Queridos sacerdotes concelebrantes;
querido presidente y miembros de la Federación de Hermandades y Cofradías de Granada;
queridos hermanos y hermanas:

Estamos con esta liturgia, con esta celebración eucarística, comenzando este tiempo santo de la Cuaresma. Este tiempo de preparación para la Pascua. Este tiempo profundamente arraigado en la piedad popular de nuestras gentes, que influye en tantas cosas. También, hasta en lo culinario. Este tiempo que nos hace ponernos a punto cristianamente. Y para eso está. Esos 40 días que recuerda de Jesús en el desierto, esos 40 años del pueblo de Israel, también a través del desierto hacia la patria prometida. Pero, sobre todo, nosotros recordamos nuestro itinerario bautismal.

Es un tiempo profundamente bautismal el tiempo de la Cuaresma. Es el tiempo en que los catecúmenos que se preparan para el Bautismo, ya de adultos jalonadamente a lo largo de los domingos del tiempo de Cuaresma, van asumiendo de manera próxima los compromisos cristianos, manifiestan su confesión de fe, hacen su renuncia a todo lo que suponga la vida anterior, la vida de pecado para vivir la vida en Cristo que reciben en las aguas saludables del Bautismo. Entonces, se le aplican los méritos de la pasión, muerte y resurrección del Señor y somos salvados. Eso que ya se ha producido en nosotros, queridos hermanos, en el momento de nuestro bautismo; que somos cristianos ya con muchos años a las espaldas de vivencia cristiana y que, a lo largo del año, vamos viviendo el Misterio de Cristo a través de la liturgia, y vamos intentando identificarnos con Él y tratar de traducir sus exigencias a nuestra vida concreta.

Empezamos una nueva Cuaresma. Y nosotros tenemos que recordar y actualizar los compromisos bautismales. En definitiva, se nos invita a la conversión, para prepararnos a la Pascua, para que nosotros también experimentemos en las celebraciones pascuales, en la celebración de la Pasión, muerte y Resurrección del Señor, una verdadera vivencia religiosa que nos haga actualizar el Misterio Redentor de Cristo por el que hemos sido salvados y hechos cristianos. Eso no se improvisa, queridos hermanos. Eso no se llega sin más como uno llega a una fiesta, sino que, para los primeros cristianos y también para nosotros, es tan importante la celebración de la Pascua que nos tenemos que preparar y tenemos que preparar quitando de nosotros todo lo que nos aparta de Dios y de los demás. Y necesitamos sacudirnos el polvo del camino o quitar de nosotros todas esas adherencias que el pecado, que el ambiente, que este mundo nuestro de secularismo, muchas veces de superficialidad, ha ido como trayendo sobre nosotros. No vivimos en un mundo aparte. Somos caminantes. Y como dice el Papa, nos contaminamos y necesitamos este tiempo. Pero, para eso, queridos hermanos, necesitamos la conversión; la conversión que es la vuelta a Dios; que es dejar lo que no va conforme a su enseñanza, lo que no va conforme al Evangelio.

Hoy escucharemos al recibir la ceniza, una de las fórmulas es: “Conviértete, cree en el Evangelio”. Es decir, tómate en serio tu vida cristiana. Y para eso tenemos este tiempo, para ponernos a punto, para afinar y enderezar lo que no va bien, para potenciar lo que en nosotros hay de virtud. Pero también necesitamos sacudirnos el pecado de nosotros. Por eso, es un tiempo de conversión. Es un tiempo de conversión para con Dios; para volver y darnos cuenta de que nuestra vida no puede ir por un lado nuestras palabras, nuestras buenas intenciones, y por otra, nuestras obras, nuestra asistencia.

Hoy la Palabra de Dios, en la Primera Lectura, el profeta Joel nos invita a la coherencia de vida, a que el verdadero ayuno está en vivir como Dios nos pide, viviendo y cumpliendo sus mandamientos. Nos invita a una autenticidad que vaya más allá de los signos, que vaya más allá –digamos- del cumplimiento religioso de unas costumbres. Nos invita a una rectitud de vida. Y como el Señor sabe de qué barro estamos hechos, nos invita a la conversión. Y la conversión pasa, en este tiempo de Cuaresma, con una vuelta al Sacramento del Perdón y de la Penitencia, al sacramento de la alegría, donde Dios nos abraza por el ministerio de la Iglesia, donde Jesucristo nos sale al encuentro y nos perdona a través del sacerdote. Necesitamos acudir porque somos pecadores, porque somos necesitados del perdón de Dios. Y mientras no tomemos conciencia de esto, no hay conversión. Seguiremos con una costumbre, un año más, cíclica, y vuelta a empezar el año que viene. Pero el Señor pide de nosotros que esta Cuaresma haya un cambio; que yo sea mejor que hace unos meses; que yo quite lo que tengo que quitar que me impide ser mejor, ser más santo.

En definitiva, este tiempo es un tiempo para volver a la santidad, para tomarnos la santidad en serio. Cada uno mire su vida. Y al mismo tiempo, sabemos que está ofrecida la reconciliación de Dios y que nosotros tenemos que ser para los demás también, pues agentes de reconciliación en este mundo tan dividido, en este mundo tan crispado, tan polarizado unos contra otros. Necesitamos con ese perdón y esa gracia de Dios, nosotros también ofrecer serenidad y paz a nuestra sociedad, empezando por nuestra ciudad, empezando por nuestras familias, porque hemos empezado por nuestra conciencia. Cuando uno tiene esa paz, que nace de vivir como Dios nos pide, esa paz se irradia. Se irradia a la familia, se irradia a los hijos, se irradia entre los esposos, se irradia a los amigos, se irradia en el trabajo, se irradia en la sociedad, en nuestra ciudad. Y cuán necesitados estamos de esta paz y serenidad en nuestro país, en nuestro mundo. Cuando las noticias nos preocupan, cuando se vuelve a hacer planteamientos de guerra y de enfrentamiento, cuando Dios se ha dejado que esté ausente, cuando Él está a nuestro lado permanentemente. Necesitamos volver a Él. Y se nos ofrece la oportunidad en este volver a Dios y vivir una vida cristiana más plena, y se nos pone como un trípode de lo que debemos vivir en la Cuaresma, especialmente.

Más oración. Tenemos que rezar. Quien cree en Dios le reza, quien espera en Dios le reza, quien ama a Dios le trata y le reza. Santa Teresa de Jesús decía que la oración –y mirad que sabía mucho de esto- es tratar muchas veces de amistad con quien sabemos nos ama. Pues, eso es la oración. Y hace tiempo que no lo hacemos. Si a lo mejor vamos todo el día atropellados de un lado a otro y acabamos rendidos, que encontremos un espacio y un tiempo para Dios; que nos sirvamos de la Sagrada Escritura, de la Palabra de Dios, que no esté en la estantería, que no nos conformemos con la lectura del domingo en la misa, que ha llegado el martes y ya no nos acordamos, sino que la Biblia, el Evangelio, cada día, podamos leer un rato. Y así, conoceremos más a Jesucristo para tratarlo más y para darlo a conocer mejor.

La oración, el ayuno. El ayuno no sólo es material de los alimentos. El ayuno también de tantas cosas que nos estorban, o en las que hemos puesto el corazón, o estamos todo el día en los móviles, o estamos que no atendemos a las personas. Cada uno sabe de qué tiene que privarse, que le cueste. Y ese ayuno ofrecido al Señor nos llevará a ser generosos también con los hermanos, porque la religión pura tiene presente a Dios, pero tiene presente al hermano. Cómo nos dice la Sagrada Escritura, quien dice que ama a Dios y no ama a su hermano es un mentiroso; cómo va a amar a Dios a quien no ve si no ama a su hermano a quien ve. Luego el cristianismo nos lleva necesariamente…, aquí nuestro distintivo, el del amor fraterno, nos dé esa autenticidad; y en la oración, el ayuno, la limosna, la caridad. En definitiva, vivamos ese tiempo así, con la escucha de su Palabra, con esa oración compartida, también en comunidad, y con esa caridad que se manifiesta en gestos, empezando por la familia, echando una mano, saliendo al paso, teniendo más tiempo para escuchar, siendo generoso, la limosna, con quien lo necesita, dando nuestro tiempo a quien están deseando que nos paremos un poco, que no vayamos con la bandera de taxi bajada en nuestro corazón y nadie pueda… nada más que vivimos para nosotros mismos. Que vivamos este tiempo así y veréis cómo la Cuaresma irá impregnando.

Tenemos un signo sencillo de la ceniza. También se nos dice: “Acuérdate que eres bueno y al polvo volverás”. Esta experiencia de la ceniza que vemos y se derrama sobre nuestras cabezas el miércoles es señal de penitencia. De una penitencia que tiene que ser después de vida, pero, al mismo tiempo, es señal de nuestra fragilidad. Cuando uno contempla en un envase embellecido la ceniza de un ser querido, uno se da cuenta de que es poca cosa. Uno se da cuenta de que tiene que poner el corazón en cosas que merezcan la pena, de ponerlo en Dios y en los demás y no sólo en lo material. Como dice el Papa, no nos llevamos nada. Nunca he visto detrás de un coche fúnebre, un camión de la mudanza. Necesitamos darnos cuenta de nuestra pequeñez. Y vaya si nos ha servido el covid para darnos cuenta de que somos necesitados de Dios y de los demás.

Queridos amigos, queridos hermanos, vivamos esta Cuaresma porque dará la medida de nuestra vivencia, de nuestra gran Semana Santa de Granada. Preparemos nuestro corazón y veréis cómo es la mejor manera de embellecer la presencia de Cristo y de Santa María entre nosotros.

Así sea.

+ José María Gil Tamayo
Arzobispo de Granada

22 de febrero de 2023
S.I Catedral de Granada

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Queridos hermanos y amigos de Comunión y Liberación:

Me da mucha alegría celebrar esta memoria, este recuerdo, esta fiesta. Estamos celebrando la memoria de un hombre de fe: D. Giussani. Hay un texto en la Carta a los hebreos, en el capítulo XIII, que nos dice: “Acordaos de aquellos superiores vuestros que os expusieron la Palabra de Dios. Fijaos en el desenlace de su vida. Imitad su fe. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre”.

Estas palabras de la Carta a los hebreos escrita para cristianos perseguidos nos viene muy bien para hacer memoria de Don Giussani. Acordaos, la memoria. El Papa Francisco nos dice que tenemos que ser memoriosos, con ese neologismo. No podemos olvidarnos de dónde venimos y quienes nos han ayudado, quienes han sido para nosotros referentes en el camino cristiano.

“Es de bien nacidos el ser agradecidos”. Luego, esta celebración y su Eucaristía es una acción de gracias a Dios. Y esa acción de gracias a Dios por un hombre de fe, por un santo. Con alguien que se ha encontrado con Cristo y no se ha encerrado, sino que ha salido a seguirlo. “Acordaos”. Y mantened la memoria de quienes han sido referentes es para nosotros no simplemente un recuerdo; es, al mismo tiempo, una mirada y es un espolear nuestra vida para ver si realmente reproducimos en nosotros los rasgos de aquellos de los que Dios ha querido servirse para manifestarnos Su camino, nuestro camino. Aquellos que han sido y son para nosotros ejemplo como Pablo lo es, y nos dice en una de sus cartas: “Sed imitadores míos como yo lo soy de Jesucristo”. Eso también podría decir yo de Don Giussani, especialmente a sus hijos y a sus hijas: “Acordaos de aquellos superiores que os expusieron la Palabra de Dios. Imitad, fijaos en el desenlace de su vida”.

Y cuál ha sido el desenlace testimonial de la vida de Don Giussani. Como decía Ratzinger de aquella homilía en el Duomo, aquel púlpito tan magnífico, tan llamativo, tan glorioso; decía que Don Giussani se había encontrado con Cristo, buscando la belleza encontró a Cristo. Es un hombre de búsqueda, es un hombre de inquietud. Es un hombre que resume en sí en su vida toda la problemática del hombre de su tiempo, del hombre contemporáneo, en medio de las incertidumbres, en medio de toda esa crisis que ha azotado el siglo XX. Él supo mantener la tensión y la búsqueda del sentido. La búsqueda del sentido en una sociedad que sólo busca medios de vida. Buscar las razones por las que vivir. Es un hombre de pensamiento. Expresa en sí la búsqueda humana. Esa búsqueda humana y esa razón humana que Dios no nos la ahorra en la hora de su búsqueda. Como decía Chesterton, Dios al entrar en la iglesia nos pide que nos quitemos el sombrero, no que nos quitemos la cabeza.

Esa búsqueda de un hombre inquieto. Inquieto por la belleza. Es verdad que en la Tradición occidental la belleza ha estado un poco separada de la búsqueda de Dios. En esto nos dan ejemplo nuestros hermanos de oriente. Nosotros hemos sido más de la razón, más de la verdad; más que de la belleza. Sólo hay en la liturgia –al menos que yo he descubierto- una oración en la que le pedimos al Señor contemplar la Belleza infinita de Su Gloria. Y es precisamente, en la celebración de la Epifanía del Señor, donde se nos pone delante, no los regalos de los Reyes Magos. Se nos pone delante a unos buscadores de Dios. Y la oración colecta dice: “Oh, Dios, que has revelado tu Hijo a los pueblos gentiles por medio de una estrella. Concede a los que ya Te conocemos por la fe encontrar, buscar, acoger, contemplar –sobre todo- la Belleza infinita de Tu Gloria”.

Y ese camino de los Magos, ese itinerario de búsqueda es el que sigue Don Giussani. La búsqueda también de la belleza. De la belleza que la encuentra en Cristo, plenitud. Cristo, alfa y omega. Cristo el que es, el que era y el que viene. Y así continúa la Carta a los hebreos. “Fijaos en el desenlace de su vida”. Esa búsqueda de Dios. Esa búsqueda de la belleza le lleva a Cristo. Y Cristo se convierte en el centro de su vida. Y esto no lo podemos perder de vista, la centralidad de Cristo. Ratzinger recuerda unas palabras de san Benito en su Regla, tomada de uno de los grandes Padres de la Iglesia, de Cipriano de Cartago, en su comentario al Padrenuestro. Y dice no anteponer nada a Cristo. Cristo es el centro. “Cristo ayer, hoy y siempre”, así dice la Carta a los hebreos a continuación. “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre”. Y ha pasado de la búsqueda del atributo de Dios a la contemplación de Dios mismo en Su Verbo manifestado, en Su Hijo. “Quien me ha visto a mi, ha visto al Padre”, le dirá Jesús a Felipe. “Muéstranos al Padre”. Nos basta. “Quien me ha visto a mi ha visto al Padre. El Padre y Yo somos una sola cosa”.

Y Don Giussani en su itinerario, en esa búsqueda de Cristo, encuentra a Cristo, pero hace otro paso más que es el que nos hace falta continuamente: sigue a Cristo. De tal manera, que Cristo está ya en sus palabras, en sus obras, en toda su vida. Y ese itinerario de la vida de Cristo, ese seguimiento, esa sécula de Cristo –secular Christi que llamaban los clásicos de la espiritualidad-; ese seguimiento de Cristo
–“Camino, Verdad y Vida”- (san Agustín dice que Cristo es camino y es meta al mismo tiempo), eso le lleva a coger el itinerario de la cruz, que no está exenta en la vida de Don Giussani en las dificultades . Y como reza el frontispicio de san Pablo de extramuro, “Por la cruz a la luz”, sabrá iluminar con la iluminaria de la fe, en la centralidad de Cristo, su itinerario vital. Y así lo enseñará a otros. Y le toca la encrucijada de la revolución del 68 y mantiene firme el timonel sabiendo que hay tormentas, sabiendo que hay contrariedades, sabiendo que hay confusión. Pero mantiene esa belleza de ese encuentro en Cristo; que no es encontrarse con una ideología. Es encontrarse con Alguien personal. Esa es la manifestación “fijaos en el desenlace de su vida, imitad su fe”. Esas son las tonalidades de la fe de Giussani. Y esas son las tonalidades de la fe que os ha transmitido. Y esas son las tonalidades de la fe que debéis testimoniar en la Iglesia, en el aquí y ahora, y en el momento que nos toca vivir. Una fe explícita. Pero una fe metida en las entrañas del mundo para anunciar a Jesucristo, el que es, el que era y el que viene. Para decirle al hombre que no está la felicidad en las ideologías; que está en un encuentro personal. Pero, hay que ponerse en camino, amigos míos.

La fe, y así lo vivió Giussani, que pasó por la cruz, por incomprensiones, pero también por la incomprensión de los buenos; por la incomprensión, por la cruz, por la persecución (vamos a decirlo), y también por el camino del sufrimiento personal, no sólo anímico, sino también con su enfermedad. Y ese itinerario es el que el Señor nos pone a cada uno de nosotros porque es la exigencia del olvido de sí. Dice san Pablo: “Ya no soy yo quien vive; es Cristo quien vive en mi”. El reflejar a Cristo es el sentido de nuestra vida. De tal manera que seamos reconocibles como Cristo por Dios mismo. Que vea reflejado en nosotros el Cristo, del que formamos parte. Porque otro de los rasgos de Don Giussani es su amor a la Iglesia. Un amor a la Iglesia no exento de dolor y de sufrimiento. Pero un amor, porque está basado, no en las preferencias personales (me gusta este Papa o me gusta el otro; o estoy de acuerdo, no estoy de acuerdo…), sino con una fe confiada en el Sucesor de Pedro. Una fe confiada de la que nos da ejemplo a todos en momentos de confusión, cuando hay gente que ataca al Romano Pontífice. Y una fe confiada, eclesial es la que vive Comunión y Liberación en estos momentos también. Y el Papa ese carisma lo ha puesto en manos de la Iglesia; ya no es propiedad sólo de los que siguen el ejemplo y las enseñanzas de Giussani. Sino que es un carisma al cuidado de la Iglesia, para servicio de la Iglesia y, si queréis, para Gloria de Dios.

Y la fidelidad del carisma está en ese rasgo de la centralidad de Cristo de mantener siempre la tensión de búsqueda hasta la plenitud que es Cristo total, Cristo mismo. El alfa y el omega. Pero, al mismo tiempo, acompañados en una comunión, que es la comunión eclesial. Eso es lo que nos pide el Señor y os pide el Señor. Y a los pastores, cuidad, alentad ese carisma, que ponéis, que ha puesto Dios al cuidado de su Iglesia, Madre nuestra como la entendió siempre Giussani.

Vamos a pedir por este hombre de fe. Sabemos y tenemos la confianza de que está ya gozando de la visión de Dios. Confiamos en que un día pueda estar en los altares, pero pedimos y lo sometemos al juicio de Nuestra Madre Iglesia. Con esa confianza, que nos lleva a orar por él, hacer memoria y, al mismo tiempo, a buscar también lo que nos decía la Carta a los hebreos: “Acordaos. Fijaos en el desenlace de su vida. Imitad su fe. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre”.

Que Santa María, Madre de Dios y Madre nuestra, como en las bodas de Caná también a nosotros, que muchas veces sólo tenemos el agua incolora, inodora e insípida de nuestra vida, nos dice que hagamos lo que Jesús nos dice, para que se convierta en un vino oloroso de virtudes.

Que así sea.

+ José María Gil Tamayo
Arzobispo de Granada

20 de febrero de 2023
Iglesia parroquial Sagrario Catedral

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