También se convocan en Álora, a las puertas de la iglesia de la Vera Cruz, a las 19 h., en Arriate y en Ronda, en la plaza del Socorro (como gesto arciprestal de Ronda-Serranía), a las 20 h. y en Churriana, en la plaza del Mirador, a las 20.45 h.

Los Círculos de Silencio están inspirados en la “no violencia” y comienzan en Francia por iniciativa de un sacerdote franciscano francés, Alain J. Richard, para promover la solidaridad con los inmigrantes y que apela a la conciencia de quienes hacen las leyes, de quienes las aplican y de aquellos en cuyo nombre son hechas. «Si no cambiamos nuestras conciencias, no podremos cambiar el mundo. Ésa es la premisa sobre la que gira este encuentro en el que pueden participar creyentes y no creyentes. En él se invita a todos los asistentes a reflexionar u orar durante media hora, en silencio, sobre el drama que están viviendo los emigrantes y refugiados», afirma Ramón Muñoz, miembro del equipo de la Delegación Diocesana de Migraciones. El objetivo no es promover acciones concretas, sino, como explica Muñoz, que cada persona «a raíz de esta reflexión, se sienta interpelada y urgida a actuar en su propio ambiente acogiendo a estas personas, dándole voz, porque su grito se ha debilitado y silenciado a causa de la indiferencia de los pueblos ricos. No podemos caer nosotros mismos en la indiferencia que humilla, en la habitualidad que anestesia el ánimo, como nos recordaba el papa Francisco en la bula de convocación del Jubileo de la Misericordia. Nuestra denuncia y nuestra presión pueden hacer cambiar la política de nuestros gobiernos». Y añade: «con este gesto queremos hacer realidad la recomendación que nos hacía el Papa a las diócesis, de que la celebración de la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado no se redujera sólo a un hecho puntual. Por eso ponemos en marcha el “Círculo de Silencio” con vocación de perdurabilidad, hasta que los derechos de estos hermanos nuestros sean respetados».

El jueves 27 de abril, a las 20.00 horas, “Las trincheras de Dios. Fernando de Huidobro, un jesuita entre dos frentes” es el título de la conferencia de Pedro Miguel Lamet sj, periodista y escritor, autor de la obra “Las Trincheras de Dios”.

En Aula de Cine, este mes, el Centro ofrece el viernes 21 de abril, a las 20.00 horas, “Lunana, un yak en la escuela” (2019) de Pawo Choyning Dorji. La sinopsis: Ugyen es un joven profesor en Bután, que elude sus deberes mientras planea ir a Australia para convertirse en cantante. Como reprimenda, sus superiores le envían a la escuela más remota del mundo, una aldea glacial del Himalaya llamada Lunana. Tras un agotador viaje, Ugyen llega a Lunana, donde se encuentra sin electricidad ni calefacción, en una escuela sin ventanas ni pizarra. Aunque pobres, los aldeanos dan una cálida bienvenida a su nuevo maestro, pero él se enfrenta a la abrumadora tarea de enseñar a los niños del pueblo sin ningún material. Desesperado, quiere abandonar y marcharse cuanto antes pero, poco a poco, se ve conquistado por la sencillez, bondad y ganas de aprender de los pequeños y sus familias. 

El Centro Pastoral Pedro Arrupe se encuentra en la plaza de San Ignacio, 2.

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En la pieza audiovisual, los autores del vídeo se presentan como «empresas malagueñas que contamos con sobrada experiencia de restauración y rehabilitación del patrimonio de esta ciudad», afirmando contar «con equipos técnicos propios, altamente cualificados, formados y con sobrada experiencia, para ejecutar los trabajos previstos en el proyecto».

«Nuestra prioridad –señalan– será mantener durante las obras el correcto funcionamiento del edificio y su entorno, dándole solución a las posibles afecciones y pensando, por encima de todo, en resguardar la seguridad de los usuarios». 

El proyecto contempla «tres zonas de actuación. En la cubierta superior se prevé la práctica de una cubrición inclinada basada en la solución de Ventura-Rodríguez que protegerá del agua de lluvia el plano superior, estableciendo un correcto sistema de impermeabilización y de recogida de aguas. En el espacio creado bajo cubierta se prevé un nuevo recorrido para la contemplación y musealización del trasdós de las bóvedas. En las cubiertas intermedias construiremos una nueva cubierta a la catalana sobre las naves laterales y la girola. Para la sacristía se tiene prevista una cubierta de cuatro aguas. Para la ubicación de los medios auxiliares, ocuparemos provisionalmente parte de la calle Postigo de los Abades. Comenzaremos con el montaje del vallado y resto de las instalaciones que nos permitirán el acceso y movimiento de cargas a las diferentes áreas de actuación». 

El proyecto prevé la instalación de «dos grúas, una cimbra para posibilitar la instalación de un elevador de personas y escalera y casetas y zona de taller para premontaje de la estructura de madera. En la zona norte y sacristía será necesario el apoyo de grúas móviles o, como alternativa, una tercera grúa torre fija». 

SEMANA SANTA

Con respecto al requisito del proyecto de desocupar en Semana Santa la calle Postigo de los Abades para colocar la rampa de acceso a los desfiles procesionales, respetando las vías de evacuación del público, el vídeo explica que, «en las fechas mencionadas, se desmontará parte del vallado». Asimismo, «para preservar la seguridad en las zonas de actuación, se prevé un control de accesos, seguridad 24 horas y detección térmica de incendios». 

Las empresas adjudicatarias de la obra señalan que, para acometer la cubierta superior, deberán «simultanear trabajos de nueva construcción, demoliciones y restauraciones, teniendo que preservar la estanqueidad de los espacios bajo ella. Previo al izado de elementos, debemos demoler la cubierta a la catalana de forma manual, por capas y sentido descendente de la piel cerámica, llegando hasta la lámina de plomo que garantizará la estanqueidad. Se continuará con la preparación de los soportes para las cerchas, el encofrado, hormigonado y curado de los apoyos de hormigón sobre los andenes, formeros y torales, así como la colocación de neopreno, placas metálicas y durmientes de madera en los andenes de fachada».

«Todos los elementos estructurales –afirman– vendrán tratados de fábrica. En el taller a nivel de calle, se ensamblarán las diferentes piezas mediante uniones atornilladas, configurándose conjuntos a elevar que no superen la capacidad portante de las grúas. Entre cada pareja de ejes, una vez colocadas las cerchas, se montarán las correas primarias y secundarias y las diferentes capas hasta el tablero marino con su impermeabilización. Previamente, habremos puesto las redes de protección bajo la cumbrera». 

SEGUNDA FASE

«Asegurada la estanqueidad bajo la nueva cubierta –detallan–, iniciaremos la segunda fase de las demoliciones, retirada del impermeabilizante de plomo y restauración del trasdós. Simultáneamente, pero en el exterior, se procederá con los cerramientas verticales, revestimientos y acabados. Realizados el encuentro del faldón y el canalón con la terminación en cobre, se montarán los rastreles secundarios y finalmente la cobertura de teja y la pasarela. La colocación de la estructura comenzará por la Catedral Barroca, trabajando por crujías completas. Continuaremos por la girola y cruceros norte y sur, finalizando con el cierre de la estructura principal. Una vez cubierta la superficie completa por la zona libre del crucero, se introducirán la estructura para las escaleras, plataformas y pasarelas interiores».

CUBIERTAS INTERMEDIAS

Para intervenir en las cubiertas intermedias, explican que empezarán «por la terraza sur, en sentido de oeste a este. Lo haremos por terrazas completas, lo que facilita una correcta impermeabilización. Extenderemos lonas en caso de lluvia. Terminaremos en la girola, trabajando por tramos que coincidirán con las juntas de dilatación. Los trabajos previstos para la nueva cubierta de la sacristía se practicarán a la par que la estructura de la cubierta superior, pero en este caso la demolición y restauración se realizarán previamente y de manera completa. También se protegerá la zona de actuación en caso de lluvia con lonas impermeabilizantes antes del izado de la estructura. Para garantizar la evacuación de las aguas durante y a la finalización de las obras, al inicio de nuestras labores, reemplazaremos las bajantes por unas nuevas de cobre preoxidado que discurrirán por la fachada desde la cubierta superior hasta los nuevos puntos de acometida».

VISITA TURÍSTICA

El proyecto presenta, asimismo, la posibilidad de «mantener las visitas turísticas a las cubiertas de forma limitada y fuera de nuestro horario laboral, siempre garantizando la total seguridad de los visitantes y de acuerdo con las indicaciones del coordinador de seguridad».

Los internos e internas de los Centros Penitenciarios de Málaga, han celebrado con intensidad los distintos momentos litúrgicos que encierra la Semana Santa. 

Ya en la prisión de Alhaurín se inició la Cuaresma con una celebración comunitaria del Sacramento del Perdón, acompañada con la imposición de la Ceniza y la Eucaristía.

La celebración de los Ramos supuso un momento de apertura del corazón para acompañar a Jesús con palmas en las manos, manifestando la alegría de acoger al que “viene en el nombre del Señor” a visitarles a su “casa” y a quedarse allí para compartir la pasión y el dolor de quienes están encarcelados.

Jueves Santo, fue la experiencia del encuentro, la comunión y el abrazo fraterno. Fue el momento de la purificación, de la salvación y del servicio; se lavaron las manos manchadas por el desprecio, la marginación, la violencia, el rechazo, la acusación, el egoísmo, la ambición, el poder, el tener, el acaparar. Se ofrecieron dos panes enormes elaborados en la panadería de la cárcel; panes que se trocearon, se repartieron y comieron al final de la eucaristía entre los cerca de cien internos.

Viernes Santo fue revivir la propia experiencia personal desde su historia policial, procesal y penitenciaria a imagen del Camino de la Cruz de Jesús. Fue un Viacrucis elaborado por los propios internos siguiendo los pasos de la pasión y muerte de Cristo.

La Vigilia Pascual fue el canto más sentido de quienes esperan, desde el interior de la “tumba”, que es la cárcel, poder salir a la luz y sentirse vivos y resucitados como Jesús. Clamar y cantar un ¡Aleluya! que suena a vida y alegría, que se siente que la Vida de Cristo Resucitado entra de lleno en el corazón de quienes viven la esperanza de una pronta y feliz Liberación.

En todas las celebraciones los internos e internas se han visto acompañados por un nutrido grupo de Voluntarios de Pastoral Penitenciaria y todos juntos, formando una comunidad creyente que siente, sufre y se alegra porque Cristo sigue padeciendo y muriendo en cada persona a quien se le ha arrancado la libertad, y se llena de alegría siempre que Cristo resucita en el corazón de cada una de ellas sintiéndose más libres y más dignificadas. 

Pedro Fernández Alejo, trinitario