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Vigilia de 24 horas de Adoración al Santísimo

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En el traslado del Santísimo, con la Capilla de Adoración Eucaristística Perpetua, el año anterior.

El 26 y 27 de noviembre, en el primer aniversario de la Capilla de Adoración Eucarística Perpetua, en la parroquia del Sagrario-Catedral.

La Capilla de Adoración Eucarística Perpetua en la parroquia del Sagrario-Catedral cumple un año. Para conmemorarlo, el 26 y 27 de noviembre tendrá lugar 24 horas de adoración continuas, abierta a la participación de todas las personas, estén o no inscritas a esta propuesta, que hace un año se puso en marcha en el corazón de la ciudad de Granada.

La adoración comenzará el día 26 de noviembre a las 19 horas, con el rezo de Vísperas y el Rosario. Después, continuará con la Eucaristía a las 20 horas y posterior traslado del Santísimo desde la Capilla donde está ubicada al altar mayor en la parroquia.

Durante toda la noche será adorado el Señor, como ha venido haciendo durante estos doce meses. Al día siguiente, el 27 de noviembre, a las 12 horas, será el traslado del Santísimo al altar de la Catedral, donde se procederá a su reserva. Después, a las 12:30 horas, tendrá lugar la Eucaristía en la S.I Catedral presidida por nuestro arzobispo D. Javier, a cuyo término el Santísimo regresará en procesión desde el templo catedralicio hasta la parroquia del Sagrario.

Allí continuará la adoración en el altar mayor de la citada parroquia para, a continuación, a las 19 horas, regresar de nuevo a su Capilla de Adoración, donde el Señor continuará siendo adorado, en una ocasión de gracia de Dios que toca el corazón de quienes allí deseen acercarse.

De forma concreta, a esta vigilia de adoración están invitadas a participar todas las parroquias, religiosos y religiosas, cofradías y hermandades, movimientos y nuevas realidades, y fieles de la Archidiócesis de Granada.

Paqui Pallarés
Delegada de Medios de Comunicación Social

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«El zorro en el gallinero Derecho, liberalismo y vida común»

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Jean-Claude Michéa es el autor de la más reciente publicación de Nuevo Inicio, «una cierta bocanada de aire fresco y una provocación para una mente insatisfecha con las respuestas prêt à porter».

“Ahora bien, si, por lo tanto, no tiene sentido alguno oponer de manera metafísica —al modo como lo hace, por ejemplo, la extrema izquierda contemporánea— el liberalismo cultural […] y el liberalismo económico […], entonces se sigue necesariamente que estas dos declinaciones paralelas y complementarias del mismo software liberal están ellas mismas vinculadas de manera estructural con todos los progresos históricos del sistema capitalista. […] Poco importa, desde ese momento, que se parta de Milton Friedman, […] de Bernard-Henri Lévy o de Emmanuel Macron. El punto de llegada será, inevitablemente, siempre el mismo, a saber: un mundo […] convertido en íntegramente moderno (el que, en el fondo, Aldous Huxley tenía en mente cuando escribía Un mundo feliz), un mundo en el que Wall Street, Hollywood y Silicon Valley podrán por fin dar rienda suelta a todos sus fantasmas «posthumanos» y «transhumanos» sin tener que tropezarse jamás con el menor límite político o cultural ni con frontera geográfica alguna. Si el verdadero «progresista» es sobre todo el que exhorta a todos los pueblos de la Tierra a hacer «tabla rasa» de su pasado y a terminar con todos los residuos del «viejo mundo», entonces debería quedar claro que nadie está mejor armado para llevar a cabo semejante tarea que el mismo sistema capitalista”.

Jean-Claude Michéa (1950) es un autor polémico, y también clarividente, en el panorama intelectual contemporáneo. Aunque no muy conocido fuera del mundo francófono, este digno heredero intelectual de George Orwell y Christopher Lasch ha articulado en su obra una de las críticas más originales, mordaces y demoledoras que jamás se hayan lanzado contra el “liberalismo” y su intelligentsia. Y ha sido capaz de hacerlo precisamente porque ha sabido zafarse de esa visión miope y pobretona que contrapone “liberalismo cultural” y “liberalismo económico”, “progresismo” y “capitalismo”, sin percatarse de que “una economía «de derechas» no puede sobrevivir a largo plazo sin una cultura «de izquierdas»”.

El zorro en el gallinero no nos sitúa propiamente “más allá de la razón secular”, pero desbroza en algunos aspectos el camino, y saca a la conversación política (o lo que trata de parecerlo) del casi tautológico debate entre “derechas” e “izquierdas”, entre liberalismo y sus diversos contrarios aparentes. Por este motivo, y ante la dramática situación de una Iglesia que sucumbe con facilidad a la tentación de comprenderse a sí misma desde esas mismas categorías pantanosas, la publicación de este libro de Jean-Claude Michéa (el segundo que se publica en español), es una cierta bocanada de aire fresco y una provocación para una mente insatisfecha con las respuestas prêt à porter.

Editorial Nuevo Inicio (www.nuevoinicio.es)

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SOLEMNIDAD JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO.

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Lecturas. 2 Sam 5, 1-3. Ellos ungieron a David como rey de Israel. Sal 121. Vamos alegres a la casa del Señor. Col 1, 12-20. Nos ha trasladado al reino del Hijo de su amor. Lc 23, 35-43. Señor, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino.

Al final del año litúrgico nos encontramos con la fiesta de Jesucristo, Rey del universo. Es una tradición que puede desconcertarnos. Intentaremos adentrarnos en esta celebración para poder comprender su sentido. Cristo es Rey, pero reina desde la cruz. En el AT la monarquía sufrió asiduos ataques procedentes de la tradición profética. Los elogios a la casa de David están diferidos a un Rey futuro que jamás existió. Jesús pertenece a la descendencia davídica, es el verdadero Rey, el único Monarca. Los poderes mundanos de su época utilizaron un título para burlarse de su misión y del pueblo que lo había rechazado.

El evangelista lo recoge como indiscutible gesto profético. Lejos de dominar emplea toda su vida para servir. La clave de su reinado y del Reino que anuncia es “no dominar”. Se identifica con el pobre, con el siervo sufriente, con el niño como símbolo de quien carece de todo poder y relevancia social. Toda la vida de Jesús es una negación tajante con cualquier estructura de poder. Jesús no asumió durante su vida el título de Rey. Lo rechazó y se escondió cuando quisieron proclamarlo como tal. Jesús reina como Cordero degollado, con la fuerza de su Palabra. El reino que inaugura se aleja de quienes quieren dominar, imponer su fuerza, usar la violencia…como aquellos que siempre han mandado y creen dominar el mundo. Vincula su reino a los pobres y oprimidos. Sana a los enfermos y da vida a los muertos. Jesús es Rey, porque ha venido a traer vida y vida en abundancia (Juan 10,10).

Ve a la Eucaristía, contempla a Cristo en el calvario. Sitúate al lado de quienes se burlaron de él y comparte la visión de dirigentes y soldados. Sé testigo de los insultos que recibe ante la renuncia a salvarse de la muerte física. Anuncia su muerte pero proclama su Resurrección. Su muerte propicia tu salvación, la salvación de todos. No te marches sin pedir lo mismo que aquel ajusticiado y no salgas del templo sin llevarte en el corazón aquellas mismas palabras: Hoy estarás conmigo en el paraíso.

Ramón Carlos Rodríguez García

Rector del Seminario

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“El martirio es actual porque la Iglesia está viva”

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El Obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, presidió la misa en rito hispano mozárabe en la Basílica de San Pedro el día de San Acisclo y Santa Victoria

La memoria de los santos mártires de Córdoba, Acisclo y Victoria, patronos de la ciudad y de la Dócesis, congregó el 17 de noviembre a los fieles en la celebración de la misa en rito Hispano-Mozárabe, presidida por el Obispo de Córdoba. Este rito es una particular manera de celebrar las acciones litúrgicas en los diez primeros siglos de la Iglesia española, desde los primeros misioneros, enviados quizás por los apóstoles, hasta la introducción del Rito Romano a finales del siglo XI.

Esta celebración ha estado marcada por el recogimiento y la devoción a los santos mártires de muchos cordobeses que se acercan a la Basílica de San Pedro cada 17 de noviembre, donde están depositadas sus reliquias. A todos ellos se dirigió el obispo de Córdoba en su homilía, llena de alusiones al valor del martirio en todas las etapas históricas, así como en estos momentos, cuando el cristianismo es la religión más perseguida del mundo: “el martirio es actual porque la Iglesia está viva”, dijo monseñor Demetrio Fernández.

El “testimonio supremo del martirio” es contemporáneo explicó el Obispo y Dios “nos da su gracia, su misericordia de manera proporcional a nuestra capacidad y a nuestro propios méritos» . Esa fuerza “no proviene de nosotros: al final triunfa el amor” y esta afirmación de la grandeza del amor de Dios está presente cuando recordamos a los santos mártires, más allá de sus padecimientos y sufrimientos. El triunfo del amor se manifiesta a todos los que ha recibido el martirio, al principio de la Iglesia con un clamor, más tarde, a través de procesos regulados, investigados minuciosamente en una causa de santidad, continuó el Obispo.

El cristiano es perseguido de múltiples manera, a veces sutilmente,  a veces con los medios al alcance de la sociedad, afirmó monseñor Demetrio Fernández,  pero ante el hostigamiento debe «considerarse dichoso» porque es una alta gracia de Dios despojarse de todo y abrazar la «mansedumbre de corazón» en contra de cualquier tipo de venganza por parte de los cristianos que «deben responder al mal a base de bien».  Finalmente, abogó por celebrar el encuentro con Jesucristo en el rito Hispano-Mozárabe y en todos ellos porque todos son memorial de la Pascua del Señor.






























 

 

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Un grupo de jóvenes croatas rezan ante la Virgen de la Cabeza

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Ayer, la Virgen de la Cabeza nos concedió un gran regalo, la presencia de un grupo de Croacia, que iniciaron hace un mes su estancia en España con el camino de Santiago.

Impresionante su testimonio de fe, han animado la Eucaristía con sus cantos, han rezado y cantado en el camarín y hemos visitado el museo, quedando impresionados por la vida de Isabel Canori Mora.

Tuvimos muy presente en nuestra oración al pueblo de Ucrania y con confianza pedimos por el don de la paz.

Después de hora y media compartiendo fe y vida, nuestros hermanos croatas se quedaron orando y cantando en el interior de la basílica.

Toda una bendición. Ahora nos seguirán y acompañarán desde Croacia. Gracias Madre.

Comunidad de Trinitarios

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La imagen itinerante del Sagrado Corazón de Jesús llegó al Hospital de Baza

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La imagen itinerante del Sagrado Corazón de Jesús llegó al Hospital de Baza

La capilla del Hospital de Baza tuvo, en la mañana del jueves 17 de noviembre, la visita de la imagen peregrina del Corazón de Jesús, junto a las reliquias de San Torcuato, de San Juan Pablo II y del Beato Manuel Medina Olmos.

Fue acogida en la capilla del Hospital por un grupo de trabajadores y pacientes que en esa mañana se encontraban en dicho lugar. El capellán Rafael Tenorio, párroco de Caniles, trajo la imagen desde Caniles, donde se encuentra durante toda la semana y colocó la sagrada imagen en la capilla. Allí estuvo toda la mañana del jueves, para que todo el que quisiera pudiera tener un momento de oración por los enfermos hospitalizados.
Al finalizar la mañana, se tuvo en la capilla un momento de oración por todos los que trabajan en el hospital, por los enfermos que se encuentran ingresados y, sobre todo, por aquellos que se encuentran con extrema gravedad. Así, ese jueves fue un día dedicado a los enfermos del Hospital, ya que se aprovechó la estancia del Corazón de Jesús para que los enfermos y el personal sanitario se hicieran participes de esta visita, rezando por los frutos de la misma.

Rafael Tenorio
Capellán Hospital de Baza

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El Rocío de Montequinto será la hermandad filial número 126

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El Rocío de Montequinto será la hermandad filial número 126

La Hermandad matriz de Nuestra Señora del Rocío, de Almonte, ha acordado, en cabildo extraordinario, la admisión de la Hermandad del Rocío, de la Parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles, erigida canónicamente en 2004. Su madrina es la hermandad castrense de Nuestra Señora del Rocío.

El Rocío de Montequinto será la hermandad filial número 126,  la segunda con la que cuenta el municipio nazareno, junto con la de Dos Hermanas, que ostenta el puesto número 17. El título de filial les será entregado el próximo día 7 de diciembre en el Santuario del Rocío.

Los orígenes de la Hermandad del Rocío de Montequinto se remontan a 1995, cuando un grupo de personas devotas de la Virgen María propusieron formar una agrupación rociera.

Nueva hermandad de penitencia 

El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, ha firmado el decreto de erección de una nueva hermandad de penitencia en la localidad de Montequinto. La nueva corporación es la Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Humildad de Getsemaní, Nuestra Señora del Pilar en su mayor dolor y gloria y Santiago Apóstol.

La nueva hermandad tiene su sede canónica en la Parroquia Nuestra Señora de los Ángeles y san José de Calansanz, su director espiritual es el sacerdote Francisco Javier Nadal.

En esta línea, la Parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles y San José de Calansanz de Montequinto celebra el nombramiento de la hermandad de penitencia, constituida como asociación de fieles desde el 2013

Imagen de portada: Periódico La Semana.

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Los profesionales sanitarios cristianos celebran un retiro-meditación

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El pasado domingo, 13 de noviembre, se celebraba en la capilla mayor de la Casa de la Iglesia un retiro- meditación organizado por los profesionales sanitarios cristianos (PROSAC).

La responsable de PROSAC Jaén, Carmen Robles, introdujo aquello que íbamos a celebrar. El tema central fue acompañar en el sufrimiento.

Iniciado este momento con la exposición del Santísimo, a través del delegado de esta pastoral nos adentramos en el sufrimiento vivido en el Hermano Rafael y Sergio Ramírez, colaborador de la Hospitalidad joven de Lourdes, hizo lo mismo desde el Padre Pío.

La parte central fue llevada a cabo por Eva Fernández, autora del libro «un viaje sin equipaje» y Ana López, pediatra responsable de los cuidados paliativos en los niños de nuestra provincia, que trataron el acompañamiento desde la experiencia del enfermo y del profesional. Todo ello enmarcado en la semana de la pobreza.

Pedimos al Señor que ayude a los sanitarios, que desde la fe se entregan en sus trabajos, para que sigan siendo la presencia del Señor en medio del dolor.

Joaquín Rafael Robles Medina
Delegado Pastoral Salud

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El “monopoli en tiempos de Jesús”, un juego para aprender Religión en el colegio

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El “monopoli en tiempos de Jesús”, un juego para aprender Religión en el colegio

Suena el timbre de las 10 de la mañana y en el Colegio Diocesano “San Ildefonso” toca “Reli”. Los chavales de 3º de la ESO ya saben que tienen que ir a la sala de profesores para coger el MULTIPOLI. “Es un juego que hemos creado desde la clase de religión del Colegio Diocesano y se llama EL MULTIPOLI EN TIEMPOS DE JESÚS”, nos dice el sacerdote y profesor D. Antonio Manzano.

Se trata de un recurso didáctico y pedagógico para poder estudiar la geografía, la cultura y los lugares bíblicos del periodo neotestamentario, más en concreto del tiempo de Jesús. Usando la metodología del famoso MONOPOLI, el profesor lo he adaptado para que los chavales jueguen, pierdan o ganen “denarios” (la moneda de Palestina del siglo I) y sobre todo aprendan, divirtiéndose en equipo. El juego lleva, además, un código QR para localizar y reconocer qué sucedió en cada una de las ciudades en las que “caen” en el transcurso de la partida.

La famosa editorial SM ya lo tiene en imprenta para que pueda ser utilizado en toda España. En la mente de D. Antonio ya se está gestando otro juego para Adviento y Navidad que tendrá por nombre “siguiendo el rostro de una estrella”.

“El juego me parece muy bueno”, comenta Antonio, alumno de 3ª B. “Hace las clases mucho más entretenidas y dinámicas porque aprendemos muchísimo y no tenemos que estar copiando apuntes y haciendo exámenes”. Candela, su compañera de clase, apostilla que “han aprendido muchas cosas sobre la vida de Jesús, los pasajes bíblicos y los lugares donde predicaba y vivió su vida pública”.

Sin duda, una iniciativa que aúna aprendizaje, compañerismo, creatividad y pasión por la vida de aquel nazareno que cambió la historia de la humanidad.

 

Delegación de MCS de la diócesis de Almería

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El prefecto del Dicasterio para la Cultura y la Educación reconoce “la vitalidad y los logros conseguidos” por la Facultad de Teología de Sevilla

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El prefecto del Dicasterio para la Cultura y la Educación reconoce “la vitalidad y los logros conseguidos” por la Facultad de Teología de Sevilla

El pasado martes 15 de noviembre tuvo lugar, en la sede romana del Dicasterio para la Cultura y la Educación, el encuentro del prefecto del Dicasterio, el cardenal José Tolentino de Mendoça con el gran canciller de la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, arzobispo de Sevilla, en el que estuvo también presente el presidente-decano de la Facultad, el sacerdote Manuel Palma.

Durante la audiencia, después de que el gran canciller presentase la realidad de la Facultad de Teología y las iniciativas destinadas a la promoción de la docencia, la investigación y la misión recogidas en su Plan Estratégico, el prefecto del Dicasterio animó a continuar la tarea emprendida por la Facultad, reconociendo la vitalidad y los logros conseguidos en sus tres años de existencia.

Asimismo, el cardenal Tolentino saludó a la comunidad académica, a la que deseó un buen curso, instándole a poner en práctica los principios de fidelidad al monumento teológico recibido y creatividad para que el lenguaje teológico pueda ser traducido y continúe siendo significativo.

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