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El Obispo de Córdoba visita la Fundación Don Bosco

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Monseñor Jesús Fernández conoció de primera mano los orígenes de la misma y las actividades que se desarrollan

El obispo de Córdoba, monseñor Jesús Fernández, visitó el lunes 9 de marzo, la Fundación Don Bosco para mantener una reunión con el equipo directivo y conocer de primera mano los orígenes de la fundación, así como todas las intervenciones sociales que lleva a cabo.

La Fundación cuenta con 600 trabajadores, más un numeroso grupo de voluntarios, que ayudan a las personas a formarse en el ámbito de la hostelería, manualidades, objetos hechos con impresoras 3D, estudios de ESO, etc.

Carlos Garcia, responsable del programa Reincopora, presentó al prelado a varios beneficiarios de diferentes proyectos de la fundación, los cuales, a su vez, pusieron de manifiesto cómo les ayudó la fundación.

Por su parte, el Obispo dirigió un momento de oración y reflexión para pedir a Dios la paz en el mundo, recordando que «la humanidad mueve el corazón” y que «la mayor herida a Dios es agredir al hermano».










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La Mezquita-Catedral bate su récord histórico con 2.191.731 visitantes en 2025

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Las visitas al espectáculo nocturno ‘El Alma de Córdoba’ crecen un 491% desde su puesta en marcha en 2010

La Mezquita-Catedral de Córdoba ha cerrado el año 2025 con 2.191.731 visitantes, superando el anterior máximo histórico registrado en 2024, donde se alcanzó la cifra de 2.186.774 turistas, y confirmando así una tendencia de crecimiento sostenido que consolida al monumento como uno de los grandes referentes del turismo cultural y religioso a nivel internacional.
Este nuevo récord se alcanza en un ejercicio marcado por hitos relevantes para la vida del monumento, demostrando además que circunstancias extraordinarias como el incendio registrado en el mes de agosto no han afectado a la confianza ni al interés que la Mezquita-Catedral despierta entre los visitantes.

Los meses de abril y octubre volvieron a situarse como los periodos de mayor afluencia, coincidiendo con la Semana Santa y con uno de los momentos de mayor dinamismo turístico en la ciudad.

A la vista de los resultados obtenidos, el canónigo portavoz del Cabildo, José Juan Jiménez Güeto, ha afirmado que “los datos de 2025 confirman que la Mezquita-Catedral es uno de los grandes monumentos de España y de Europa, con un crecimiento sostenido en el tiempo que demuestra su atractivo universal y que refuerza su papel como motor económico fundamental de la ciudad”. Del mismo modo, ha señalado que “el Cabildo Catedral reitera su compromiso de seguir trabajando, con recursos propios y en colaboración con instituciones y colectivos, para impulsar la conservación, difusión y proyección internacional de un monumento que es símbolo de Córdoba ante el mundo”.

Crecen las visitas gratuitas: el Cabildo refuerza su compromiso social

Uno de los datos más significativos del ejercicio 2025 es el crecimiento de los accesos gratuitos, fruto de la apuesta decidida del Cabildo Catedral por facilitar el disfrute del monumento. Del total de visitantes, 406.978 personas (18,57%) accedieron gratuitamente y 499.196 (22,78%) lo hicieron mediante tarifa bonificada. Además, el acceso en horario gratuito (de 8:30 a 9:30 horas) alcanzó 190.050 personas, un 11,10% más que el año anterior.

Este incremento responde al impulso de visitas institucionales, educativas, pastorales y programas específicos promovidos por el Cabildo, reafirmando su voluntad de acercar el Patrimonio de la Humanidad que gestiona a todos los colectivos, con independencia de su situación económica.

El portavoz del Cabildo ha señalado que “nos satisface especialmente comprobar que crecen las visitas gratuitas, porque eso significa que estamos cumpliendo nuestro compromiso de acercar este Patrimonio de la Humanidad a toda la sociedad”.

Digitalización consolidada: el 64,3% de las entradas se venden online

La plataforma web se consolida como principal canal de venta, con un 64,30% de las entradas adquiridas online, frente al 25,03% en taquillas y el 10,66% en máquinas automáticas. Estos datos confirman la estabilización del modelo digital implantado por el Cabildo, orientado a facilitar la planificación de la visita, mejorar la experiencia del usuario y optimizar los flujos de acceso al monumento.

De los 1,2 millones de entradas con datos de procedencia registrados a través de canales digitales el 65,6% de los visitantes son nacionales, con especial peso de Andalucía, Madrid y Cataluña. El 34,4% restante corresponde a visitantes internacionales, destacando mercados europeos y americanos, así como una presencia sostenida del ámbito asiático. Estos datos consolidan la posición de la Mezquita-Catedral como referente cultural, histórico y religioso del patrimonio europeo y mundial.

“El Alma de Córdoba”, la Torre Campanario y la Ruta de las Iglesias Fernandinas

El Cabildo también ha cerrado un año 2025 positivo en los resultados de la oferta turística complementaria a la visita a la Mezquita-Catedral. De este modo, cabe señalar que la visita nocturna “El Alma de Córdoba” registró 32.600 asistentes en 2025, un 5,28% menos que el máximo histórico alcanzado en 2024. Este dato demuestra la consolidación de esta oferta, que desde su puesta en marcha en 2010, ha experimentado un crecimiento del 491% y se ha consolidado como un elemento clave para dinamizar las pernoctaciones hoteleras y enriquecer la oferta cultural nocturna de la ciudad.

La visita a la Torre-Campanario, por su parte, alcanzó 113.151 visitantes, apenas un 0,74% menos que el máximo histórico registrado el año anterior. La subida a la torre se mantiene como un complemento esencial del recorrido, ofreciendo una perspectiva única del monumento y de la ciudad, plenamente consolidada en la oferta turística cordobesa.

Especial relevancia adquieren las cifras que ofrece la Ruta de las Iglesias Fernandinas, que alcanzó en 2025 los 207.079 visitantes, lo que supone un incremento del 14,72% respecto a 2024, con 26.567 visitantes más. Los templos más visitados fueron San Pablo (39.266 visitantes), San Francisco (29.389) y San Rafael (24.862), mientras que la incorporación de San Basilio sumó 14.024 visitantes al conjunto de la ruta y contribuyó decisivamente al crecimiento global.

Estos datos evidencian el acierto del Cabildo al desarrollar una oferta turística complementaria que pone en valor el excepcional patrimonio de Córdoba, diversifica los flujos turísticos y dinamiza barrios históricos de la ciudad, beneficiando a hoteles, comercios y restauración.

En este sentido, el portavoz del Cabildo ha señalado que “el Alma de Córdoba, la Torre Campanario y la Ruta de las Iglesias Fernandinas están plenamente consolidadas como oferta turística de calidad. El Cabildo reafirma su voluntad de seguir colaborando para que los visitantes continúen disfrutando de un monumento único en el mundo, que constituye un pilar esencial para el desarrollo económico y social de Córdoba”.

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Presentación del libro ‘Hermandades y cofradías’. Una aproximación académica’

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Presentación del libro ‘Hermandades y cofradías’. Una aproximación académica’

La Fundación Caja Rural del Sur acogió la tarde de este lunes la presentación del libro ‘Hermandades y Cofradías. Una aproximación académica’, del autor Ignacio Valduérteles Bartos, prologada por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses.

En el coloquio de presentación, dirigido por José Luis Cabello, exhermano mayor de Pasión, el profesor Valduérteles destacó “que las hermandades no viven encapsuladas, ajenas a su entorno”. Dijo que “consciente o inconscientemente están influidas por la cultura y las ideologías que circulan por la sociedad”. De allí que “su misión ahora no es resistir, defender, sino avanzar, acometer, en la batalla de las ideas y la evangelización”.

Durante su intervención, el arzobispo de Sevilla dijo que la nueva obra de Valduérteles “ya es, en sí misma, una declaración de intenciones: Hermandades y cofradías, una aproximación académica”. Para monseñor Saiz “no se trata de un volumen más sobre el mundo cofrade; es, más bien, un paso decidido hacia una mirada que busca fundamento, criterio y profundidad”.

Durante décadas, la bibliografía sobre hermandades ha crecido en campos como el arte, la historia, la sociología o la etnografía. “Y todo ello ha sido útil”, subrayó monseñor Saiz. “Pero quedaba todavía un espacio que pedía ser abordado con mayor decisión: el de una lectura que integrara la dimensión espiritual y eclesial del fenómeno cofrade dentro de una visión cristiana del hombre, de la fe y de la cultura”.

Rigor académico

En esta dirección se sitúa el trabajo del profesor Valduérteles: “Con rigor académico, sí; pero también con un sentido práctico y creyente, que no disocia lo que en la vida real se encuentra unido”.

El autor subraya también, “con acierto, la vocación del laico en la Iglesia y en el mundo”. Y, “como no podía ser de otro modo, aparece un elemento que es constitutivo: la caridad”. En palabras del arzobispo: “Conviene decirlo con claridad: una hermandad que olvida la caridad desfigura su rostro”. En este sentido, advirtió que también es necesario purificar el concepto: “La caridad cristiana no es simple filantropía; nace del amor de Cristo, tiene su fuente en la fe y su meta es la dignidad del hermano y la gloria de Dios”.

Don José Ángel mencionó entre los aspectos más originales del libro “el análisis ético del gobierno y la vida institucional de las hermandades: la responsabilidad en el ejercicio de cargos, el cuidado de la reputación, la gestión prudente, la memoria corporativa, el discernimiento ante herramientas nuevas —también la inteligencia artificial— y, en definitiva, la necesidad de gobernar con virtud”.

El arzobispo de Sevilla finalizó su intervención con una palabra de gratitud y de esperanza. “Gratitud a la Fundación Caja Rural del Sur por acoger este acto; a su presidente, José Luis García-Palacios, por su presencia y su apoyo constante a la vida cultural y social de nuestra tierra. Gratitud al Consejo de Hermandades y Cofradías, y a su presidente, Francisco Vélez, por su servicio y por impulsar espacios de reflexión que hacen bien. Y gratitud al autor, Ignacio Valduérteles, por ofrecer a las hermandades un instrumento de pensamiento, de discernimiento y de crecimiento”.

 

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Fallece el sacerdote diocesano Antonio Palma Palacios

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El sacerdote diocesano Antonio Palma Palacios ha fallecido esta noche en Coria del Río a la edad de 82 años.

Natural de Coria del Río (1943), fue ordenado en Sevilla, el 19 de junio de 1968 e inició su ministerio como vicario parroquial del Inmaculado Corazón de María, en Sevilla, hasta 1977, cuando fue nombrado párroco, cargo que ostentó hasta 1981.

De 1981 a 1994, ejerce como párroco de la Purísima Concepción de Villaverde del Río, y de 1994 a 1996 es párroco de la trianera Parroquia de Ntra. Sra. de la O

En 1996 es nombrado administrador parroquial de Ntra. Sra. de las Mercedes y Santa Genoveva, donde toma posesión como párroco en 1999. En 2018 es nombrado párroco emérito de la misma, y adscrito a la Parroquia de San José de Coria del Río.

Ha sido arcipreste de Villaverde del Río, de 1984 a 1994, y arcipreste de Triana- Los Remedios, de 1994 a 1996. Fue director espiritual de Santa Genoveva y de la O, y profesor de Religión durante la primera década de los 2000.

Sus exequias se celebrarán la tarde de hoy martes, 10 de marzo, a las seis de la tarde, en la Parroquia de Ntra. Sra. de la Estrella, de Coria del Río. Está siendo velado en la sala 4 del Tanatorio Virgen del Rocío, de Coria del Río.

La Archidiócesis de Sevilla ruega al Señor por su eterno descanso y agradece su incansable servicio y el testimonio de entrega a la Iglesia diocesana durante tantos años.

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La Renovación Carismática invita a un Seminario de Vida en el Espíritu en Algeciras

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La Renovación Carismática Católica en España ha organizado un Seminario de Vida en el Espíritu que se celebrará los días 11 y 12 de abril de 2026 en la Parroquia San Antonio de Padua de Algeciras. La iniciativa propone un fin de semana de encuentro espiritual dirigido a todas las personas interesadas en profundizar en su vida de fe.

Según han informado los organizadores, el seminario busca ofrecer un espacio de renovación espiritual y crecimiento interior, a través de distintas actividades centradas en la oración, la reflexión y la convivencia fraterna. Durante las dos jornadas, los participantes podrán profundizar en la vida en el Espíritu, participar en momentos de alabanza, escuchar testimonios personales de fe y compartir experiencias con otros asistentes.

El encuentro también incluirá espacios de diálogo y reflexión que pretenden ayudar a los asistentes a fortalecer su relación con Dios y descubrir nuevas formas de vivir la fe en la vida cotidiana. Desde la organización destacan que el seminario está abierto a cualquier persona, independientemente de su grado de experiencia en la vida cristiana.

La actividad se desarrollará en un ambiente de acogida y fraternidad, característico de los encuentros promovidos por la Renovación Carismática, movimiento eclesial que fomenta la oración comunitaria y la vivencia del Espíritu Santo en la Iglesia.

Las personas interesadas en participar pueden realizar su inscripción a través del siguiente formulario en línea:
https://forms.gle/rR6phJMESShnGLqw8

Con este seminario, los organizadores esperan ofrecer a los asistentes un tiempo de encuentro personal con Dios y de renovación de la fe, en un espacio abierto al diálogo espiritual y a la convivencia entre creyentes.

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Más de mil peregrinos ganaron la indulgencia en la basílica del Cachorro durante el Año Jubilar de la Esperanza

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Más de mil peregrinos ganaron la indulgencia en la basílica del Cachorro durante el Año Jubilar de la Esperanza

Los ecos del Año Jubilar de la Esperanza siguen resonando en la Archidiócesis de Sevilla. Dos meses después de que se clausurase este jubileo, los templos que fueron designados como lugares sagrados jubilares continúan recogiendo los frutos de las peregrinaciones realizadas durante el pasado año.

En el caso de la Basílica del Santísimo Cristo de la Expiración este jubileo se vivió “con alegría y espíritu de servicio a todos los grupos que han peregrinado a nuestra basílica”, explica Pedro Ojeda, rector del templo. “A veces era difícil compaginar los días que había bodas con las peregrinaciones, pero gracias a Dios todo salió muy bien”, añade.

Según la hermandad, durante el año jubilar más de mil personas peregrinaron a la basílica para ganar la indulgencia plenaria, cumpliendo además con las disposiciones espirituales necesarias para esta gracia: la confesión sacramental, la comunión eucarística y la oración por las intenciones del Santo Padre.

Entre los grupos que han peregrinado a la Basílica del Cachorro se encuentran hermandades, como la Hermandad del Calvario, los Servitas, la Bofetá, el Dulce Nombre de Bellavista, la Borriquita de Chiclana o el grupo de fieles Amor Hermoso de Nervión. También numerosas parroquias: San Joaquín (Sevilla), San Juan de Ribera (Sevilla), el Claret de Sevilla, San Juan Pablo de Montequinto, San José de Dos Hermanas, Nuestra Señora de Consolación, de Aznalcóllar, Jesús Obrero (Sevilla) y la iglesia del Señor San José (Sevilla). Y otros grupos eclesiales como los salesianos de Triana, Cursillos de Cristiandad, Grupos Neocatecumenales o Cáritas de San Joaquín, a los que hay que sumar una gran cantidad de fieles que peregrinaban a título personal o familiar.

La mayoría de las peregrinaciones tenían lugar los sábados, coincidiendo con la Misa del jubileo que se celebraba esa mañana.

 

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Nace el Protectorado Canónico para facilitar a las fundaciones diocesanas crecer en sostenimiento y trasparencia

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El Obispo nombra a Ramón Díaz-Castellanos Piquero responsable del Protectorado Canónico

El obispo de Córdoba, monseñor Jesús Fernández, ha nombrado a Ramón Díaz-Castellanos responsable del Protectorado Canónico creado para  atender las necesidades de fundaciones y entidades diocesanas en el cumplimiento de sus obligaciones a favor de la trasparencia y el sostenimiento.

La diócesis de Córdoba refuerza con este nombramiento los principales ejes de su gestión.

El Obispo, de acuerdo con la propuesta de la CEE, ha determinado incrementar con este organismo las funciones administrativas que permitan a fundaciones y entidades diocesanas progresar aún más en estos objetivos, como han comenzado a hacer las Archidiócesis de Sevilla, Toledo o Mérida -Badajoz, entre otras de nuestro entorno.

El Protectorado Canónico es un instrumento al servicio de la transparencia y sostenimiento con normas y funciones propias, labores de asesoramiento y asistencia técnica y capacidad para el registro de documentación financiera, además de tutelaje en procesos administrativos extraordinarios.

El objetivo de este organismo, integrado en la estructura de la Curia Diocesana, es facilitar a las entidades religiosas diocesanas el cumplimiento de sus obligaciones de acuerdo con las funciones que ya venían desempeñando la administración diocesana y la cancillería, donde se entregan las cuentas y se lleva a cabo el asesoramiento solicitado.






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Hermandad del Santo Cristo de la Sangre. Lucena

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El Cristo de la Sangre empezó a hacer estación de penitencia en un trono espléndido comprado a la Archicofradía malagueña del Santísimo Cristo de la Sangre

El Santísimo Cristo de la Sangre, antaño denominado de la Humildad y mucho tiempo atrás aludido siempre como ‘Santo Cristo’ —pues recibió culto como titular de la Hermandad del Santo Cristo durante los primeros años del siglo XVII—, arribó a Lucena en torno a la última década del siglo XVI, procedente del Nuevo Mundo, modelado con pasta de médula de maíz, según la tradición novohispana de los «cristos tarascos». Sus rasgos severos y su imponente figura, retorcida, pendiendo sobre el madero y unida a éste únicamente por tres clavos, debieron causar gran impacto en la población de la época. Es la imagen más antigua de Lucena que aún se procesiona.

El Santísimo Cristo recibía culto en el templo de San Pedro Mártir, en una capilla propia. Allí permaneció hasta que, en 1865, el templo fue declarado en ruinas. La falta de lugar alternativo propició su traslado al oratorio privado de Doña Concepción Jiménez Cuenca, en la calle del Agua número 7. Finalmente fue trasladado al templo del convento de los dominicos, consagrado a San Francisco de Paula, que posteriormente se erigiría como parroquia de Santo Domingo de Guzmán, donde permanece hasta nuestros días. Es destacable que entre 1897 y 1907 realizara Estación de Penitencia en el Sacro Cortejo del Jueves Santo por la tarde bajo las insignias de la Archicofradía de la Paz.

En el albor del periodo estival de 1924, en el contexto de un auge del movimiento cofrade, veía la luz en Lucena la Cofradía del Santísimo Cristo de la Sangre y María Santísima del Mayor Dolor. La gran devoción sentida por la imagen llevó a que ya en 1922, antes incluso de plantearse la fundación, se le consagrara culto en solemne quinario. Fue el 25 de julio de 1924 cuando la Hermandad brotó, fruto en buena parte del entusiasmo de un grupo de amigos pertenecientes al Círculo Mercantil. El primer acto oficial fue un miserere solemne, oficiado por la capilla de música de la ciudad.

En la Semana Santa de 1925 se le consagró un solemne quinario que comenzó el Viernes de Dolores, y la Cofradía realizó su primera estación de penitencia por las calles de Lucena. El Jueves Santo de ese año, día del amor fraterno, y de acuerdo con las sagradas reglas que habían de regir la Hermandad, los miembros prepararon y sirvieron la comida a doce personas necesitadas. El número de acogidos en este almuerzo aumentaría de forma exponencial con los años, siendo los propios hermanos quienes hacían las veces de camareros y ayudantes de cocina. El Cristo de la Sangre comenzó haciendo Estación de Penitencia como un paso de misterio junto a la actual María Santísima de la Amargura y la Magdalena (actual Santa Fe).

El Cristo de la Sangre empezó a hacer estación de penitencia en un trono espléndido que fue comprado a la Archicofradía malagueña del Santísimo Cristo de la Sangre. Son muchos los testimonios de cómo llegó el trono a Lucena: «Pesaba tanto —refiere Carmen Pérez de Espada— que su padre, Hermano Mayor de la Cofradía, había regresado con la camisa ensangrentada y adherida a la piel, al extremo de tener la esposa que cortarle el tejido dejando un trozo pegado a la herida». El trono fue completamente reformado y acortado, quedando su aspecto aún más impresionante.

No sería hasta 1959 cuando la imagen de María Santísima del Mayor Dolor llega a Lucena, de manos del insigne imaginero sevillano D. Antonio Castillo Lastrucci, pasando primeramente a procesionar en el mismo trono que el Santísimo Cristo de la Sangre. Unos años después pasaría a procesionar con su propio paso: un precioso trono de palio color burdeos con bordados dorados. Posteriormente fue restaurada por el insigne Luis Álvarez Duarte, quien le otorgó su actual expresión de serena y dulce belleza.

A finales de los 80 comenzó una etapa de gran esplendor en la cofradía. Hasta finales de los 90, el cortejo nazareno era tan numeroso que se realizaba Estación de Penitencia con dos cortejos completamente distintos: alumbrando el camino del Santísimo Cristo de la Sangre iban nazarenos con capirote, cordón y botonera morados, túnica y capa blanca; bajo la mirada de María Santísima del Mayor Dolor, un cortejo vestía misma túnica y capa pero con capirote, cordón y botonera burdeos. Era impresionante ver los dos inmensos cortejos de nazarenos que realizaban penitencia con la cofradía.

Con el paso de los años y la aparición de nuevas cofradías, disminuyó el número de hermanos de las cofradías tradicionales. Esto explica que en la actualidad solo se haga estación de penitencia con antifaz y botonera morados, y que María Santísima del Mayor Dolor salga acompañada principalmente por mujeres con traje de mantilla. Cada Jueves Santo, a las nueve de la noche, el Cristo de la Sangre dibuja su sombra alargada sobre los muros dominicos para iniciar su estación de penitencia.

En 2024, la Cofradía de la Sangre celebró cien años de historia, fe y tradición en Lucena. Para la ocasión, se elaboró completo programa de actos religiosos, culturales y sociales que incluía la presentación de bienes como la marcha procesional “Cristo de la Sangre De Lucena” del insigne compositor Fernando Chicano Martínez, una insignia estandarte para la Vocalía de Juventud o un nuevo manto para María Santísima del Mayor Dolor. Asimismo, el 25 de julio, fecha de aprobación de las primeras reglas, se celebró una Solemne Función Religiosa bajo la triunfal presidencia de Nuestros Titulares en el altar de Santo Domingo de Guzmán. Dichos actos conmemorativos culminarían el fin de semana del 28 de septiembre, fecha de la Procesión Extraordinaria de la Carretá, misterio compuesto por el Santo Cristo, la Virgen del Mayor Dolor y la figura de María Magdalena, cedida por la Archicofradía de Nuestro Padre. La procesión contó con el acompañamiento musical y civil del Tercio Duque de Alba II de la Legión.

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Vidriera de San Sebastián, de la Catedral de Sevilla

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Vidriera de San Sebastián, de la Catedral de Sevilla

V Centenario de la boda de Carlos I e Isabel de Portugal

El 11 de marzo de 1526 tuvo lugar en el Alcázar de Sevilla la boda del emperador Carlos I de España y V de Alemania con Isabel de Portugal, cumpliéndose por tanto 500 años de este acontecimiento histórico. La comitiva pasó por la Catedral, donde se encuentra esta curiosa vidriera que representa a San Sebastián con el rostro del emperador.

Esta vidriera se encuentra en la nave del Bautismo, sobre la Puerta de los Palos y es obra del maestro vidriero Arnao de Vergara quien la realiza sólo nueve años después de la boda imperial, en 1535, como se señala en la parte inferior de la propia obra. De origen burgalés, Arnao de Vergara llega a Sevilla en 1525 convirtiéndose en una figura clave en la introducción del Renacimiento en la vidriera sevillana. Era hijo de Arnao de Flandes el Viejo y hermano de Arnao de Flandes el Joven, con quien trabajará en la Catedral hispalense, así como de Nicolás de Vergara el Viejo.

La vidriera en cuestión representa al mártir San Sebastián con la particularidad de que se trata en realidad de un retrato del emperador Carlos I de España y V de Alemania, hecho este que encontramos en algunas otras vidrieras españolas del siglo XVI, como la que se halla en la Catedral de Granada representando la Venida del Espíritu Santo, obra del alemán Juan del Campo.

El pintor y tratadista Francisco Pacheco, en su obra “Arte de la Pintura” expone que ha visto la vidriera que está “sobre la puerta de la torre de nuestra Iglesia Mayor” y que muestra a San Sebastián “semejante al retrato del Emperador Carlos Quinto, con barba redonda como de 50 años”.

Iconográficamente hablando, el santo mártir aparece, como ya hemos dicho, con las facciones del emperador y sus ropajes propios, portando en su mano derecha una flecha, mientras que con la izquierda sostiene un arco, atributos propios del martirio de San Sebastián. Además, con la diestra eleva un cetro rematado con la cruz, símbolo del poder terrenal del emperador, poder que viene del cielo como evidencia no solamente dicha cruz, sino también la presencia de Dios Padre entre ángeles en la parte superior de la composición. Como señala Víctor Nieto Alcaide, Carlos I se muestra así como un personaje con claras connotaciones contrarreformistas, presentándose como testigo, garante y defensor de la fe católica en su Imperio frente al luteranismo.

El santo aparece enmarcado por una hermosa arquitectura que representa una hornacina cubierta en su interior por una bóveda de cañón con casetones en perspectiva que, junto a la representación de la solería en azul y blanco igualmente en perspectiva, dotan de profundidad al conjunto, en el que destacan el colorido y la ornamentación.

Antonio Rodríguez Babío, delegado diocesano de Patrimonio Cultural

 

 

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