La película de Goya Producciones, «Madre ven» se proyectará en multicines La Loma de Jaén capital el próximo jueves, 15 de diciembre, en un solo pase, el de las 18 horas.
Sinopsis
En su 80 cumpleaños, Tato encuentra unas viejas fotografías de una peregrinación mariana. Este hallazgo reavivará sus recuerdos y provocará un vuelco en la complicada situación de su familia. «Madre Ven» fue un evento sin precedentes en España. En plena pospandemia de COVID-19, una imagen de María Inmaculada recorrió 10.800 kilómetros durante seis meses por gran parte del país. Miles de personas acompañaron a la Virgen y muchos afirman que sintieron su presencia real y les aportó luz y esperanza en momentos difíciles.
En el segundo Domingo de Adviento, el Obispo de Jaén, Don Sebastián Chico Martínez, presidía la Eucaristía en Chiclana de Segura. Era la primera visita de Don Sebastián a la parroquia San Pedro Apóstol y allí fue acogido por su párroco, Jean Bertrand Mengue, y la comunidad parroquial.
En su homilía el Obispo quiso recordar que el tiempo de Adviento, además de prepararnos a para celebrar la fiesta de Navidad, es un recuerdo de que los cristianos tenemos que estar todos los días aguardando la venida de Cristo. Él vino ya hace siglos para rescatar a la humanidad caída, y ha de volver según su promesa. Por eso, nos invita San Juan Bautista a la conversión para que, siguiendo el ejemplo de la Virgen de Nazaret, ofrezcamos un hogar al Dios que quiere morar entre nosotros.
Don Sebastián se ha alegrado de la presencia de los niños de catequesis que son, según dijo, el futuro de la Iglesia.
Este martes, 29 de noviembre, tuvo lugar la presentación del Camino de San Juan de la Cruz a nuestro Obispo, Don Sebastián Chico Martínez. Fray Pascual Gil, carmelita descalzo, fue el encargado de exponer las características de este “Camino de Peregrinación hacia el interior” que recorre los lugares por los que anduvo San Juan de la Cruz durante su permanencia en Andalucía (1578-1588), experiencias del propio santo en las que la provincia de Jaén ocupa un lugar destacado, desde su llegada al convento de La Peñuela (La Carolina) y años más tarde, en 1591, su muerte en la ciudad de Úbeda.
Acompañado de amigos del Camino de San Juan de la Cruz y miembros del Carmelo Seglar, fray Pascual Gil informó de las convocatorias efectuadas desde 2016 y que tuvieron su comienzo en la Sierra de Segura: Caravaca de la Cruz, El Sabinar (ambas de Murcia), Nerpio (Albacete, de Castilla-la Mancha), Santiago-Pontones, Hornos y Beas de Segura, ya en la provincia de Jaén. Poco después, se unieron las ciudades de Villanueva del Arzobispo (recorriendo El Calvario y el Santuario de La Fuensanta) y, desde este verano, las de Iznatoraf, Villacarrillo, Sabiote, Torreperogil, Úbeda, Baeza y Mancha Real. Recientemente, Castellar, que hace presente el conventillo de Santa Ana, fundación del propio santo en 1582. Recordó la colaboración de las Carmelitas Descalzas de Beas, los párrocos de las diferentes poblaciones y la implicación de los ayuntamientos, que revitalizan de este modo “algo que es suyo, el paso de san Juan de la Cruz por sus campos y sierras y que inspiraron su obra mística universal” A fin de facilitar más información indicaron la web caminodesanjuandelacruz.org.
El Vicario de la zona de Baeza, Úbeda y Cazorla, D. Bartolomé López, allí presente, subrayó la singularidad de este Camino de San Juan de la Cruz, que se recorre en una u otra dirección siendo el andariego, quien elige su punto de partida y su punto de destino. Monseñor Chico Martínez valoró muy positivamente esta iniciativa, de naturaleza evangélica, como fue la vida del propio San Juan de la Cruz, con el deseo de su continuidad en la Diócesis de Jaén y “conocimiento de esta tierra tan llena de valores y rica en naturaleza e historia, de la que san Juan de la Cruz es parte de su patrimonio y de inolvidable presencia en sus gentes y tradiciones”. Asimismo, destacó la importancia del “encuentro en el silencio, como paso en la oración y diálogo con este Dios Encarnado, desde el interior de la persona, y que en la belleza de la Creación nos habla también de su presencia y cercanía”. Un mensaje de esperanza que no pasará desapercibido.
Como testimonio de este encuentro y agradecimiento a la acogida del Obispo, los presentes hicieron entrega de una réplica del bastón de San Juan de la Cruz, cuyo original se encuentra en el Convento de las Carmelitas Descalzas de Granada.
Más de 100 religiosos y religiosas de la diócesis se congregaron en la casa de espiritualidad de Aguadulce el pasado sábado, 3 de diciembre, en el retiro de adviento organizado por CONFER ALMERÍA y dirigido por nuestro obispo D. Antonio. Un grupo de laicos, por vez primera, se unió con los religiosos y las religiosas en el Retiro. La oración de la mañana, una charla sobre la “espiritualidad de lo cotidiano”, la oración personal ante el santísimo y la santa Misa, presidida por el prelado almeriense, fue el esquema que ayudó a todos los participantes a entrar en este tiempo fuerte litúrgico.
La parroquia de Santiago Apóstol en el salón contiguo
Pero no estaban solos. En el otro salón, la parroquia de Santiago Apóstol de la capital también se congregaba para preparar comunitariamente estas fiestas que se avecinan. Fue el director de la oficina de comunicación, Ramón Bogas quien animó el encuentro que giró en torno al discernimiento ignaciano. En la comida compartida pudieron charlar y compartir la alegría del Niño Dios que llega a nuestro encuentro.
La congregación llegó a nuestra diócesis en 1946 con el salesiano D. José María Campoy. Actualmente el colegio de los Salesianos forma a 1.200 alumnos de Primaria, Secundaria, Bachillerato y Ciclos formativos en Granada, y la Fundación D. Bosco atiende a más de 2.2000 personas, especialmente jóvenes en riesgo de exclusión.
La familia salesiana en Granada está de celebración por el 75º aniversario desde la llegada de la congregación a nuestra diócesis, una fecha cumplida en 2021 y que por causa de la pandemia se está celebrando en este año 2022 y se prolongará hasta febrero de 2023.
Fue en ese mes cuando en 1946, D. José María Campoy, el primer salesiano que llegó a Granada, abrió el primer centro educativo salesiano que se situaba en el Triunfo. Con el paso de las décadas tanto la congregación como la obra salesiana desempañada en nuestra ciudad e inspirada por San Juan Bosco ha ido creciendo. Hoy está compuesta por 8 religiosos y cientos de laicos comprometidos en el colegio Salesiano, la Fundación D. Bosco, la Asociación de Antiguos Alumnos y de Salesianos cooperadores, Hogares d. Bosco, ADNA y la Cofradía Redención y Salud.
“Si algo caracteriza el espíritu salesiano siempre ha sido nuestra dedicación a los jóvenes más necesitados y excluidos, estando donde ellos están en las zonas donde más necesidades hay. Siempre hemos apostado por un modelo educativo integrador de los jóvenes marginados”, asegura Javier Cano, Director Territorial de la fundación D. Bosco en Granada que atiende a más de 2.200 personas, en su mayoría jóvenes.
ACTOS CONMEMORATIVOS
En el marco de las actividades que se vienen desarrollando en homenaje al 75º aniversario de la familia salesiana en Granada, el próximo 8 de diciembre, solemnidad de la Inmaculada Concepción, tendrá lugar el descubrimiento de una placa conmemorativa en la Avenida Divina Pastora, zona en la que se ubicó el primer colegio en la década de los 50.
Posteriormente María Auxiliadora del Zaidín, titular de la cofradía Redención y Salud, presidirá los actos conmemorativos que tendrán lugar el 7 y 8 de diciembre en la Catedral con motivo de la Solemnidad de la Inmaculada. La imagen salesiana volverá en procesión a su templo en el Zaidín en la jornada del día 8, a partir de las 17 horas.
“Invitamos a todos a que puedan unirse a la familia salesiana en Granada para conmemorar estos 75 años dedicados a la enseñanza y a las necesidades de la juventud, esperamos seguir creciendo y poder continuar cumpliendo esta tarea que es nuestra razón de ser y misión”, apunta Cano.
María José Aguilar Secretariado de Medios de Comunicación Social
Será el 8 de diciembre, a las 19 horas, en la Basílica de las Angustias.
La Basílica de las Angustias, templo donde se encuentra la patrona de Granada, acogerá el próximo 8 de diciembre un concierto musical ofrecido por la Coral de la Virgen de las Angustias en el marco de las celebraciones de su XXV aniversario.
El recital estará dirigido por Adolfo Miguel Urquiza y contará con la organista María Angustias Linares.
El repertorio musical estará compuesta por obras de C. Martínez, J. Schweitzer, V. Ruiz Aznar, A. Álvarez, entre otros.
En este momento celebrativo se cantará también, por primera vez, el Himno Oficial completo a la Virgen de las Angustias en la versión de Luis De Aramburu. Las dos estrofas que tiene el Himno, nunca se han cantado con su música original por lo que será un momento memorable para los fieles y devotos de la patrona de Granada y todas aquellas personas que deseen participar en el concierto que será de entrada libre.
María José Aguilar Secretariado de Medios de Comunicación Social
En fecha reciente, el afamado taller Orfebrería Villareal S.A. ha restaurado las dos ánforas para los Santos Óleos, el ánfora para el Santo Crisma y el recipiente para el almizcle[1]; cuatro piezas muy significativas del ajuar litúrgico de nuestra Catedral.
El estado general de las piezas no era alarmante, aunque la manipulación y el uso litúrgico habían producido una serie de pequeñas fisuras en las ánforas que originaban fugas y que fueron corregidas inadecuadamente, mediante el empleo de soldaduras con estaño y la aplicación de sellantes sintéticos. Estas intervenciones, fruto de la premura, han sido perjudiciales para la adecuada conservación de las ánforas.
Una vez acordada la restauración y solicitados los correspondientes permisos a la Delegación Diocesana de Patrimonio, se trasladaron las ánforas al taller de orfebrería. El proceso de restauración llevado a cabo por Villareal, ha consistido en la retirada de las soldaduras con estaño y la eliminación de adhesivos sintéticos. Las fisuras se han sellado minuciosamente empleando plata de ley. La culminación del proceso de restauración ha consistido en la eliminación total de un barniz que escondía el verdadero color y brillo de la plata, ya que la oxidación del mismo había ocasionado que las piezas presentaran un aspecto blanquecino y opaco.
Una vez concluida la restauración, estas piezas de singular mérito artístico, han recuperado su aspecto original.
El origen de este juego de ánforas se sitúa en el contexto de la creación de la Diócesis onubense (1953). Ante la carencia de estos elementos necesarios para la liturgia catedralicia, D. Pedro Cantero Cuadrado, primer obispo de Huelva, encarga el citado conjunto al madrileño Taller de Joyería de J. Puigdollers O. Vinader.
El Archivo Capitular guarda el proyecto de realización de las ánforas enviado por el Taller de J. Puigdollers al Sr. Obispo para su aprobación. En él se describen: “tres ánforas de plata repujada y cincelada, una de 20 litros y dos de 15 litros cada una, para la bendición de los Santos Óleos, Unción y Crisma, con las siguientes características: en el centro de las ánforas, por el adverso, en la mayor, Jesús caminando sobre las aguas y dando la mano a San Pedro. En las pequeñas el Buen Pastor y el Buen Samaritano. En el reverso, el escudo de S.E. Revdma. Remata las ánforas, la Inmaculada, modelada de exprofeso por un buen escultor, y ajustad a su traza a la escuela sevillana. Un recipiente para el almizcle, de iguales características que las ánforas. Una pibeta de plata.”
El Boletín Oficial del Obispado de Huelva, del mes de abril de 1955, en la sección “Crónica Diocesana” recoge la noticia de la adquisición de las Ánforas para la Catedral. La crónica recoge una descripción detallada de las piezas, que por su interés ilustrativo reproduzco literalmente:
“Ánfora grande – Destinada a la SANTA UNCIÓN.
De sesenta y tres centímetros de altura y cincuenta y siete de ancho (De asa a asa). Peso de plata, nueve mil quinientos gramos.
De estilo renacimiento. Toda ella repujada y cincelada, con ornamentación propia de su estilo. El centro de la misma, y en su anverso, lleva fino y alto trabajo de repujado y cincelado, representando el pasaje evangélico de San Mateo Capt.º XIV 22-23) «JESÚS CAMINA SOBRE LAS AGUAS», inspirada esta composición en uno de los paneles de la puerta del Baptisterio de Florencia, obre de los escultores Brunelleschi y Chiberti (siglo XV), y llevada al cincel con gran maestría para dar vida, expresión y movimiento a las figuras y paisajes. El realce de las figuras del Señor y de San Pedro en un primer plano de la obra, al que acompaña en un segundo plano la barca con los demás apóstoles y al fondo el paisaje suave que enmarca la escena evangélica. Y todo ello, sobre un mar embravecido, como corresponde al versículo 30 del citado capítulo XIV.
En el reverso, el escudo de S.E. Reverendísima el Sr. Obispo. En él se ve, la casita y la estrella de Belén, título e la Santísima Virgen de Belén, Patrona de la Ciudad en donde nació el Prelado. El símbolo de la Unidad cristiana, en las dos manos que se estrechan, y sobre ellas la Cruz que representa el faro y ruta para conseguir y mantener la unidad y la paz entre los hombres. Las dos columnas rotas de plata sobre el mar, emblema que representa el Universalismo cristiano dogma de nuestra fe. Y en el centro de su escudo, dando vida y significación simbólica al realismo sobrenatural de su Pontificado, la figura de Cristo entregando las llaves a San Pedro. Y como lema «Veritas liberavit vos», la verdad os hará libres.
Remata el ánfora una preciosa escultura de la Inmaculada inspirada en la gloriosa y tradicional imaginería y pintura sevillana.
Ánforas Medianas.
De cincuenta y siete centímetros de altura y cincuenta centímetros de ancho (De asa a asa). Peso de plata diez mil quinientos gramos (las dos). El estilo, hechura, repujado y cincelado como la anterior.
Ánfora para el OLEO DE LOS CATECÚMENOS.
En el centro de la misma, y en su anverso, repujado y cincelado, lleva la representación de la «parábola del samaritano», del evangelio de San Lucas, Capítulo X, 30-37. Para lograr esta complicada composición, de varios planos, y responder a una interpretación exacta del citado pasaje evangélico, ya que debe ser señalado el paso del sacerdote y levita, el primero casi perdido en la lejanía, el segundo a buena distancia del primero, y realzada la figura del Samaritano, como corresponde al Título de la parábola, se han estudiado composiciones análogas, y de unas placas florentinas del siglo XVI, hoy en el Museo de Nueva York, que representan escenas paganas, se ha podido, pensando y estudiando el evangelio de San Lucas, lograr esta representación, que responde plenamente a los versículos citados. Hasta el más mínimo detalle se ha cuidado en ella, y el cincel ha dado vida a este repujado representativo de uno de los más hermosos pasajes evangélicos sobre la caridad.
El reverso y remate, como en el ánfora grande.
Ánfora del SANTO CRISMA.
En el centro de la misma, y en su anverso, repujado y cincelado, la figura de El BUEN PASTOR, evangelio de San Juan Capítulo X, 1-16 «Yo soy el Buen Pastor». Ninguna otra representación ha podido igualar a la figura del Buen Pastor de las Catacumbas, Llena de Candor, dulzura y al mismo tiempo la de un zagal varonil, que carga sobre sus hombros la oveja descarriada. Acompaña a esta figura en la composición del ánfora un complemento tenue y suave, para dar el mayor realce a la figura del Señor personificada en la figura de EL BUEN PASTOR.
El reverso y el remate como las anteriores.
Van asimismo cincelados en cada una de ellas, el escudo de Acción Católica y el de Huelva, de donde es titular.
El recipiente para el almizcle, de iguales características y estilo que las ánforas, lleva gravados los escudos del Sr. Obispo por un lado y el de Huelva por el otro”.
El uso litúrgico de las ánforas para la bendición de los Santos Óleos y la consagración del Crisma se enmarca en la liturgia de la Misa Crismal, propia de la mañana del Jueves Santo (trasladada en nuestra diócesis al Martes Santo). Durante la celebración de la Misa el Obispo consagra el santo crisma y bendice los demás óleos. Con el santo crisma consagrado se ungen los recién bautizados, los confirmados son sellados, y se ungen las manos de los presbíteros, la cabeza de los Obispos y la iglesia y los altares en su dedicación. Con el óleo de los catecúmenos, éstos se preparan y disponen al Bautismo. Con el óleo de los enfermos, éstos reciben alivio en su debilidad[2].
Francisco José Feria Reviriego Canónigo Conservador del Patrimonio cultural de la Catedral
Ánfora para la Santa UnciónDetalle del remate de las ánforasRecipiente para el almizcleProyecto para las ánforasDocumentos gráficos del Archivo Capitular
Fotografías: Javier Mesa.
[1] Es el nombre dado originalmente a un perfume obtenido a partir de una sustancia de fuerte olor.
[2] Cf. Misal Romano, Instrucción general, n. 157; Ibidem, Introducción a la Misa crismal.
El Adviento, días de esperanza y gozo, es un tiempo eminentemente mariano que aparece mediado por la solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen. El rostro de la imagen que hoy presentamos, de la Parroquia de Santiago de Écija, representa a la perfección a la Virgen como la llena de gracia, que es como Gabriel se dirige a María en el Evangelio de Lucas que se proclama en esta fiesta, el de la Anunciación.
La parroquia astigitana de Santiago, cuya construcción comenzó en los últimos años del siglo XV, tuvo como primitiva capilla del Sagrario la colateral de la nave del Evangelio, sede de la Hermandad Sacramental que había sido fundada en 1543. Actualmente se encuentra presidida por el Cristo de la Expiración, obra de Pedro Roldán fechada en 1680, en el magnífico retablo tardogótico con pinturas de Pedro Campaña. En el siglo XVIII esta capilla se había quedado pequeña para la creciente feligresía de esta collación, por lo que se adquiere una casa contigua a la parroquia en 1756 para construir otra de mayores dimensiones. La nueva capilla fue inaugurada en 1768 y en su construcción intervinieron los arquitectos Pedro de Silva y Ambrosio de Figueroa.
En 1790 se encarga el retablo para esta nueva capilla del Sagrario al maestro ecijano Francisco Javier Díaz y Acevedo, quien, como señala el investigador Gerardo García León, era tallista y arquitecto por la Academia de San Fernando de Madrid, lo que explica su diseño clasicista. Así, en realidad este retablo es una portada que da acceso a otro Sagrario, más íntimo y recogido, siguiendo la tradición de los sagrarios ecijanos del siglo XVIII, como apunta igualmente dicho historiador, y está presidido por un relieve que proviene del anterior retablo sacramental, el cual se había retirado para colocar el Cristo de la Expiración en 1792, y que representa la Sagrada Cena, a cuya izquierda aparece una imagen de Santa Apolonia y a su derecha la Inmaculada Concepción.
Esta escultura de la Inmaculada Concepción de la Virgen ha sido atribuida al artista lisboeta Cayetano Alberto de Acosta, por similitudes con otras obras de este escultor y retablista, como la Inmaculada de la capilla del Palacio Arzobispal de Sevilla.
Presenta gran movimiento y destaca por su belleza y unción, consiguiendo su rostro, enmarcado por la larga melena que cae por los hombros, representar a la perfección la plenitud de gracia de la escogida para ser la Madre de Dios.
La Virgen aparece de pie, siguiendo el modelo típico de esta iconografía mariana, con las manos unidas en oración, las cuales se giran levemente hacia su derecha, mientras su mirada se dirige hacia el lado opuesto, dotando la imagen de elegante dinamismo, reforzado por la flexión de su pierna derecha, así como por el vuelo del manto.
El 5 de diciembre se conmemora el Día Internacional de los Voluntarios, una fecha que busca resaltar la importante labor que realizan todas aquellas personas que deciden, de forma desinteresada, tender una mano amiga para hacer de nuestro mundo un lugar mejor. El voluntariado es para Manos Unidas una de sus señas de identidad. No en vano en sus estatutos, la entidad se autodefine como “una organización de voluntarios”.
Consciente de la importancia de esta pieza clave para la institución, pues más del 97 % de las personas que trabajan en Manos Unidas son voluntarias, la entidad ha decidido diseñar un plan con un doble objetivo: interesar a los jóvenes y fidelizar al actual voluntariado.
Área de Personas
En estos momentos, La entidad tiene un 3 % de voluntariado joven, entre 20 y 29 años y un 3 % de voluntariado de 30 a 39 años. El resto es de mayor edad, con un 47 % del voluntariado entre los 50 y los 69 años.
Según José Valero, vicepresidente de Manos Unidas y responsable del Área de Personas, y también voluntario, “lo que más valoran los jóvenes voluntarios que tenemos es sentirse a gusto en la entidad, apreciados y queridos; pretendemos que esto vaya a más y darles más peso en la toma de decisiones”.
“Además -prosigue-, el voluntariado de Manos Unidas, aparte de estar muy motivado, tiene un gran mérito pues, al trabajar para personas que están a miles de kilómetros, nuestros beneficiarios no se pueden ver ni tocar, por lo que aún es más de agradecer su compromiso. Se trata de un voluntariado que está basado en la cooperación al desarrollo, con lo que se trabaja mucho en la incidencia en los países del Sur, pero también en la sensibilización en España, ya sea organizando actividades, dando a conocer la labor de la entidad en redes sociales, universidades y colegios y promoviendo acciones que nos permitan explicar, denunciar y combatir las causas y consecuencias del hambre”.
Para el responsable del área, “el momento social en el que nos encontramos, donde impera el individualismo y donde el futuro laboral de los jóvenes es incierto, hemos de dar un paso al frente, ser valientes y hacer una apuesta por los jóvenes, sin desatender al resto de voluntariado, y desde el Área de Personas, mejorar y revisar nuestras formas de hacer para abrir nuevos caminos. Desde las entidades hemos de hacer el esfuerzo de saber canalizar todo el potencial, creatividad, compromiso y entusiasmo de los jóvenes y ser capaces de ofrecerles un voluntariado que se adapte a su idiosincrasia y necesidades”.
“Todo ello, sin olvidarnos de nuestros voluntarios más longevos -continúa-, a los que desde el Área de Personas queremos darles todo el reconocimiento, gratitud y el acompañamiento que necesitan pues son pieza fundamental de la entidad”.
Radiografía del voluntario de Manos Unidas
Manos Unidas en España cuenta con 6.156 voluntarios, de los cuales 5.897 están en sus 72 delegaciones y 259 forman parte de los Servicios Centrales. El voluntariado está presente en todos los niveles de la institución, tanto en la presidencia y los órganos de gobierno como en los equipos que realizan labores técnicas, de recaudación y sensibilización.
El voluntariado de más edad en Manos Unidas tiene un compromiso altísimo con la entidad estando presentes semanalmente, e incluso muchos de ellos a diario, pero la ONGD es muy consciente de que “no hay un único modo de compromiso, manifestado en una presencia concreta y por un tiempo prolongado. La misma solidaridad muestra aquel joven que se vuelca en acciones concretas, porque no dispone de más tiempo, que aquel que colabora de manera continuada”, explica Jaime Aguirre, coordinador del departamento de Voluntariado.
Asimismo, destaca la “cada vez mayor cualificación de las nuevas incorporaciones”, como en el caso de las “personas provenientes de empresas o aquellos universitarios que, tras acabar sus estudios, quieren seguir formándose en un entorno profesional al tiempo que colaboran con una buena causa”. Además, destaca el creciente número de propuestas de colaboración
El Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla, en colaboración con la Delegación diocesana de Liturgia de la Archidiócesis, ha organizado el IX Curso de Acólitos cofrades, destinado especialmente a diputados de Cultos, de Juventud o de Formación y a todos los jóvenes cofrades (mayores de 14 años) que -como acólitos- participan en los cultos de las hermandades.
El taller estará dirigido por Luis Rueda, delegado diocesano de Litrugia y canónigo prefecto de Liturgia de la Catedral hispalense, y tendrá un carácter eminentemente práctico. Si bien, se abordarán contenidos como los gestos y posturas adecuadas, los usos de los ornamentos, la celebración de la Misa y las procesiones con el Santísimo Sacramento.
El curso se desarrollará durante los días 13, 14 y 15 de diciembre, de siete y media a ocho a media de la tarde, en la sede del Consejo. Para participar hay que inscribirse previamente cumplimentando la siguiente hoja y entregarla antes del día 12 de diciembre en el Consejo de Hermandades y Cofradías de Sevilla (bien presencialmente, bien a través del correo electrónico formacion@hermandades-de-sevilla.org)
