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Las autoridades de la XII Conferencia Iberoamericana de Ministros de Agricultura y Pesca visitan la Mezquita-Catedral
El Obispo y el Deán acompañaron a los mandatarios internacionales durante su recorrido por el conjunto monumental
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‘Abrir caminos de libertad’, carta dominical del arzobispo de Sevilla (27-09-2026)
El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, comparte esta semana en su carta dominical una reflexión sobre las personas privadas de libertad y las Instituciones Penitenciarias. Esta surge a raíz de la memoria de Ntra. Sra. de la Merced, patrona de este colectivo, que tuvo lugar el pasado jueves. Con motivo de este día, don José Ángel celebró ayer una Eucaristía con la Pastoral Penitenciaria en la Basílica de la Macarena.
En su carta, publicada en la revista diocesana ‘Iglesia en Sevilla’ y en esta página web, el arzobispo defiende que la Iglesia está llamada a “reconocer a cada persona privada de libertad a un hermano cuya dignidad no desaparece por los errores cometidos”.
Además, recuerda unas palabras del papa León XIV durante su visita al Centro Penitenciaria Brians 1, en su viaje apostólico a nuestro país: “Los errores de la vida no determinan la identidad de una persona” y “el pasado no condena el futuro”.
El prelado aprovecha la ocasión para felicitar y agradecer la labor de la Pastoral Penitenciaria en nuestra Archidiócesis, haciendo presente a la Iglesia en los centros penitenciarios: “Quiero agradecer especialmente el servicio de este numeroso grupo de hombres y mujeres que, con discreción y perseverancia, entran en las cárceles llevando tiempo, escucha, cercanía y esperanza”.
Puede leer la carta completa aquí.
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COPE ESPEJO ALMERIA: Conocemos a las Mercedarias de la Caridad que cumplen 25 años en San Isidro de Níjar
La diócesis de Almería es una sede episcopal sufragánea de la archidiócesis de Granada, en España. Su sede es la Catedral de la Encarnación de Almería y el Palacio Episcopal. San Indalecio, Varón apostólico y mártir según la tradición, es el Obispo fundador de la Iglesia de Almería, que comenzó siendo la Iglesia hispanorromana de Urci.
Lecturas del domingo XXVI del Tiempo Ordinario (ciclo A)
Primera lectura
Lectura de la profecía de Ezequiel 18, 25-28
Cuando el malvado se convierte de la maldad, salva su propia vida.
Esto dice el Señor: «Insistís: “No es justo el proceder del Señor”. Escuchad, casa de Israel: ¿Es injusto mi proceder? ¿No es más bien vuestro proceder el que es injusto?
Cuando el inocente se aparta de su inocencia, comete la maldad y muere, muere por la maldad que cometió.
Y cuando el malvado se convierte de la maldad que hizo y practica el derecho y la justicia, él salva su propia vida. Si recapacita y se convierte de los delitos cometidos, ciertamente vivirá y no morirá».
Salmo
Salmo 24, 4bc-5. 6-7. 8-9
R/. Recuerda, Señor, tu ternura
– Señor, enséñame tus caminos, instrúyeme en tus sendas: haz que camine con lealtad; enséñame, porque tú eres mi Dios y Salvador, y todo el día te estoy esperando.
– Recuerda, Señor, que tu ternura y tu misericordia son eternas; no te acuerdes de los pecados
ni de las maldades de mi juventud; acuérdate de mí con misericordia, por tu bondad, Señor.
– El Señor es bueno y es recto, y enseña el camino a los pecadores; hace caminar a los humildes con rectitud, enseña su camino a los humildes.
Segunda lectura
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses 2, 1-11
Tened entre vosotros los sentimientos propios de Cristo Jesús
Hermanos:
Si queréis darme el consuelo de Cristo y aliviarme con vuestro amor, si nos une el mismo Espíritu y tenéis entrañas compasivas, dadme esta gran alegría: manteneos unánimes y concordes con un mismo amor y un mismo sentir.
No obréis por rivalidad ni por ostentación, considerando por la humildad a los demás superiores a vosotros. No os encerréis en vuestros intereses, sino buscad todos el interés de los demás.
Tened entre vosotros los sentimientos propios de Cristo Jesús.
El cual, siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios; al contrario, se despojó de sí mismo
tomando la condición de esclavo, hecho semejante a los hombres.
Y así, reconocido como hombre por su presencia, se humilló a sí mismo, hecho obediente hasta la muerte, y una muerte de cruz.
Por eso Dios lo exaltó sobre todo y le concedió el Nombre-sobre-todo-nombre; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre.
Evangelio del día
Lectura del santo evangelio según san Mateo 21, 28-32
Se arrepintió y fue. Los publicanos y las prostitutas van por delante de vosotros en el reino de Dios.
En aquel tiempo, dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo:
«¿Qué os parece? Un hombre tenía dos hijos. Se acercó al primero y le dijo: “Hijo, ve hoy a trabajar en la viña”. Él le contestó: “No quiero». Pero después se arrepintió y fue.
Se acercó al segundo y le dijo lo mismo. Él le contestó: “Voy, señor”. Pero no fue.
¿Quién de los dos cumplió la voluntad de su padre?».
Contestaron: «El primero».
Jesús les dijo: «En verdad os digo que los publicanos y las prostitutas van por delante de vosotros en el reino de Dios. Porque vino Juan a vosotros enseñándoos el camino de la justicia y no le creísteis; en cambio, los publicanos y prostitutas le creyeron. Y, aun después de ver esto, vosotros no os arrepentisteis ni le creísteis».
Comentario de Pablo Díez
La queja del pueblo que recoge el profeta refleja una constante que se prolonga hasta nuestros días. El hombre cuestiona la justicia divina (Ez 18,25) y presenta la suya propia como una alternativa mejor. La justicia humana es distributiva, por ello plantea una especie de “media aritmética” entre las buenas y malas obras para medir el grado de virtud que arroja el total de la vida de una persona. Pero, desde la perspectiva de la justicia divina, el hombre se define por una postura total frente a Dios, que se pone de manifiesto en su actitud presente. Aunque es cierto que los actos del pasado influyen en la decisión actual y la condicionan fuertemente, no es menos cierto que la vida del hombre no está determinada por ellos (ni por los buenos ni por los malos).
El pasado no puede borrarse, pero puede superarse. Ezequiel no habla solo de dos casos contrapuestos paritariamente (perversión del justo y conversión del malvado). Su mensaje, aunque exigente, es optimista. Esto se pone de manifiesto en su confianza en la posibilidad de conversión del impío, dado que en ella se incluye también que el honesto que se corrompe pueda volver al buen camino. Lo que determina radicalmente esta posibilidad es la voluntad de Yahvé de que el hombre viva (Ez 18,32).
Tal como muestra el evangelio, un buen propósito, un arranque de buena voluntad, no garantiza obrar el bien (Mt 21,30). Del mismo modo, un mal propósito puede ser mudado en bueno mediante el arrepentimiento (Mt 21,29). Para que esto último sea posible es imprescindible la convicción del salmista de que Dios es salvación (Sal 24,5), porque revela, enseña, hace conocer al hombre sus caminos, es decir, su voluntad, de modo que pueda abrazarla como norma de vida. El orante, consciente de su fragilidad, se aferra a la solidez indestructible de la misericordia y el amor eternos de Yahvé que, acordarse del hombre (Sal 8,5), lo conserva en la vida. El proceso de conversión se cierra con la otra cara de la moneda, el olvido divino de los pecados pasados (Sal 24, 7).
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ALFA y sus Premios de Almanjáyar, en “El Espejo”
Programa emitido en COPE Granada el 25 de septiembre de 2026.
Disponible el programa emitido en COPE Granada el 25 de septiembre. Dedicamos el espacio a la Asociación Almanjáyar en familia, que presentaba sus Premios UnSol en Almanjáyar esta semana y cuya entrega es en la tarde de hoy viernes.
También dirigimos nuestra mirada a la Virgen de las Angustias, en su mes de especial devoción de los granadinos y ante la procesión de este domingo. Escuchamos al párroco de la Basílica D. Blas Gordo, con un mensaje de esperanza por el cierre del templo hasta nuevo aviso. Y nuestro recorrido por la actualidad diocesana…
El círculo de silencio representa el sueño de un niño migrante
Cercana a la celebración de la Jornada Mundial del Migrante y Refugiado, este acto simbólico se centra en los más pequeños obligados a migrar
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Murcia acogerá UDISUR del 16 al 18 de octubre
Ya están abiertas las inscripciones para el encuentro de universitarios católicos de las diócesis del sur de España (UDISUR), que este año se celebrará en Murcia.
La Diócesis de Cartagena es la anfitriona de la XV edición de UDISUR, el encuentro de universitarios católicos de las diócesis del sur de España, una cita anual que cada año acoge una ciudad diferente.
La de este año tendrá lugar en Murcia, del 16 al 18 de octubre, y en ella participarán estudiantes y miembros de la comunidad universitaria procedentes de la propia Diócesis de Cartagena, pero también de las archidiócesis de Sevilla y de Toledo; y de las diócesis de Málaga, Granada, Huelva, Asidonia-Jerez y Jaén, junto a la de Ciudad Real. El delegado de Pastoral Universitaria, Pedro García Casas, invita a participar especialmente a los jóvenes universitarios de la Región de Murcia, «que este año tienen la oportunidad de vivir UDISUR en casa».
En el encuentro los jóvenes recibirán formación; compartirán visitas culturales, testimonios, y actividades de ocio; y contarán con momentos de oración, de celebración y de convivencia. Una oportunidad para «conocer a otros jóvenes, hacerse las grandes preguntas de la vida y descubrir que la fe puede vivirse con alegría, profundidad y amistad también en el corazón de la universidad».
Fue en la anterior edición de UDISUR, celebrada en Jaén el pasado año, cuando se anunció que la próxima sede del encuentro sería Murcia y se hizo entrega de la llamada Cruz del Encuentro a la Pastoral Universitaria de la Diócesis de Cartagena, que asumió la organización. «Queremos que UDISUR 2026 sea una verdadera fiesta de la fe universitaria, un espacio donde los jóvenes descubran que la vida con Cristo es apasionante y que la universidad puede ser también un lugar de encuentro con Dios y de servicio a los demás», concluye García Casas.
La inscripción puede realizarse, con opción a alojamiento incluido (87 euros) o sin alojamiento (15 euros), a través de la web de la Pastoral Universitaria, donde aparece la información y el enlace para reservar plaza.
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ARCHISEVILLA 7 días. Edición del 25-09-2026
Un resumen de la actualidad en la Archidiócesis de Sevilla.
Edición del viernes 25 de septiembre de 2026.
La Buena Noticia de la Iglesia en imágenes.
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Abrir caminos de libertad
El día 24 de septiembre celebramos la memoria de Nuestra Señora de la Merced, patrona de las personas privadas de libertad y de las Instituciones Penitenciarias. Es una advocación profundamente arraigada en la historia de la Iglesia y que conserva hoy toda su actualidad. Nos recuerda que el Evangelio de Jesucristo es siempre anuncio de libertad, misericordia y esperanza, especialmente allí donde la vida humana experimenta el peso de las cadenas, sean estas visibles o invisibles.
Al comienzo de su vida pública, Jesús hizo suyas las palabras del profeta Isaías: «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido. Me ha enviado a evangelizar a los pobres, a proclamar a los cautivos la libertad» (Lc 4,18). Y en el Evangelio del juicio final se identifica de forma inequívoca con quienes están presos: «Estuve en la cárcel y vinisteis a verme» (Mt 25,36). Estas palabras no constituyen una simple recomendación asistencial. Pertenecen al corazón mismo del Evangelio. La Iglesia está llamada a reconocer en cada persona privada de libertad a un hermano cuya dignidad no desaparece por los errores cometidos.
El papa León XIV lo expresó con singular claridad durante su visita al Centro Penitenciario Brians 1, en la diócesis de Sant Feliu de Llobregat, el pasado mes de junio: «Todo ser humano es “digno” por el mero hecho de haber sido querido, creado y amado por Dios» (Saludo, n. 1, 10 de junio de 2026). Y añadió unas palabras que deberían permanecer grabadas en nuestra memoria: «Los errores de la vida no determinan la identidad de una persona» y «el pasado no condena el futuro». Ahí se encuentra una de las claves fundamentales de la pastoral penitenciaria: creer que la persona puede cambiar. La justicia es necesaria; también lo son la responsabilidad por el daño causado, el arrepentimiento y, cuando sea posible, la reparación. Pero la justicia verdaderamente humana nunca debe clausurar definitivamente el futuro.
Desde esta convicción desarrolla su tarea la Pastoral Penitenciaria de nuestra Archidiócesis de Sevilla. Delegación, sacerdotes, diáconos y voluntarios hacen presente a la Iglesia en nuestros centros penitenciarios mediante una atención integral que comprende las dimensiones religiosa, social y jurídica. Celebran la Eucaristía, administran los sacramentos, ofrecen catequesis y formación cristiana, acompañan personalmente a los internos, ayudan a sus familias, atienden necesidades materiales, colaboran en procesos formativos y procuran preparar caminos de reinserción cuando llega el momento de recuperar la libertad.
Quiero agradecer especialmente el servicio de este numeroso grupo de hombres y mujeres que, con discreción y perseverancia, entran en las cárceles llevando tiempo, escucha, cercanía y esperanza. Muchas veces el primer paso hacia una vida nueva comienza cuando alguien descubre que todavía existe una persona que confía en él. Deseo también expresar mi reconocimiento a los directivos, funcionarios, profesionales y trabajadores de Instituciones Penitenciarias. Su tarea es compleja y no pocas veces difícil. La colaboración respetuosa entre las instituciones públicas y la Iglesia permite trabajar juntos por un objetivo que pertenece al bien común: custodiar la justicia y, al mismo tiempo, favorecer la recuperación y reinserción de la persona.
La comunidad cristiana tampoco puede permanecer al margen. La reinserción comienza dentro del centro penitenciario, pero se juega muchas veces fuera de ella. Quien recupera la libertad necesita oportunidades, acogida, trabajo, relaciones sanas y comunidades que no lo condenen permanentemente a su pasado. León XIV lo ha recordado también en la exhortación apostólica Dilexi te, al dedicar expresamente su atención a las personas privadas de libertad y señalar que la libertad cristiana «se manifiesta en la historia como amor que cuida y libera de todas las ataduras» (n. 62).
Pidamos a Nuestra Señora de la Merced que proteja a quienes viven privados de libertad, sostenga a sus familias, consuele a las víctimas del delito y fortalezca a cuantos trabajan en el ámbito penitenciario. Que ella nos enseñe a mirar como mira Dios: sin negar el pecado, pero sin identificar jamás definitivamente al pecador con su pecado. Porque el Señor continúa ofreciendo a cada ser humano la posibilidad de comenzar de nuevo. Como recordó el papa León XIV a los internos de Brians 1: «¡Dios te ama como eres, pero te sueña mejor!».
+José Ángel Saiz Meneses
Arzobispo Metropolitano de Sevilla
