por parte del Ayuntamiento, asistió Carlota Escudero, coordinadora técnica de la delegación de Igualdad y Bienestar Social del Ayuntamiento de Algeciras.
En el acto realizado, se ha representado la falta de cobertura social que sufren las personas sin hogar mediante una rueda humana que portaban el símbolo de las señales inalámbricas que indican que se está con cobertura o sin ella. De forma, simultánea se han oído testimonios reales de situaciones en la que personas han quedado sin cobertura sanitaria, residencial, laboral, social… y se ven condenadas a una vida sin derechos. Para finalizar, una persona sin hogar ha dado lectura al manifiesto redactado para la campaña.
Manifiesto
Este es el texto del manifiesto leído en el transcurso del acto:
¿PODRÍAMOS VIVIR SIN CONEXIÓN EN UNA SOCIEDAD HIPERCONECTADA?
Desconectarse en este mundo es vivido como una pérdida en cuanto a posibilidades y oportunidades; trámites, trabajo, consumo, relaciones y comunicaciones, pero ¿Qué significa para las personas, que nos encontramos, en grave exclusión social vivir SIN CONEXIÓN?
Sin CONEXIÓN de los servicios públicos de la comunidad en la que viven.
Sin CONEXIÓN de relaciones sociales, relaciones familiares.
Sin CONEXIÓN a su salud física y mental.
Sin CONEXIÓN de sus propios recursos personales y posibilidades.
Sin CONEXIÓN a su propia DIGNIDAD, merecedores del derecho a la libertad, a la educación, a la cultura, a la sanidad, el trabajo, la vivienda, a construir una familia, a participar de la sociedad en la que vivimos sin conexión al Derecho a la VIDA.
Pero, por el contrario, nos vemos, CONECTADOS a la soledad, al sinhogarismo, a las miradas de rechazo y negación, a la atención social itinerante, a la mirada asistencial que genera dependencia.
Creemos que es necesario la implantación de estrategias que ayuden a paliar esta situación, y a proporcionar recursos integrados que dignifiquen la vida de las personas en situación sin hogar.
La crisis social y de modelo de vida está golpeando a las personas más vulnerables. Cuantas más dimensiones de la vida están en una situación vulnerable más probabilidades tenemos de ser excluidas.
Conectemos con una mirada amplia y compleja de las realidades y los itinerarios vitales. Las personas en situación sin hogar son cada vez más jóvenes y diversas. Cada vez hay más mujeres que parten siempre de situaciones invisibles para la sociedad.
Por todo eso, pedimos también a las administraciones y a la clase política que CONECTEN con las realidades de todas las personas, que CONECTEN con la vida de las personas en situación sin hogar. Que se conecten con las dificultades de intentar salir de la exclusión residencial y que apliquen políticas valientes en vivienda. La vivienda es un derecho que está siendo vulnerado.
¿Es esta la sociedad que queremos?
Conectemos con la vida en común y con la interdependencia.
No permitas que nos quedemos FUERA DE COBERTURA
NADIE SIN HOGAR ES POSIBLE
Tras la lectura del manifiesto los asistentes se han reunido en los salones de la parroquia de Ntra. Sra. de la Palma para compartir unos minutos de convivencia y comer juntos gracias a la colaboración de los alumnos de la Escuela de Capacitación de la Fundación Prolibertas de la Orden Trinitaria en Algeciras.
Un sistema que dé cobertura y no excluya
Bajo el lema que presenta esta campaña de sensibilización, Cáritas llama, una vez más, a los organismos competentes, a no dejar «FUERA DE COBERTURA» a las personas que forman parte de este colectivo, pues son personas en situación de grave exclusión que quedan casi al completo al margen de la sociedad.
De esta forma, Cáritas reclama medidas públicas que ofrezcan una mayor y mejor protección sanitaria, social, legal y de redes de apoyo. Se necesita dar respuesta a la falta de profesionales y citas médicas disponibles, sobre todo en materia de salud mental. Se reclaman unos Servicios Sociales eficaces, que no dilaten en el tiempo medidas urgentes y de vital importancia para muchas personas, como la resolución de la Ley de la Dependencia a quien la solicita. Pedimos a la sociedad que cree redes de cuidados, apoyo y compromiso ciudadano, de forma que se configuren como un elemento de protección más, ante la contradicción que supone que, a pesar de que vivamos en un mundo cada vez más conectado somos capaces de aumentar el aislamiento de personas y colectivos concretos.
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