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Las cuentas claras

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Sí, las cuentas claras, es lo mejor para crecer en confianza y autofinanciación. La Iglesia puede y debe sacar pecho de su ejercicio de transparencia y caminar, con paso firme, hacia la autofinanciación. Más allá de acuerdos puntuales con las diferentes administraciones públicas.

La Iglesia Católica, que no recibe ni un céntimo de los Presupuestos Generales del Estado, estira el euro de una manera magnífica; eso es cierto. Pero eso no debería relajar a la hora de una impecable gestión económica que pasaría, entre otras actuaciones, por potenciar los consejos económicos en nuestras parroquias, hacer un escrupuloso y austero uso de los recursos o pagar impuestos no cayendo en la tentación de evadirlos, por pagos en B; recordemos que la Iglesia y asociaciones eclesiales no están exentas de IVA. Conviene recordar que el uso que damos al dinero también es objeto de reflexión y juicio moral. Y, por supuesto, fortalece la credibilidad. 

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Jornadas de Patrimonio Cultural en la Casa Sacerdotal

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Los responsables del Secretariado diocesano de Patrimonio de la diócesis de Córdoba visitaron a los residentes de la Casa Sacerdotal “San Juan de Ávila”

El Secretariado diocesano de Patrimonio Cultural de la diócesis de Córdoba visitó el jueves, 3 de noviembre, a los residentes de la casa sacerdotal “San Juan de Ávila para informarles y presentarles los contenidos de la nueva web dedicada al patrimonio de la Diócesis (https://www.diocesisdecordoba.es/patrimoniocultural) a la que se puede acceder desde la web www.diocesisdecordoba.es.

Tal y como explicaron los responsables del Secretariado, Jesús Daniel Alonso y Mª José Muñoz, en este espacio, el Secretariado para el Patrimonio Cultural de la diócesis de Córdoba, entidad dependiente y auxiliar del Obispo, tiene como principal finalidad ofrecer la información necesaria para la correcta gestión, conservación y promoción de los bienes de carácter cultural y artístico con los que cuenta la Diócesis.








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Gracias por tanto

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Carta del arzobispo de Granada, Mons. Javier Martínez, en el Día de la Iglesia Diocesana, que se celebra el 6 de noviembre con el lema “Gracias por tanto”.

Podría dar la impresión de que esta gratitud de un obispo, y en el Día de la Iglesia Diocesana, se dirige principalmente a los fieles, por la ayuda económica que dais a vuestros pastores, a vuestras iglesias, y a los más necesitados dentro de ellas. Y es justo que seáis receptores de esa gratitud, porque es cierto que la Iglesia entera “vive”, en cierto modo, de las ayudas libres y voluntarias de los fieles. Es casi la única realidad de un cierto tamaño a la que, dentro de nuestra sociedad, se pertenece libremente, y que se sostiene también de ese modo, plenamente libre y voluntario.

Pero esto no es toda la verdad, y ni siquiera la más importante. La gratitud es la actitud habitual de todo verdadero cristiano. Es la “eucaristía” (acción de gracias), que se derrama fuera de la eucaristía y llena la vida entera. Pero el designio de Dios es que la gratitud sea la actitud fundamental de todo hombre, porque todos hemos recibido la vida como un don, y como un don llamado a desembocar en Dios, en la vida eterna, en el cielo. Es verdad que esto último solo se descubre o se verifica en el encuentro verdadero con Jesucristo, vencedor del pecado y de la muerte, «centro del cosmos y de la historia». Ese encuentro ilumina la vida y la muerte, y hace posible la paz y la alegría en medio de todas las injusticias y los males de la vida, por muy grandes que sean. Esa es la alegría de la Buena Nueva. No el que pertenezcamos a una especie de “conventículo” al que llamamos “Iglesia” (que coexiste junto a otras “Iglesias”, y junto a otras tradiciones religiosas, y que compite con ellas por el reconocimiento del mundo), sino el que en nuestra experiencia humana tal como es, mortal, y con todo el deseo de plenitud y el dolor que la marcan (sea cual sea la historia cultural y religiosa que nos precede), se ha introducido Dios. Dios mismo se ha unido a nuestra condición humana, la ha abrazado en Jesucristo con un amor inimaginable, y la ha hecho suya, y suya para siempre. «Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo» (Mt 28, 20).

Una vida tocada por Cristo es una vida de gratitud. Al Señor. Y desde el Señor, a todos los que hacen posible una vida humana más bella. Por supuesto, ahí están quienes nos dan a Jesucristo. Fruto de esa experiencia bella de la vida es también una gratuidad que entra en todas las dimensiones de la vida: matrimonio y familia, trabajo y vida económica, vida social y política. ¿La meta? Sólo una: que se multiplique el número de los que dan gracias a Dios… por tanto.

+ Javier Martínez
Arzobispo de Granada
6 de noviembre de 2022

El Encuentro de Músicos Católicos, en El Espejo

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El 6 de noviembre comienza en Córdoba el VIII Encuentro de Músicos Católicos contemporáneos que reúne a más de un centenar de compositores de habla hispana. La música es un lenguaje que abre corazones, llega a los jóvenes y ayuda en la oración a todos. Los músicos católicos contemporáneos están en Córdoba y nos proponen una Vigilia de Oración musical para todos el próximo sábado a las diez, en la Catedral.

Puedes escuchar el programa en este enlace

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Ayuda a la Iglesia necesitada organiza una Misa por los benefactores difuntos en la parroquia Nuestra Señora de Gracia

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Ayuda a la Iglesia necesitada organiza una Misa por los benefactores difuntos en la parroquia Nuestra Señora de Gracia

Será el próximo 10 de noviembre, a las 19:30 horas.

Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) convoca el próximo 10 de noviembre una Eucaristía en sufragio y memoria por todos los benefactores difuntos y sus familias. Será en la parroquia de Nuestra Señora de Gracia a las 19:30 horas.

Esta Misa se celebrará conjuntamente con el resto de diócesis de España y a ella están invitados todos los benefactores de esta fundación pontificia que en Granada son unas 200 personas y también las personas que deseen participar.

El objetivo será interceder por los fieles benefactores fallecidos durante este último año pidiendo también por aquellas personas fallecidas sin familia o que nadie reza por ellas.

María José Aguilar
Secretariado de Medios de Comunicación Social

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Tres de cada diez hogares no cuentan con ingresos suficientes para alcanzar unas condiciones de vida dignas

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FOESSA y Cáritas proponen el Presupuesto de Referencia para unas Condiciones de Vida Dignas con el objetivo de identificar qué necesita un hogar para vivir

Con las heridas de la pandemia aún abiertas, los hogares en España afrontan ahora una nueva crisis, esta vez de tipo inflacionaria, derivada principalmente de la guerra en Ucrania. El conjunto de la sociedad se está viendo afectada por el encarecimiento del coste de la vida. Los recibos aumentan y cada vez cuesta más llenar la nevera y pagar las facturas.

Frente a este nuevo contratiempo, tres de cada diez hogares en España (31,5%) no cuentan con un presupuesto que garantice unas condiciones de vida dignas. Así se desprende del informe “El coste de la vida y estrategias familiares para abordarlo”, presentado este jueves por Natalia Peiro, secretaria general de Cáritas Española, y Thomas Ubrich, miembro del equipo técnico de la Fundación FOESSA.

Para llegar a esta conclusión, el estudio propone la construcción del Presupuesto de Referencia para unas Condiciones de Vida Dignas (PRCVD). Se trata de un sistema de medición complementario, que permite abordar la pobreza no solo a partir de los ingresos disponibles, sino que los asocia a las necesidades básicas de los hogares.

“El PRCVD establece el presupuesto mínimo que necesita una familia para vivir con dignidad en un contexto concreto. La intención es adaptar dicho presupuesto a las características específicas de cada tipo de hogar, de forma que la pobreza no se defina de manera abstracta, atendiendo únicamente a los ingresos, sino de una forma concreta, en relación con las necesidades de los hogares”, precisó Ubrich.

Este indicador -sobre el que la UE también está trabajando con el objetivo de definir una metodología común de medición en los estados miembros- contempla no solo el acceso a los alimentos, sino también otros bienes necesarios tales como la vivienda, su equipamiento o suministros (energía o internet). Además, toma en cuenta el acceso a derechos como la educación, el ocio, los gastos sanitarios o la atención a las situaciones de dependencia. En resumen, el presupuesto resultante es la suma de ocho partidas de gastos necesarios para que cualquier hogar pueda vivir en condiciones de vida dignas.

A partir de esta aproximación a las necesidades reales de los hogares, el estudio advierte que el 31,5% de los hogares en España (seis millones de familias) tienen unos ingresos muy por debajo de lo que necesitarían para vivir en condiciones de vida dignas – es decir que viven con ingresos inferiores al 85% de su presupuesto de referencia-. Ese porcentaje es superior a la tasa de pobreza relativa (20,7%) y a la tasa AROPE (25,3%), calculadas por el INE para el año 2019.

Menores a cargo y lugar de residencia

La metodología señala como asfixiante la realidad de los hogares que cuentan con menos del 85% del presupuesto de referencia. Se trata de hogares con graves dificultades, cuyo presupuesto varía muy sensiblemente según la presencia de menores y adolescentes en el hogar, así como por la ciudad de residencia. Así, en el caso de un hogar unipersonal en Barcelona, supone vivir con menos de 1.400 euros mensuales frente a casi 1.000 euros en la ciudad de Cáceres. Para un hogar de una pareja con dos jóvenes mayores de 13 años en Madrid, el 85% del presupuesto de referencia implica no llegar a los 2.900 euros mensuales frente a los 2.400 euros en el caso de Orense. Para un hogar monoparental con dos niños menores de 12 años de edad supone vivir con menos de 2.200 euros en San Sebastián y cerca de 1.300 euros en Ciudad Real.

“Los hogares con graves dificultades para satisfacer sus necesidades básicas se encuentran, sobre todo, entre los que viven en alquiler, hogares con presencia de niños y niñas en edad de estudiar, personas con discapacidad o situación de dependencia, la existencia de deudas, la ausencia de ingresos estables y el desempleo de alguno o todos los miembros activos del hogar. Es crucial, además, considerar la brecha de género y el conjunto de dificultades añadidas que soportan los hogares encabezados por una mujer sola con la responsabilidad exclusiva de la crianza de los niños”, puntualizó Ubrich.

Las partidas de gastos esenciales –vivienda, alimentación y transporte–, que son los capítulos del gasto a los que las familias están dedicando la mayor parte de sus ingresos, son precisamente los que están soportando el mayor incremento de los precios. Así la inflación correspondiente a los gastos en vivienda y suministros (agua, luz, gas) alcanzaba en junio de 2022 el 19%, al igual que la partida de transporte. Por su parte, el crecimiento de los precios de la alimentación superaba el 13%.

Más de 80 de cada 100 euros

La inflación constante de los últimos meses y la acusada incidencia de la misma en estos tres grupos de gastos está dibujando un escenario especialmente preocupante para las familias con menos recursos.

Si antes de la crisis de la inflación, los hogares con ingresos inferiores a 1.500 euros mensuales destinaban a estas tres partidas 61 euros de cada cien euros que ingresaban, al terminar el año estarán dedicando 80 de cada cien. Las familias en peor situación -con ingresos menores a los 1.000 euros- que antes de la crisis se veían obligados a dedicar casi el 70% de esa cantidad exclusivamente a vivienda y alimentación, al finalizar el año superarán los 80 euros de cada 100.

“La incertidumbre generada por la guerra en Ucrania, la evolución de los costes energéticos y las cifras de inflación observadas en los últimos meses han incrementado aún más el riesgo de enquistamiento o cronificación de estas situaciones de exclusión social”, advirtió la secretaria general de Cáritas Española.

Estrategias de las familias más vulnerables para sobrevivir

Al igual que en los primeros años de la Gran Recesión y la crisis económica asociada a la Covid-19, las familias, cuyo “colchón” es pequeño o inexistente tratan de afrontar la falta o la pérdida de capacidad económica del hogar a través de varias estrategias para sortear sus dificultades económicas.

Siete de cada diez hogares vulnerables han renunciado o han reducido sus gastos en ropa y calzado y casi la mitad han recortado el presupuesto familiar en alimentación (3 millones de hogares), hasta el punto de que una cuarta parte de ellos no puede llevar la dieta especial que necesita por cuestiones médicas o que el 18% de hogares con niños ha dejado de usar el comedor escolar por no poder costearlo (casi medio millón de hogares con niños a cargo).

La luz o el gas son gastos ineludibles, sobre todo, si el hogar integra menores de edad o personas dependientes. No obstante, seis de cada diez hogares han reducido el consumo de electricidad, agua o calefacción, y un 22% ha pedido ayudas para pagar sus suministros.

Pese a los riesgos evidentes para la salud, una tercera parte de los hogares con graves dificultades, renunció a tener un accesorio sociosanitario que necesitaba (prótesis, gafas, audífonos), y el 14% dejó de comprar algún medicamento por cuestiones económicas.

“Es incuestionable que estas estrategias no son inocuas en la vida de las personas y familias que las tienen que activar. No son decisiones, sino imposiciones marcadas por la privación, estrategias de supervivencia con consecuencias negativas directas”, indicó Ubrich.

Algunas propuestas

La crisis del Covid-19 dejó una profunda huella que ahora se ve agravada por la escalada de la inflación. “Tenemos una nueva oportunidad de actuar con medidas urgentes sobre las consecuencias, pero también sobre las causas estructurales de una realidad que perjudica siempre con más fuerza a los mismos. De nuevo desde FOESSA y Cáritas apelamos a más justicia social y a trabajar por el bien común empezando por los sectores más vulnerables de la sociedad”, subrayó la secretaria general.

Frente a esta situación, Cáritas Española considera necesario que las políticas públicas aborden la pobreza y la desigualdad desde una doble perspectiva: rescatando a las familias que más están sufriendo, pero también perfeccionando el sistema de protección social a largo plazo.

“Parece claro que las políticas sociales han de complementar los ingresos de los hogares cuando estos no son suficientes, facilitar el acceso a puestos de trabajo estables y de calidad de modo que se evite la precariedad laboral, y promover el acceso a una vivienda digna y adecuada, mediante una política pública de vivienda. También las políticas de inversión en sanidad, educación y atención a la dependencia resultan fundamentales para que los hogares en situación de carencia no se vean en una trampa de pobreza en la que las estrategias que se ven obligados a implementar en el corto plazo limitan su capacidad de salir de la pobreza en el medio y largo plazo”, apuntó Ubrich.

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Carta de D. Antonio en el día de la Iglesia Diocesa: ¡GRACIAS!

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Muchas veces, en nuestra infancia, leyendo los libros de aventuras, nos encontrábamos con el famoso mapa del tesoro enterrado en una isla o en un para- je ignoto. Siguiendo unos caminos señalados por una línea discontinua se llegaba al lugar marcado con una “X” en don- de se escondía el buscado tesoro.

La campaña de la Conferencia Episcopal para percibir fon- dos de ayuda es similar, y como Los cinco y el tesoro de la isla de Enid Blyton, la aventura de búsqueda está servida. Al final, después de un largo recorrido, descubrimos que el tesoro somos nosotros mismos, como ocurre en el cuento judío de Erick, el zapatero remendón.

Las formas de colaboración son muy variadas. La económica resulta fundamental, con las colectas, cuotas periódicas, legados, herencias y con la propia “X” en la declaración de la renta. Pero no podemos olvidarnos del tiempo, de las cualidades y de la oración de todos los fieles, que resultan igualmente trascendentales para el sostenimiento de la actividad de la Iglesia.

Los bienes materiales son necesarios como medio para cumplir una misión divina: el anuncio del Evangelio. Conscientes de la importancia de gestionar adecuadamente esos recursos, desde hace una veintena de años la preocupación de nuestras diócesis, en España, es la transparencia, Una casa de cristal, reza el libro, sobre este tema, de los servicios económicos de la Conferencia Episcopal. La misma Iglesia, es decir, el pueblo de Dios: laicado, vida consagrada y clero, se sustenta a sí mismo. Nosotros mismos damos los donativos, de distintas maneras, que sostienen el tapiz de la vida comunitaria.

El sostenimiento de las tareas pastorales, caritativas y asistenciales, celebrativas y litúrgicas, formativas y educativas, de mantenimiento del clero y del patrimonio…, sale de las economías personales, familiares y de algunas instituciones que apoyan diversos proyectos sobre todo asistenciales y del patrimonio. Por eso, el Día de la Iglesia Diocesana es una oportunidad para dar las gracias, de corazón, a todas las personas que colaboran, según sus posibilidades, con su tiempo, cualidades, oración y aportaciones económicas.

Hoy, en todas nuestras diócesis, respirando el aire renovado de la sinodalidad, las economías también deben imbuirse de este viento fresco que abra las puertas de nuestra casa y muestre el modo de gestionar los bienes, que proceden de todos y que a todos deben servir. Esta es nuestra tarea, esta es nuestro camino trazado.

¡Animo y adelante!

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La Parroquia Inmaculada Concepción, de Sevilla, peregrina al santuario de la Virgen de Schoenstatt

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La Parroquia Inmaculada Concepción, de Sevilla, peregrina al santuario de la Virgen de Schoenstatt

Feligreses de la Parroquia Inmaculada Concepción, de Sevilla peregrinaron al Santuario de la Virgen de Schoenstatt, en Pozuelo de Alarcón (Madrid) para celebrar el 108 aniversario de la primera alianza con la Virgen de Schoenstatt . Este santuario situado en Madrid fue consagrado el 18 de octubre de 1969. Es una réplica exacta del Santuario original situado en Schoenstatt (Alemania) que nació el 18 de octubre de 1914.

Schoenstatt es un movimiento apostólico de carácter mariano, con un carisma propio y que ofrece un camino de santidad personal, matrimonial y familiar.

A la peregrinación mariana también se unieron feligreses de las parroquias Corpus Christi, de Sevilla y San José, de Coria del Río

Surgió hace más de cien años, el 18 de octubre de 1914, cuando el padre Kentenich y un grupo de jóvenes seminaristas  se consagran a la Virgen en una pequeña capillita al sur de Alemania (Vallendar). En esta consagración pidieron a María que en esa capilla, que hoy se conoce como Santuario Original de Schoenstatt, se convirtiera en un lugar de gracias para toda la Iglesia.

Tanto la consagración a la Virgen, acto que en Schoenstatt se conoce como Alianza de Amor, como los Santuarios, ya sea el original o los más de 200 santuarios filiales repartidos por todo el mundo, son dos piezas claves para conocer el Movimiento.

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Movimientos de Cursillos de Cristiandad de Guadix participaron en el encuentro interdiocesano de Andalucía, celebrado en Ceuta

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Movimientos de Cursillos de Cristiandad de Guadix participaron en el encuentro interdiocesano de Andalucía, celebrado en Ceuta

Del 28 al 30 de octubre, en la ciudad autónoma de Ceuta, se celebró el Encuentro Anual Interdiocesano del Movimiento de Cursillos de Cristiandad, bajo el título “Movidos por el Espíritu”.

Vivimos unas jornadas en un ambiente de convivencia, oración y formación, donde los secretariados andaluces nos iniciábamos en el nuevo curso con la alegría y entusiasmo de llevar el primer anuncio a nuestras diócesis.
Dentro de las ponencias cabe destacar la de Mari Loli Negrillo, antigua presidenta nacional del MCC, que, además de entusiasmarnos con su testimonio, nos invitó a dejarnos mover por el Espíritu dentro de la sinodalidad. También, la magistral ponencia del psicólogo y cursillista Marcos Ruiz Soler que, bajo el título “La evangelización en la nueva Era”, desgranaba las manifestaciones de la nueva Era, las claves para el discernimiento de éstas y la recepción de la nueva noticia.
Durante la jornada principal del sábado 29 estuvimos acompañados por el obispo de la diócesis de Cádiz -Ceuta, Monseñor Rafael Zorzona Boy , el cual hizo una exposición alentadora y reconfortante a todos los presentes. “Cursillos de Cristiandad es un movimiento de plena actualidad, puesto que el mundo está necesitado del primer anuncio” fue una de las acertadas frases que apuntaló.
Ya en la parte final del encuentro nuestra delegación diocesana, en un ambiente sinodal, expuso tanto nuestras inquietudes como el proyecto diocesano en el ámbito de Cursillos, bajo el título “Guadix, misioneros del primer anuncio al estilo San Torcuato”.
Desde el secretario del MCC de Guadix felicitamos a todo el equipo interdiocesano y, en especial, a los compañeros de Cádiz – Ceuta por la organización del encuentro. También agradecemos la cariñosa acogida por parte de los representantes civiles y religiosos que nos acompañaron durante el encuentro, el obispo de Cádiz-Ceuta, el vicario episcopal de Ceuta, el presidente de esta ciudad, el consejero de cultura y el comandante general.
DE COLORES

Comunicación. MCC Diócesis Guadix

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LA PALANCA

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En mi pueblo se le dice “enfaoso” a un pesado. A esa típica persona que está siempre erre que erre, machaca que machaca: “Mira que mal haces esto; no te das cuenta que así no se hacen las cosas; a ver si cambias…”. Permanentemente, señalamos a los demás lo que está mal y tiene que cambiar. Nos convertimos, de esa manera, en insistentes correctores del pariente, de la parienta, del vecino o del presidente del gobierno.

Seguramente, sin ser conscientes, estamos mandando un mensaje. Si cambias (a mi manera de ver las cosas, claro), te querré. Ponemos condiciones y algunas veces hasta ultimátums: “O corriges eso que no me gusta, o ya no me junto” (como decíamos cuando éramos niños). Desgraciadamente, desde mi experiencia (y eso dicen los psicólogos), he descubierto que regañar, amenazar, dar la vara, NO CAMBIA NADA. Solo machaca y aburre. De hecho, algunos (como un servidor) somos de los que pensamos: “Cuanto más me lo digas, menos lo voy a hacer”.  Es una cierta resistencia numantina.

La palanca más potente que hace que cambiemos es el amor. No puedes salvar a las personas, solo puedes amarlas. Serán ellos, los que con su motivación, sus ganas de superarse y tu apoyo incondicional cambien.  Y aquí, amigos, el orden de los factores es importante. La ecuación no es “si cambias, te querré”, sino “te quiero y ese amor será la motivación para ese cambio que tendrás que hacer”. Nuestra misión no será la de ser los irritantes correctores, sino la de mirar el mundo con amor. Cuando lo hagamos, las cosas cambiarán, las personas se sentirán amadas y se transformarán.

Para eso, nuestro Jefe era un crack. No pedía antecedentes penales, ni certificados de buena conducta. Al contrario, cuanto más pecador, más excluido, peor visto por la sociedad… Más abrazos, más comidas compartidas, más amor. Por ejemplo, Zaqueo. Antes de que dijera una palabra, Jesús ya estaba auto-invitándose a su casa, amando sin condiciones. Y Zaqueo, lleno de alegría y sintiéndose aceptado tal como es, CAMBIA: «Mira, Señor, la mitad de mis bienes se la doy a los pobres; y si he defraudado a alguno, le restituiré cuatro veces más». De tanto amor recibido, se le caía el dinero de las manos. También el dinero robado.

Ahora me toca a mí (y a tí) cambiar el chip. Descubrir que machacar, señalar defectos permanentemente, corregir incesantemente a los que queremos no construye, no aporta, no hace cambiar nada. Nuestra mirada tendrá que transformase al estilo del Maestro para amar sin condiciones, sin prejuicios, con la confianza plena en lo que el otro es capaz de hacer por sí mismo. Esa mirada amorosa le ayudará a armarse de fuerzas, sentirse amado y CAMBIAR. Porque recuerda que la palanca más potente que hace que cambiemos es el amor.

Ramón Bogas Crespo

Director de la oficina de comunicación del obispado de Almería

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