Publicado: 15/05/2023: 68
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Victoria, Gloria a Ti
La imagen de la Virgen de la Victoria en las patentes sanitarias del siglo XX son el tema que Federico Castellón, archivero de la Cofradía de los Dolores de San Juan y devoto de la Virgen de la Victoria, explica en el podcast Victoria, Gloria a Ti, en los estudios de la Delegación de Medios de Comunicación de la Diócesis de Málaga.
Publicado: 15/05/2023: 52
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Migraciones
Una representación de la Delegación de Migraciones ha visitado Melilla con el objetivo de abrir puentes, escuchar y conocer cómo trabaja la Iglesia en Melilla para edificar un trabajo conjunto en este campo pastoral. La delegada de Migraciones, Pilar Gallardo, explicaba así el objetivo de dicha visita, ante los micrófonos de COPE Málaga, tras aterrizar en Melilla.
Publicado: 15/05/2023: 24
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Puntada sin Hilo
Misionera de Nuestra Señora de África que ha vivido 49 años en diversos países de África, su nombre es Josefina Martínez Cánovas, más conocida como Finita, y se encuentra destinada en Málaga, dispuesta a seguir creando puentes entre las personas y las culturas. En este podcast cuenta
Encarni Llamas Fortes es madre de tres hijos. Periodista que desarrolla su labor profesional en la Delegación de Medios de Comunicación de la Diócesis de Málaga. Bachiller en Ciencias Religiosas por el ISCR San Pablo.
Hoy hemos conocido el fallecimiento de Don Amador García Bañón, sacerdote de la prelatura del Opus Dei, que ha desarrollado gran parte de su ministerio presbiteral en nuestra diócesis. La misa exequial se celebrará mañana lunes 15 de mayo a las 10 de la mañana en la Iglesia de San Antonio de Padua de Ciudad Jardín donde, a pesar de la limitación de la edad, seguía atendiendo con alegría el confesionario. El velatorio se instalará en el mismo templo parroquial de San Antonio a partir las 13,30h. de hoy domingo.
Lo ponemos en la presencia del Dios, acogiéndonos a la intercesión de San Indalecio, cuya fiesta celebramos mañana, con la esperanza de que el Padre recompensará generosamente su ministerio.
Nuevamente Jesús habla con un leguaje trinitario al referirse a Dios y al revelarnos a cada una de las tres divinas personas. Nos muestra la novedad de Dios que se hace presente en nosotros de una nueva manera diferente a través de Cristo.
Ya no es el Dios inaccesible y distante, sino que es el Dios que ha venido a quedarse y morar en cada uno de nosotros y en la comunidad cristiana.
Cristo se va, pero no nos deja huérfanos, nos promete el Espíritu Santo que nos aporta una nueva vida y forma de estar en el mundo.
El amor es la clave, que, como nueva normativa, le dará sentido a nuestra identidad de discípulos y discípulas del Señor, que será la nueva manera de relacionarnos con Dios y con los demás, en una creación nueva en la que todo ha quedado sacralizado por el Resucitado; y en donde Dios se hace presente en todas partes y en todo lo creado.
DESARROLLO
Este relato del evangelio de Juan continua con el discurso de despedida de Jesús, el cual anuncia, promete y revela una nueva presencia: la presencia de Dios en la comunidad cristiana y en cada miembro, cambiando así el antiguo concepto de Dios y de su relación con el hombre.
En el Antiguo Testamento se concebía a Dios como una realidad externa al hombre y distante de él, por lo que la relación con Dios se establecía a través de mediaciones, destacando el templo y la ley, de cuya observancia y cumplimiento dependía la obtención del favor divino. El hombre era considerado un siervo de Dios, quedando el mundo en la esfera de lo profano y Dios en la esfera de lo sagrado, pareciendo que había dos mundos (el profano y el sagrado) diferentes y distantes entre sí. El hombre tenía que renunciar así mismo para creer en Dios y estar en su presencia.
Jesús desmonta esta concepción de Dios y el modo de relación con Él, y lo expresa de tres modos totalmente nuevos: su vuelta y nuevo vivir en nosotros; la donación del Espíritu Santo; y la venida del Padre y del Hijo a cada uno de nosotros. Ahora la comunidad cristiana y cada uno de sus miembros se convierten en morada de la divinidad, es decir, la misma realidad humana se hace templo de Dios. Dios santifica al hombre y, a través de éste, a toda la creación.
El Padre ya no es un Dios lejano e inaccesible para el hombre, y buscar a Dios a partir de ahora supone el dejarse encontrar por Él.
Ya no somos siervos ni rivales de Dios, sino sus hijos y sus amigos, en una relación de amor que conlleva la aceptación de su voluntad, que es la que determina el que podamos sentir en nuestro interior su presencia viva, lo que hace que nuestra vida comience a dar frutos.
Ser cristiano y pertenecer a la Iglesia no es levantar muros ni echar cerrojos para defendernos de los ataques de los paganos, de los herejes y de los ateos. Ni es quedarnos en la seguridad que nos da el cumplimiento de normas, tradiciones y lo ya caminado, sino que supone abrirnos al Espíritu Santo, a lo novedoso de un Dios que nunca controlaremos, a vivir a corazón abierto el Evangelio y amar con toda la fuerza y todas las ganas.
El peligro de siempre es el no creer en el Espíritu Santo o arrinconarlo. No se le ve, pero se le siente cuando somos capaces de dejarnos sorprender por su actuar en nosotros, cuanto más vamos experimentando que sin Él no somos ni tenemos nada. Ya no hay que buscar el éxito, el placer ni el cumplimiento de leyes de manera mecánica…, sino que ser cristiano es amar y dejarse amar por el Espíritu, sentir que nuestra vida no está hecha y dejarnos hacer por Él.
Emilio José Fernández, sacerdote
Con la Misa estacional terminó la visita pastoral del obispo de Guadix a la parroquia de Cúllar y sus anejos. Fue el sábado 13 de mayo, por la tarde, después de cinco jornadas recorriendo los numerosos anejos con los que cuenta esta población del norte de la diócesis.
Acompañado por el párroco, Damián Pérez, y el vicario parroquial, Cedric Ateba, Mons. Orozco compartió con los cullarenses lo vivido en estos días que ha pasado con ellos, conviviendo y conociéndose mutuamente. Además, en el transcurso de la Misa, el obispo confirmó a un grupo de jóvenes, que se han venido preparando para este sacramento durante los últimos años.
Antes de la Misa del sábado, el obispo se reunió en la parroquia con las hermandades y con las personas que están implicadas en la vida pastoral de la misma, como los catequistas y los miembros de los consejos de pastoral, de economía y de Cáritas.
El día anterior, el viernes 12 de mayo, Mons. Orozco también lo pasó en Cúllar. Por la tarde estuvo en Venta del peral, pero por la mañana visitó los dos centros educativos con los que cuenta Cúllar, el colegio y el instituto, en los que el obispo dialogó con los alumnos y con los profesores.
Esa mañana del viernes D. Francisco Jesús se pudo acercar a varios comercios y empresas de la localidad y continuó con la visita a los enfermos y mayores. Por la tarde, se desplazó a la parroquia del vecino anejo de Venta del Peral.
Con estos dos últimos días se ha puesto fin a una visita pastoral que comenzó el jueves 4 de mayo y se ha prolongado hasta el sábado día 13. En este tiempo, durante 5 jornadas, el obispo ha podido conocer más esta zona del norte de la provincia y, sobre todo, le han podido conocer de cerca a él los feligreses de esta extensa parroquia.
Antonio Gómez
Delegado diocesano de MCS. Guadix
La parroquia de Venta del Peral, uno de los anejos de Cúllar, también recibió la visita pastoral del obispo. Fue el viernes 12 de mayo, por la tarde, en el transcurso de la visita pastoral que está realizando D. Francisco Jesús Orozco a la parroquia de Cúllar y sus anejos.
A Venta del Peral se desplazó D. Francisco Jesús el viernes por la tarde. A pesar del frio, los feligreses recibieron al obispo en el cementerio, para rezar juntos por los difuntos. Antes, el obispo les habló del sentido de una visita pastoral y de lo importante que es para un obispo, no solo para la parroquia.
Tras el responso, todos se desplazaron a la iglesia parroquial para celebrar la Eucaristía. Antes, pudieron conversar sobre la parroquia y sobre sus problemas e inquietudes. Además, en la celebración de la Eucaristía, el obispo bendijo la restauración que se ha hecho en el templo de la solería, en el que se ha instalado un nuevo suelo. Un motivo más de alegría y celebración, que se sumó a la visita pastoral.
Antonio Gómez
Delegado diocesano de MCS. Guadix
Primera Lectura
Les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo
En aquellos días, Felipe bajó a la ciudad de Samaría y les predicaba a Cristo. El gentío unánimemente escuchaba con atención lo que decía Felipe, porque habían oído hablar de los signos que hacía, y los estaban viendo: de muchos poseídos salían los espíritus inmundos lanzando gritos, y muchos paralíticos y lisiados se curaban. La ciudad se llenó de alegría.
Cuando los apóstoles, que estaban en Jerusalén, se enteraron de que Samaría había recibido la palabra de Dios, enviaron a Pedro y a Juan; ellos bajaron hasta allí y oraron por ellos, para que recibieran el Espíritu Santo; pues aún no había bajado sobre ninguno; estaban solo bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo.
Salmo 65, 1b-3a. 4-5. 6-7a. 16 y 20
Aclamad al Señor, tierra entera.
1 Pedro 3, 15-18
Muerto en la carne pero vivificado en el Espíritu
Queridos hermanos:
Glorificad a Cristo el Señor en vuestros corazones, dispuestos siempre para dar explicación a todo el que os pida una razón de vuestra esperanza, pero con delicadeza y con respeto, teniendo buena conciencia, para que, cuando os calumnien, queden en ridículo los que atentan contra vuestra buena conducta en Cristo.
Pues es mejor sufrir haciendo el bien, si así lo quiere Dios, que sufrir haciendo el mal.
Porque también Cristo sufrió su pasión, de una vez para siempre, por los pecados, el justo por los injustos, para conducirnos a Dios. Muerto en la carne pero vivificado en el Espíritu.
Evangelio según san Juan 14, 15-21
Le pediré al Padre que os dé otro Paráclito
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Si me amáis, guardaréis mis mandamientos. Y yo le pediré al Padre que os dé otro Paráclito, que esté siempre con vosotros, el Espíritu de la verdad. El mundo no puede recibirlo, porque no lo ve ni lo conoce; vosotros, en cambio, lo conocéis, porque mora con vosotros y está en vosotros. No os dejaré huérfanos, volveré a vosotros. Dentro de poco el mundo no me verá, pero vosotros me veréis y viviréis, porque yo sigo viviendo. Entonces sabréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí y yo en vosotros. El que acepta mis mandamientos y los guarda, ese me ama; y el que me ama será amado por mi Padre, y yo también lo amaré y me manifestaré a él».
Comentario Bíblico de Álvaro Pereira
A primera vista, llama la atención que Jesús use la expresión “otro Paráclito”. Es bien sabido que este término designa al Espíritu Santo. Por ello, para comprender las palabras del Señor se hace necesario precisar el significado original del vocablo. Hace referencia a aquel que es llamado junto a uno para defensa y socorro; se suele traducir abogado, defensor, intercesor, consolador; para no perder ninguno de esos matices se conserva el vocablo griego. Ahora bien ¿Por qué “otro”? Si prestamos atención observaremos que, todo cuando se dice acerca del Espíritu como Paráclito, ha sido aplicado virtualmente en otros pasajes del Evangelio a Jesús. Es también un enviado del Padre, aunque a petición de Jesús (Jn 14,16); ambos son calificados como verdad y vienen a enseñar (Jn 14,6.17); su presencia se convierte en un juicio a este mundo, según la aceptación o rechazo (Jn 1,11-12; 14,17).
Esta similitud de funciones no coincide en el tiempo, por eso Jesús habla del Paráclito en su discurso de despedida. El Espíritu continúa la misión de Jesús, cuando éste ya ha terminado la suya y ha vuelto al Padre. Como permaneció sobre Jesús en el bautismo, así también su venida permite que los cristianos permanezcamos personalmente en Cristo. El Paráclito hace posible que la relación de amor y proximidad existente entre el Verbo Encarnado y su Padre se convierta en una gracia ofrecida a todos los creyentes, que constituye la culminación del proceso evangelizador (Hch 8,14-17).
La misión del Paráclito se desdobla en dos niveles. Por un lado, es el encargado de enseñar todas las cosas y, por otro, tal enseñanza no atañe a contenido novedoso, sino que posibilita y completa la compresión clara de las enseñanzas de Cristo que antes no eran inteligibles para ellos (Jn 16,12-13). De este modo, los cristianos “dan culto a Cristo en sus corazones” y quedan cualificados para “dar razón de esperanza a todo el que se la pida” (1Pe 3,15)
Alrededor de un centenar de Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión de la Diócesis se han dado cita en la mañana del sábado, 13 de mayo, para participar en el Encuentro de Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión celebrado en el salón de actos del Palacio Episcopal y presidido por el obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández.
El encuentro ha comenzado con la exposición del Santísimo y el rezo de la Hora Intermedia. Tras la intervención del Delegado diocesano de Liturgia, Manuel Hinojosa, se ha llevado a cabo una charla de formación a cargo del sacerdote David Reyes Guerrero, centrada en la relación entre María y la Eucaristía.
Así ha culminado el último encuentro de Ministros Extraordinarios que tendrá lugar en el presente curso pastoral.
La entrada María y la Eucaristía centran el encuentro de Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión apareció primero en Diócesis de Córdoba. Ver este artículo en la web de la diócesis
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