El anuncio del Evangelio y la implantación del reino de Dios es urgente y al mismo tiempo no está terminada, por lo que Jesús nos hace partícipes a todos los bautizados.

Mateo subraya que Dios es el garante de esta misión y que sin él nosotros no podemos desarrollarla. Necesitamos la ayuda de Dios y necesitamos que él siga buscando y llamando a quienes, como obreros, quieran unirse a esta empresa de la evangelización que lleva a cabo toda la Iglesia y de modo particular todo cristiano.

DESARROLLO

Este relato comienza describiéndonos, a modo de resumen, la actividad misionera de Jesús, que comienza en solitario y que consiste en la tarea incesante de anunciar y enseñar el Evangelio, y de hacer presente la llegada del reino de Dios curando las enfermedades y achaques de un pueblo que se siente abatido y renegado por el abandono de sus dirigentes religiosos. El Maestro va visitando los pueblos y aldeas con la intención de poder darse a conocer a todos, lo que supone vivir en una continua itinerancia.

A continuación, el evangelista coloca el discurso de la misión, que es una llamada que hace el Señor a la comunidad cristiana para advertir de que la tarea misionera de la Iglesia siempre es urgente y nunca se termina, es decir, no deja de ser actual. Además, la vocación misionera no es de unos pocos sino de todos los cristianos, representados en los doce apóstoles, que a su vez son un símbolo del nuevo pueblo de Dios en comparación con las doce tribus de Israel que conformaban el antiguo pueblo de Dios.

Hay mucho por hacer y se necesita la colaboración de todo el que esté dispuesto. Aun así, tenemos que orar y pedir ayuda a Dios para que no falten nunca obreros en su mies, porque los protagonistas de la evangelización no debemos ser nosotros ni depende de nuestros méritos y esfuerzos. Sin Dios este proyecto está destinado a no dar frutos, ya que nosotros solos no lo podemos llevar a cabo.

Jesús convoca al grupo de los apóstoles para darles la autoridad y que puedan continuar lo que él ha iniciado. Esta autoridad consiste en tener la capacidad de dominar las fuerzas del mal como lo hace el Señor: curando enfermedades y expulsando demonios, que es lo mismo que liberar a las personas de todo lo que las paraliza, fortalecerlas para que puedan hacer frente a las durezas de la vida, los sufrimientos y dolores de alma y cuerpo, devolviendo la esperanza y despertando el amor a la vida.

Por último, Jesús insiste en que los destinatarios de la misión han de ser exclusivamente los hijos e hijas de Israel. Esto se debe a que el evangelio de Mateo está escrito para comunidades cristianas cuyos miembros, mayoritariamente, son de mentalidad judía porque proceden del judaísmo. Sin embargo, en el capítulo 28 aparece la intención de Jesús de que la evangelización sea universal y llegue a todos los pueblos de la tierra. Así pues, ahora nos toca a nosotros tomar el relevo y ser los misioneros de nuestro tiempo, en nuestro entorno y donde sea necesario.

Emilio J. Fernández, sacerdote

http://elpozodedios.blogspot.com/

En la sesión inaugural, el rector del seminario de Guadix y consiliario del Centro de la ACdP, el padre José Antonio García Varón, destacó la intención del evento de ofrecer una sencilla pero clarividente aportación al ámbito de la comunicación en la familia, para aprender a relacionarnos de manera más racional y lógica con la tecnología. Por su parte, la secretaria general de la ACdP, Carmen Fernández de la Cigoña, destacó que estas jornadas sirven también para “recuperar el espacio público para la voz de los cristianos, porque parece que cualquiera tiene espacio salvo el católico que, por serlo, debe estar callado y escondido sin dirigir su mensaje ni su propuesta. Con la acción de la Asociación Católica de Propagandistas pretendemos plantear y ofrecer una alternativa: ¡Claro que nos corresponde el espacio público! ¡Claro que nos corresponde esa presencia en la vida pública!”. Asimismo, la también directora del Instituto de Estudios de la Familia CEU señaló la urgencia de frenar la intención del Estado de invadir la vida privada de las familias y de vulnerar su libertad para gestionarse en ámbitos tan íntimos. De igual forma, aseguró que comienza a haber un hartazgo generalizado frente a la cultura de la cancelación de lo que no es políticamente correcto, y que la ACdP pretende ser un cauce más de la recuperación de esos espacios de libertad en la vida pública que corresponden a la Iglesia, “que tiene la mejor oferta que se puede hacer a la sociedad actual”.
En su intervención, la secretaria del centro de la ACdP de Guadix, M.ª Carmen Fornieles, subrayó la necesidad de desconectar de la tecnología para conectarse con el mundo real, con las personas que nos rodean especialmente familia y amigos… al tiempo que recordó que el acto era también para clausurar la escuela de padres que desde el mes de diciembre ha servido para ir profundizando en cuestiones centrales de la educación de nuestros pequeños.
Tres grandes cambios sociales
A continuación, tuvo lugar la conferencia a cargo de Diego Blanco Albarova, escritor, guionista y productor de televisión. Al inicio, aseguró que existen tres grandes cambios sociales: el primero es un cambio narrativo, porque el concepto del bien y del mal que reciben nuestros jóvenes perciben en series, películas, cuentos… se ha invertido. Los protagonistas actuales son los antagonistas de antes: las brujas, vampiros y monstruos… La narrativa actual premia lo oscuro, lo confuso y lo monstruoso. El segundo gran cambio es psicológico y hace referencia la “psicología positiva” que tiene aspectos beneficiosos porque es mejor afrontar los problemas con optimismo, pero que genera una gran tensión en las personas. El motivo es que fija en el logro de la felicidad personal el objetivo de la existencia, pero al mismo tiempo no define en qué consiste ni cómo se mide esa felicidad, con lo que transmiten la sensación de que nunca se consigue alcanzar. El tercer gran cambio es el cambio tecnológico, que incluye la revolución que los teléfonos inteligentes han traído a nuestras vidas. El comunicador afirmó sin matices que todos somos adictos en mayor o menor medida al móvil y tenemos serios problemas para resistirnos a sus encantos.
Nada es gratis
Para explicar esa adicción al móvil, el director y guionista de la serie ‘Por muchas razones’ aludió al cuento de Hansel y Gretel. La bruja atrapa a los niños hambrientos ofreciéndoles una casa entera de dulces y chucherías para ellos. La moraleja de la historia era que nada es gratis y que debes desconfiar de quien te ofrece algo sin coste aparente. Lo mismo ocurre con instagram, fornite, tiktok y el resto de redes sociales… son aparentemente gratuitas porque son una trampa. Al otro lado del smartphone hay miles de ingenieros trabajando para que no lo soltemos y ganar así miles de millones de dólares con los datos que captan de nosotros y subastan a los anunciantes de productos.
Tristes y enganchados
Lo más oscuro de este mercado es un hecho denunciado por obras como “tristes por diseño”, un libro que revelaba que las redes sociales manipulan a sus usuarios para generarles un estado de tristeza y ansiedad que intentan calmar incrementando el tiempo que pasan en ellas. “Es un acto mafioso, les interesa tener a los chavales tristes” afirmó el creador zaragozano. La autoestima de nuestros jóvenes depende de su valoración en las redes y la atención que reciben del resto de usuarios está moderada por la herramienta, que no deja a nadie del todo satisfecho a propósito para mantener su grado de adicción.
Diego Blanco apoyó estas afirmaciones con datos del informe filtrado por la ex-investigadora de Facebook, Frances Haugen, que hizo público un estudio del gigante tecnológico en el que se afirma que los algoritmos de la aplicación son dañinos para sus usuarios, sobre todo las chicas, porque «el 32% de las adolescentes dijeron que cuando se sentían mal con su cuerpo, Instagram las hacía sentir peor». Asimismo, recomendó el documental de Netflix “el dilema de las redes” del que se puede extraer abundante información de interés sobre estas oscuras y perjudiciales prácticas: “las tecnológicas siguen el manual de las tabaqueras para que su oferta sea adictiva desde el principio” aseguró Blanco.
Acceso al porno con nueve años
A continuación, incidió en el peligro que supone que el teléfono móvil se haya convertido en el regalo habitual de las familias en las comuniones de los niños. Analizando las palabras clave en las búsquedas del portal más popular de acceso a contenidos pornográficos, se observan temáticas infantiles que indican que los usuarios son cada vez más jóvenes. Los últimos estudios cifran en 9 años la edad del primer contacto con el porno a través del dispositivo móvil.
La solución: reconocerse adicto
Al término de la ponencia, el director y productor afirmó, citando a C. S. Lewis, que “hay esperanza si nos enfrentamos a un problema sin solucionar, pero no hay esperanza cuando actuamos como si el problema no existiese”. El primer paso es reconocer que los adictos somos todos y que hay que afrontarlo con mecanismos de control, empezando por los propios adultos. A continuación, sugirió varios consejos prácticos como eliminar las aplicaciones de redes sociales del móvil, suprimir las alertas de aquello que no nos conviene y dejar el móvil fuera de la mesa al comer, incluso fuera del dormitorio con la compra de un sencillo despertador. Para concluir, Diego Blanco resumió su propuesta en “pon normas en tu casa, cúmplelas -como padre, como madre- y apágalo todos los días cuando te vayas a dormir; hay solución”.
Las Jornadas Católicos y Vida Pública son un espacio de reflexión, donde transmitir ideas, dialogar y expresarse libremente, y un ámbito en el que las realidades y movimientos de las diferentes diócesis puedan conocerse y relacionarse para ofrecer soluciones ante los problemas de nuestra sociedad.

Como todas las fiestas grandes, el Corpus, en Huéscar, también tiene su víspera. Por ello, durante la noche del sábado 11, se volvieron a vestir los tradicionales altares en el centro de la ciudad. Este año fueron 8, concretamente en Calle Mayor, Carril, Plaza de la Aurora y Plaza Mayor, por los cuales pasó la banda de música interpretando los cinco villancicos del Corpus, cuyo autor es el compositor Juan María Guerrero de la Plaza, que datan de finales del S. XIX y principios del XX.
El domingo 11 de junio, la celebración de la Eucaristía, tuvo lugar a las 10:30h, en la Iglesia de Santa María. Al finalizar, la custodia, conocida como la Torrecilla, una joya del arte religioso de Huéscar, salía en procesión, y paraba en cada uno de los altares en donde se volvían a cantar los Villancicos.
Para esta procesión, sobre todo, al lado de los altares se esparcen hierbas aromáticas segadas esa misma mañana, para que el olor sea más intenso. Como es costumbre, los niños vestidos de Primera Comunión fueron los encargados de abrir el cortejo, junto con las hermandades y cofradías de la parroquia y la corporación municipal.
La parroquia agradece a todas las hermandades que este año han hecho su altar, y a las personas particulares que se han animado. Igualmente, agradece a la Hermandad del Santísimo la labor que realiza para seguir manteniendo vivos todas estas tradiciones que nos hablan de la fe de los oscenses al Santísimo Sacramento del Altar.

Parroquia de Santa María, de Huéscar

Por la tarde, a las 8, se hizo de nuevo otra procesión en la que volvieron a salir otra vez las imágenes de San Sebastián y San Antonio, recorriendo las principales calles de Caniles. Este año, como novedad, los niños del pueblo iban acompañando al santo con flores blancas que, al finalizar, en la puerta de la Iglesia le ofrecieron al santo, mientras el grupo de hermanas de San Antonio cantaban la canción del milagro de los pajaritos.
La parroquia agradece al grupo de hermanas de San Antonio la organización de la fiesta y, todo el esfuerzo realizado para engrandecerla.

Rafael Tenorio
Párroco de Caniles