El pasado sábado, 22 de Abril, la parroquia de Santa María de Somontín se encontraba llena “hasta el campanario”. A las 18:00h, la comunidad parroquial acompañaba desde el recogimiento y la alegría a 13 adolescentes y jóvenes y 2 adultos que recibieron el sacramento de la plenitud del Espíritu santo, la Confirmación. Entre los confirmandos, uno de ellos recibió con gran emoción todos los Sacramentos de la Iniciación Cristiana y, otro, participaba por primera vez de la Eucaristía. En la celebración, 4 pequeños recibieron el sacramento del bautismo.
La alegría de la Pascua con la fuerza del Espíritu Santo estuvo muy presente en toda la celebración. D. Antonio llamó a los confirmandos y la comunidad a vivir la cercanía de Jesucristo que continuamente sale a nuestro encuentro “bajo el signo de Emaús” y les invitó a que dejaran que Jesucristo “ardiera en su corazón” y se lanzasen a anunciar el Evangelio.
Fue una celebración muy festiva y con preciosos gestos testimoniales por parte del catecúmeno y los confirmandos. El ambiente de familia cristiana se hizo patente con la alegría de los cantos. Al día siguiente, los confirmandos dieron testimonio de lo vivido en la misa dominical, siendo un momento emocionante.
Cada año, el día 22 de abril nos ofrece una provechosa ocasión para reflexionar sobre los retos de la sostenibilidad ambiental, la contaminación, la biodiversidad y el cambio climático. Desde hace lustros en esa fecha se celebra el Día Mundial de la Tierra, tanto en el ámbito del activismo ecologista (allí surgió esta efeméride en 1970) como en el marco institucional (la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó esa Jornada Internacional en 2009). También, desde la perspectiva eclesial podemos acercarnos a esta cuestión. Hay, al menos, tres enfoques al respecto, que se corresponden con tres palabras clave.
Primero, encontramos la noción teológica de la creación. Por ejemplo, en su Mensaje para la XXIII Jornada Mundial de la Paz, en 1990, san Juan Pablo II recordaba que “los cristianos descubren que su cometido dentro de la creación, así como sus deberes con la naturaleza y el Creador, forman parte de su fe”. No es extraño, por tanto, que durante la Vigilia Pascual, después de proclamar la lectura del relato de la creación en el libro del Génesis, oremos pidiendo comprender “cómo la creación del mundo en el comienzo de los siglos no fue obra de mayor grandeza que el sacrificio de Cristo en la plenitud de los tiempos”. Es decir, que la teología de la creación no sólo remite al Padre Creador, sino también a Cristo Redentor. Como dice la Carta a los Colosenses, por medio de Cristo “fue creado todo, en el cielo y en la tierra: lo visible y lo invisible […]. Todo fue creado por él y para él, él es anterior a todo y todo tiene en él su consistencia” (1, 16-17). A este respecto, se leerá con provecho el segundo capítulo de la encíclica Laudato Si’, titulado “el evangelio de la creación” (LS 62-100). Siendo también útil traer a colación que todos los años, el día 1 de septiembre, celebramos la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, que da inicio al Tiempo de la Creación, iniciativa ecuménica.
En segundo lugar, tenemos la expresión casa común, incorporada por el papa Francisco en el subtítulo de la mencionada encíclica Laudato Si’, invitándonos al cuidado y salvaguarda de nuestro planeta. Si la creación es un término teológico, aquí encontramos una palabra de resonancias más bien espirituales. Inspirado en san Francisco de Asís, el Santo Padre recuerda que “nuestra casa común es también como una hermana, con la cual compartimos la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos” (LS 1). Al mismo tiempo, “basta mirar la realidad con sinceridad para ver que hay un gran deterioro de nuestra casa común” (LS 61). Como dijo Su Santidad en su Mensaje para la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación del 2022, “si aprendemos a escucharla, notamos una especie de disonancia en la voz de la creación. Por un lado, es un dulce canto que alaba a nuestro amado Creador; por otro, es un amargo grito que se queja de nuestro maltrato humano”. Por eso, la convicción de vivir en una casa común se encarna en iniciativas concretas que, al mismo tiempo, expresan y alimentan la vida espiritual: “De esa manera se cuida el mundo y la calidad de vida de los más pobres, con un sentido solidario que es al mismo tiempo conciencia de habitar una casa común que Dios nos ha prestado. Estas acciones comunitarias, cuando expresan un amor que se entrega, pueden convertirse en intensas experiencias espirituales” (LS 232). En este sentido, resultará sugerente y fecunda la lectura del capítulo sexto de la ya indicada encíclica Laudato Si’. Animados por sus fecundas y pertinentes reflexiones, y vista la sequía que nos azota, podríamos cuidar de la naturaleza utilizando el agua de forma genuinamente responsable, procurando para ello ducharnos en vez de bañarnos, no dejar el grifo abierto mientras nos afeitamos o lavamos los dientes, instalar sistemas de ahorro de agua en grifos, duchas o cisternas, arreglar fugas o averías en las tuberías, usar sistemas de riego por goteo en los jardines, no vaciar las piscinas de forma injustificada, etc.
En tercer lugar, podemos hablar de ecología, término que nos vincula con las disciplinas científicas y con los movimientos sociales. La doctrina social de la Iglesia utiliza este vocablo hablando de “una ecología que, entre sus distintas dimensiones, incorpore el lugar peculiar del ser humano en este mundo y sus relaciones con la realidad que lo rodea” (LS 15), del “sentido humano de la ecología” (LS 16) o de una “ecología integral, que incorpore claramente las dimensiones humanas y sociales” (LS 137 y todo el capítulo 4 de la encíclica). El mismo papa Benedicto XVI, en un discurso ante el Parlamento Federal Alemán, el 22 de septiembre de 2011, se refirió a la aparición del movimiento ecologista en su patria como “un grito que anhela aire fresco, un grito que no se puede ignorar ni rechazar porque se perciba en él demasiada irracionalidad”. Valoró en dicha alocución cómo la gente joven “se dio cuenta que en nuestras relaciones con la naturaleza existía algo que no funcionaba; que la materia no es solamente un material para nuestro uso, sino que la tierra tiene en sí misma su dignidad y nosotros debemos seguir sus indicaciones”. En 2010, en su Mensaje para la XLIII Jornada Mundial de la paz, dicho Pontífice ya había subrayado con agudeza la responsabilidad de la Iglesia en la defensa de la naturaleza y el cuidado de la creación, don de Dios para todos, indicando que “la degradación de la naturaleza está estrechamente relacionada con la cultura que modela la convivencia humana, por lo que «cuando se respeta la ecología humana en la sociedad, también la ecología ambiental se beneficia». Los deberes respecto al ambiente se derivan de los deberes para con la persona, considerada en sí misma y en su relación con los demás”. Por eso, el papa Benedicto alentaba de buen grado una auténtica “ecología humana”, con la renovada convicción de la inviolabilidad de la vida humana en cada una de sus fases, y en cualquier condición en que se encuentre, de la dignidad de la persona y de “la insustituible misión de la familia, en la cual se educa en el amor al prójimo y el respeto por la naturaleza”. Y es que “hoy no podemos dejar de reconocer que un verdadero planteo ecológico se convierte siempre en un planteo social, que debe integrar la justicia en las discusiones sobre el ambiente, para escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres” (LS 49). Más bien, debemos captar “hasta qué punto son inseparables la preocupación por la naturaleza, la justicia con los pobres, el compromiso con la sociedad y la paz interior” (LS 10).
Estas tres aproximaciones no son excluyentes sino, más bien, complementarias: teología, espiritualidad y pastoral social; creación, casa común y ecología. Incluso podríamos ver aquí un eco de los clásicos trascendentales: verum, pulchrum, bonum. En la tutela, el cuidado y salvaguarda de la Tierra convergen la verdad de la teología de la creación, la belleza espiritual de la casa común y la bondad de nuestro compromiso en el ámbito eco-social.
Fernando Chica Arellano Observador Permanente de la Santa Sede ante la FAO, el FIDA y el PMA
Visita en Granada del arzobispo greco-católico melquita de Homs, Hama y Yabroud, acompañado por Ayuda a la Iglesia Necesitada.
“Pero tenemos fe. No tenemos miedo, porque Dios está con nosotros”. Es la afirmación del arzobispo greco-católico melquita de Homs, Hama y Yabroud, en Siria, Mons. Jean-Abdo Arbach, a la situación de los cristianos en este país, que sufren 12 años de guerra y el reciente terremoto.
Mons. Jean-Abdo celebró en la tarde de ayer lunes, 24 de abril, la Eucaristía que tuvo lugar en la parroquia de Nuestra Señora de Gracia. Su visita se enmarca en el recorrido que está llevando a cabo por distintas ciudades españolas, gracias a la fundación pontificia de Ayuda a la Iglesia Necesitada, que trabaja para sostener y ayudar a los cristianos en territorios que sufren especialmente la persecución por su condición de fe.
Siria sufre la guerra desde hace 12 años y a ella se han sumado, recientemente, los terremotos que comenzaron el pasado 6 de febrero. El pueblo sirio sobrevive con un salario de 30 euros al mes, y sufren además el embargo de la comunidad internacional desde hace años, a causa de la guerra. Esto impide que pueda recibirse lo básico para vivir y las materias primas necesarias para construir y trabajar, condición para salir adelante y reconstruir el país.
Gracias a las donaciones de los benefactores y cuantas personas quieran colaborar, Ayuda a la Iglesia Necesita está junto a los pueblos cristianos que sufren la carestía y su situación de persecución por su condición de cristianos.
REZAR POR LA PAZ En su homilía-testimonio, Mons. Jean-Abdo pidió a los granadinos oraciones “por mi, por los cristianos de Siria y por la paz”, al mismo tiempo que transmitía un mensaje de esperanza desde la fe en Cristo Resucitado.
La Eucaristía fue concelebrada por los párrocos del templo, Miguel Ángel Morell y Francisco Montero, por el consiliario de Ayuda a la Iglesia Necesitada en Granada, Enrique Ferrer, y por el sacerdote ucraniano en Granada, Svyatoslav Myronyuk, cuyo país sufre la guerra de Rusia desde marzo de 2022.
Por otra parte, nuestro arzobispo D. José María Gil Tamayo ha podido saludar y conversar en la mañana del martes 25 de abril con el arzobispo de Homs, quien le ha trasladado el sufrimiento de los cristianos sirios y ha agradecido la solidaridad de los granadinos y de la Iglesia diocesana.
La estancia en Granada de Mons. Jean-Abdo ha concluido con la visita a la Capilla Real, acompañados por el Capellán Mayor, D. Manuel Reyes, antes de regresar a Madrid, donde continuará ofreciendo su testimonio, tras haberlo hecho en diócesis como Almería, Guadix o Murcia.
Para más información sobre las Campañas de Ayuda a la Iglesia Necesitada, entre ellas a Siria, puede consultarse la web www.ayudaalaiglesianecesitada.org
Paqui Pallarés Delegada de Medios de Comunicación Social
La Parroquia de San Antonio de Padua, en Algeciras, acogió el retiro, correspondiente a este tiempo de Pascua, del Movimiento Vida Ascendente. Impartido por su consiliario, P. Valentín Vivar, y acompañados por el párroco, P. Antonio Jesús López, el tema elegido fue Similitudes y diferencias entre la Pascua cristiana y judía.
Durante la jornada también se celebró un Vía Lucis, que estuvo acompañado por una proyección. En definitiva un encuentro para compartir este tiempo de gozo y resurrección del Señor, en el que los más de treinta participantes pudieron intercambiar experiencias, finalizando con un almuerzo de confraternización.
El pasado domingo, 23 de abril, en un clima de fiesta y alegría hizo su profesión de votos temporales la novicia, Sor Verónica de Jesús, que después de sus años de postulantado y noviciado, era incorporada de manera solemne a la Comunidad de Hermanas Pobres de Santa Clara, en el Real monasterio de Santa Clara de Jaén.
Con la neoprofesa, Sor Verónica, son 15 las Monjas de Santa Clara, más de la mitad jóvenes, que desde la pobreza, obediencia y clausura, en clima de fraternidad y alegría, viven el sueño de Francisco y Clara de Asís en el casco histórico de la ciudad del Santo Reino.
Una celebración sentida y muy festiva, con la participación del Grupo Musical «EscuchArte» que ayudó muchísimo a la oración con cantos franciscanos.
Un nutrido grupo de sacerdotes y seminaristas acompañaron a la Comunidad, así como el presidente y Junta de Gobierno de la Cofradía del Santísimo Cristo de la Misericordia (Estudiantes) y numerosas religiosas de vida activa, así como un lleno total de matrimonios y fieles amigos de la Comunidad, y de la orden seglar franciscana.
En la homilía, el sacerdote, D. Miguel José Cano López, confesor de la Comunidad y acompañante espiritual de la neoprofesa, destacó el sentido de la fraternidad clariana, y de la vida de oración y penitencia que abrazaba Sor Verónica, desde la clausura y la soledad del claustro.
Sor Verónica hizo sus votos ante la Madre Abadesa Sor Elvira y la Vicaria.
Al final de la Eucaristía Sor Verónica hizo una acción de gracias muy ungida y sincera declarando al Señor Resucitado el sumo bien de su vida y su esposo para siempre.
Un acontecimiento eclesial. Una explosión de vida religiosa y consagrada. Una fiesta grande.
Hoy se ha presentado, en la Sala Capitular de la Catedral de Jaén, la iniciativa cultural «Los jueves en la Catedral», organizada por el Cabildo y Caja Rural, y que este año cumple su undécimo aniversario. En esta ocasión, el ciclo de conferencias versará sobre el Cardenal Merino, cuando se cumple este 2023 el 500 aniversario de su llegada a la Diócesis de Jaén..
En la presentación, junto a Vicedeán, D. José López Chica, han estado presentes, el director de la Fundación Caja Rural, D. Luis Jesús García Lomas; y D. Pedro A. Galera Andreu. Director de la Cátedra Andrés de Vandelvira.
Esteban Gabriel Merino, natural de Santisteban del Puerto, (1472) supo manejarse bien en los círculos eclesiásticos y civiles de la época. Su marcha a Roma y el apoyo decidido a Carlos V en la revuelta de los Comuneros, hizo que fuera acumulando prebendas y cargos eclesiásticos. Consiguiendo en 1523 acceder al obispado de Jaén, sede que ansiaba desde hacía tiempo. Desde su sede episcopal giennense y dado el estado lamentable del cimborrio viejo, Merino ordeno imprimir una Bula entre vivos para recaudar fondos para el nuevo templo.
En este ambiente se desarrolló su obispado que será desgranado desde diferentes ámbitos, en el que como en otras ocasiones está también el ámbito musical con el que se inicia este año el ciclo
El concierto y las conferencias se desarrollarán de la siguiente manera.
Jueves,4 de mayo
«Adorámoste Señor: de los peregrinos medievales a los tiempos del obispo Esteban Gabriel Merino«
Verónica Plata y La Danserye
Jueves,11 de mayo
«En el V Centenario del nombramiento del cardenal merino como obispo del Santo Reino: renacimiento artístico y reforma religiosa en el Jaén del quinientos»
Francisco Juan Martínez Rojas. Deán Presidente S.I. Catedral de Jaén
Jueves, 18 mayo
«Tres águilas del Renacimiento en Jaén: Pedro Machuca, Diego Siloé y Alonso Berruguete»
Mª José Redondo Universidad Valladolid
Jueves, 25 mayo
«La arquitectura en tiempos del cardenal Merino. De Roma a Jaén»
Pedro Antonio Galera Andreu. Universidad de Jaén
*Todas las actividades empezarán a las 20 horas en la Sacristía Mayor. La entrada es libre y gratuita hasta completar aforo.
Así se titulaba la penúltima convivencia vocacional «Beato Manuel Aranda» de este curso, celebrada el pasado fin de semana en nuestro seminario.
La comunidad del Seminario y unos nueve jóvenes celebraron, con alegría, la Resurrección del Señor.
El sábado, día 23, tras las presentaciones y reencuentros, una catequesis sobre la vocación y el Seminario Menor, en la que se pudo disfrutar del testimonio de nuestro seminarista menor y hablar sobre los diferentes tipos de vocaciones y la realidad de nuestro seminario, se produjo una emocionante competición de fútbol.
Después de la comida realizamos una excursión al Castillo de Santa Catalina, donde la cofradía nos acogió magníficamente abriendo la capilla de la Santa, explicando con fervor y detalle la historia de la patrona de la ciudad. Allí nos acercamos a la figura de los santos como los primeros testigos de la resurrección.
La visita al mirador de la cruz del castillo, una variada merienda en los merenderos, dinámicas en la naturaleza y el rezo de vísperas en el cerro, completaron la tarde, vivida en torno al Evangelio de los discípulos de Emaús. Tras la cena disfrutamos de un buen rato de ocio, risas y palomitas.
El domingo, día 24, celebramos el Día del Señor de mano de María, la Virgen de la Cabeza, patrona de la Diócesis de Jaén. Comenzamos a las plantas de la Virgen en la Parroquia de la Merced donde se nos explicaba la importancia del papel de María en la Resurrección, junto a los apóstoles, para continuar con el rezo del Vía Lucis por las calles del casco histórico donde pudimos visitar la Capilla del Arco de San Lorenzo o la Santa Iglesia Catedral.
Con la celebración con las familias de la Eucaristía en el seminario y un delicioso aperitivo, concluimos la convivencia con un agradable compartir fraterno.
Agradecemos a las Cofradías de la Virgen de la Cabeza y Santa Catalina de Alejandría su cercanía y amabilidad, acercándonos a sus imágenes titulares proporcionándonos intensos momentos de emoción y devoción en torno a María y los santos, verdaderos testigos y anunciadores de la Resurrección del Señor.
El día veintitrés de abril en Porcuna, el Obispo, Don Sebastián Chico Martínez, presidía la Eucaristía de acción de gracias por la presencia de la comunidad de religiosas de San José de Gerona en Porcuna. La Congregación, fundada por la gerundense maría Gay Tibau hace más de 150 años, llegó a Porcuna en marzo de 1923 para hacerse cargo del Hospital de San Benito. Fue el párroco de la localidad, D. Francisco Santiago Millán, junto con el alcalde, los que solicitaron a la Congregación que se estableciera en Porcuna.
Desde entonces, ininterrumpidamente las hermanas han desarrollado su carisma en el pueblo. En la actualidad, la comunidad lleva a cabo la pastoral en el colegio “Santa Teresa” desde la etapa de infantil hasta primaria. La evolución del carisma hizo que en los años treinta las hermanas comenzaran a compaginar la tarea se servir y velar a los enfermos con la docencia. Se vivían años de carestía y necesidad y las religiosas siempre estuvieron disponibles para atender con desvelo a todos aquellos que llamaban a sus puertas.
Por esa razón, todos los vecinos de Porcuna han manifestado a la Congregación su gratitud en la semana en la que se ha hecho un recorrido agradecido por tantas vivencias compartidas en estos 100 años. El Obispo celebraba la Eucaristía en presencia de la Superiora General de la Congregación, Hna. Rosa Masferrer, el Consejo de Gobierno y muchas hermanas que, destinadas en otras comunidades, pasaron parte de sus vidas en Porcuna. Don Sebastián destacaba la importancia de la presencia de la vida consagrada en la Diócesis de Jaén, en una emocionada homilía, en la que destacó el cariño y admiración que tienen los feligreses por las religiosas. Animaba a todos los jóvenes a vivir su compromiso cristiano con fidelidad.
Después de la Eucaristía nos dirigimos al Colegio de las religiosas donde el Obispo, junto con el alcalde, descubrían una placa de piedra que recordará este centenario. Porcuna no podría hablar de su historia contemporánea del pasado siglo XX sin la presencia asistencial de las religiosas en el pueblo. Por eso, la celebración de estos cien años han sido el merecido homenaje a la dedicación y entrega que siempre ha tenido la Congregación.
El IV domingo de Pascua, domingo del Buen Pastor, la Iglesia en España celebra dos Jornadas vocacionales de forma conjunta la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, que pretende suscitar en todos los jóvenes la pregunta por su vocación, y que la comunidad cristiana promueva las vocaciones cristianas con la oración y el acompañamiento, organizada por el Servicio de Pastoral Vocacional de la Conferencia Episcopal Española (CEE), la Conferencia Española de Religiosos (CONFER) y la Conferencia Española de Institutos Seculares (CEDIS). También acoge la Jornada de Vocaciones Nativas, que busca sostener las vocaciones de especial consagración que surgen en los territorios de misión, para que ninguna de ellas se quede frustrada por falta de recursos.
Ésta última, además de la oración, promueve la colaboración económica y está organizada por Obras Misionales Pontificias (OMP). Ambas Jornadas comparten un mismo cartel y un mismo lema: “Ponte en camino, no esperes más”, en línea con la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), que se celebrará en agosto en Lisboa: “María se levantó y partió sin demora”.
Desde las Obra Misionales Pontificias resaltan la importancia de las vocaciones nativas que nacen en los territorios de misión, “porque son las herederas de los misioneros: testimonian que el Evangelio ha sido acogido y se ha inculturado. Una Iglesia particular no puede constituirse en una Iglesia implantada, fuerte, hasta que no cuenta con vocaciones sacerdotales y religiosas propias. Por eso, apoyar a las vocaciones nativas es una apuesta por el futuro de la misión”.
El Santo Padre se hace cargo de estas vocaciones que nacen en las misiones, a través de una de las Obras Misionales Pontificias: la Obra de San Pedro Apóstol. Para cuidar de las vocaciones que surgen en las misiones, el Papa tiene una herramienta: la Obra de San Pedro Apóstol, una de las cuatro Obras Misionales Pontificias. Nacida en 1889, fue asumida hace cien años por la Santa Sede como el cauce para sostener todos los seminarios diocesanos que hay en las misiones, y para apoyar los noviciados locales.
Con las aportaciones de todos los países se crea un Fondo Universal de Solidaridad, que en 2022 reunió 15.354.754,09 euros. Este dinero se distribuye equitativamente, para poder ofrecer una formación de calidad a los futuros sacerdotes y religiosos en las misiones.
España, líder en generosidad
España ocupa el primer puesto en el ránking de solidaridad con la Obra de San Pedro Apóstol (le siguen Estados Unidos y Alemania). En 2022, OMP España envió 1.977.274,82 euros para apoyar 92 proyectos (en su mayoría ordinarios) en 20 países. Los beneficiarios de estas ayudas fueron 9.645 seminaristas y 577 formadores. La pandemia también afectó a la recaudación de la Obra en España. Sin embargo, en 2022 se han recuperado los niveles de 2018. Los españoles han mantenido su compromiso con las vocaciones nativas.
Sobre el lema
“Ponte en camino”. Con la visitación de la Virgen a su prima Isabel, se inaugura –así lo llama el papa Francisco– “el camino de la proximidad y del encuentro. En vez de centrarse en Ella y en su propia situación, María confía plenamente en Dios y sale de sí misma hacia los demás. Es el camino de la vocación, al que nos remite el lema de la JMJ de Lisboa: María se levantó y partió sin demora”.
“Un camino que toman también muchos jóvenes en los territorios de misión, fiándose de Dios por encima de las dificultades”, explica José María Calderón, director de OMP en España.
“No esperes más”. Si la llamada de Dios viene a ser un “Ponte en camino”, la rapidez de María parece decirnos “No esperes más”. Porque la respuesta no admite dilación: se trata de “responder con la vida” de inmediato, no desde las “prisas malas” de quien se toma todo a la ligera, sino desde la “prisa buena” por compartir y servir. El momento de levantarse para llevar a Jesús a los demás es ahora, como viven respecto a sus comunidades las vocaciones locales de las Iglesias jóvenes.
El pasado fin de semana, del 21 al 23 de abril, la Fraternidad Velad y Orad impartió el retiro Nacer del agua y del Espíritu (Jn 3,1-21), en la Casa Santa María de las Mogarizas (Chiclana). El padre Lázaro Albar, encargado de impartir el retiro, ha asegurado que «como siempre, cuando se abre el corazón, Dios se desborda. En este tiempo pascual recordamos nuestro bautismo y la llamada a nacer de nuevo para entrar en el Reino de Dios y hacerlo presente. Ha asistido un grupo numeroso de distintas comunidades de nuestra Diócesis que han llenado la casa y han venido con un deseo grande de búsqueda de Dios, de encuentro con Cristo Resucitado. El Señor nos sorprende, ante Él la humildad y la conversión, verdaderamente ha estado grande con nosotros, se respiraba el aire de Dios, la belleza de la oración, del silencio y de la escucha, para alcanzar más de lo que esperábamos».
«Según nuestro método propio alternamos las meditaciones (El hombre, un ser en búsqueda; Entrar en las aguas bautismales; Dejarse ungir por el Espíritu; El hombre nuevo, revestido de Cristo) y las contemplaciones (Buscad a Jesús en la noche – Jn 3,1-3; ¿Cómo puede uno nacer de nuevo? – Jn 3,4-8; Tanto amó Dios al mundo – Jn 3,16-18; La luz de la salvación – Jn 3,19-21). La oración comunitaria del sábado por la noche (Nacer del agua y del espíritu), junto con el rezo de la Liturgia de las Horas, las confesiones, el diálogo espiritual y las Eucaristías han hecho muy fecundo este fin de semana, donde como siempre se ha compartido en la colecta del domingo en el proyecto de misión con el tercer mundo que la Fraternidad lleva a cabo cada curso, en colaboración con el «Grupo de Misión y Ayuda al Tercer Mundo» de la Parroquia San José Artesano (San Fernando) bajo la dirección de nuestro Delegado Diocesano de Misiones. Una vez más todos hemos salido dando muchas gracias a Dios que cambia los corazones y nos quiere muy unidos a Él».
