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Francisco: «Torturar a las personas es un pecado mortal»

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El nuevo Vídeo del Papa con su intención de oración para el mes de junio hace un enérgico llamamiento a la abolición de la tortura: “Es imprescindible poner la dignidad de la persona por encima de todo”, señala Francisco, que denuncia no solo las formas más violentas de tortura, sino también aquellas “más sofisticadas, como el trato degradante, la anulación de los sentidos o las detenciones masivas en condiciones inhumanas”.

“¿Cómo es posible que la capacidad humana para la crueldad sea tan grande?”, se pregunta con horror el papa Francisco al comienzo de este Vídeo del Papa. La nueva intención de oración del Santo Padre, que se confía a toda la Iglesia Católica a través de la Red Mundial de Oración del Papa, pide este mes de junio la abolición de la tortura, en todas sus formas y en todo el mundo.

Historia de ayer, historia de hoy

“La tortura no es una historia de ayer”, explica Francisco en el video. “Desgraciadamente, es parte de nuestra historia de hoy”. Y lo subraya en las palabras que acompañan a su intención de oración: además de “formas muy violentas de tortura”, existen en el mundo actual “otras más sofisticadas, como el trato degradante, la anulación de los sentidos o las detenciones masivas en condiciones que no son humanas, que quitan la dignidad de la persona”.

El momento de la denuncia, y de la propia intención de la oración, no es casual: el próximo 26 de junio se conmemorará el Día Internacional de las Naciones Unidas en Apoyo de las Víctimas de la Tortura, debido a la fecha de 1987 cuando entró en vigencia la Convención de la ONU contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes (convención ratificada por 162 países) que se aprobó en 1984.

Ecce homo (He aquí el hombre)

Imágenes de presos en condiciones inhumanas —amarrados a una silla, encapuchados, con las manos atadas— abren el Video del Papa de este mes, que reconstruye lugares y prácticas de tortura vigentes en diversas partes del mundo. Cubos de agua con trapos, cuerdas, baterías eléctricas, alicates, martillos, machetes… Este inquietante inventario de una hipotética sala de tortura acompaña las palabras de Francisco, y subraya que quien intenta reducir al hombre a una “cosa” pierde, ante todo, su humanidad. Es lo que les ocurrió también a los torturadores de Jesús, cuando lo flagelaron, le pegaron y se burlaron de él. Jesús experimentó la tortura durante su Pasión y murió llevando sus señales: las heridas de las espinas y los látigos, los moretones por los golpes, las muñecas hinchadas por las cuerdas. Los detalles del Ecce homo del santuario homónimo de Mesoraca, en la provincia de Crotone (Italia), impresionantes por su realismo, dan cuenta de ello en el video.

Una práctica prohibida que sigue vigente en la sombra del derecho internacional

La tortura es una práctica que data desde la antigüedad. En los siglos XVIII y XIX, los países occidentales abolieron el uso oficial de la tortura en el sistema judicial y hoy su uso está totalmente prohibido por el derecho internacional. Sin embargo, es una realidad que sigue teniendo lugar en muchos países. El Fondo de Contribuciones Voluntarias de las Naciones Unidas para las Víctimas de la Tortura ha ayudado cada año, desde 1981, a una media de 50.000 víctimas de la tortura en países de todas las regiones del mundo. Esto suele ocurrir, naturalmente, en zonas de conflicto, como la agresión rusa contra Ucrania, donde ha habido informes sobre actos de tortura perpetrados por soldados rusos contra militares y civiles ucranianos. Pero también, y en parte tras la aparición de las nuevas tecnologías, ha aumentado el uso de prácticas de tortura no cruentas, como las psicológicas. El agravante, además, es que existe una brecha persistente en la rendición de cuentas por tortura y malos tratos en todo el mundo, causada en parte por la negación sistémica, la obstrucción y la evasión deliberada de la responsabilidad por parte de las autoridades públicas; este escenario dificulta contabilizar y llevar un registro de las víctimas.

El llamamiento de Francisco

He aquí, pues, el llamamiento del Papa a toda la comunidad internacional, “para que se comprometa concretamente en la abolición de la tortura, garantizando el apoyo a las víctimas y a sus familias”. Ya en un discurso del 2014, Francisco había señalado que “estos abusos se podrán detener únicamente con el firme compromiso de la comunidad internacional en reconocer […] la dignidad de la persona humana sobre todas las cosas”.

Jesucristo, torturado y crucificado

El P. Frédéric Fornos S.J., Director Internacional de la Red Mundial de Oración del Papa, comentó acerca de esta intención: “Cualesquiera que sean las razones, no se puede legitimar la tortura. Francisco lo dijo muchas veces con claridad, por ejemplo: ‘¡Torturar a las personas es un pecado mortal! Que las comunidades cristianas se comprometan a sostener a las víctimas de la tortura’ (Tweet del 26 de junio 2018).

Jesucristo, el rostro de Dios para los cristianos, se ha hecho cercano a todos los torturados a lo largo de la historia en su Pasión. Por eso, como nos dice Francisco en Fratelli Tutti: ‘Cada violencia cometida contra un ser humano es una herida en la carne de la humanidad’ (FT 227). Este mes de oración y acción por la abolición de toda forma de tortura, sea de los detenidos, prisioneros o secuestrados, es también un llamado a garantizar ‘el apoyo a las víctimas y sus familias’”.

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La CEE presenta la Instrucción sobre abusos a menores y el informe “Para dar luz”

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La Conferencia Episcopal Española celebró el 1 de junio la Jornada “Protección de menores: seguimos caminando”, a la que asistieron representantes del ámbito social, jurídico, religioso y académico. En dicho acto se presentó la “Instrucción sobre abusos sexuales”, que se aprobó en la Asamblea Plenaria de abril y el informe sobre abusos sexuales en la Iglesia “Para dar luz”. Acciones con las que la Iglesia en España realiza un ejercicio de transparencia y muestra su interés por erradicar la lacra de los abusos a menores que, en palabras del Cardenal Omella, presidente de la CEE «nos duele a todos y por eso, nos afecta a todos».

“Protección de menores: seguimos caminando”

En la primera parte del acto se presentó el protocolo marco de prevención y actuación en caso de abusos y la instrucción. Intervieneron el director del servicio de coordinación y asesoramiento de las Oficinas de Protección de menores, Jesús Rodríguez; el decano del Tribunal de la Rota, Carlos Manuel Morán; y el vicesecretario para asuntos generales de la CEE, Carlos López.

En la segunda parte, el Secretario General de la CEE, Mons. Francisco César García Magán, y el director de la oficina de información de la CEE, José Gabriel Vera, presentan el informe “Para dar luz”.

Instrucción sobre abusos sexuales

La Plenaria aprobó en su reunión del mes de abril la “Instrucción sobre abusos sexuales”. Se trata de un documento sobre el que se lleva trabajando desde septiembre de 2018. En la Plenaria de abril de 2019 se acordó solicitar a la Congregación para los Obispos la autorización para publicar un Decreto general.

En aquel momento, y después de varias consultas con los organismos implicados de la Santa Sede, se consideró oportuno esperar a que se publicara el Vademécum de la Congregación para los Obispos, el Motu Proprio Vos estis lux mundi, así como la reforma del Libro VI del Código de Derecho Canónico. El texto de la CEE introdujo las oportunas modificaciones tras la publicación de estos documentos.

Finalmente, la Plenaria de noviembre de 2022 aprobó unas Líneas Guía para la actuación en casos de abusos sexuales contra menores que se aplicaría de manera conjunta en todas las diócesis. En abril de 2023 se aprueba como instrucción para la Iglesia en España y se actualiza con las nuevas disposiciones establecidas en el texto definitivo de Vos estis lux mundi, que fue aprobado recientemente por el papa Francisco y que entró en vigor el 30 de abril.

¿Qué encontramos en este documento?

Esta instrucción, la primera de esta naturaleza emanada por una Conferencia Episcopal en todo el mundo, unifica y tiene vigencia para toda la Iglesia en España. De esta manera se evita la proliferación de normas particulares y se refuerzan las garantías jurídicas. 

La instrucción pone en el centro la protección de los denunciantes, sin perjuicio para los derechos de todas las partes. Las Oficinas de Protección de menores reciben los testimonios y se llevan a cabo los primeros pasos, entre ellos, el asesoramiento y guía de posibles procedimientos judiciales.  Además, durante las investigaciones previas, la instrucción prevé poner a disposición de la persona denunciante y sus familias acompañamiento espiritual, médico y psicológico. También amplía la comunicación con víctimas y denunciantes en los distintos momentos procesales, a fin de que puedan hacer valer los derechos que les correspondan.

Recoge en un solo documento toda la normativa canónica vigente que regula la actuación eclesial, así como la comunicación de los hechos a las autoridades civiles. Especialmente se aclaran los periodos de prescripción de delitos, las modificaciones legislativas de estos años y se refuerza el principio de escritura para garantizar todo el proceso.

Este documento de la CEE refuerza el Derecho Penal, pero no lo sustituye. En la instrucción se insiste en la obligación de los obispos, sacerdotes y miembros consagrados de colaborar con la justicia penal de cada Estado, incluido la denuncia y testificación durante el proceso.

También señala la obligación de colaborar con la Fiscalía. Si en el transcurso de la investigación se obtienen pruebas o indicios racionales de la comisión de un delito, el superior del lugar está obligado a de informar a la Fiscalía.

Informe “Para dar luz”

El informe “Para dar luz” es el primer informe sobre la pederastia en la Iglesia en España que se presenta en público. Su estructura y contenido busca ofrecer todos los elementos necesarios para comprender la situación sobre esta realidad. Para ello, recopila toda la información recibida en la Conferencia Episcopal y que se ha podido contrastar con las distintas fuentes.

El informe, articulado en siete volúmenes, tiene una parte documental y otra informativa, que se va actualizando constantemente.

Parte documental: los protocolos de la Iglesia en España

La parte documental es la más voluminosa, pues recoge todos los protocolos que se han redactado en los tres últimos años por las instituciones eclesiales de ámbito nacional, congregaciones religiosas y diócesis.

Detrás de cada protocolo hay horas de reflexión, estudio, análisis, y un trabajo conjunto de distintos expertos, entre ellos en pedagogía y en psicología, con el objetivo de evitar que los abusos puedan volver a producirse y para que los espacios eclesiales sean espacios seguros para los menores en los que puedan crecer en sus conocimientos, en sus cualidades humanas y en su dimensión espiritual.

Diócesis, Congregaciones e Instituciones de la Iglesia que se dedican a actividades educativas, pastorales y de tiempo libre han establecido estos modos de actuar en tres direcciones: cómo tratar a los menores en los espacios eclesiales; cómo actuar cuando los menores han sufrido cualquier tipo de abusos, incluidos los sexuales; y cómo prevenir que determinadas conductas que derivan en abusos puedan producirse en esos espacios eclesiales.

Recopilación de la normativa de prevención y actuación vigente en la Iglesia

Un segundo punto del informe recopila toda la normativa canónica para la actuación de la Iglesia en lo relativo a los abusos sexuales y, además, explica también los principios desde los que se actúa.

Se encuentran tanto los documentos papales -desde Juan Pablo II a la actualidad- como los de la Conferencia Episcopal.

Datos de las Oficinas de Protección de menores: la parte viva de “Para dar luz”

El tercer punto de “Para dar luz” compendia los casos conocidos a través de las Oficinas de Protección de menores hasta la fecha. Es la parte viva del informe, pues se irá actualizando según se vayan recabando nuevos datos.

En total 927 víctimas han presentado testimonios sobre 728 victimarios que cometieron abusos sexuales en el ámbito de la Iglesia católica. En relación al sexo, aunque sus agresores son en más del 99% varones, las víctimas son varones en el 82,62% de los casos y mujeres en el 17,38% de los casos.

En cuanto a la pertenencia a la Iglesia, de los 728 victimarios, la mayoría, 378, son clérigos, lo que supone el 52%. Además, hay 208 religiosos (o religiosas) no ordenados sacerdotes, 92 laicos. También hay 23 testimonios en los que el denunciante no supo la condición eclesial del agresor, o un diácono.

En aquellos victimarios en que las víctimas conocen su situación vital, el 63,60% de los victimarios están fallecidos y el 36,40% están vivos.

En relación a la fecha en la que se cometieron los abusos, ordenados por décadas, se presenta que más del 80 % de los casos se produjeron en el siglo XX, y el 75% antes de 1990.

Anteriores a 1950: 2

Entre 1950 y 1960: 40

Entre 1960 y 1970: 137

Entre 1970 y 1980: 172

Entre 1980 y 1990: 127

Entre 1990 y 2000: 45

Entre 2000 y 2010: 20

Entre 2010 y 2020: 60

A partir de 2020: 34

Sin fechar: 91

Acoger todos los testimonios: la condición de víctima no prescribe

Estas Oficinas -más de 200- tienen una dimensión pastoral, no judicial. Por eso, pueden acoger todos los testimonios: no hay prescripción porque la condición de víctima no prescribe. Un testimonio siempre es relevante, aunque date de muchas décadas atrás, aunque se refiera a alguien que ya ha fallecido.

Lo importante es que cualquier víctima de abusos sexuales cometidos en la Iglesia sepa que hay un lugar en el que se le quiere conocer y escuchar. Un lugar que existe porque la Iglesia reconoce el daño causado y porque la Iglesia quiere ayudar a todas las víctimas en su acogida, en su acompañamiento, en su sanación y en su reparación. Y porque la Iglesia quiere que no pueda volver a pasar.

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Juan Antonio Delgado, catecúmeno que recibirá el rito de entrada en la Santa Iglesia Catedral : “La paz interior sólo la consigues con Él”

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Aquí puedes escuchar la entrevista a Juan Antonio Delgado


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La Santa Iglesia Catedral acoge este sábado a las 10hrs presidido por Monseñor José Rico Pavés, Obispo de Asidonia-Jerez, el rito de entrada del Catecumenado. 11 personas que a partir de este fin de semana serán acogidos en la Iglesia para así iniciar un proceso formativo y espiritual. Pero esto no acaba aquí, ya que provocará que su corazón se vaya transformando para mirar hacía Cristo y así poder llevar a cabo su misión.

Esta importante tarea de preparar el corazón de esas personas que reciben su primer encuentro con el Señor la lleva a cabo la Delegación de Iniciación Cristiana, cuyo Delegado Diocesano es el sacerdote José Arjona, y su Subdelegada es Carmen Andrades. Esta última, cuya responsabilidad es el Catecumenado Bautismal, ha sido la encargada, junto a otros sacerdotes y vida consagrada, de acompañar a estas 11 personas que han sentido la llamada del Señor y quieren comenzar a seguirlo.

Uno de estos 11 es Juan Antonio Delgado, un joven de 25 años que cada vez que con sus amigos o familia pasaba cerca de una Iglesia, algo en su interior le llamaba a entrar, descubriendo ahora que era Cristo quien lo llamaba para entrar en su Iglesia. Asimismo, nos cuenta la importancia de Carmen Andrades en este proceso, ya que se detiene en cada momento y acompaña en el primer proceso formativo que ha comenzado.

“Les invito que intenten conocer a Dios”, con estas palabras Juan Antonio manda a un mensaje a todas las personas que no conoce a Cristo, invitándolos a que se acerquen a una parroquia o grupo, ya que como él encuentras un movimiento donde conocer al Salvador.

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El obispo de Huelva preside la celebración de festividad de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote junto al clero y las Hermanas Oblatas

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El obispo de Huelva preside la celebración de festividad de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote junto al clero y las Hermanas Oblatas

Hoy es la Fiesta litúrgica de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote. Esta especial jornada sacerdotal el clero diocesano la vive especialmente en el Monasterio de Santa María de la Cinta, de las Hermanas Oblatas de Cristo Sacerdote, fundadas por el Venerable José María García Lahiguera (segundo Obispo de Huelva entre 1964-1969). La espiritualidad sacerdotal del Venerable Obispo le llevó a promover esta fiesta litúrgica, que se hizo extensiva a toda España en 1973, hace ahora cincuenta años.

Hoy, en aquel monasterio del Conquero, se reúne nuestro presbiterio junto al Obispo, para celebrar la Eucaristía e impregnarse fraternalmente de la riqueza litúrgica de esta fiesta, reforzando así su conciencia de ser sacerdotes de Jesucristo, el Señor que llama a ser uno y a santificarse “por eis” por ellos, por todos los que son confiados a su ministerio.

La presencia de las Hermanas Oblatas de Cristo Sacerdote en Huelva es como una semilla fructificada de los trabajos apostólicos del Venerable José María García Lahiguera, y un constante recordatorio de la fuerza de la oración de algunos miembros de la Iglesia en la vida contemplativa en favor de toda la Iglesia y, en especial, de los sacerdotes, que transparentan a Cristo Cabeza en medio de su Pueblo.

En su homilía, Santiago Gómez ha resaltado la festividad preguntándose “¿Cómo no percibir desde esta Palabra una invitación apremiante a una entrega personal sin reservas? Para que la misión evangelizadora en nuestra Iglesia particular tenga el vigor que la situación cultural requiere, los pastores necesitamos renunciar a nuestras comodidades, sacudir nuestras rutinas y alcanzar el fervor, entregarnos de verdad a nuestro ministerio sacerdotal. Si no lo hacemos, es posible que nuestro pueblo cristiano no salga del conformismo y de una vida cristiana de mínimos, y nuestras parroquias se conviertan en comunidades eclesiales tibias, conformistas y secularizadas. Necesitamos levantar en nosotros y en nuestras comunidades una ola de fervor y de entusiasmo evangélico para vivir con alegría la Nueva Alianza que el sacerdocio de Cristo nos ha regalado.”

Lea a continuación la homilía íntegra del obispo de Huelva, Santiago Gómez Sierra, en la festividad de Cristo Sacerdote:

“Nuestro Señor Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote

Congregación de Hermanas Oblatas de Cristo Sacerdote

Monasterio de Sta. María de la Cinta

Huelva, 1 de junio de 2023.

Homilía

Lecturas: Gén 22, 9-18; Sal 39; Heb 10, 4-10 y Mt 26, 36-42

Fiesta de Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote, que tiene su fundamento en de la doctrina del Concilio Vaticano II sobre el sacerdocio de Cristo, que se manifiesta en la Iglesia en el doble sacerdocio, el ministerial y el de los fieles, que se distinguen no por una diferencia de grado, sino de esencia.

Entre nosotros esta fiesta, que aquí celebramos como solemnidad, tiene resonancias muy particulares por su vinculación con el venerable José María García Lahiguera, segundo obispo de Huelva. Él junto con vuestra cofundadora, queridas Hermanas Oblatas de Cristo Sacerdote, la Sierva de Dios Mª del Carmen Hidalgo de Caviedes, desde 1950 empezaron a trabajar para la aprobación de esta fiesta en toda la Iglesia, hasta que en 1974 se celebró por primera vez en España.

En este Monasterio de Sta. María de la Cinta celebramos esta jornada sacerdotal, que nos brinda la ocasión para poner los ojos en

“Cristo … como permanece para siempre, tiene el sacerdocio que no pasa” (Cf. Heb 7, 24)

Dos palabras definen el sacerdocio de Cristo del cual participamos: obediencia y sacrificio. Y de ahí el fruto de una promesa de fecundidad: “multiplicaré a tus descendientes como las estrellas del cielo y como la arena de la playa”; o en palabras de la carta a los Hebreos: “Todos quedamos santificados por la oblación del cuerpo de Jesucristo”.

Queridos hermanos sacerdotes, pidamos al Señor la gracia de que arraigue de verdad en nuestra alma esta convicción, aprendida del sacerdocio de Cristo: sin obediencia y sacrificio, no habrá frutos en nuestro ministerio sacerdotal.

En la primera lectura, el relato del sacrificio de Abrahán, nos habla de obediencia y sacrificio: “No alargues la mano contra el muchacho ni le hagas nada. Ahora he comprobado que temes a Dios, porque no te ha reservado a tu propio hijo, a tu único hijo”. El lugar se llama “El Señor ve”. Acontecimiento que es interpretado como figura del sacrificio de Cristo, pues el Padre entregó a su propio Hijo por amor nuestro (Cf. Rom 8, 32).

¿Cómo no percibir desde esta Palabra una invitación apremiante a una entrega personal sin reservas? Para que la misión evangelizadora en nuestra Iglesia particular tenga el vigor que la situación cultural requiere, los pastores necesitamos renunciar a nuestras comodidades, sacudir nuestras rutinas y alcanzar el fervor, entregarnos de verdad a nuestro ministerio sacerdotal. Si no lo hacemos, es posible que nuestro pueblo cristiano no salga del conformismo y de una vida cristiana de mínimos, y nuestras parroquias se conviertan en comunidades eclesiales tibias, conformistas y secularizadas. Necesitamos levantar en nosotros y en nuestras comunidades una ola de fervor y de entusiasmo evangélico para vivir con alegría la Nueva Alianza que el sacerdocio de Cristo nos ha regalado.

Además, ante Dios no caben disimulos, siempre vivimos en el sitio llamado “El Señor ve”.

El Evangelio nos ha hecho presente la escena de la oración de Getsemaní. El Hijo acepta la voluntad del Padre, y transforma la noche de la traición y del abandono en la hora suprema de su Sacerdocio, haciendo la paz por la sangre de su cruz. Así se revela como el Pontífice de la Nueva Alianza, el Cordero que quita el pecado del mundo en el ara del Calvario.

De esta humillación debemos participar nosotros sacerdotes. Únicamente pasando por la cruz es posible obrar in persona Christi capitis. Así como Cristo realizó la obra de la redención en la pobreza y la persecución, también la Iglesia está llamada a seguir el mismo camino para comunicar a los hombres los frutos de la salvación (Lumen Gentium, 8c). Desde una postura realista y objetiva es difícil que pensar puedan darse las circunstancias necesarias para una relación armoniosa y sin dificultades de nuestro ministerio con el mundo. Desde la realidad del sacerdocio de Cristo, que es lógica de la cruz tendríamos que asumir como una gracia de Dios la nueva situación histórica que nos toca vivir hoy a la Iglesia: pocos, sin muchos recursos, a veces convertidos en objeto de desafecto y desprecio (cf. 2Cor 12,10). Vivimos todo esto porque no nos queda más remedio, pero podemos asumirlo como una situación que nos ayude a conformarnos más al Señor, que vivió el único sacerdocio en la humillación y el sufrimiento. La cruz, en todos los cansancios y los dolores que soportamos por vivir nuestro ministerio, puede ser fuente de maduración y de santificación.

Todos los bautizados somos miembros de un pueblo de reyes, sacerdotes y profetas, por eso todos debemos recordar la llamada a la santidad que proviene del Señor: Sed santos, porque yo soy santo (Lv 11,45; cf. 1 P 1,16). El Concilio Vaticano II repitió con fuerza el mismo llamamiento: Todos los fieles, cristianos, de cualquier condición y estado, fortalecidos con tantos y tan poderosos medios de salvación, son llamados por el Señor, cada uno por su camino, a la perfección de aquella santidad con la que es perfecto el mismo Padre (Lumen Gentium, 11).

Es una llamada que reciben todos los bautizados. El papa Francisco lo expresa así: Para ser santos no es necesario ser obispos, sacerdotes, religiosas o religiosos. (…) Todos estamos llamados a ser santos viviendo con amor y ofreciendo el propio testimonio en las ocupaciones de cada día, allí donde cada uno se encuentra. (Gaudete et Exsultate, 14).

El papa Francisco dice también que: aunque parezca obvio, recordemos que la santidad está hecha de una apertura habitual a la trascendencia, que se expresa en la oración y en la adoración. El santo es una persona con espíritu orante, que necesita comunicarse con Dios. Es alguien que no soporta asfixiarse en la inmanencia cerrada de este mundo, y en medio de sus esfuerzos y entregas suspira por Dios, sale de sí en la alabanza y amplía sus límites en la contemplación del Señor. No creo en la santidad sin oración, aunque no se trate necesariamente de largos momentos o de sentimientos intensos. (Gaudete et Exsultate, 147)

Que la Virgen María, Madre de Jesucristo Único y Eterno Sacerdote, interceda por nosotros, para que seamos dignos de participar en el Sacerdocio común y ministerial de su Hijo.”

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Cajasol pone en marcha la exposición «Lumen de lúmine» sobre las vidrieras de la Catedral

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Cajasol pone en marcha la exposición «Lumen de lúmine» sobre las vidrieras de la Catedral

Del 1 al 24 de junio y, tras la firma de un convenio de colaboración entre el Cabildo Metropolitano y la Fundación Cajasol, podrá verse en la Sala Vanguardia de ésta, la exposición «Lumen de Lúmine. Conservación preventiva de las vidrieras en la Catedral de Sevilla»

Se trata de un proyecto integral coordinado por los técnicos del Cabildo de la Catedral de Sevilla, la conservadora de patrimonio Ana Isabel Gamero y el arquitecto Jaime Navarro que incluye una exposición científica – divulgativa y una publicación desarrollada por ambos que recoge la intensa labor de conservación de las vidrieras que el Cabildo de la Catedral de Sevilla mantiene de manera continuada desde hace más de dos décadas.

La exposición podrá visitarse de lunes a sábado de once de la mañana a dos de la tarde y, de seis a nueve de la noche. Domingos y festivos cerrado.

Autores de nivel 

Las vidrieras de la Catedral de Sevilla constituyen uno de los conjuntos más extensos, homogéneos y mejor preservados de las catedrales españolas. Las ochenta y una vidrieras conservadas suponen, además, un magnífico capítulo para conocer la historia de esta técnica en la península Ibérica, desde el siglo XV hasta el XX, así como una bella catequesis a través de sus figuras y escenas bíblicas. En estos años se han restaurado treinta y tres de las ochenta y una vidrieras históricas, de autores del nivel de Enrique Alemán, Arnao de Vergara, Arnao de Flandes o Carlos de Brujas, abarcando desde 1478 hasta las más recientes de la casa Zettler o la casa Maumejean a principios del siglo veinte.

Entre los contenidos de la muestra cabe resaltar la producción de un documento audiovisual original y nunca antes visto sobre las vidrieras de la catedral vistas a través del vuelo de un dron por las distintas naves del templo metropolitano. Destaca también la presencia de una pantalla en la que se podrán conocer las 81 vidrieras con su foto, ficha técnica, sus motivos iconográficos y aspectos destacados. Asimismo, diseño original y creatividad de vinilos que simularán las vidrieras en los ventanales de la Sala Vanguardia. También se proyectará un vídeo explicativo con el proceso de fabricación y montaje de una vidriera, además de la presencia de paneles explicativos y vídeos relacionados con la conservación preventiva de los vitrales que enriquecerán el contenido de la sala.

 

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Conferencia online sobre el “El Primer Anuncio: Reto & Oportunidad”

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Conferencia online sobre el “El Primer Anuncio: Reto & Oportunidad”

La comisión episcopal para los Laicos, Familia y Vida, de la Conferencia Episcopal Española, ha organizado una jornada extraordinaria para presentar el trabajo que se está realizando sobre el Primer Anuncio. Ésta se desarrollará durante toda la mañana del sábado 3 de junio en dos partes. La primera, desde las diez a las doce del mediodía, será informativa y formativa con una conferencia online sobre “El Primer Anuncio: Reto & Oportunidad”. Estará a cargo del vicario general de JaénJuan Ignacio Damas, anterior responsable del área de Primer Anuncio en la Conferencia Episcopal.

Está parte está dirigida a delegados de Apostolado Seglar; movimientos; asociaciones; congregaciones; grupos sinodales y a todos los laicos, sacerdotes o religiosos interesados en el tema. La conferencia es gratuita, pero es necesario inscribirse en el siguiente formulario para recibir el enlace.

La segunda parte de la mañana será sólo con los delegados diocesanos de Apostolado Seglar y los responsables de asociaciones y movimientos laicales. Se trabajará por grupos sobre el documento «Nuevos Frutos para un Pueblo de Dios en camino».

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El Obispo recibe a los miembros de la HOAC

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El prelado conoció la Asamblea General que se celebrará en Segovia del 12 al 15 de agosto

La comisión diocesana de la HOAC de Córdoba mantuvo una reunión el pasado miércoles, 31 de mayo, con el Obispo para presentarle el contenido de la Asamblea General que tendrá lugar en Segovia, del 12 al 15 de agosto, bajo el lema “Tendiendo puentes derribando muros: tejiendo vínculos de fraternidad en el mundo obrero y del trabajo”. Se trata de un proceso participativo y asambleario que ha permitido a toda la militancia de la HOAC elaborar y profundizar en los materiales preparatorios, unos documentos que parten de la aportación que está realizando el papa Francisco a la centralidad del trabajo durante su pontificado; también recoge la mirada de la HOAC en la anterior asamblea, algunos rasgos importantes de la actual situación de nuestra sociedad y del mundo obrero y del trabajo, así como el papel de la Iglesia ante la realidad de la sociedad y del mundo obrero y del trabajo.

Asimismo, los miembros de la HOAC han comunicado al prelado la fecha en la que celebrarán su día, el 10 de junio, una fecha en la que llevarán a cabo la renovación de los componentes de la comisión diocesana en las responsabilidades de representación, difusión y animación al compromiso.

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El Obispo administra el Sacramento de la Confirmación a una veintena de jóvenes en la parroquia de San Juan de la Cruz de Jaén

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En la tarde de ayer, día 31 de mayo, día de la Visitación de María a su prima Isabel, celebramos en la parroquia San Juan de la Cruz las confirmaciones de veintiún chicos y chicas de las parroquias de San Félix, El Salvador y San Juan de Cruz de Jaén y San Bartolomé de Torredelcampo.

La celebración eucarística estuvo presidida por el Obispo, Don Sebastián Chico Martínez, y concelebraron su secretario particular, D. Francisco Javier Cova; y nuestro párroco, D. Francisco de la Torre.

Durante su homilía, Don Sebastián se ha mostrado muy cercano a los jóvenes y los ha invitado a continuar como testigos del Señor, amando a los hermanos y sabiendo que nunca estamos solos, ya que el Espíritu Santo, que recibieron en la tarde de ayer, los animará y confortará en la misión que ahora emprenden.

Muchas felicidades a todos los confirmandos y a sus familias.

Encarni y María catequistas de San Juan de la Cruz

Galería fotográfica: «Confirmaciones en San Juan de la Cruz de Jaén»

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ASTENIA PRIMAVERAL, por Ramón Bogas Crespo

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Ha sido portada en estos días unas declaraciones del cantante Alejandro Sanz mostrándose más vulnerable que nunca: “Estoy triste y cansado. A veces, no quiero ni estar”. Y es sólo el reflejo de una sociedad sin aliento. Siempre estamos cansados. Si escuchas a los “expertos” de Ana Rosa, te van a decir que es astenia primaveral (u otoñal). Con esa razón pseudo psicológica ya nos hemos quitado de un plumazo dos estaciones. En invierno los días son muy cortos, hace frio y mejor quedarse en el brasero. En verano con la “caloh”, al sofá y al aire acondicionado. Me gustaría a mí saber qué días del año son los propicios para derramar vida, entusiasmo, motivación y tener ganas de “descubrir América”.

Es cierto que no se puede estar siempre a mil, con las pilas cargadas y motivado para todo. Pero, en ocasiones, la pereza se convierte en una actitud vital. Muchas veces disfrazamos la abulia con lo cansados que estamos por la sobrecarga y el agobio de la vida. Somos, a veces, tan convincentes que nos lo llegamos a creer nosotros mismos.

Dicen los sociólogos que este agotamiento proviene de una sociedad en la que se nos obliga a ejercer múltiples roles: somos madres, esposas, trabajadoras, miembros de la asociación de padres, catequistas, deportistas… tener que encajar todo y a la vez produce esa sensación vital de hacer todo y mal. Pero no explican por qué hay adolescentes cansados, jubilados desganados o jóvenes adultos que les cuesta tirar de la vida.

Mi olfato me dice que hay una razón más profunda y espiritual y tiene que ver con el sentido de la vida y nuestra relación con Dios. En Pentecostés decimos que recibimos el Espíritu Santo. Un Espíritu que es aliento, presencia, que nos empuja, impulsa y sostiene. Y, en esta sociedad, tendremos que pedirle, de una manera más especial, que nos ayude a sentirle, a confiar en Él y a dejar que ilumine nuestros días. Sin Él será difícil encontrar esas fuerzas que la vida, poco a poco, nos va arrebatando.

Señor, a veces, no siento tu aliento, tu presencia, tu impulso. Son esos días en los que las cosas se tuercen, en los que no encuentro motivos para seguir y me siento menos vivo y apagado. Pero, al final, TÚ siempre estás. Y donde menos lo espero se enciende una luz y todo parece cobrar sentido. Estás en esa palabra de ánimo, en esa broma, en esa llamada, en un gesto casi imperceptible. ESTÁS, CREES EN MÍ, ME ESPERAS y cuando eso sucede ya no hay un YO, sino un NOSOTROS capaces de superar la tan temida astenia primaveral.

Ramón Bogas Crespo

Director de la oficina de comunicación del obispado de Almería

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La capilla de Adoración Perpetua de Alguazas cumple cuatro años

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En la tarde de ayer, la capilla de Adoración Eucarística Perpetua de Alguazas celebraba el cuarto aniversario de su apertura. Lo hacía con la Eucaristía de acción de gracias que tuvo lugar en la Parroquia San Onofre de esa misma localidad, a la que asistieron gran parte de los adoradores comprometidos con la capilla, además de aquellos que, sin estar inscritos, acuden a visitar al Santísimo Sacramento.

La celebración estuvo presidida por el párroco, Julio Romero. El sacerdote destacó que es una «gracia» que el pueblo de Alguazas, que no llega a los 10.000 habitantes, cuente con una capilla de Adoración Perpetua. Una capilla que está abierta las 24 horas y que sigue adelante pese a contar con muchos menos adoradores que otras capillas de España. «Para abrir una capilla de Adoración Perpetua son necesarias 300 personas voluntarias y nosotros abrimos con ese número, pero actualmente somos 160: hay adoradores que repiten turnos, o que hacen la madrugada completa, de las 00:00 a las 6:00 horas… tenemos buenos “guerreros”», explica Rebeca Macedo, coordinadora del turno de madrugada.

El párroco, por último, invitó a los adoradores a que no dejaran solo al Señor y que siguieran comprometiéndose, porque «Cristo es quien lleva esta barca».

Adoración al Señor 24/7

La Diócesis de Cartagena cuenta actualmente con dos capillas de Adoración Perpetua: la capilla del Apóstol Santiago, en Murcia, y la ubicada en Alguazas, en la ermita de la Purísima. En estas capillas, el Santísimo Sacramento permanece expuesto todos los días, en horario ininterrumpido, acompañado por los adoradores que se «van relevando unos a otros en la oración y en el cuidado de la capilla y de Jesús Eucaristía».

Así lo explicaba María Martha Leavy, coordinadora de la capilla de Alguazas, cuando comenzó la Adoración Perpetua, hace ahora cuatro años: «Cuando uno pasa la puerta de la capilla, encuentra una paz que no se puede encontrar en ningún otro lado. Todos tenemos cruces, pero sin Dios son más pesadas; lo que haces aquí es curarte y poder llevar una vida más santa».

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