A partir de hoy martes, 21 de marzo, en cuatro puntos: la Curia Metropolitana, el santuario de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, la Librería Diocesana Cruz de Elvira y la Librería Paulinas.
Desde hoy martes, 21 de marzo, ya es posible recoger las acreditaciones para asistir a la beatificación de la joven granadina Conchita Barrecheguren, que tendrá lugar el 6 de mayo, a las 11 horas, en la Catedral de Granada.
La acreditaciones pueden retirarse en cuatro puntos de Granada: la Curia Metropolitana, en horario de mañana, el Santuario de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, la Librería Diocesana Cruz de Elvira y la Librería Paulinas.
El Arzobispado y la comunidad de religiosos y familia redentorista continúan trabajando en la organización de la ceremonia de beatificación, que congregará a numerosos devotos de la joven, que falleció con 22 años de edad, convertida en un referente especialmente para los jóvenes. Conchita dio testimonio con su vida de gran amor y adoración a Dios en la Eucaristía y la oración, vivida a través de la enfermedad que padeció durante su vida. El lema de esta beatificación es “Una joven santa para la Iglesia de hoy”.
CHARLA CUARESMAL Mientras, en este tiempo de Cuaresma, la comunidad redentorista propone una nueva charla para vivir este tiempo litúrgico de preparación para la Pascua del Señor.
La nueva charla cuaresmal será el miércoles 22 de marzo, a las 20:30 horas, en el salón Liguori del Santuario de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. El título de esta charla es “La experiencia de la Redención en la familia cristiana”, siguiendo la temática de la experiencia de la Redención desde la vida de fe de Conchita. Estará a cargo del padre Enrique Gómez-Blanco, rendentorista de la parroquia del Santísimo Redentor de Sevilla.
Paqui Pallarés Delegada de Medios de Comunicación Social
Ya se está instalando la exposición The Mystery Man en la Catedral de Guadix. Solo faltan 6 días para que se inaugure una de las exposiciones religiosas más esperadas del año, si no la que más. En Guadix estará 2 meses, hasta el 31 de mayo, y ya son muchos los que se han interesado desde otras provincias -Málaga, Jaén, Almería, Murcia…- para visitar la exposición y conocer el recinto que la alberga: la Catedral accitana. Guadix, que siempre ha sido foco de cultura, aún lo va a ser más a partir del 25 de marzo.
Ese 25 de marzo es el día de la Encarnación y, por tanto, el día de la Catedral de Guadix. No puede haber mejor día para la apertura de una exposición tan deseada en todo el mundo. Y no es un farol. Se estrenó hace unos pocos meses en Salamanca, donde la visitaron más de 70.000 personas, y ahora se inaugura en Guadix, la segunda sede que va a tener. De Guadix marchará al norte de Italia y después a varios países de América y de Europa. En Roma estará en el Jubileo del año 2025. Quizá, hasta que no pasen unos pocos años no vuelva a España. Por eso, la de Guadix es una ocasión única para ver esta exposición en torno al cuerpo que envolvió la Sábana Santa de Turín. Ya se pueden reservar las entradas en su página web, ahora con un precio especial de inauguración.
Como dicen en su web, en la exposición se puede recorrer una antología de 15 años de estudios sobre la Síndone de Turín. A lo largo de seis salas se desglosan los aspectos más importantes de uno de los grandes enigmas de la historia: ¿quién era el hombre de la Sábana Santa? Y se ofrece un recorrido histórico, artístico y científico sobre los estudios de la Síndone, su impacto en el mundo cristiano y en la representación de la imagen de Jesús, que hará viajar a través del tiempo y más allá de la ciencia. La experiencia culmina con una escultura hiperrealista, a tamaño real, basada en criterios científicos y forenses extraídos de la Sábana Santa, de la imagen de un hombre que pudo ser Jesús, tras su muerte. Por supuesto, también hay una reproducción de la Sábana Santa de Turín.
Esta exposición, en la Catedral de Guadix, tiene un aliciente especial. Los organizadores la han subtitulado “El Hijo visita a la Madre”. Y es que, junto a la exposición y esa imagen hiperrealista del cuerpo que envolvió la Sábana Santa, se podrá contemplar la imagen de La Piedad de Guadix, la mejor copia de la Piedad que hay en el mundo, hecha con mármol de Carrara, como la de Miguel Ángel en el Vaticano, que se puede contemplar de cerca y que provoca más que fascinación. Además, desde hace unas semanas, cada 30 minutos se puede disfrutar de un videomapping sobre la escultura, que ayuda a conocer parte de su historia, pero que suscita nuevas emociones aportadas por la luz, los colores y la música. La Piedad de Guadix ha dejado de ser solo una copia para convertirse en una obra de arte del siglo XXI, al menos cada 30 minutos.
La instalación de la exposición, a 6 días de la inauguración, ya está casi terminada. Ocupa varias salas de la Catedral de Guadix y del Museo diocesano, con grandes paneles, con la reproducción de la Sábana Santa, con la imagen hiperrealista del cuerpo que fue envuelto en ella, y con un videomapping de ese cuerpo, que se podrá contemplar en la cripta de la Catedral. Para la exposición se han recuperado, por tanto, espacios que hasta ahora no eran accesibles a los visitantes, lo que añade un atractivo más. Y, por supuesto, servirá para que muchos descubran, o redescubran, la Catedral de Guadix, pequeña, pero bien proporcionada, llena de belleza y de arte, que se señorea sobre la ciudad de Guadix. Los visitantes podrán gozar de esta experiencia subiendo, además a su campanario, donde hay un museo y las mejores vistas sobre la zona, asomándose y paseando por sus balcones.
Sin duda, no hay mejor lugar para contemplar la exposición The Mystery Man. Guadix es lo que tiene.
Los talleres ofrecen espacios de formación sobre habilidades y recursos personales y sociales y complementan las ayudas de atención primaria que reciben.
El Programa de Familia de Cáritas Diocesana de Cádiz ha comenzado, en el mes de marzo, nuevos talleres socioeducativos con familias desarrollado en Cádiz, San Fernando y Chiclana de la Frontera, La previsión es que 40 familias participarán en estos talleres que se van a celebrar durante las próximas semanas.
Los objetivos principales por los que, desde hace más de 10 años, Cáritas impulsa estos talleres, son motivar a las personas para que potencien sus recursos personales, familiares y sociales y crear espacios de intercambio de experiencias y aprendizaje para el desarrollo y mejora de las condiciones de vida.
Todos los talleres constan de cuatro sesiones grupales donde las familias, acompañadas de una técnica del Programa de Apoyo a la Familia de Cáritas, analizan su situación actual y reflexionan sobre cómo avanzar en las diferentes circunstancias y necesidades. Las sesiones tratan temas sobre habilidades sociales y autoestima de los miembros de la familia, comunicación familiar, educación de los hijos y orientación para el empleo. Todas las sesiones llevan implícita, independiente del tema que traten, la intención de motivar el cambio personal.
Las familias que asisten a las sesiones han sido derivadas desde los equipos de Cáritas en las parroquias. El voluntariado parroquial valora, junto con el equipo técnico diocesano, los perfiles de las familias para que el nivel de aprovechamiento sea máximo.
En esta edición, las familias seleccionadas, además de responder al perfil de familias con una difícil situación económica y necesitadas de apoyo emocional, de refuerzo de la autoestima y de pautas para el desarrollo de la vida familiar, deben cumplir con el requisito de ser la primera vez en participar y haber sido beneficiarias, durante el año 2022, del programa de ayudas extraordinarias. Igualmente, es importante que tengan posibilidades de formarse y mejorar su empleabilidad para incorporarse al mercado laboral pues, esta actividad está vinculada con la derivación al Programa de Empleo de Cáritas Diocesana de Cádiz.
Para el desarrollo de los talleres se cuenta con la colaboración del voluntariado de Cáritas en las parroquias ya que las familias son derivadas de los Servicios de Acogida parroquiales. Igualmente, la financiación proviene de fondos propios de Cáritas y la cofinanciación de la Consejería de Inclusión Social, Juventud, Familias e Igualdad de la Junta de Andalucía a través de la asignación tributaria del 0’7% del Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas.
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La iglesia conventual Santa Clara, de Sevilla, retomará su actividad celebrativa los domingos a las diez y media de la mañana con la Santa Misa, a partir del 26 de marzo.
Así lo ha informado, Gumersindo Melo, rector de la iglesia desde su reapertura el pasado mes de febrero, tras tres años de labores de rehabilitación.
La Iglesia de Santa Clara es un inmueble de indudable valor histórico-artístico. El Monasterio fue fundado en 1289 por el Rey Sancho de Castilla. Se trata de un Bien de Interés Cultural, del siglo XIII, reformado en el siglo XVII, de estilo mudéjar y renacentista, que concentra en su interior, entre otras importantes obras de arte, un valioso conjunto de imágenes y relieves de Martínez Montañés.
Las dependencias anexas, también rehabilitadas, albergarán un proyecto diocesano relacionado con la pastoral de la cultura y la educación, quedando ambos coros de la Iglesia como lugar de evangelización y aproximación de los valores de la Iglesia católica a la sociedad sevillana, mediante exposiciones temporales y actividades culturales que vendrán a enaltecer este ingente patrimonio religioso.
La corporación del Lunes Santo compartió una jornada con las familias de Puerta Verde y algunos seminaristas
La Hermandad de Ntro. Padre Jesús de la Sentencia y María Stma. de Gracia y Amparo cruzó nuevamente el puente para realizar con familias de Puerta Verde un taller de Palmas al que se unieron seminaristas dentro de la campaña del día del Seminario y algunos feligreses de la parroquia de San Martín de Porres.
Con esta visita, la Hermandad de la Sentencia reitera su unión y una especial sensibilidad a esta parroquia y, más concretamente, a los fieles del barrio del Guadalquivir.
Durante el tiempo de Cuaresma, se nos invita a considerar el pasaje de las pruebas de Jesús en el desierto. Tanto en la versión de Mateo como en la de Lucas, la primera tentación es la de convertir las piedras en pan (Mt 4,3; Lc 4,3). Viene a ser el engaño de querer usar una varita mágica para resolver nuestros asuntos: en el peor de los casos, en beneficio propio; en otras ocasiones, con el señuelo de ayudar a los demás (la tradición cristiana señala que el Tentador “se disfraza de ángel de luz”: 2Cor 11,14). A partir de esta imagen, sugiero dedicar los siguientes párrafos a reflexionar acerca de algunos de los engaños que nos podemos encontrar ante los retos del hambre en el mundo.
Una primera actualización la encontramos en la tentación que supone el paradigma tecnocrático, criticado con firmeza en la encíclica del papa Francisco Laudato Si’. El optimismo tecnológico piensa que, para resolver el hambre o la malnutrición, es suficiente aumentar la producción de alimentos, olvidando la importancia de la distribución de los bienes. Siempre busca algún atajo o una quimera, alguna innovación tecnológica que pretende convertir piedras en panes. “De aquí se pasa fácilmente a la idea de un crecimiento infinito o ilimitado, que ha entusiasmado tanto a economistas, financistas y tecnólogos. Supone la mentira de la disponibilidad infinita de los bienes del planeta, que lleva a «estrujarlo» hasta el límite y más allá del límite” (LS 106).
En los evangelios encontramos otra conocida escena en la que las piedras juegan un papel relevante. En el episodio de la mujer adúltera (Jn 8, 1-11), los acusadores están dispuestos a apedrearla. Jesús les remite a la verdad de sus propias vidas, tal como reconocen sus conciencias: “Quien esté libre de pecado, que le arroje la primera piedra” (Jn 8,7). En la exhortación apostólica EvangeliiGaudium, el Santo Padre denuncia que la inequidad genera violencia, y recuerda: “Algunos simplemente se regodean culpando a los pobres y a los países pobres de sus propios males, con indebidas generalizaciones” (EG 60). Si somos honestos con nosotros mismos, personalmente y como sociedad, hemos de reconocer que, con frecuencia, culpabilizamos a los pobres de su miseria. Esta es otra tentación que debemos desenmascarar y combatir.
En otro momento del evangelio, Jesús invita a la conversión de sus oyentes, pidiéndoles que den frutos acordes con los deseos que formulan. “No creáis que basta decir ‘Tenemos por padre a Abrahán’, porque os digo que puede Dios de estas piedras suscitar hijos de Abrahán” (Mt 3,9). De nuevo, las piedras. Y, con ellas, encontramos una nueva tentación a propósito de las piedras: la de encerrarse en uno mismo, en sus propios intereses o en su grupo cerrado. Toda la encíclica Fratelli Tutti es una invitación a romper esa parálisis y a entrar en la dinámica expansiva del amor, que va construyendo amistad social y fraternidad universal, un ‘nosotros’ cada vez más amplio e inclusivo. “El amor que se extiende más allá de las fronteras tiene en su base lo que llamamos ‘amistad social’ en cada ciudad o en cada país. Cuando es genuina, esta amistad social dentro de una sociedad es una condición de posibilidad de una verdadera apertura universal” (FT 99). No somos piedras, somos hijos de Abrahán.
Con esta imagen llegamos a otra tentación clásica, ya criticada por los profetas del antiguo Israel: la tentación del corazón de piedra. Dice el Señor Dios al pueblo extraviado: “Yo les daré un solo corazón y pondré en ellos un espíritu nuevo: quitaré de su carne el corazón de piedra y les daré un corazón de carne, para que caminen según mis preceptos, observen mis normas y las pongan en práctica, y así sean mi pueblo y yo sea su Dios” (Ez 11,19-20). La ya mencionada encíclica Fratelli Tutti dedica todo su segundo capítulo a glosar la parábola del Buen Samaritano, que “nos revela una característica esencial del ser humano, tantas veces olvidada: hemos sido hechos para la plenitud que sólo se alcanza en el amor. No es una opción posible vivir indiferentes ante el dolor, no podemos dejar que nadie quede ‘a un costado de la vida’. Esto nos debe indignar, hasta hacernos bajar de nuestra serenidad para alterarnos por el sufrimiento humano” (FT 68). No podemos mirar el reto del hambre en el mundo con un corazón de piedra: eso es, sin duda, una tentación.
El episodio de la entrada del Señor en Jerusalén, de acuerdo con la versión de Lucas, nos brinda la última de las imágenes que empleamos para nuestra reflexión. La multitud aclama a Jesús, pero algunos fariseos se irritan y piden que se calle el griterío. Él, en cambio, responde: “Os digo que si éstos callan, gritarán las piedras” (Lc 19,40). El grito de las piedras se une al grito de los pobres. La encíclica Laudato Si’ enumera diversas situaciones que “provocan el gemido de la hermana tierra, que se une al gemido de los abandonados del mundo, con un clamor que nos reclama otro rumbo” (LS 53), lo cual nos lleva a “integrar la justicia en las discusiones sobre el ambiente, para escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres” (LS 49). Por ello, como indicaba el Sucesor de Pedro en EvangeliiGaudium: “Cada cristiano y cada comunidad están llamados a ser instrumentos de Dios para la liberación y promoción de los pobres, de manera que puedan integrarse plenamente en la sociedad; esto supone que seamos dóciles y atentos para escuchar el clamor del pobre y socorrerlo. Basta recorrer las Escrituras para descubrir cómo el Padre bueno quiere escuchar el clamor de los pobres” (EG 187). No hacerlo así sería caer en una tremenda y nociva tentación, que volvería nuestro corazón duro como el pedernal.
En estos días que faltan para la celebración solemne de la Pascua, supliquemos a Dios que renueve nuestro espíritu y oriente nuestros pasos hacia el cumplimiento de su santa voluntad, rechazando el orgullo y el egoísmo que petrifica nuestra alma y nos impide vivir en el amor. La Cuaresma es un tiempo favorable para redescubrir la fe en Dios como criterio de nuestra vida. Esto implica siempre una lucha, un combate espiritual, porque el espíritu del mal, naturalmente, se opone a nuestra santificación y busca que nos desviemos de la senda que nos conduce a Dios. Para ello, fijemos nuestros ojos en Cristo, Redentor del mundo, que sigue mirando con misericordia a cuantos sufren injusticias y necesidades, compadeciéndose de todos (cfr. Mt 9,36). Que nuestro corazón se deje purificar por su amor para no endurecerse. Avivemos nuestra fe en Dios, demos un espacio mayor en nuestras jornadas a la escucha de su Palabra, acerquémonos con humildad al sacramento de la Reconciliación y participemos con dignidad en el banquete eucarístico. Vayamos con Jesús al desierto, aprendiendo las lecciones que derivan de un encuentro personal con Él, a fin de servir a nuestros hermanos y hermanas con el mismo amor de Dios.
Encomendemos a la Virgen Santísima, Consuelo de los afligidos y Salud de los enfermos, nuestro camino cuaresmal, para que nos lleve a su divino Hijo. Pongamos en sus maternas manos, con especial fervor, a las muchedumbres de quienes viven golpeados por la miseria, el hambre, el analfabetismo, el dolor y la soledad e imploran con piedad su ayuda, apoyo y comprensión.
Fernando Chica Arellano Observador Permanente de la Santa Sede ante la FAO, el FIDA y el PMA
Ya están disponibles, en la página web «Cuadernos del Concilio, los 34 Cuadernos, firmados por diferentes autores, con los que la Santa Sede invita a redescubrir las cuatro grandes Constituciones conciliares del Vaticano II como preparación al Jubileo Ordinario de 2025.
Además de los textos completos, en la página “Cuadernos del Concilio” se puede leer la introducción escrita por el papa Francisco. También se facilita una síntesis de cada uno de estos capítulos, en texto y en formato podcast descargable, así como un pequeño vídeo de introducción. Los podcast se pueden escuchar a través de otros canales de distribución: Spotify, Google Podcasts y Ivoox.
El papa Francisco invita a retomar los textos fundamentales del Concilio
“Prepararse para el Jubileo del 2025 retomando en vuestras manos los textos fundamentales del Concilio Ecuménico Vaticano II es un compromiso que pido a todos asumir como un momento de crecimiento en la fe”, escribe el papa Francisco en la introducción a estos Cuadernos.
El Concilio Vaticano II, en sus cuatro Constituciones, señala el Santo Padre, “ha marcado un nuevo desarrollo en la enseñanza bimilenaria de la Iglesia, permitiendo que el futuro pudiera ser iluminado con la profundidad e intensidad de este magisterio. Es tiempo de redescubrir la belleza de esta enseñanza, que aún hoy estimula la fe de los cristianos y los llama a ser más responsables y presentes en ofrecer su propia contribución al crecimiento de la humanidad entera”.
“Tomar de nuevo en vuestras manos esos textos –puntualiza- es signo de la vitalidad y fecundidad de la Iglesia; la renovación de las comunidades y el compromiso de conversión pastoral pasan necesariamente por hacer nuestra la lección del Vaticano II”.
El papa Francisco muestra su esperanza de que “estos ágiles y eficaces subsidios” que, “pongo en manos de todos los cristianos, especialmente de los jóvenes”puedan encontrar “una amplia aceptación y den buenos frutos para la renovación de nuestras comunidades”.
«Contigo por la vida, siempre» es el lema con el que se celebra este año la Jornada por la Vida. Será el sábado 25 de marzo, solemnidad de la Anunciación del Señor. «Este día la Iglesia celebra el misterio de la encarnación, cuando el Verbo de Dios asumió, por amor, nuestra naturaleza humana para llevarla a su plenitud». Así lo recuerdan los obispos de la Subcomisión Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida en su Mensaje para esta Jornada.
Además del Mensaje, esta Subcomisión ha editado unos materiales para la difusión y celebración de esta Jornada.
Los obispos de la Subcomisión Episcopal para la Familia y Defensa de la Vida “invitan a acompañar la vida humana, la vida de cada persona, en todas las fases de su existencia, desde su concepción hasta su muerte natural, aumentando los cuidados cuando la vida es más vulnerable”. Y enumeran las vidas “que deben ser acompañadas”.
En primer lugar, señalan “al inicio de la vida”. Los obispos afirman que “plantear que eliminar una vida humana pueda ser solución para algún problema es una grave equivocación, como ocurre en el caso de un embrión o un feto en el seno de su madre”. Por eso, “las leyes que promueven y amplían el supuesto «derecho al aborto» son absolutamente injustas porque “legalizan la muerte de personas inocentes e indefensas”.
Los prelados reclaman “una serena reflexión” que “vaya a las raíces del problema y busque alternativas reales para que las madres que afrontan, muchas veces en soledad, un embarazo no deseado no tengan que recurrir al aborto”.
También piden acompañamiento paralos refugiados e inmigrantes “que llegan a nuestras fronteras, la mayoría de las veces en condiciones tan trágicas”. Recuerdan las palabras del papa Francisco en Fratelli tutti: “Nunca se dirá que no son humanos, pero, en la práctica, con las decisiones y el modo de tratarlos, se expresa que se los considera menos valiosos, menos importantes, menos humanos. Es inaceptable que los cristianos compartan esta mentalidad y estas actitudes, haciendo prevalecer, a veces, ciertas preferencias políticas por encima de hondas convicciones de la propia fe: la inalienable dignidad de cada persona humana más allá de su origen, color o religión, y la ley suprema del amor fraterno”.
En la enfermedad mental pues ante el “alarmante” aumento de suicidios, especialmente entre los más jóvenes, es “un tema que merece ser considerado con hondura”. Los obispos ofrecen la colaboración de la Iglesia para afrontar el tema y manifiestan su deseo de “estar cerca de los familiares y amigos de las personas que se han suicidado, acogiendo y acompañando con respeto su dolor”.
En la ancianidad porque “en una sociedad del descarte y la desvinculación, los mayores siempre tienen mucho que perder” y es necesario “un planteamiento en el que las personas mayores sean protagonistas” y “crear cauces para escuchar su voz y para darles espacio en la vida de la Iglesia y de la sociedad”.
Y al final de la vida, cuando la vida humana “en muchas ocasiones vuelve a ser frágil” y “la gran tentación consiste en buscar falsas vías, que pretenden eliminar el sufrimiento, cuando lo que están haciendo es acabar con la vida de la persona”. Por eso, una vez más, “manifestamos nuestro rechazo a la ley que regula la eutanasia y pedimos la aprobación de una ley integral de cuidados paliativos, dotada de los recursos necesarios, para acompañar de manera verdaderamente humana a las personas en la fase final de su vida”.
Los obispos continúan su mensaje aportando algunas propuestas de acción porque “el análisis realista de la situación” en lugar de “llevarnos al pesimismo” debe “comprometernos en la transformación de este mundo al cual Dios ama tanto”.
En primer lugar, “conscientes de la magnitud del desafío, debemos promover la oración por la defensa de la vida humana”. En segundo lugar, proponen el testimonio personal. Cada fiel cristiano está llamado a dar “testimonio del amor verdadero con palabras y con obras”. En tercer lugar, exhortan a los laicos a comprometerse y acompañar a las personas que deben ser, especialmente, acompañadas.
Los prelados terminan su mensaje pidiendo a “María Santísima, Madre de la Vida, que infunda en nosotros un amor concreto y creativo para instaurar la cultura de la vida, acompañando y acogiendo a cada persona”.
La Parroquia de San Luis Gonzaga acogerá el próximo jueves 23 de marzo a las 19:30h, el taller presencial Fronteras y Racismo, acto organizado por la Pastoral Juvenil y Manos Unidas.
Es el segundo de los Talleres que promueve la asociación Promoción Claretiana para el Desarrollo-Bética. La ONG Proclade Bética lleva a cabo distintos proyectos de cooperación al desarrollo en países empobrecidos, pero además actúa en el territorio nacional a través de proyectos de Acción Social, campañas de sensibilización, programas de Voluntariado, y proyectos de Educación para el Desarrollo.
