El pasado martes, día 21 de marzo, se presentó en la Accademia Alfonsiana de Roma el libro del sacerdote Francisco Javier Real Álvarez, en el que se sintetiza el resultado de su tesis titulada “Redes sociales y experiencia relacional. Una propuesta de cibermoral basada en la comunión”. Dicha presentación tuvo lugar dentro del marco de Conferencias en torno al Convenio “San Alfonso, pastor de los últimos y doctor de la Iglesia”, celebrado del 21 al 23 de este mes.
El profesor Mario Boies, codirector de dicha tesis, hizo una pequeña recesión del libro, pasando posteriormente la palabra a Francisco J. Real Álvarez para dirigirse a los presentes, profesores y alumnos de la especializada en teología moral Accademia, invitándoles a su lectura para mayor conocimiento de las redes sociales, el metaverso y los retos que plantea a la cibermoral. En la presentación, estuvo acompañado por el vicario episcopal para la Administración de los Bienes Diocesanos y las Relaciones Institucionales, Jaime J. Cano Gamero.
Al día siguiente, miércoles 22 de marzo, a la conclusión de la Audiencia General con SS. Francisco, tuvo la oportunidad de regalarle al Santo Padre el libro e intercambiar algunas palabras en la que el Papa se mostró interesado en esa necesaria reflexión de la Iglesia a la nueva evangelización en el entorno digital, sus retos, desafíos y, sobre todo, oportunidades.
El sacerdote diocesano Francisco Javier Real Álvarez es doctor en Teología Moral y profesor del Instituto Teológico San Leandro de la Diócesis de Huelva.
El día 24 de marzo, viernes, de 2023, tuvo lugar el Viacrucis y Besapiés con el Cristo Nazareno de la Basílica, organizado por la Parroquia y la Real Hermandad Sacramental de la Stma. Virgen de las Angustias de Granada, como acto penitencial de la Cuaresma 2023.
El Vía Crucis ha estado presidido por el Cristo Nazareno, obra escultórica de Pablo de Rojas, que está colocado habitualmente en el altar del lateral derecho del presbiterio de la Basílica, junto al Sagrario.
La Sagrada Imagen fue portada en sus andas de plata, por diferentes tandas de Hermanos horquilleros, con el siguiente itinerario: Carrera de la Virgen, Fuente de las Granadas, Humilladero, Puente Romano del Genil, Paseo de los Basilios y Parroquia de San José de Calasanz, donde fue recibida por la Pontificia, Real, Muy Ilustre Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Expiración, María Santísima del Mayor Dolor y San José de Calasanz, presidida por D. Juan García Montero y D. José Moreno y por Dña. Guadalupe Omista por parte de la Parroquia y demás Hermanos de la Junta de Gobierno. .
La procesión con la Sagrada Imagen empezó a las seis menos cuarto de la tarde y dentro de la Basílica se rezaron las cuatro primeras estaciones, dirigidas por el Párroco de la Basílica, D. Blas Gerardo Gordo Jiménez, que estuvo presente en todo el Vía Crucis, acompañado de la Junta de Gobierno de la Hermandad, con su Presidente, D. Antonio González Martín. En la Parroquia de San José de Calasanz se rezaron cuatro estaciones. Todo transcurrió con sumo silencio y recogimiento por parte de todos los hermanos y hermanas de la Hermandad y demás fieles que, en un número considerable, acompañaron el Vía Crucis.
La procesión fue amenizada a lo largo de todo su recorrido por la Capilla Musical del Santo Ángel Custodio de la Hermandad del Cristo de San Agustín de Granada. Sus melodías, muy bien seleccionadas, invitaban a la oración y recogimiento espiritual. En la Parroquia de San José de Calasanz se rezaron cuatro estaciones
El regreso a la Basílica se hizo siguiendo el mismo itinerario, llegando el Vía Crucis a la Basílica, sobre las ocho menos cuarto de la tarde-noche. Ya en la Basílica se rezaron las seis restantes estaciones, terminando sobre las ocho. Como dijo D. Blas en su ultimas palabras, dando las gracias a todos los que lo han hecho posible con su entrega y dedicación, esta procesión de Vía Crucis ha sido una manifestación pública de nuestra fe en Jesucristo Redentor Resucitado y , que sin duda ha servido para el bien espiritual de todos los que la han vivido y para los que lo han presenciado en su recorrido.
Durante el itinerario se fueron cantando numerosas canciones populares, propias de la Cuaresma, que fueron cantadas por todos los participantes en la procesión.
El Nazareno permanecerá en el lateral derecho de la Basílica, para su adoración y besapiés el saábado y el domingo, día 26.
Presentado Aromas del Cristianismo, actividad destinada a conocer la importancia de aromas y esencias del cristianismo
El Incienso, el azahar, el nardo o la azucena tienen un profundo significado en la liturgia, además de una bella presencia en cada celebración cristiana. Dar a conocer su sentido profundo es el objetivo de “Aromas del Cristianismo”, prevista para el 21 de abril, una apuesta del Museo Diocesano de Córdoba que, apoyado por el Instituto Municipal de Desarrollo Económico y Empleo (Imdeec), pretende revelar la presencia y significado de los aromas y las esencias en la liturgia cristiana a través de un recorrido sensorial por la Santa Iglesia Catedral, el Palacio Episcopal y la Parroquia y San Francisco y San Eulogio de Córdoba. La música acentuará la belleza olfativa que podrán disfrutar los asistentes en una ruta accesible en sus tres destinos.
La actividad organizada por la Fundación San Eulogio y financiada por el Imdeec, que ha destinado recursos al Instituto Municipal de Turismo, está estructurada en una ruta a través de estos tres enclaves principales donde se pueden asociar las esencias y aromas a la liturgia cristiana y conocer su sentido, a través de las explicaciones de la creadora de esencias Lourdes Cubero, que explicará flores y aromas asociados a toda la ruta.
Además de su vocación divulgativa, “Aromas del Cristianismo” representa una oportunidad de disfrutar de la música de la Orquesta y Coro de la Catedral de Córdoba, en el patio de los Naranjos de la Mezquita-Catedral, y de una composición original de Alberto de Paz en el Palacio Episcopal. La arquitectura, imaginería y escultura de los lugares que se visitan entrarán en diálogo con las explicaciones que fundamentan la visita hasta conseguir una “experiencia inmersiva enfocada a disfrutar con los cinco sentido”, en palabras de Isabel Albás, la Delegada de Promoción de la Ciudad y Presidenta del IMTUR.
El director del Secretariado de Patrimonio Cultural, Jesús Daniel Alonso, ha explicado que la Catedral permite numerosas miradas pero quizás no la hemos mirado desde el punto de vista sensorial, a pesar de cada día se inciensa el altar en la celebración de la Eucaristía. Disfrutar con los sentidos de la belleza de aromas y esencias “nos ayuda a entender el cristianismo como invitación a disfrutar honestamente de la creación, como lo dice San Ignacio”.
La visita, pensada para 60 personas, se ha concebido como una ruta accesible. Tendrá un plazo de inscripción a través de correo electrónico, que todavía no está abierto, según ha explicado la directora del Museo Diocesano, María José Muñoz, que ha podido adelantar que los aromas de cirios en la parroquia de San Francisco y San Eulogio se harán presentes en esta ruta. La ruta guiada y musicalizada durará 150 minutos.
El artículo anterior de esta sección, Orientale lumen, pretendía clarificar una serie de ideas y conceptos, de índole fundamentalmente eclesiológica, cuya correcta comprensión resulta indispensable para entender la realidad de las Iglesias católicas orientales, y sobre los que suele existir una cierta confusión o error. Como, por razón de espacio, no fue posible abordar todas las cuestiones planteadas, retomamos en el artículo de hoy las que quedaron pendientes.
Una de las cuestiones que quedaron por clarificar en el artículo anterior es la representada por el siguiente interrogante: si la Iglesia (católica) es “una” – así lo profesamos en el Credo – ¿cómo es que hay otras Iglesias católicas (las orientales) – para más inri en plural – además de la Iglesia latina (que es de la que formamos parte y la que, para nosotros, constituye la única y verdadera Iglesia de Cristo)? En realidad no se trata de distintas y varias Iglesias, sino de diferentes “expresiones” o “manifestaciones” de la misma y única Iglesia.
La Iglesia naciente – la primera comunidad cristiana que se origina en Jerusalén tras los acontecimientos de la Resurrección de Jesús y Pentecostés – experimentará, entre los siglos I y IV, un proceso de expansión geográfica, de desarrollo (doctrinal, litúrgico, organizativo,…) y de configuración plural y diversa. Al entrar en contacto con contextos étnicos y socio-culturales diversos, la fe cristiana – el mensaje evangélico y la tradición apostólica – se “inculturará” en ellos (la inculturación de la fe consiste esencialmente, dicho de manera muy elemental, en formular, celebrar y vivir la misma a través de los elementos – compatibles con ella – que integran las diferentes culturas). Es así como la única Iglesia irá asumiendo una pluralidad de fisionomías y rostros diversos (orientales en su mayor parte). Y por eso mismo, es decir, por tratarse de “versiones” distintas de “la” Iglesia, son denominadas también, justamente, Iglesias: Iglesias católicas orientales.
En la línea de lo expuesto, el decreto Orientalium Ecclesiarum, sobre las Iglesias orientales católicas, del Concilio Vaticano II afirma: La santa Iglesia católica […] consta de fieles que se unen orgánicamente en el Espíritu Santo por la misma fe, los mismos sacramentos y el mismo gobierno, y que, agrupados en varias comunidades unidas por la jerarquía, constituyen Iglesias particulares o ritos. Entre ellas rige una admirable comunión, de tal modo que su variedad en la Iglesia no sólo no daña a su unidad, sino que más bien la manifiesta…(nº. 2).
El término ”rito” (y éste es un vocablo que se repetirá cuando tratemos más concretamente las distintas Iglesias católicas orientales), en sentido técnico eclesiológico y canónico, no designa sólo, aunque lo incluye, el modo particular y específico de celebrar las distintas acciones litúrgicas de acuerdo con determinadas normas. En efecto, el mismo decreto Orientalium Ecclesiarum afirma: Estas Iglesias particulares, tanto del Oriente como del Occidente, aunque en parte difieren entre sí en lo que se suele llamar ritos, es decir, en la liturgia, la disciplina eclesiástica y el patrimonio espiritual… (nº. 3). Y el Código de Cánones de las Iglesias Orientales lo define así: El rito es el patrimonio litúrgico, teológico, espiritual y disciplinar, distinto de la cultura y de las circunstancias históricas de los pueblos, y que se expresa en el modo de vivir la fe propio de cada Iglesia “sui iuris” [es decir, de derecho propio]. (c. 28 § 1).
Y, a la luz de lo expuesto, se pueden, y se deben, entender los otros dos conceptos que quedaron pendientes de clarificar. ¿Qué es la Iglesia “latina”? Pues la expresión de la Iglesia “una” que se expandió y desarrolló en la parte occidental del Imperio Romano. En la práctica, la Iglesia latina se identifica, desde hace siglos, con la tradición de la Iglesia de Roma, que es la que se impuso en toda la Cristiandad occidental. De igual manera, aunque en Toledo sigue perviviendo el rito litúrgico hispano-mozárabe y en la mayor parte de Lombardía (región italiana) el ambrosiano – ambos ritos latinos – existe una sinonimia de hecho entre rito romano y rito latino.
Comentarios, dudas o sugerencias: miguelangelsanchez@sanisidoro.net
El Gran Teatro acogió el acto que este año ha sido pronunciado por el cofrade de la Sagrada Cena
Un año más, sin faltar a su cita la semana anterior a la Semana de Pasión, llegó de nuevo el pregón de la Semana Santa que, en esta ocasión, fue pronunciado en el Gran Teatro de Córdoba, por el cofrade Francisco Román Morales.
Presentado por Blas Jesús Muñoz, el pregonero fue desgranando un texto donde predominó la prosa salpicada de algún verso. En la primera parte, hizo un extenso recuerdo a la Semana Santa de su infancia y adolescencia, dejando hermosos pasajes de una Semana Santa que para muchos puede ser en blanco y negro, pero para el pregonero «tenía todo el colorido y la grandiosidad que la mente de un niño es capaz de imaginar».
Centrándose en la Semana Santa actual, el pregonero lanzó a modo de crítica las numerosas salidas extraordinarias que se han celebrado, así como las faltas de respeto que se suceden en las calles, pero el grueso del pregón estuvo ocupado por un apartado que el pregonero llamó «la Pasión según Córdoba». Así fue recreando la Pasión de Cristo cronológicamente a través de los titulares cristíferos de las cofradías ante un teatro repleto de asistentes entre los que se encontraban el obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, y el Delegado diocesano de Hermandades y Cofradías, Pedro Soldado.
Además, como preámbulo musical, actuó un año más la banda de música de la Esperanza.
Al inicio de la Cuaresma, Don Sebastián Chico Martínez comenzaba su primera Visita Pastoral como Obispo de Jaén. Su primera parada, el Arciprestazgo de Alcalá la Real, que durante más de un mes ha conocido en profundidad y en todos sus aspectos: espiritual, social, industrial…
A siete días de comenzar la Semana Santa, el templo de Santa María la Mayor, de Alcalá la Real acogía una Eucaristía estacional de acción de gracias por este “tiempo de gracia” para la Iglesia de Jaén.
En la misma se daban cita los sacerdotes que durante estas cinco semanas han acompañado al Prelado, y que desarrollan su ministerio pastoral en las parroquias de las localidades que el Obispo han visitado.
Don Sebastián era recibido por todos ellos en la puerta del Templo. Tras permanecer unos minutos ante el Santísimo, Don Sebastián ha querido saludar a los fieles congregados, que no solo llegaban desde Alcalá, sino también desde todas las aldeas y localidades por las que el Pastor diocesano ha ido pasando estos días. Del mismo modo, estuvieron presentes en la celebración eucarística el alcalde de Alcalá la Real, D. Antonio Marino Aguilera y miembros de la Corporación Municipal.
Los párrocos hacían entrega de un báculo al Obispo, como recuerdo de esta primera Visita. Un precioso cayado, cuya voluta tiene representado a Cristo, Buen Pastor. Tras agradecer el precioso presente, Don Sebastián lo bendijo y fue el que usó en la posterior celebración.
El coro parroquial de Consolación comenzó los cantos mientras la procesión hacía su entrada en el hermoso templo del s. XVI. El Obispo incensó el altar, e hizo lo propio ante el Santísimo y ante la bella imagen de Nuestra Señora de las Mercedes, patrona de la localidad.
Las lecturas fueron participadas por fieles y el párroco de Santa María, D. Juan Ramón Gómez proclamó el Evangelio de este V domingo de Cuaresma, correspondiente en este ciclo a la resurrección de Lázaro.
Homilía
Después, el Obispo tomó la palabra para agradecer el fruto de estas semanas. Un recorrido, bien programado, que lo ha llevado a todos los rincones del Arciprestazgo. Una Visita que le ha ofrecido una visión real de sus gentes: a qué se dedican, cómo viven, cómo participan de la fe… un conocimiento más en profundidad de su clero, y una vivencia única de una realidad en la que ha podido profundizar desde todos los aspectos. “Es Dios es el que pasa – afirmó Don Sebastián- El Señor ha pasado estos días, de una forma u otra, incluso, en ocasiones, a través de un susurro. Espero haber sido un cauce para traeros esta gracia especial que Él os quiere regalar”. Asimismo, el Prelado expresó que esta Visita también ha servido para que los sacerdotes “hayamos hecho una valoración de este mes y medio y también, a través del consejo pastoral arciprestal, y ahora es tiempo de valorar lo que ha pasado y qué tiene que pasar”.
Don Sebastián continuó su homilía explicando, “Hoy ponemos el broche de oro, con esta Eucaristía Estacional en la que toda la Iglesia universal está presente. La Visita Pastoral es un aliento, es un empuje porque su fin es adentrarnos en el misterio Pascual y vivir la redención junto a Cristo y salir renacidos en el resucitado y vivificados en el Espíritu Santo. Un Espíritu Santo que vive en nosotros y que quiere vivificarnos en cada día de nuestra vida”.
De igual modo, quiso aprovechar el texto del Evangelio para ofrecer una reflexión a los allí presentes.
“Durante esta Cuaresma, el Señor se ha presentado como agua viva; también, como luz: el Señor es nuestra luz. Y hoy se nos presenta como fuente fe vida. Es ahí donde está la búsqueda más grande del ser humano, la vida y la vida eterna. El culmen de esta Cuaresma no es sólo el presentarse como la fuente de la vida, sino la pregunta: ¿tú crees esto? Ojalá podamos decir: Sí, Señor yo creo que eres el Dios de mi vida, mi Dios y mi Señor”.
El Prelado jiennense, también quiso expresar lo que para él había significado este tiempo de gracia. “Este es el resumen de la Visita Pastoral: no tengáis miedo de decir creo Señor en ti, no decirlo solo de palabra, sino en hechos. La palabra debe ir respaldada con un estilo de vida, con una formade vivir… en la familia en la sociedad, en el pueblo, con los vecinos… Ojalá estos días, a través de mi ministerio, haya afianzado vuestra fe y vuestro valor no sólo de palabras sino de obras”.
Para finalizar quiso dirigir una plegaria a la patrona de Alcalá. “Esta tarde, quiero pedirle a Nuestra Señora de las Mercedes Coronada para que interceda ante su Hijo, para que tengamos agua en nuestros campos, para que haya vida y haya agua del Espíritu, para que haya vida en la nuestra”. Por último, quiso agradecer a todas las personas; instituciones; empresas; asociaciones; fieles; religiosas… la acogida que había recibido de todos ellos estos días. Una hospitalidad que siempre recordará y que agradece desde el corazón.
La secretaria del Consejo Parroquial Arciprestal fue la encargada de leer un acción de gracias, en el que expresó, en nombre de todas las comunidades que han participado en esta visita: «Ojalá sepamos acoger este misterio de gracia para que reavive nuestros corazones, nos ayude a descubrir el sentido de nuestra pertenencia a la Iglesia y a sentir el compromiso y la responsabilidad que tenemos con nuestro pueblo. A corregir los fallos y a ver nuevos caminos de fidelidad al Evangelio y al Reino de Dios», al mismo tiempo que añadió: «Gracias, Señor, porque nuevamente te has mostrado en un acto de amor y hemos podido verte en la persona de nuestro Obispo Sebastián, que con una responsabilidad tan grande de guiar a sus comunidades parroquiales, ha interactuado, dialogado y conocido nuestras inquietudes, para así alentarnos con tu Palabra».
Antes de concluir la celebración entonando una salve a los pies de Ntra. Sra. de las Mercedes, todos los fieles congregados rezaron al unísono la oración de la Visita Pastoral.
Después, subieron al camarín de la Virgen para agradecer los frutos espirituales que esta Visita traerá aparejados. Antes de salir, firmó en el libro de honor de la Patrona de Alcalá la Real. Y la Cofradía dio un donativo a la Diócesis que será dedicado íntegramente a la acción social y caritativa de la Iglesia de Jaén.
El Obispo, quien estuvo acompañado de su madre, recibió el calor, el cariño y la cercanía de muchas personas en esta clausura de la Visita Pastoral a este Arciprestazgo.
Será, el próximo mes de octubre, cuando prosiga la Visita Pastoral, a un Arciprestazgo todavía por determinar.
Ambas entidades se comprometen a desarrollar acciones conjuntas para las personas en riesgo de exclusión social
Cáritas diocesana de Córdoba ha firmado un convenio de colaboración con el Córdoba CF para llevar a cabo acciones solidarias en beneficio de las personas que más lo necesitan de Córdoba.
La firma de este acuerdo, a la que acudieron el presidente de la entidad blanquiverde, Javier González, y el administrador de Cáritas Córdoba, Javier Gracia, tuvo lugar en el estadio El Arcángel. Ambas entidades se comprometen a desarrollar acciones conjuntas de sensibilización y captación de fondos para las personas en riesgo de exclusión social.
Asimismo, el Córdoba CF se ha comprometido de esta manera a apoyar institucionalmente a Cáritas Diocesana de Córdoba en aquellos proyectos que desarrolla como mayores, personas sin hogar, formación y empleo, y vivienda, entre otros.
El administrador de Cáritas Córdoba, Javier Gracia, destacó que “gracias a este convenio de colaboración el Córdoba CF pasa a formar parte del programa diocesano ‘Entidades con Corazón’ gracias al cual reconocemos a las empresas que comparten con Cáritas valores como la justicia social y la solidaridad”, al tiempo que subrayó que “para nosotros es muy importante que una entidad como el Córdoba CF se convierta en una ‘Empresa con Corazón’ por el ejemplo que supone para su importante masa social y por la visibilidad que para nosotros supone”.
Por otro lado, Gracia indicó que “desde el minuto uno, Ángel González, presidente del Córdoba CF nos brindó su apoyo incondicional, prueba de ello fue, el partido benéfico del pasado 5 de febrero”, al que, matizó el administrador de Cáritas Córdoba “no dudamos que vendrán otras acciones solidarias porque la implicación de nuestro club de fútbol es total”.
Por su parte, el consejero delegado del Córdoba Club de Fútbol, Javier González Calvo, expresó que “el club está encantado de poder colaborar con las distintas entidades solidarias y oenegés de la ciudad, dentro de la responsabilidad social que tiene el propio club”. “Quedamos a la entera disposición de Cáritas para lo que puedan necesitar del Córdoba CF”, concluyó González.
El Auditorio Maestro Padilla respiraba el pasado domingo, 26 de marzo sentimiento y emoción de la Semana Santa de Almería, a través del pregón cargado de poesía y devoción por parte del sacerdote Ramón Garrido Domene. Un intenso texto en el que ha puesto en valor el talento que atesora la ciudad y provincia, así como el trabajo social y evangelizador del movimiento cofrade de Almería, y con el que se inicia la cuenta atrás a una de las celebraciones que congrega a miles de almerienses en la ciudad.
El pregón ha llenado el Auditorio, con la asistencia de representantes de la vida institucional, social y cultural entre los que se encontraba nuestro obispo Antonio, el Delgado diocesano de Hermandades y Cofradías, Juan Jose Martín Campos, el delegado diocesano de apostolado seglar, Javier Torres y el presidente de la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Almería, Isaac Vilches.
El pregonero ha realizado un viaje emocional por la Semana Santa, a través de un recorrido, lleno de detalles, por las calles de la ciudad de las hermandades y cofradías, acompañado por la música de la Banda de Cornetas y Tambores Santa Cruz. “Queridas cofradías sois el evangelio en la calle, la catequesis en el arte y la sal de las parroquias”, exalta. Como es tradicional, el pregonero ha recibido el Escudo de Oro de la Ciudad, de manos de la alcaldesa.
El presidente de la Diputación Provincial de Almería, Javier A. García, ha presentado al pregonero, el sacerdote Ramón Garrido a quien ha definido como “una de las personas más perseverantes, tenaces y entregadas que he tenido la enorme suerte de conocer”. En primer lugar, el presidente ha dado las gracias por esta oportunidad que le permite “abrir mi corazón ante la sociedad y el mundo cofrade almeriense para agradecerles, sobre todo como un hermano más, el encomiable trabajo que realizan durante los 365 días al año por nuestra tierra”.
Un pregón en el que Ramón Garrido ha centrado los ojos primeros en la provincia: “Almería crece en habitantes, en turismo y en el cine. Somos una provincia que desarrolla puentes y vías para la comunicación. Que sus empresarios conocen las inquietudes de sus trabajadores y aportan todo su saber. La excelencia de su gastronomía, tapas y buen hacer. Nosotros también tenemos artistas y folclore, arte y sabiduría”.
Y, posteriormente, ha exaltado el trabajo del movimiento cofrade. “Queridas cofradías sois los defensores a ultranza de los dogmas marianos y los servidores de los desamparados. Vosotros sois los heraldos y portavoces de Cristo en la sociedad pagana y anticristiana. Arriba los costaleros, hermanos mayores y priostes. Arriba los capataces, los vestidores y fiscales. Arriba los mayordomos, camareras y floristas, secretarios y consiliarios. Monaguillos y aguadores, bandas y agrupaciones musicales”.
Y ha concluido con una reflexión: “Queridos paisanos y vecinos de esta ciudad, no busquéis más argumentos. Lo único que se necesita es la fe para comenzar la misión en comunión. La Iglesia se une en el trabajo apostólico, en el ardor misionero y en el servicio a la causa del Reino Queridos paisanos y vecinos de esta ciudad, no busquéis más argumentos. Lo único que se necesita es la fe para comenzar la misión en comunión. La Iglesia se une en el trabajo apostólico, en el ardor misionero y en el servicio a la causa del Reino”.
Un delicioso y sincero pregón en el que Ramón Garrido ha querido confortar a la religiosidad popular “desde las más honda y pura lealtad hacia los rostros de sus gentes buenas que me han conmovido con el cariño y el afecto noble de esta ciudad, cuando la Agrupación me designó pregonero de la Semana Santa”.
La Hermandad del Rocío de Lucena clausuró su Cincuenta Aniversario Fundacional con una Santa Misa en la Santa Iglesia Catedral de Córdoba
La Hermandad del Rocío de Lucena clausuró el pasado domingo, 26 de marzo, los actos que han conmemorado su Cincuenta Aniversario Fundacional, que comenzó en marzo del pasado año, con la presentación del cartel del Cincuentenario.
El Bentido Simpecado procesionó por las calles de la ciudad, desde la parroquia de San José y Espiritu Santo hasta la Santa Iglesia Catedral, cruzando el Puente Romano y la Plaza del Triunfo rodeado de multitud de rocieros. La Solemne Procesión contó con el acompañamiento de algunas Hermandades y Cofradías de Lucena, Hermandades rocieras de varias localidades, así como un gran número de hermanos y devotos.
Al llegar al templo principal de la Diócesis, fueron recibidos por el canónigo y capellán de la Hermandad del Rocío de Córdoba, Tomás Pajuelo, para disponerse a celebrar la santa misa y vivir uno de los momentos más emotivos de su historia rociera.
El obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, presidió la eucaristía en la que elogió la devoción rociera que existe en la Diócesis y felicitó a los presentes por estos cincuenta años de hermandad.
Tras la eucaristía, tuvo lugar el acto de guarda del Simpecado en la Capilla de Villaviciosa de la Santa Iglesia Catedral.
La calle San Pablo de Baeza, una de las más “semanasanteras” de la ciudad por la que pasan todas y cada una de las Cofradías y Hermandades, fue testigo, en la mañana de ayer, de la inauguración de la escultura-monumento a la Semana Santa de Baeza, declarada de Interés Turístico Nacional. En el acto estuvieron presentes ; el Obispo de la Diócesis de Jaén, Monseñor Sebastián Chico Martínez; la alcaldesa de Baeza, Lola Marín; el presidente de la Diputación Provincial de Jaén la presidenta de la Agrupación Arciprestal de Cofradías de Baeza, Ana Montoro; el escultor del monumento, José Javier Ángeles Alejo; así como miembros de la Corporación Municipal, representantes de las Cofradías y Hermandades de la ciudad, la Banda de Música de Baeza y miembros de la sociedad civil y cultural de Baeza.
Durante el acto de descubrimiento de la escultura, -que fue bendecida por el Obispo de la Diócesis de Jaén, Monseñor Sebastián Chico Martínez- la máxima representante municipal destacó que la ciudad de Baeza tenía “un anhelo” con su Semana de Pasión y era la de “regalarle monumento que represente las peculiaridades y riqueza de la Semana Santa baezana”.
En este sentido, Marín expresó que “por fin ve la luz” este trabajo en el que “llevamos meses de dedicación en coordinación entre el Ayuntamiento y la Agrupación de Cofradías”, para conseguir el reto que “nos propusimos”, que es el de “que todas las personas cofrades de Baeza se sintieran representadas en este monumento a nuestra Semana Santa”.
La alcaldesa de la ciudad, Lola Marín, destacó que “hoy se ve cumplido este sueño de la ciudad de Baeza que nos hará recordar, cada día, nuestra historia, costumbres y tradiciones. Esa que pasa de padres y madres a hijos, porque ese es el valor de nuestra Semana Santa. Un legado cultural lleno de pasión y amor por ella, que pasa de generación en generación”. Así, esta escultura, que ha sido sufragada por la Diputación Provincial de Jaén, representa a todas las Cofradías y Hermandades de la ciudad, a todas las personas cofrades de Baeza y a su Semana Santa, ocupa ya un lugar privilegiado en la ciudad.
Con todo, Lola Marín atestiguaba que “esta escultura es la suma de muchísimos esfuerzos, no solo de los que estamos hoy, que somos meros custodios de la ciudad de Baeza en un tiempo finito, si no de todas las personas que han trabajado en el pasado por nuestra Semana Santa y por las que lo harán en el futuro”.
“Este conjunto escultórico desprende familia y sentimiento cofrade, en el que todas las personas se pueden sentir representadas, pues es una escena que cualquier familia baezana vive cada Semana de Pasión”, recordaba la alcaldesa de la ciudad, Lola Marín, quien tenía palabras de agradecimiento para todas las personas que han presidido la Agrupación Arciprestal de Cofradías de Baeza a lo largo de su historia y para los alcaldes que la precedieron. “Este es el resultado de una ciudad cofrade, que hoy pone en la calle un sentimiento que llevamos en el pecho durante todo el año”, concluía Marín.
Monumento a la Semana Santa La escultura-monumento está inspirada en una escena familiar y cotidiana durante la Semana Santa baezana. Está compuesta por un padre, una madre y una hija que se preparan para salir a procesionar.
En la escena se muestra a la madre ofreciendo a la niña la partitura del Miserere, siendo este un símbolo que se transmite de generación en generación. El padre sostiene un capirote con su brazo izquierdo. Todos ellos, llevan la cara al descubierto, con la intención de humanizar la Semana Santa poniendo rostro a las personas que participan en ella, dando así, un toque de singularidad a la obra.
Las tres figuras están conectadas mediante gestualidad. Una singularidad es que la figura paterna lleva en el pecho la medalla de la Agrupación de Cofradías y la materna porta la medalla de la Virgen del Alcázar. Una Cruz de guía exenta aparece apoyada en una pequeña columnata siendo uno de os elementos más visibles de la composición.
El conjunto escultórico se culmina con una placa conmemorativa en la que aparecen todas las cofradías de Baeza, reforzando de esta manera la unión entre las mismas y retratando sus símbolos para la posteridad.
Material del conjunto escultórico El material para este conjunto escultórico es el bronce, dándole una categoría monumental que haga sumar al patrimonio de la ciudad de Baeza.
La obra, tiene una pátina verde, propia del bronce antiguo de las esculturas figurativas, a excepción de la Cruz guía cuyo material es el acero corten, característico de las cruces guías de Baeza.
