Más de dos mil peregrinos de la Archidiócesis de Sevilla participaron en la peregrinación diocesana a Roma, del 28 de julio al 5 de agosto,  con motivo del Jubileo de los Jóvenes. La peregrinación  a la ciudad eterna estuvo encabezada por el arzobispo hispalense, monseñor José Ángel Saiz Meneses. La misa de envío a este multitudinario jubileo presidido por el Santo Padre León XIV, fue celebrada en la Seo hispalense la tarde del 27 de julio. La mañana del 28, trece autocares su pusieron en marcha en dirección a Tarrasa con cientos de jóvenes provenientes de parroquias, hermandades, movimientos y asociaciones.

En la Catedral del Sant Esperit, de Tarrasa, monseñor Saiz Meneses presidió la Eucaristía, volviendo a la diócesis donde ejerció su ministerio episcopal entre 2004 y 2021. La misa fue concelebrada por el delegado diocesano para la Pastoral con Jóvenes y responsable de la peregrinación, Manuel Jiménez; por el delegado de Pastoral Universitaria, Pablo Guija y por una veintena de sacerdotes que acudieron acompañando a sus respectivas realidades eclesiales. Durante su homilía, el arzobispo de Sevilla ―dirigiéndose a los cientos de jóvenes que abarrotaron la seo tarrasense―, dijo que la peregrinación “no es un fin en sí misma. Es signo y escuela que simboliza el camino de la vida. Una experiencia de gracia, de renovación, de volver a Dios con el corazón limpio”. “Eso―añadió― requiere de cada uno de nosotros la valentía de dejar que el Señor nos transforme”.

El miércoles 30 de julio, la delegación sevillana llegó a la capital italiana tras casi dos jornadas de trayecto en autocares. Después de recoger el kit del peregrino y las credenciales para participar en todos los actos previstos por la organización del Jubileo, los jóvenes se congregaron en la Basílica de los Santos Apóstoles para participar de la Eucaristía. Posteriormente peregrinaron a la Puerta Santa en la Basílica de Santa María la Mayor. El día finalizó con una vigilia vocacional en la Basílica de la Natividad de María.

Sobre el gesto de atravesar el umbral de una de las basílicas mayores de Roma, don José Ángel recordó a los jóvenes que  “no es un rito exterior ni una foto para subir a las redes”, al contrario, “es un acto de fe, un signo de conversión, una gracia inmensa que nos exige tener conciencia de que somos peregrinos, abrir el corazón a la misericordia de Dios, reconciliarnos en el sacramento del perdón, profesar la fe con alegría y valentía, y orar por el papa León XIV y por la Iglesia universal”.

Encuentro de españoles

El 1 de agosto tuvo lugar el Encuentro de Españoles en la Plaza de San Pedro, que concluyó con la celebración de la Eucaristía, presidida por monseñor Luis Argüello, arzobispo de Valladolid y presidente de la Conferencia Episcopal Española. Este encuentro histórico comenzó sobre las seis de la tarde y terminó pasadas las nueve de la noche con el canto de la salve Rociera. El arzobispo de Sevilla asistió también al multitudinario encuentro que tuvo un visible sello sevillano, con la participación de María Espinosa Mora, miembro de la Delegación Diocesana para la Pastoral con Jóvenes, en la lectura de una de las preces.

 “No podemos callar lo que hemos visto y oído”

Antes de participar en la vigilia de oración que el papa León presidió en Tor Vergata, monseñor Saiz Meneses hizo una valoración de la peregrinación sevillana al Jubileo de los Jóvenes. En un mensaje difundido por los medios diocesanos afirmó que la peregrinación se ha vivido “con mucha intensidad, como es propio de Sevilla. Ha  sido “una experiencia espiritual, eclesial y transformadora”.

Tras repasar los distintos momentos de oración, espiritualidad y fraternidad vividos en Roma, agradeció el detalle que los jóvenes tuvieron al término de la misa celebrada en la parroquia de Nuestra Señora de la Natividad, el sábado 2 de agosto, cuando le felicitaron por su cumpleaños. “Quiero como regalo una oración, para que sea un buen obispo”, pidió. Tuvo también palabras de gratitud hacia toda la familia diocesana, “que como suelo decir, es una familia preciosa, por la cual doy gracias al Señor y a María Santísima”.

«Aspiren a cosas grandes, no se conformen con menos»

El papa León XIV ofició la misa el domingo 3 de agosto desde Tor Vergata, su primer gran evento internacional tras su elección como sumo pontífice el pasado 8 de mayo. León XIV animó a «aspirar a cosas grandes» y a no caer en el conformismo o el mero consumismo a todos los jóvenes congregados en la explanada.

«Aspiren a cosas grandes, a la santidad, allí donde estén. No se conformen con menos. Así verán crecer cada día la luz del Evangelio, en ustedes mismos y a su alrededor», dijo el pontífice en el gran escenario del campamento de Tor Vergata. Durante la Eucaristía, que clausuró una semana de actos y celebraciones con miles de jóvenes llegados de todo el mundo por el Año Santo, el Papa sostuvo que «la plenitud de nuestra existencia no depende de lo que acumulamos ni de lo que poseemos», sino que «está unida a aquello que sabemos acoger y compartir con alegría».

Seguir las huellas del Salvador

Asimismo, el Papa habló de la fragilidad humana, comparándola con la renovación constante de la naturaleza: «La fragilidad forma parte de la maravilla que somos. Así vive el campo, renovándose continuamente, e incluso durante los meses fríos del invierno, cuando todo parece callar, su energía vibra bajo tierra y se prepara para explotar en miles de colores durante la primavera», comparó el Pontífice.

«También nosotros, queridos amigos, somos así; no hemos sido hechos para una vida donde todo es firme y seguro, sino para una existencia que se regenera constantemente en el don, en el amor», aseguró.

 “No tengáis miedo que María camina con vosotros”

Los peregrinos sevillanos hicieron una parada en el monasterio barcelonés de Montserrat, antes de proseguir su recorrido de regreso a Sevilla, el lunes 4. Allí participaron en la Eucaristía, ante la Mare de Déu de Montserrat, patrona de Cataluña. El arzobispo hispalense reiteró en su alocución una idea central de la peregrinación: “Volvemos con el alma renovada, pero no termina aquí el camino. No volvemos de hacer turismo ni vacaciones, sino de recorrer un camino de conversión y de gracia; y ahora toca dar fruto. Os pido -subrayó- que no guardéis esta experiencia en el baúl de los recuerdos, que no dejéis que se enfríe la llama encendida ni os conforméis con haber ido a Roma y haber visitado Montserrat. Llevad el Evangelio a vuestros ambientes, hablad de Cristo, sed testigos suyos en medio del mundo. No tengáis miedo, que María camina con vosotros”.

Al término de la peregrinación al Jubileo de los Jóvenes, el arzobispo de Sevilla pidió a la juventud diocesana que “siga peregrinando, dando testimonio de Cristo en los tiempos que nos toca vivir. Somos -ha añadido- testigos de Jesucristo en el siglo XXI”.

Dossier del Jubileo de los Jóvenes 

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La mañana de este 28 de agosto, memoria litúrgica de San Agustín de Hipona, la Catedral de Santa María de Punalur (India), ha acogido la ordenación sacerdotal del diácono Sujith Vidhyadharan Pillai Sujatha, presidida por monseñor Selvister Ponnumuthan, obispo de Punalur. El nuevo sacerdote se ha formado  en el Seminario Metropolitano de Sevilla y ha realizado sus estudios de Teología en la Facultad San Isidoro de Sevilla, donde iniciará próximamente estudios de doctorado. Sus compañeros de curso fueron ordenados el pasado 14 de junio en la Seo hispalense.

A la Eucaristía han asistido el rector del Seminario Metropolitano de Sevilla, Andrés Ybarra; el vicerrector, Manuel Jiménez; el ecónomo, José Manuel Escamilla, el director espiritual, Marcelino Manzano; los sacerdotes Francisco Trigo y Javier Llorente, acompañados por los seminaristas Cristian Rodríguez, José Manuel Moreno y Javier Juárez.

Sujith proviene del seno de una familia hinduista convertida al cristianismo. La participación en la Eucaristía diaria, la oración familiar, las catequesis de iniciación a la fe católica y la influencia de las misioneras de la caridad, fueron preparando el corazón de este joven para acoger y dar una respuesta positiva a la llamada sacerdotal. “Desde pequeño surgió en mi corazón el deseo de ser sacerdote. Tampoco puedo olvidar la influencia e inspiración de los sacerdotes que estuvieron en mi parroquia; allí radica la clave de mi vocación. No fue muy dramático el momento del ‘sí ‘, fue una decisión simple, por la curiosidad e inquietud entré en el seminario de mi diócesis de Punalur (India), cuando tenía 17 años”, afirma.

El dueño de mi vida es siempre fiel

La etapa de la adolescencia de Sujith en el seminario menor fue un tiempo de discernimiento y discipulado. “Es cierto que, en el contexto de mi cultura había preocupaciones, choque con las realidades, malinterpretaciones, aspectos de interreligiosidad, etc. No es fácil, pero tampoco es difícil, porque la formación y la vida espiritual me ayudaban mucho a seguir en este camino. Porque, más que yo mismo, el dueño de mi vida es siempre fiel”. En relación al seminario mayor, dijo que tomó como algo muy serio sus estudios eclesiásticos. “Hice Filosofía en el seminario Wishwa Jothi Gurkul, Varanaci, al norte de India. Para la Teología el obispo me envió a estudiar en Sevilla”.

Centralidad de la Palabra

De su etapa en el Seminario Metropolitano de Sevilla, le ha sorprendió la amistad de los formadores, “su cercanía y acogida. La experiencia pastoral: la gente, los sacerdotes, su fraternidad y caridad pastoral. “Por supuesto, como extranjero que soy, me costó mucho mejorar el idioma”, añade.

Sobre sus lecturas espirituales, Sujith destaca el libro del venerable Futon J. Sheen, titulado: Priest is not his own, sobre la espiritualidad sacerdotal. También tiene especial interés en la vida y obra de San Francisco de Asís. Sin embargo, ha subrayado que el libro por excelencia, “como no puede ser de otra forma es la Palabra de Dios. Tengo una especial afección a la Biblia, especialmente en los momentos de más necesidad. La Biblia y las lecturas espirituales son para mí la mano y el abrazo de Dios. Es el pasaje de Mateo 9, 13 ‘No he venido a llamar a justos, sino a pecadores’ el que me ha impactado profundamente. Siento que mi vida es la misericordia del Señor”, subraya.

Afirma que la oración personal delante del sagrario y la humildad, “son fundamentales en la vida del sacerdocio. La centralidad de la formación sacerdotal es la Eucaristía, ya que el ministerio y la vida del presbítero están enraizados en ella. Un sacerdote solo puede dar lo que posee. Para dar a Cristo a los demás primero hay que estar enraizado en Él”.  A los jóvenes que se sienten llamados al sacerdocio les dice que “no tengan miedo a responder a la llamada del Señor. Etrar en el seminario no significa que uno vaya a ser sacerdote el día siguiente; no, el seminario es la escuela de oración, allí vas a discernir y formarte para ser presbítero. Quiero repetir, no tengáis miedo, si tenéis duda, consultad con vuestro párroco o vuestro director espiritual. Dios está llamando, es cierto. Solo necesitamos un corazón abierto para responder a su llamada”.

La Diócesis de Punalur está de fiesta

La diócesis de Punalur está integrada por 44 parroquias. Es uno de los municipios más antiguos de Kerala, este estado de la India tiene el porcentaje más alto de católicos -aproximadamente, el 30% del país-. A propósito de la ordenación sacerdotal de Sujith, monseñor Ponnumuthan expresó su “inmensa gratitud” a Dios, por el don del sacerdocio. “La diócesis de Punalur al completo se siente en deuda con la Archidiócesis de Sevilla y su Seminario Metropolitano”.

“Es una gran alegría que parte del equipo formativo del Seminario Metropolitano, junto con otros sacerdotes y seminaristas hayan participado de esta ordenación, es un gran honor para nosotros.  Por supuesto que rezamos por vosotros y, esto ha unido más la relación entre nuestras diócesis y también con el Seminario.  Agradezco a todos los sacerdotes del seminario y a todos los hermanos y también a sus familias. Que Dios os bendiga.  Rezad por nosotros, y que caminemos todos juntos para mayor gloria de Dios como peregrinos de esperanza”.

Galería fotográfica 

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El próximo 1 de septiembre la Iglesia celebrará la X Jornada Mundial del Cuidado de la Creación. Desde esa fecha hasta el 4 de octubre dará inicio la iniciativa ecuménica del Tiempo de la Creación.

El papa León XIV publicó un mensaje para la Jornada del Cuidado de la Creación titulado ‘Semillas de paz y esperanza’. Un tema- ha escrito el Santo Padre- que “adquiere todo su significado por el contexto en el que se va a celebrar este año: se cumple el décimo aniversario de la institución de la Jornada, que coincidió con la que coincidió con la publicación de la encíclica Laudato si’ y nos encontramos en pleno Jubileo, como “peregrinos de esperanza”.

Semillas de paz y esperanza  (Texto íntegro)

Queridos hermanos y hermanas:

El tema de esta Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, elegido por nuestro querido Papa Francisco, es “Semillas de paz y esperanza”. En el décimo aniversario de la institución de la Jornada, que coincidió con la publicación de la encíclica Laudato si’, nos encontramos en pleno Jubileo, como “peregrinos de esperanza”. Y es precisamente en este contexto donde el tema adquiere todo su significado.

Muchas veces, Jesús, en su predicación, utiliza la imagen de la semilla para hablar del Reino de Dios, y en la víspera de la Pasión la aplica a sí mismo, comparándose con el grano de trigo, que debe morir para dar fruto (cf. Jn 12,24). La semilla se entrega por completo a la tierra y allí, con la fuerza impetuosa de su don, brota la vida, incluso en los lugares más insospechados, con una sorprendente capacidad de generar futuro. Pensemos, por ejemplo, en las flores que crecen al borde de las carreteras: nadie las ha plantado, y sin embargo crecen gracias a semillas que han llegado allí casi por casualidad y logran adornar el gris del asfalto e incluso romper su dura superficie.

Por lo tanto, en Cristo somos semillas. No sólo eso, sino “semillas de paz y esperanza”. Como dice el profeta Isaías, el Espíritu de Dios es capaz de transformar el desierto, árido y reseco, en un jardín, lugar de descanso y serenidad: «hasta que sea infundido en nosotros un espíritu desde lo alto. Entonces el desierto será un vergel y el vergel parecerá un bosque. En el desierto habitará el derecho y la justicia morará en el vergel. La obra de la justicia será la paz, y el fruto de la justicia, la tranquilidad y la seguridad para siempre. Mi pueblo habitará en un lugar de paz, en moradas seguras, en descansos tranquilos» (Is 32,15-18).

Estas palabras proféticas, que del 1 de septiembre al 4 de octubre acompañarán la iniciativa ecuménica del “Tiempo de la Creación”, afirman con fuerza que, junto con la oración, son necesarias la voluntad y las acciones concretas que hacen perceptible esta “caricia de Dios” sobre el mundo(cf. Laudato si’, 84). La justicia y el derecho, en efecto, parecen arreglar la inhóspita naturaleza del desierto. Se trata de un anuncio de extraordinaria actualidad. En diversas partes del mundo es ya evidente que nuestra tierra se está deteriorando. En todas partes, la injusticia, la violación del derecho internacional y de los derechos de los pueblos, las desigualdades y la codicia que de ellas se derivan producen deforestación, contaminación y pérdida de biodiversidad. Aumentan en intensidad y frecuencia los fenómenos naturales extremos causados por el cambio climático inducido por las actividades antrópicas (cf. Exhort. ap. Laudate Deum, 5), sin tener en cuenta los efectos a medio y largo plazo de la devastación humana y ecológica provocada por los conflictos armados.

Parece que aún no se tiene conciencia de que destruir la naturaleza no perjudica a todos del mismo modo: pisotear la justicia y la paz significa afectar sobre todo a los más pobres, a los marginados, a los excluidos. En este contexto, es emblemático el sufrimiento de las comunidades indígenas.

Y eso no es todo:la propia naturaleza se convierte a veces en un instrumento de intercambio, en un bien que se negocia para obtener ventajas económicas o políticas. En estas dinámicas, la creación se transforma en un campo de batalla por el control de los recursos vitales, como lo demuestran las zonas agrícolas y los bosques que se han vuelto peligrosos debido a las minas, la política de la “tierra arrasada” [1], los conflictos que se desatan en torno a las fuentes de agua, la distribución desigual de las materias primas, que penaliza a las poblaciones más débiles y socava su propia estabilidad social.

Estas diversas heridas son consecuencia del pecado. Sin duda, esto no es lo que Dios tenía en mente cuando confió la Tierra al hombre creado a su imagen (cf. Gn 1,24-29). La Biblia no promueve «el dominio despótico del ser humano sobre lo creado» (Laudato si’, 200). Al contrario, es «importante leer los textos bíblicos en su contexto, con una hermenéutica adecuada, y recordar que nos invitan a “labrar y cuidar” el jardín del mundo (cf. Gn 2,15). Mientras “labrar” significa cultivar, arar o trabajar, “cuidar” significa proteger, custodiar, preservar, guardar, vigilar. Esto implica una relación de reciprocidad responsable entre el ser humano y la naturaleza» (ibíd., 67).

La justicia ambiental —anunciada implícitamente por los profetas— ya no puede considerarse un concepto abstracto o un objetivo lejano. Representa una necesidad urgente que va más allá de la simple protección del medio ambiente. En realidad, se trata de una cuestión de justicia social, económica y antropológica. Para los creyentes, además, es una exigencia teológica que, para los cristianos, tiene el rostro de Jesucristo, en quien todo ha sido creado y redimido. En un mundo en el que los más frágiles son los primeros en sufrir los efectos devastadores del cambio climático, la deforestación y la contaminación, el cuidado de la creación se convierte en una cuestión de fe y de humanidad.

Es hora de pasar de las palabras a los hechos. «Vivir la vocación de ser protectores de la obra de Dios es parte esencial de una existencia virtuosa, no consiste en algo opcional ni en un aspecto secundario de la experiencia cristiana» (ibíd., 217). Trabajando con dedicación y ternura se pueden hacer germinar muchas semillas de justicia, contribuyendo así a la paz y a la esperanza. A veces se necesitan años para que el árbol dé sus primeros frutos, años que involucran a todo un ecosistema en la continuidad, la fidelidad, la colaboración y el amor, sobre todo si este amor se convierte en espejo del Amor oblativo de Dios.

Entre las iniciativas de la Iglesia que son como semillas esparcidas en este campo, deseo recordar el proyecto “Borgo Laudato si’”, que el Papa Francisco nos ha dejado como herencia en Castel Gandolfo, como semilla que puede dar frutos de justicia y paz. Se trata de un proyecto de educación en ecología integral que quiere ser un ejemplo de cómo se puede vivir, trabajar y formar comunidad aplicando los principios de la encíclica Laudato si’.

Ruego al Todopoderoso que nos envíe en abundancia su «espíritu desde lo alto» (Is 32,15), para que estas semillas y otras parecidas den frutos abundantes de paz y esperanza.

La encíclica Laudato si’ ha acompañado a la Iglesia católica y a muchas personas de buena voluntad durante diez años. Que siga inspirándonos y que la ecología integral sea cada vez más elegida y compartida como camino a seguir. Así se multiplicarán las semillas de esperanza, que debemos “cuidar y cultivar” con la gracia de nuestra gran e inquebrantable Esperanza, Cristo Resucitado. En su nombre, les envío mi bendición a todos.

Vaticano, 30 de junio de 2025, Memoria de los Santos Protomártires de la santa Iglesia Romana.

LEÓN PP. XIV

• Materiales litúrgicos
• Mensaje de los Obispos 

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