La transfiguración es un hecho que les marcará a aquellos que son testigos de esa revelación llevada a cabo por el Padre para aclarar y confirmar, ante las dudas que pudieran tener sus seguidores, la verdadera identidad y misión de Cristo.
Cuando ponemos en Dios nuestras expectativas humanas y egoístas nos podemos sentir decepcionados por quien actúa de manera diferente y no nos garantiza que tengamos seguridades, triunfos y privilegios. La futura muerte de Jesús en una cruz y anunciada por él mismo descoloca a su círculo de seguidores.
Incluso a los que nos consideramos poseedores de la fe, también nos escandaliza y ruboriza el final que tuvo Jesús, porque es un anuncio que justifica el sufrimiento y el fracaso que también experimentamos nosotros y que tanto nos gustaría evitar.

DESARROLLO
En el capítulo anterior a este relato de hoy, el evangelista Mateo ha colocado unos discursos de Jesús en los que anuncia su pasión y muerte de una forma trágica como consecuencia de su fracaso. Esta realidad que anticipa Jesús no es la esperada por el grupo de sus discípulos que lo consideran el verdadero Mesías desde los paradigmas políticos y triunfalistas de quienes han puesto su confianza en él.
Ante este contexto se crea una situación de crisis interna en el grupo de sus seguidores, que se sienten confundidos. Por ello Jesús, de manera privada, se retira con tres de los discípulos que destacan y que aspiran a ser los líderes de esta primitiva comunidad.
Jesús se transfigura en el monte Tabor y así se manifiesta anticipadamente su gloria y victoria sobre la muerte en cruz. Esta experiencia que tienen los que lo acompañan en ese momento será para ellos un fortalecimiento en la fe. Pero a cambio tendrá que mantener en secreto este hecho hasta después de la resurrección de Jesús.
La transfiguración confirma a Jesús en su identidad y en su misión. Este acontecimiento deja claro que Jesús ha sido elegido por Dios para llevar a cabo la implantación del Reino de Dios en la tierra, y que su forma de hacerlo, siendo el Mesías, es tal y como Dios lo desea.
Queda claro que Jesús es el Mesías esperado y anunciado en los libros sagrados del Antiguo Testamento, y así lo atestigua la presencia de Moisés, que representa a la Ley, y Elías, que representa a los Profetas.
Este relato de la transfiguración del Señor es una teofanía, una manifestación de Dios, semejante a la teofanía que acontece con el Bautismo de Jesús, en la que Dios Padre interviene y se manifiesta para hacer patente la verdadera identidad de Jesús como su Hijo, el Elegido y el Mesías que ha de ser escuchado. Escuchar el mensaje de Jesús y seguirlo en su camino será la tarea de todo el que quiera considerase un verdadero y fiel discípulo suyo, viviendo en una continua itinerancia, sin acomodaciones ni evasivas, pues el seguimiento conlleva afrontar la realidad de la vida del discípulo, aceptado la cruz, el sufrimiento y los fracasos como lo hizo su Maestro y Señor.

Emilio José Fernández, sacerdote

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Además, este sábado se unirá el segundo grupo de la diócesis de Guadix, formado por una treintena de jóvenes, que asisten para vivir estas dos jornadas con el papa Francisco. Muchos de ellos son miembros de las comunidades Neocatecumenales, que, tras la JMj, participarán en un encuentro de este movimiento, allí en Lisboa.

Durante estos días en Lisboa y alrededores, los jóvenes accitanos, acompañados por el obispo, D. Francisco Jesús Orozco, han participado en los “rise-up”, o catequesis formativas impartidas por obispos de todo el mundo y en muchos espacios de la ciudad. Una de esas catequesis la recibieron del arzobispo de Sevilla, D. José Ángel Saiz Meneses. También el obispo accitano ha impartido estas catequesis en el Parque de los Arciprestes, de Linda-a- Velha, y en la iglesia parroquial de Abóboda.

Además, el grupo ha asistido al encuentro del papa Francisco con los jóvenes, donde, como dicen, “estuvimos muy cerca del papa”. Para ellos y para los cientos de miles de jóvenes, también para el obispo, ese encuentro del papa con los jóvenes fue especial. Mons. Orozco destacó al terminar el acto cómo el papa habló a los jóvenes del amor que Dios nos tiene y de que en la Iglesia cabemos todos, hay sitio para todos.

Y, por supuesto, los jóvenes de Guadix han participado de otros momentos de fiesta y de los conciertos que se multiplican por toda la ciudad, como el del grupo Hakuna, al que se asistieron con emoción, pues es un grupo muy reconocido en nuestro país.

Ni que decir tiene, no todo van a ser misas y actos religiosos. También ha habido tiempo para conocer la ciudad, pasear por sus calles y hasta darse un baño en las frías aguas del Atlántico. Que de todo hay en esta JMJ de Lisboa.

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Guadix

La JMj también es un evento accesible: hay inscritos 1.753 peregrinos con algún tipo de discapacidad, entre los cuales 135 son sordos, 241 son ciegos y los demás tienen movilidad reducida o discapacidad intelectual.
Para dar cobijo a tantos jóvenes se han dispuesto 1.626 espacios públicos en las tres diócesis de acogida – Lisboa, Setúbal y Santarém -, con una capacidad de alojamiento para 294.151 peregrinos. Los participantes también han contado con el apoyo de 8.831 familias de acogida, que han acogido a 28.618 peregrinos.
A estas cifras hay que sumar los 688 obispos de todo el mundo registrados y los más de 5.000 profesionales de la comunicación y periodistas acreditados, y el número impresionante de voluntarios, más de 25.000, de todos los lugares del mundo.
Y para que todo sea sostenible y ecológico, en línea con el mensaje de fondo de la JMJ y del papa Francisco, se han plantado más de 18.000 árboles para hacer más habitables los recintos.
Sin duda, una JMJ con cifras de récords que está siendo una experiencia inolvidable para los que asisten, también para los jóvenes de la diócesis de Guadix.

Antonio Gómez
Delegado diocesano de MCS. Guadix