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Cristina Manzanedo: “Europa es y será mestiza”

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El pasado martes 17 de enero, el Servicio Jesuita a Migrantes (SJM) organizó una interesante charla-coloquio con la abogada Cristina Manzanedo, dentro de su ciclo de actividades de sensibilización en torno a la migración y el refugio. Acompañada en el diálogo por el jesuita Daniel Izuzquiza, Manzanedo presentó las dinámicas y tendencias actuales en un mundo de fronteras borrosas. Y lo hizo de un modo claro e interpelador, lleno de compromiso personal y de rigor intelectual, de pasión y de razón.

Comenzó desgranando las diferencias entre los migrantes y los refugiados, amparados en el derecho internacional de asilo y a quienes estamos obligados a acoger. A la vez, destacó que las diferencias entre ambos grupos se diluyen, al aparecer los refugiados “de facto”, las diversas poblaciones con derecho protección (víctimas de trata y menores, por ejemplo), los desplazados climáticos, los migrantes forzosos en situación irregular y, en particular, la existencia de flujos mixtos.

Las fonteras son borrosas en otro sentido, pues van más allá de una línea en el mapa o de un puesto de control fronterizo. Hay fronteras administrativas, de explotación económica, de segregación social, de incomprensión cultural, de falta de integración. El reto personal aquí consiste en analizar nuestros propios muros interiores y superar las fronteras que nos atraviesan, para abrirnos a la “cultura del encuentro” que tanto subraya el papa Francisco.

De hecho, experimentamos que las migraciones nos enriquecen. Nuestra sociedad (y nuestra Iglesia) es y será mestiza, plural y diversas. Necesitamos reivindicar y cultivar un discurso de riqueza, esperanza y diversidad. Frente a los discursos del miedo y del odio, conviene recordar que las sociedades cerradas sobre sí mismas se envilecen, mientras que las que se abren, se enriquecen. En un contexto de polarización creciente, es importante apostar por el diálogo y el encuentro. Frente a unas políticas migratorias obsesionadas con la migración irregular que se han traducido en medidas de control migratorio cada vez más duras, hasta rozar situaciones de violencia e inhumanidad, necesitamos gestionar las migraciones de forma positiva. A largo plazo, nuestro reto y nuestro éxito será la integración, sabiendo que se trata de un proceso bidireccional.

El ciclo sobre migraciones del SJM, en la parroquia de San Ignacio de Loyola (barrio de Piedras Redondas, en Almería) tendrá su próxima convocatoria el viernes 17 de febrero, con la representación de la obra de teatro “Moscas en el paraíso”, escrita a partir de una idea de Juan Sánchez Miranda.

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Festividad de San Francisco de Sales y presentación del Cartel de la Semana Santa 2023 en Iglesia Noticia

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Festividad de San Francisco de Sales y presentación del Cartel de la Semana Santa 2023 en Iglesia Noticia

Podcast del programa emitido en COPE Granada y COPE Motril el 22 de enero, a las 09:45 horas.

En este nuevo programa de “Iglesia Noticia” les hablamos de las celebraciones que tendrá lugar en nuestra diócesis entorno a la festividad de San Francisco de Sales que la Iglesia conmemora el 24 de enero.

Asimismo les informamos de la presentación y exaltación del Cartel oficial de la Semana Santa 2023 que tuvo lugar en el Ayuntamiento de Granada el 14 de enero.

También les contamos la próxima celebración de una nueva convivencia del decenio organizada por la Vicaria para el Clero que será el 23 de enero en Motril y de la conferencia de la enfermera María del Himalaya en Granada que tendrá lugar en la parroquia del Sagrario-Catedral el próximo 28 de enero.

Escuchar programa

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Juan Diego Tapia ha sido nombrado director adjunto del secretariado de Pastoral Gitana

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Juan Diego Tapia ha sido nombrado director adjunto del secretariado de Pastoral Gitana

El sacerdote Juan Diego Tapia Pérez ha sido nombrado director adjunto del Secretariado de Pastoral Gitana de la diócesis de Guadix. El obispo accitano, D. Francisco Jesús Orozco, ha comunicado este nombramiento el pasado 20 de enero, justificando la necesidad de un secretariado y de un equipo que trabaje en este campo pastoral.

Dice Mons. Orozco en el nombramiento que “en nuestra diócesis es muy importante la presencia de la población de etnia gitana que habita en nuestros pueblos, en algunos de ellos representando más del 50% de la población total. Estas comunidades tienen una forma específica de vivir cultural, social y religiosamente. Por ello, necesitan una atención humana y religiosa apropiada por la Iglesia, que es Madre”
Además, subraya el obispo que “desde hace años, en nuestra diócesis, se está trabajando para acoger y ayudar a las personas de raza gitana, de manera que su inserción en la vida social y cultural resulte mejor”. Y hace alusión a las iniciativas parroquiales y de instituciones de la Iglesia que se vienen llevando a cabo para favorecer la integración de los gitanos, una integración que es riqueza para todos: “ parroquias y comunidades cristianas se han enriquecido en su vida pastoral y litúrgica con la incorporación de las personas de raza gitana”.
Por todo ello, “para potenciar y coordinar todo este servicio pastoral y humano” ,ha nombrado a Juan Diego Tapia director adjunto de este secretariado. Deberá trabajar de manera coordinada y conjunta con el director del secretariado, que es el sacerdote Manuel Requena, párroco de Villanueva de las Torres, Dehesas y Alicún. Juan Diego Tapia es párroco de Pedro Martínez, Alamedilla y Fonelas, lugares donde existe una significativa población de etnia gitana.

Antonio Gómez
Delegado diocesano de MCS. Guadix

 

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Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. Día 5: Cantos de Sion en tierra extraña

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Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. Día 5: Cantos de Sion en tierra extraña

Domingo 22 de enero

Lecturas

Sal 137, 1-4 Quienes nos deportaron nos pedían canciones, alegría quienes nos estaban oprimiendo: «¡Cantadnos un canto de Sion!».

Lc 23, 27-31 Mujeres de Jerusalén, no lloréis por mí; llorad, más bien, por vosotras mismas y por vuestros hijos.

Reflexión

El lamento del salmista se origina en el exilio de Judá en Babilonia, sin embargo, el dolor del exilio reverbera a través del tiempo y la cultura. Tal vez el salmista lanzó este canto hacia los cielos. Probablemente cada uno de estos versículos hayan sido pronunciados entre profundos sollozos de aflicción. Quizá este poema se escribiera fruto de un encogerse de hombros mostrando la indiferencia del que se ha instalado en la injusticia y se siente impotente para llevar a cabo un cambio significativo. Independientemente de cómo se hayan pronunciado estas palabras, la angustia de este pasaje encuentra resonancia en los corazones de aquellos que son tratados como extraños en otras tierras o en sus propias tierras.

La petición del salmo viene del opresor que reclama que lo haga reír y divertirse, a costa de unos cantos que reflejan un pasado «feliz». Esa exigencia ha llegado también a todas las personas marginadas a lo largo de la historia. Ya sea en espectáculos de juglares, o danzas de geishas, o espectáculos de vaqueros e indios del Salvaje Oeste, los opresores a menudo han exigido que las personas oprimidas actúen felices para garantizar su propia supervivencia. Su mensaje es tan simple como cruel; tus canciones, tus ceremonias, tu identidad cultural, lo que te hace sagradamente único, solo está permitido mientras está a nuestro servicio.

En este salmo se les da voz a las generaciones oprimidas. ¿Cómo podríamos cantar el canto del Señor mientras somos extranjeros en nuestra propia tierra? No cantamos para nuestros captores, sino para alabar a Dios. Cantamos porque no estamos solos, porque Dios nunca nos ha abandonado. Cantamos porque estamos rodeados de una nube de testigos. Los antepasados y los santos nos inspiran. Nos animan a cantar canciones de esperanza, canciones de libertad, canciones de liberación, canciones de una patria donde el pueblo es restaurado.

Unidad cristiana

El Evangelio de Lucas muestra que las personas, muchas de ellas mujeres, siguen a Jesús incluso mientras carga con la cruz hacia el Calvario. Este seguimiento es un discipulado fiel. Además, Jesús reconoce las situaciones difíciles y el sufrimiento que tendrán que soportar por cargar con fidelidad sus propias cruces.

Gracias al movimiento ecuménico, los cristianos de hoy pueden compartir himnos, oraciones, reflexiones y perspectivas a través de sus propias tradiciones. Los acogemos mutuamente como dones que nacen de la fe y del seguimiento que hacen tantos cristianos, en medio de grandes luchas, que pertenecen a comunidades distintas a las nuestras. Estos dones compartidos son riquezas que deben ser atesoradas y dan testimonio de la fe cristiana que compartimos.

Desafío

¿Cómo planteamos las historias de antepasados y santos que vivieron entre nosotros y han cantado canciones de fe, esperanza y liberación desde el cautiverio?

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Caniles celebró a su Copatrón San Sebastián con gran solemnidad

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Caniles celebró a su Copatrón San Sebastián con gran solemnidad

El pasado día 20 de enero, el pueblo de Caniles se volcaba a celebrar su fiesta anual de San Sebastián, con una gran afluencia de personas que llenarían los últimos días de novena y la Misa de la fiesta, en la parroquia de Santa María y San Pedro, de Caniles. Canileros venidos de todas partes, tras tres años de pandemia, acudieron a su pueblo para honrar al que es la gran tradición, tan arraigada de un pueblo con tanta devoción a San Sebastián.

A las once de la mañana del día 20, el párroco, Rafael Tenorio, celebraba la Santa Misa dedicada a San Sebastián y fue concelebrada con sacerdotes venidos de otras parroquias, sobre todo del arciprestazgo Baza-Jabalcón . Posteriormente, hubo una procesión con las imágenes de San Sebastián y San Antonio, que tradicionalmente lo acompaña, por las principales calles de Caniles.
A las cinco de la tarde se hizo el tradicional robo del santo, después de tres años de pandemia, y fue robado por los nuevos hermanos, tras casi media hora de “lucha” por conseguir la tan apreciada cruz de San Sebastián . Después, volvían a salir otra vez las imágenes de San Sebastián y San Antonio, recorriendo las principales calles de Caniles, dónde los nuevos hermanos portaron la imagen de San Sebastián mientras los hermanos viejos portaban la imagen de San Antonio.
Desde la parroquia se agradece al grupo de hermanos salientes la organización de la fiesta y todo el esfuerzo realizado para engrandecer esta celebración. A lo nuevos hermanos, que tendrán que organizar la fiesta el año que viene, se le desea también todo lo mejor para que esta fiesta siga manteniendo su tradición. Viva San Sebastián y viva San Antonio

Rafael Tenorio
Párroco de Caniles

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El toque de campanas suena en el primer templo de la Diócesis

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A la hora que en la Santa Iglesia Catedral suenan las campanas llamando al rezo del Ángelus, la ciudad sede de la Diócesis, Jerez de la Frontera se une para homenajear el centenario del nacimiento de Lola Flores

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El marianista Vicente López, declarado Venerable por el Papa Francisco

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La Iglesia cuenta con seis nuevos Venerables procedentes de Italia y España, entre ellos está el Siervo de Dios Vicente López, el sacerdote que estuvo destinado 62 años en Cádiz. Falleció en 1990 y el obispo Ceballos abrió la causa de canonización en 2008.

El padre Vicente fue hombre de oración, en profunda unión con el Señor, fue profesor, capellán y confesor apreciado.

Esta decisión del Santo Padre es el paso previo para que pueda ser proclamado beato y posteriormente santo.

Biografía

Vicente López de Uralde Lazcano fue un sacerdote de la Compañía de María.

Nació el 22 de enero de 1894 en Vitoria (España) y falleció el 15 de septiembre de 1990 en Cádiz, ciudad del sur de España.

Desde pequeño tuvo claro que su vocación era ser sacerdote, gracias en parte a su formación en el Colegio de la Compañía de María.

El 24 de agosto de 1917, con 23 años, realizó sus votos perpetuos como religioso en una celebración presidida por el entonces Obispo de Vitoria, Mons. Leopoldo Elijo Garay.

Sus primeros pasos dentro de la Compañía de María fueron como profesor en colegios marianistas, a la vez que estudiaba Filosofía y Letras, licenciándose en el año 1921.

Apasionado por el estudio y su vocación, continuó su formación sacerdotal trasladándose de Vitoria al seminario internacional de los Marianistas situado en Suiza. Fue ordenado sacerdote el 29 de marzo de 1925 en la localidad suiza de Fribourg.

A su regreso a España, en 1928 fue destinado a Cádiz, donde permaneció 62 años.Desde un principio se le conoció por tener una fuerte fama de santidad debido a su bondad, abnegación y sencillez.

Según las crónicas de sus superiores y de muchas personas que a lo largo de su vida le trataron, el P. Vicente López de Uralde destacó por “una vida de oración, por su constante humildad y por la gran fecundidad de su sacerdocio, donde destacó especialmente por el sacramento de la Reconciliación”.

Se dedicó especialmente a la confesión al sacramento y pasó largas horas en el confesionario, donde era distinguido por su acogida, por su escucha y por saber transmitir la misericordia. Según recuerdan sus contemporáneos, cuando confesaba estaba “revestido de Buen Pastor, nunca de juez”.

En la ciudad de Cádiz, donde vivió sus últimos años, era muy conocido y querido, recibiendo muchos homenajes, como ser nombrado Hijo Adoptivo de la Ciudad y Medalla de Oro de Cádiz.

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Domingo de la Palabra de Dios, el 22 de enero

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Domingo de la Palabra de Dios, el 22 de enero

Este domingo 22 de enero se celebra en la Iglesia el Domingo de la Palabra de Dios, un día para promover entre los cristianos católicos el amor a las Sagradas Escrituras, su lectura espiritual y su estudio. Se trata de una jornada instituida por el papa Francisco en 2019, con la firma de la Carta apostólica en forma de «Motu proprio» Aperuit illis, con el fin de dedicar un domingo completamente a la Palabra de Dios.

Nos pide el santo padre que dediquemos este domingo a trabajar con los cristianos de cada comunidad para que la Escritura sea uno de los principales alimentos en sus vidas y que no nos limitemos a este único día, sino que sea un momento central que nos impulse a promover el conocimiento de la Escritura entre los fieles en toda acción pastoral.

Para facilitar el acercamiento a la Sagrada escritura en esta jornada, la Conferencia Episcopal ha editado materiales de trabajo que se pueden consultar y descargar aquí. También se han preparado recursos para la catequesis y la celebración con niños.

Un domingo para que repercuta en todo el año

El obispo responsable del área de Pastoral bíblica en la Conferencia Episcopal, Mons. Julián Ruiz Martorell, firma la presentación del Domingo de la Palabra de Dios. El prelado recuerda en su escrito que el papa instituyó este Domingo para que repercuta en todo el año: «El día dedicado a la Biblia no ha de ser “una vez al año”, sino una vez para todo el año, porque nos urge la necesidad de tener familiaridad e intimidad con la Sagrada Escritura y con el Resucitado, que no cesa de partir la Palabra y el pan en la comunidad de los creyentes. Para esto necesitamos entablar un constante trato de familiaridad con la Sagrada Escritura, si no el corazón queda frío y los ojos permanecen cerrados, afectados como estamos por innumerables formas de ceguera «.

También destaca el deseo del santo padre para que este Domingo «haga crecer en el pueblo de Dios la familiaridad religiosa y asidua con la Sagrada Escritura, como el autor sagrado lo enseñaba ya en tiempos antiguos: esta Palabra “está muy cerca de ti: en tu corazón y en tu boca, para que la cumplas”.

¿Cómo leer la Palabra de Dios? Método de la lectio divina

La lectio divina es una antigua práctica que enseña a leer, meditar y vivir un texto de la Palabra de Dios por medio de un método muy sencillo que consiste en seguir varios pasos. Entre los materiales que se han editado este año se proponen tres esquemas de lectio divina: La primera para niños, tomando como base el salmo responsorial; la segunda para jóvenes, a partir del texto de la primera Carta a los Corintios; y la tercera para adultos, desde el texto del evangelio.

Con estos esquemas, se podrá seguir el proceso de la lectio divina. Como paso previo, se hace la señal la cruz, y tras un momento de silencio, la Oración de preparación.

Empezamos: guía paso a paso

  1. Lectura de la Palabra de Dios: ¿qué dice el texto? Leemos el texto las veces que sea necesario hasta que comprendamos bien lo que en él se dice. Hay que hacer una lectura pausada. Este momento es de suma importancia. Es necesaria la comprensión de lo que la Palabra narra.
  2. ¿Qué me dice Dios con este texto?Tras otra lectura nos detenemos a preguntarnos lo que el Señor nos ha dicho por medio del texto. Es el momento de la profundización de la Palabra de Dios para acogerla en nuestro interior. Dios cuando inspiró al autor quiso hablar a los hombres. Intentamos descubrir el mensaje divino contenido en el texto: ¿qué me dice el Señor?, ¿qué mensaje particular me quiere Dios hacer llegar? Tomamos el tiempo necesario para descubrirlo. Lo hacemos con serenidad y paz.
  3. Habla con Dios sobre lo que te ha comunicado. Dialoga con el Señor sobre lo que has descubierto en este texto. Puedes, si es necesario y lo quieres expresar, darle gracias, pedir perdón, alabarle, adorarle, hacerle alguna petición… dile todo lo que esté en tu corazón. Cuéntaselo con sinceridad.
  4. Contemplación:queda unos instantes en silencio en la presencia de Dios. No digas nada. Solamente pon tu pensamiento y tus afectos en el Señor.
  5. Acción: es el momento de concretar lo que el Señor quiere que vivas de lo que te ha dicho. No hay que ponerse muchos propósitos. Intenta concretar y decide realizar una acción o a lo sumo dos. Ve cómo la(s) puedes poner en práctica en tu vida real y concreta.
  6. Terminamos con una oración final de acción de gracias: da gracias al Señor por esta lectio divina que has vivido.

(Con textos tomados de la web de la CEE)

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EL ESPEJO DE COPE: Las Hermanitas de los ancianos desamparados cumplen 150 años

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Encuentro del obispo con jóvenes en el segundo día de la visita pastoral a la parroquia de Santiago, de Baza

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Encuentro del obispo con jóvenes en el segundo día de la visita pastoral a la parroquia de Santiago, de Baza

“Sois el presente que va a construir el futuro, sois signos de esperanza”, les dijo el obispo de Guadix a los jóvenes de varios institutos de Baza

Segundo día de esta visita pastoral a la parroquia de Santiago, de Baza, el viernes 20 de enero. Colegio de la Presentación, visita a la Policía Local y al Cuerpo de Bomberos, Salvamento y Protección Civil, con una parada en el Colegio “San José de Calasanz”. El momento más esperado, el encuentro con los jóvenes que les esperaban en la parroquia. “No dejéis que jueguen con vosotros, ni que seáis carnaza de los que trapichean con la droga, ni caigáis en las redes de la pornografía”. Así de directo, así de contundente ha sido el obispo de Guadix, don Francisco Jesús Orozco, en ese encuentro con jóvenes, entre 14 y 18 años, de los Institutos de Baza “Jiménez de Montoya, “Alcrebite” y “José de Mora”. Venían con sus profesores de Religión, Carlos Valle, Fran Serrano y Ángel Martínez Bocanegra, y con las preguntas ya preparadas.

Los estudiantes de Secundaria llenaban el templo parroquial de Santiago. En silencio. Una chica lloraba, mientras el obispo seguía con su diálogo, auténtico, sincero, descarnado, con los jóvenes. “Valéis, y sabéis por qué, porque Dios os ama. Dios os quiere, por muy alejados que estéis de él”. Palabras que rompían el silencio del templo y llegaban a los corazones de estos jóvenes.” En la Cruz, Dios nos lleva esperanza a todos nosotros, que somos sus hijos”

Los jóvenes no se dejaban nada en el tintero. Todo aquello que les inquieta o sencillamente todo lo que ven en la televisión o en las redes sociales lo planteaban con sinceridad, de esa forma que tienen los jóvenes. “¿Por qué las mujeres no pueden decir misa?”, decía una joven. El obispo repetía lo que siempre ha enseñado la Iglesia: Jesús eligió hombres, y no mujeres. No es, como muchas veces pensamos, un problema de dignidad o de derechos, sino de validez de un sacramento. “Yo me quito el solideo ante las mujeres. Pensar que gracias a una Mujer vino Jesús al mundo y pudo así redimirnos. Gracias a esa Mujer tenemos fe y tenemos la Iglesia. Y gracias a esa Mujer estoy aquí, como vuestro obispo”. La chiquilla se quedó con los ojos muy abiertos. Nadie había hablado antes así. “La Iglesia eras tú, sois todos vosotros, desde vuestro bautizo. Tenéis la responsabilidad, todos vosotros, de construir la Iglesia”, repetía don Francisco Jesús, mirando a todos estos estudiantes de secundaria.

Otro planteó el problema del pecado en la Iglesia. Ponía el dedo en la llaga. La pederastia eclesiástica. “Solo representa el 0,01% y parece que solo se da en la Iglesia, un problema grave que se da más en el entorno familiar y en las instituciones”. Salió también el tema de las uniones homosexuales. Los jóvenes lo ven. Está en la calle. Don Francisco Jesús volvió a responder con la verdad de la Iglesia, que siempre respeta la dignidad de las personas, no     así sus conductas, si están en contra de la ley de Dios. “Dios ha querido que el matrimonio sea entre un hombre y una mujer”, afirmó. También se suscitó el drama del aborto. “La vida es un regalo, un don de Dios. Estáis aquí porque Dios lo ha querido”. “Tenéis que formaros para dar esas respuestas que el mundo necesita, sin caer en esa tiranía del sí y del no”.

El tiempo pasaba. Don Francisco, a preguntas de un joven, reveló que había asistido a dos exorcismos. “No es magia. No es cuento. Es algo terrible. El demonio existe. No caigáis en la tentación de la güija”

Invitó a los jóvenes a participar en la vida parroquial, a dejarse enamorar de la Misa y a participar en la próxima JMJ de Lisboa, ese encuentro con el Papa que ya tiene a más de 400.00 jóvenes de medio mundo inscritos.

Otro momento especialmente emotivo de esta visita pastoral fue el encuentro de Don Francisco Jesús, con los catequistas y los niños que se preparan para recibir la primera comunión en la parroquia de Santiago. También asistieron los padres. Fue al final del primer día de esta visita pastoral. A los padres se dirigió muy directamente el obispo accitano: “los hijos no son del Estado. Son vuestra responsabilidad. Los hijos son de Dios y os han sido prestados para educarlos, de una forma especial, en la fe”. También les pidió ser generosos si un hijo siente la llamada al sacerdocio. “En la diócesis hay poblaciones de 500 habitantes que solo tienen una Misa al mes por falta de sacerdotes. Y los que hay se multiplican. Hay algunos que atienden hasta siete localidades, por esas carreteras de Dios”. Es, sin duda, uno de los dolores que lleva sobre sí nuestro pastor.

Este sábado termina la visita pastoral a la iglesia de Santiago de Baza con un encuentro parroquial y la confirmación de unos jóvenes, que son ese futuro de la Iglesia. El obispo nos ha dejado mucha tarea por delante. La gracia de Dios no nos faltará.

José Gabriel Concepción

Baza

Baza Santiago visita pastoral catequesis 20 1 2023

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