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Reunión con la dirección general de Patrimonio Cultural del Gobierno de Canarias

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En la mañana de este pasado miércoles 16 de agosto, el obispo de la Diócesis Nivariense recibió la visita del director general de Patrimonio Cultural del Gobierno de Canarias, Miguel Ángel Clavijo, y del jefe de Servicio del referido órgano de Gobierno, José Carlos Hernández.

Durante el encuentro se esbozaron las prioridades de la Diócesis para su patrimonio histórico, así como la preocupación de la Dirección General por el estado de conservación de la torre de la iglesia de El Salvador, en Santa Cruz de La Palma.

Posteriormente, Clavijo y Hernández también tuvieron la oportunidad de tratar proyectos futuros con el delegado diocesano de Patrimonio Cultural, Miguel Ángel Navarro.

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En agosto se multiplican las fiestas a los patronos de nuestros pueblos

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En agosto se multiplican las fiestas a los patronos de nuestros pueblos

Con San Lorenzo se inician los días en los que más fiestas patronales se concentran, en todo el año. Desde el 10 de agosto hasta pasada la fiesta de la Asunción de La Virgen, son muchos los pueblos que celebran a su patrón o patrona, aprovechando que los pueblos se llenan de quienes un día tuvieron que emigrar y de sus descendientes.

San Lorenzo fue celebrado en Beas de Guadix y en Graena, donde es el Patrón. Y en Pedro Martínez, se celebró la Santa Cruz. Procesiones, Misas y verbenas son los ingredientes típicos de estos días en nuestros pueblos.
Pero, si hay un día que se lleva la palma en las celebraciones, ese es el 15 de agosto, día de la Asunción de la Virgen a los cielos. En torno a este día se multiplican las celebraciones, ya sea de fiestas dedicadas a la Virgen, la mayoría, o a alguno de los santos patronos. Son muy pocos los pueblos donde no se celebre algo este día. En Lugros, por ejemplo, hubo romería con la Virgen hasta las afueras del pueblo, junto al río. Y en Cuevas del Campo, fue la Virgen de la Cabeza la protagonista de las fiestas. Zújar y otros pueblos del norte de la diócesis también tuvieron su día de fiesta
Y el 16 de agosto, San Roque, que también se celebra con devoción en algunos de nuestros pueblos, como es el caso de Campo Cámara o Alicún de Ortega. Y más adelante, la Virgen de Fátima en Polícar, San Agustín en Cogollos y Cúllar, el Beato Manuel Medina Olmos en Lanteira….
Pues eso, que en agosto las fiestas se multiplican y la fe nos invita a celebrar la alegría de vivir y de saber que tenemos a Dios, a la Virgen y los santos de nuestra parte y que podemos contar con ellos. La fe, sin duda, es motivo de celebración y la diócesis, casi toda la diócesis, está en fiestas en estos días de agosto.

Antonio Gómez
Delegado diocesano de MCS. Guadix

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Rosario vespertino en Caniles, en el aniversario de la coronación canónica de la Virgen de los Dolores

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Rosario vespertino en Caniles, en el aniversario de la coronación canónica de la Virgen de los Dolores

La Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora de los Dolores coronada, de Caniles, celebró en el día de la Asunción, el XVI aniversario de la coronación canónica de su imagen mariana. Fue el 15 de agosto, solemnidad de la Asunción, con un rosario vespertino durante la procesión, tras las Eucaristía de las 20 horas. Fue todo un momento muy emotivo para el pueblo de Caniles cuando se coronó la Santísima Virgen en el año 2007, por el entonces obispo de Guadix Mons. Juan García Santacruz.

Asistieron a la celebración, además de los fieles y miembros de la hermandad, otros miembros de las hermandades y cofradías de la parroquia de Caniles, tanto de gloria como de pasión. También asistieron las autoridades locales, los grupos parroquiales y protección civil. La celebración estuvo presidida por el párroco, Rafael Tenorio.
Cabe destacar la bendición de un nuevo manto para la Virgen, que se bendijo al finalizar la Eucaristía.

Rafael Tenorio
Párroco de Caniles

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Últimos días de los seminaristas cordobeses en Picota

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Últimos días de los seminaristas cordobeses en Picota

Está previsto que la semana que viene vuelvan a España después de un mes en la misión diocesana en la que están viviendo “unos días de fraternidad, oración y compartir la fe con los hermanos cristianos de Perú”

El grupo de nueve seminaristas que está participando este año en la misión diocesana de Picota vive los últimos días de esta experiencia. Han estado acompañados por su formador, Florencio Muñoz, quien asegura que están siendo “unos días de fraternidad, oración y compartir la fe con los hermanos cristianos de Perú”. Los seminaristas, como destaca Florencio, están acompañando a los sacerdotes diocesanos que sirven esta misión, Nicolás Rivero y Antonio Javier Reyes, en sus tareas diarias de atender y rezar con los vecinos, preparar y dar catequesis a los cristianos para la celebración de los sacramentos, visitar a los enfermos y administrarles la unción de los enfermos, celebrar la eucaristía con las distintas comunidades, o bendecir las casas, entre otras. Florencio Muñoz nos ha contado que este año han tenido además la oportunidad de participar, junto a 300 jóvenes, en la peregrinación de jóvenes a Shamboyacu.

Conocer las distintas realidades que se atienden en la misión y experimentar la “Iglesia en salida” de la que nos habla el Papa Francisco, salir a las periferias para anunciar el rostro de Cristo, está siendo la gran realidad para Javier Rodríguez, uno de los nueve seminaristas del Seminario Conciliar San Pelagio. Javier asegura que están siendo unos días “llenos de gracia y de la alegría del evangelio, alegría que está patente en el sufrimiento, en la pobreza y en la sencillez más absoluta”. Los seminaristas se están acercando a Jesús gracias “a cada una de las personas que están conociendo”.

Desde 2007, que fue cuando comenzó esta experiencia misionera, son muchos los seminaristas que han participado en ella, muchos de ellos son ya hoy sacerdotes diocesanos marcados por una experiencia única en la que se experimenta la grandeza de la fe y la sed de Dios que tienen nuestros hermanos peruanos.





























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Alcalá del Valle celebra a su patrón, san Roque

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En la jornada de ayer, 16 de agosto, la Iglesia celebra a san Roque. Este santo francés, es el patrón de una de las localidades diocesanas de Asidonia-Jerez, hablamos de Alcalá del Valle. Este municipio, comenzó a preparar su corazón para orar y pedir la intercesión de este santo el 14 de agosto, día que se inicio el triduo dedicado al san Roque en el templo parroquial. Una vez llegado el día de la festividad, 16 de agosto, se vivió la Eucaristía solemne y tras esta realizaron una procesión con la imagen de san Roque por las calles de la localidad. De esta forma todos los fieles allí presentes podían acercarse hasta el santo para orar.

Biografía de san Roque

Fuente : https://www.santopedia.com/santos/san-roque

Cuenta la historia que Roque habría nacido por el año 1.300 en la ciudad francesa de Montpellier. Te recomiendo visitar esta ciudad como mínimo a través de Internet en este enlace: http://www.ville-montpellier.fr . Quedó huérfano muy pronto y vendió toda la herencia familiar para entregar los beneficios a los pobres. De alguna manera, nuestro santo habría hecho realidad aquella cita del evangelio de Mateo que dice: «Vende lo que tienes, da el dinero a los pobres y así tendrás un tesoro en el cielo y luego vente conmigo». Con este deseo de seguir en la pobreza a Jesús y también de enseñar la fe cristiana, inició su peregrinación a Roma.

En la zona de la Toscana, Roque se hospedó en la ciudad de Acquapendente y, en el hospital, se puso a servir a todas aquellas personas que estaban infectadas de la peste, logrando, cómo no, curaciones admirables e inexplicables. Seguramente, San Roque aprendió nociones de Medicina en su ciudad natal, que puso luego en práctica durante sus peregrinaciones. Recordemos, amigo cibernauta, que Montpellier es una de las ciudades más prestigiosas de Europa en temas médicos, allí hay la reconocida Universidad de Montpellier, que fue fundada en el siglo XIII. Se cuenta que en la ciudad italiana de Cesanea, antes de llegar a Roma, nuestro santo curó a un cardenal, y que este lo presentó luego al Papa.

Cuando se dispuso a regresar a su país, pasó por Rímini, hoy convertida en una de las grandes zonas «pijas» de veraneo de Italia. Allí, Roque no se dedicó a tomar el sol en la playa, ni a tomar helados, ni tampoco a tomar copas en una terraza de un bar, sino que predicó el evangelio y continuó curando de la peste a aquellas personas que podía. Tantas curaciones y tanto contacto con los infectados, propició que en la ciudad de Piacenza él mismo quedara contagiado y se viera obligado a retirarse en un bosque de las afueras de la ciudad.

El perro y San Roque

Seguro que tus padres o tus abuelos te habrán ya contado la preciosa narración del perro de San Roque. Si te fijas en la estampa, nuestro santo va acompañado de un simpático chucho. ¿Quien fue este perro?. Pues … fue su salvador. Cuando hoy en día, sobre todo en verano, se abandonan por las calles tantos perros que nos han mostrado su cariño a lo largo del año, bueno será explicarles a aquellos que hacen este tipo de salvajadas la historia de este animal que le salvó la vida a un santo tan importante como fue Roque.

Se explica, que cuando nuestro santo se trasladó al bosque para no infectar de esta manera a los vecinos de Piacenza, recibía cada día la visita de un perro que le llevaba un panecillo. El animalito lo tomaba cada día de la mesa de su amo, un hombre bien acomodado llamado Gottardo Pallastrelli, el cuál, después de ver la escena repetidamente, decidió un día seguir a su mascota. De esta forma, penetró en el bosque donde encontró al pobre moribundo. Ante la sorpresa, se lo llevó a casa, lo alimentó y le hizo las curaciones oportunas. El mismo Gottardo, después de comprobar la sencillez de aquél hombre y de haber escuchado las palabras del evangelio que le enseñó, decidió peregrinar como el. La curación definitiva de Roque fue gracias a un ángel que se le apareció. Cabe decir que otras versiones populares afirman que fue el mismo perro quien le curó, después de lamerle la herida de su pierna varias veces cuando el santo estaba en el bosque. También cabe añadir, que para algunos historiadores, el redactor de la «Acta brevoria» sería el mismo Gottardo. 

Una vez curado, Roque decidió volver definitivamente a Montpellier, pero en el norte de Italia, en el pueblo Angera, a orillas del lago Maggiore, unos soldados, acusándolo de espía, lo arrestaron. Fue encerrado y moriría en prisión entre los años 1376 y 1379. Algunos cuentan que tenía 32 años de edad.

Cabe decir que San Roque había pertenecido a la Tercera Orden de los franciscanos, una rama de esta congregación reservada a las personas laicas que quieren vivir bajo la espiritualidad de San Francisco de Asís. Así lo reconoció el Papa Pío IV en 1547.

Otras versiones de la vida de San Roque

A pesar de todo, la historia de San Roque es bastante difusa. Ya te he comentado anteriormente que el texto más fidedigno es la «Acta brevoria» y que aproxima su nacimiento a mediados del año 1.300. Pero, a lo largo de los años se han publicado diferentes textos biográficos. Por ejemplo, el veneciano Francesco Diedo redactó en 1478 una biografía en la que San Roque habría nacido en 1295 y muerto en 1327. Pero para muchos, dicha tesis, que es la más popular y la más difundida, es un error, ya que la gran peste en la que Roque se vio involucrado no empezó hasta 1347.

Las leyendas cuentan que Roque era hijo del gobernador del rey de Mallorca en Montpellier llamado Juan y que, en el momento del nacimiento, llevaba una cruz roja en el pecho prefigurando su destino. Su madre se llamaba Liberia. Otros investigadores como A. Maurino sitúa la vida del santo entre el 1345 y 1376 y A. Fliche lo hace entre el 1350 y 1379. 

También es confuso el lugar de su muerte, mientras que para algunos fue en Angera tal y como hemos visto, otros la sitúan en la misma Montpellier. En esta ciudad francesa, que antes de 1349 había pertenecido a la Corona de Aragón y al Reino de Mallorca, fue arrestado por mendigo y estuvo 5 años en la cárcel hasta que murió de flaqueza. Se cuenta que el mismo tío de Roque, entonces gobernador de Montpellier, al ver que aquel moribundo era su sobrino hizo levantar un templo en su honor. 

Es todavía más dudosa la ubicación de su tumba, aunque con toda probabilidad Roque falleció en Anguera, una hipótesis señala que su cuerpo habría sido trasladado a Venecia en 1485. Otros historiadores del sur de Francia vuelven a reafirman en que el santo habría retornado a Montpellier para morir en su ciudad natal y que habría sido sepultado en un convento de los hermanos dominicos y que sus reliquias se trasladaron más tarde a Arles. Lógicamente, y está comprobado, el Convento de los Trinitarios de Arles y la ciudad de Venecia fueron dos de los centros de más veneración a San Roque.

Después de tantas confusiones, nos tiene que quedar claro que San Roque nació en Montpellier y que fue un peregrino que se desplazó a Roma. Que recorrió Italia y que se dedicó a curar a todos los infectados de la peste y que falleció en olor a santidad. Su vida la tenemos que fechar con toda seguridad, a partir de la mitad del siglo XIV según el texto más fidedigno, las «Acta brevoria» y que su muerte, lo más probable es que fuera en Anguera, a pesar de la hipótesis de Montpellier. 

El culto y la devoción

Aunque la documentación que se tiene de San Roque lleve a confusiones, no hay que negar que la devoción hacia él fue muy rápida a partir del siglo XV. Desde Venecia se extendió el culto hacia el mundo germánico y a los Países Bajos. En 1477, en ocasión de otra epidemia de peste, se fundó en Venecia una cofradía que bajo su honor se dedicó al hospedaje de enfermos de peste y que fue conocida como Confraternità o Scuole di San Rocco. Dicha agrupación fomentó la devoción al santo construyendo capillas y más centros de acogida por toda Italia. Una de las iglesias conocidas que le están dedicadas es en París, muy cerca del museo del Louvre, que hizo edificar Luis XIV en 1563. Y como no… toda Europa quedó sembrada de templos que le fueron dedicadas, incluso en la América Latina. 

Desde finales del siglo XIV, se convierte en uno de los santos más populares para pedir su intercesión ante Dios. Es el abogado por excelencia contra la peste y todo tipo de epidemias. El Papa Gregorio XIII lo declaró santo en el siglo XVI y en muchos pueblos y ciudades lo veneran con gran devoción después de que él haya intercedido entre los habitantes. Tal y como he comentado al principio, son muchas las iglesias parroquiales que tienen una imagen de San Roque en los altares. Si en tu iglesia existe una, hay un 80% de posibilidades que los vecinos de tu pueblo lo invocaran hace siglos ante una epidemia e hiciesen un voto de villa, un acto que consiste en hacer una promesa al santo si éste les concede una petición. 

En la diócesis de Girona, a pesar de existir muchas imágenes suyas en las iglesias parroquiales, solamente hay una que le esté dedicada y que está situada en Olot. Hay también 4 ermitas emplazadas en los pueblos de Gaüses, Massanes y Sant Aniol de Finestres. También cabe destacar la de Vilablareix, construida en el siglo XV. El 21 de julio del 2002 se inaguraron los trabajos de rehabilitación que permite restituir el culto al templo después de 60 años en desuso. Se celebra un «aplec» el segundo domingo de Cuaresma.

Los dos principales templos de todo el mundo dedicados a San Roque están en Montpellier y en Venecia, a parte del ya mencionado de París. También en muchas poblaciones hay pequeñitas hornacinas con la imagen del santo que en forma de capillitas están instaladas en las calles.

Tradiciones

La voz popular ha creado tradiciones sin fundamento alguno pero que han contribuido muy positivamente a fomentar la devoción. Muchas de estas tradiciones quieren aproximar un santo a la vida misma del pueblo y no nos ha de extrañar que se diga que el propio San Roque hizo el camino de Santiago, que visitó Compostela o que incluso pisó Barcelona. Se cuenta que cuando San Roque entró en la ciudad catalana, todos los infectados de peste se recuperaron. 

Según cuenta el «Costumari Català» de Joan Amades, hace siglos, en la ciudad de Barcelona, se tenía una gran devoción al perro del santo. El día después de la onomástica de San Roque, se continuaban llevando cirios a los templos que tenían una imagen suya, pero con la diferencia de que dichos cirios votivos no iban dedicados a San Roque, sino ¡al perro!. Se cantaban oraciones, gozos y todo tipo de intenciones para el «chucho». Era tanta la devoción al perro de San Roque, que incluso, aquél día estaba permitida la entrada de estos animales en las iglesias de Barcelona. Claro está, que estamos hablando de hace muchos siglos. Este aprecio venía apoyado gracias a una leyenda que decía que en el día de San Roque el perro del santo visitaba la ciudad condal y que los otros canes que tenían la rabia, marchaban velozmente al verlo. Se cuenta que quien maltrata a un perro, se atrae toda la antipatía de San Roque para siempre.

Onomástica y patronazgo

San Roque es junto a San Sebastián el abogado por excelencia contra la peste y todo tipo de epidemias. San Antonio Abad, patrón de los animales, y debido al gran trabajo que tiene en proteger a los muchos que hay en el mundo, da permiso a San Roque para que se ocupe de los perros, es por ese motivo que es el protector de todos los canes. Se le puede pedir amparo para que no sean abandonados ni maltratados. También en algunos países es el patrón de los picapedreros y marmolistas. La onomástica es el 16 de agosto.

Oración a San Roque

Señor, Dios todo poderoso, tú nos has revelado que toda ley se resume en el amor a ti y al prójimo. Concédenos que, imitando la caridad de San Roque, podamos ser un día contados entre los elegidos de tu Reino. 

Glorioso San Roque, te agradecemos que desde tu sencillez nos recuerdes que Dios también está cerca de nosotros cuando recibimos la sacudida del dolor y de la enfermedad. Ayúdanos a vivir estas situaciones con serenidad y paz, agradeciendo el servicio de los que nos ayudan. Que no olvidemos que nuestra vida es avanzar por el camino de Jesucristo, sirviendo y amando desde la pobreza. Y para que siempre luchemos contra todo lo que degrade y destruya la dignidad humana y la convivencia social.

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La Delegación Diocesana de Migraciones vive la festividad de la Virgen de Urkupiña

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La Iglesia de San Miguel Arcángel de Jerez de la Frontera, acogió el pasado 12 de agosto la celebración de la patrona de Bolivia.

El pasado 12 de agosto, la Delegación Diocesana de Migraciones, con su Delegada Diocesana al frente, María Dolores Martínez Abad, vivió una jornada de oración y convivencia junto a la comunidad boliviana presente en la Iglesia Asidonense. El lugar escogido para este encuentro fue la Iglesia de San Miguel Arcángel, donde todos los feligreses de origen boliviano pudieron vivir una celebración de la Eucaristía en torno a su patrona, la Virgen de Urkupiña. Este momento fue muy especial, ya que todos los bolivianos presentes pudieron orar ante las plantas de esta advocación, a pesar de estar a varios kilómetros de su país.

Por otro lado, cabe destacar, que este encuentro también fue el momento oportuno donde se llevó a cabo la presentación de la Delegación Diocesana de Migraciones para todos los allí presentes, para que así pudieran conocer la actividad y servicio pastoral que realiza este departamento de Asidonia-Jerez. Asimismo, se invito a todos a participar en la celebración diocesana de la Jornada Mundial de Migraciones que será una Eucaristía que tendrá lugar el próximo 23 de septiembre a las 20hrs en la Parroquia Virgen de los Dolores de Jerez de la Frontera.

Por último, cabe mencionar que este próximo 26 de agosto a las 17hrs en la Basílica Menor de Nuestra Señora del Carmen Coronada de Jerez de la Frontera, se llevará a cabo otra celebración en torno a la Virgen de Urkupiña. Momento en el que todas la personas que quieran podrán participar.

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El Papa anima a la HOAC a «seguir siendo pueblo de Dios en medio de la vida obrera»

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Cerca de 30 malagueños han participado en la XIV Asamblea General de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) que se ha celebrado, del 12 al 15 de agosto, en Segovia, bajo el lema: “Tendiendo puentes, derribando muros”.

Durante la asamblea, que ha contado con la participación de cerca de 800 personas, entre militantes, acompañantes e invitados, el papa Francisco les dirigió un mensaje animándolos a «seguir siendo pueblo de Dios en medio de la vida obrera y continuar tejiendo historias de encarnación y abrazo». Así como, a «ser iglesia que acompaña desde las periferias estando cerca de las personas que sufren la precariedad laboral y la falta de oportunidades. Porque el trabajo no es una simple actividad productiva, sino un medio a través del cual colaboramos con Dios en la obra de la creación y nos realizamos como seres humanos».

Además, recibieron un saludo especial del presidente de la Conferencia Episcopal y arzobispo de Barcelona, el cardenal D. Juan José Omella, y estuvieron acompañados del arzobispo de Zaragoza y presidente de la Comisión Episcopal de Laicos, familia y vida, D. Carlos M. Escribano Subías; el Obispo de Almería y consiliario de la Acción Católica Española, D. Antonio Gómez Cantero, junto con los obispos de Astorga, de Osma-Soria, de León, de Bilbao, así como el vicario general de Segovia, el director del Departamento de Pastoral del Trabajo y el director de la Subcomisión de Acción Caritativa y Social de la CEE.

En distintos momentos de la Asamblea, participaron representantes de los movimientos hermanos de la Acción Católica Española, de la Pastoral del Trabajo, del Foro de Laicos, así como de la LOC (Liga Operaria Cristiana) de Portugal. También han enviado su saludo representantes del Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos (MMTC) así como los secretarios generales de las principales organizaciones sindicales.

Con esta asamblea, explican desde la HOAC «queremos crecer en nuestra identidad de discípulos misioneros, apóstoles de Jesucristo en el mundo Obrero, desde la vivencia de la espiritualidad y la mística cristiana, avanzando en el compromiso personal y comunitario de la HOAC, para ser cristianas y cristianos en el mundo obrero acompañando en los procesos de liberación de la clase trabajadora».

Así mismo, aseguran «queremos ser comunidad que vivimos, desde la experiencia gozosa de encuentro con Jesucristo, y de la acción del Espíritu Santo en nosotros, la comunión de vida, bienes y acción en el seno de la Iglesia y del mundo obrero y del trabajo, con un mensaje eclesial renovador y comprometido en la sociedad de hoy».

Tras la asamblea han emitido un comunicado:

Nuestro modelo económico y cultural descarta a la persona e idolatra el dinero, devastando las relaciones sociales y la tierra que habitamos: “Nos hemos acostumbrado a lo inhumano, hemos aprendido a tolerar lo intolerable”
La existencia de unas enormes y crecientes desigualdades económicas, sociales y ambientales, cada vez más normalizadas, son un poderoso mecanismo de empobrecimiento y exclusión del mundo obrero y constituyen el reto más importante que tienen nuestras sociedades.

Una mayor y creciente desvinculación social debilita la democracia.

Hemos vuelto a sentirnos interpelados por la realidad y el clamor de las personas empobrecidas del mundo obrero, que nos plantean retos importantes para nuestra misión evangelizadora como: hacer frente a este sistema inhumano y deshumanizador, afrontar las causas estructurales de la desigualdad y empobrecimiento; y crecer en la conciencia de que “el medioambiente es un bien colectivo, patrimonio de toda la humanidad y responsabilidad de todos” (LS 95).

Fruto de nuestro compromiso de seguir sintiendo con Cristo, con la Iglesia y con el mundo obrero empobrecido, las resoluciones aprobadas, quieren seguir manifestando nuestra preocupación y compromiso con las personas más débiles:

• Con los trabajadores y trabajadoras migrantes debemos actuar como “samaritanos colectivos”, ante su situación de vulnerabilidad y sufrimiento y buscar soluciones justas.

• Defendemos una política para la fraternidad, porque es “la mejor política puesta al servicio del verdadero bien común”.

Por la igualdad y ante la feminización de la pobreza, hemos de seguir recreando la comunidad de iguales que Jesús creó, generando procesos de liberación de la mujer y del hombre que rompan con los roles culturalmente establecidos y nos libere del sistema.

• En defensa de los servicios públicos debemos poner en el centro la dignidad de cada persona, atender a sus necesidades vitales y posibilitar desarrollarse en todas sus potencialidades.
Cumplida la tarea que nos convocaba, regresamos a la vida cotidiana junto a nuestras hermanas y hermanos de trabajo para seguir ofreciéndonos en la construcción del Reino de Dios y en el empeño sinodal de hacer de la Iglesia la casa de todos los hijos e hijas de Dios.

Con la alegría que nos da saber que en esta misión estamos acompañados por Jesucristo, el Divino Obrero de Nazaret, y sostenidos por la fuerza de su Espíritu, nos sentimos llamados y enviados a seguir “Tendiendo puentes y derribando muros”.

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Mensaje del Papa a la XIV Asamblea General de la HOAC

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Durante la XIV Asamblea General de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) que se ha celebrado, del 12 al 15 de agosto, en Segovia, el papa Francisco les envió el siguiente mensaje.

Queridos hermanos y hermanas,

Con gran alegría me dirijo a todos ustedes en el marco de su XIV Asamblea General, «Tendiendo puentes, derribando muros. Iglesia en el mundo obrero tejiendo vínculos de fraternidad». Permítanme expresar mi profundo reconocimiento por su valiosa entrega y compromiso en seguir siendo Iglesia que camina en el mundo del trabajo.

En Evangelii gaudium, enfaticé la importancia del trabajo como un componente esencial de la vida y la dignidad de las personas. No es simplemente una actividad productiva, sino un medio a través del cual colaboramos con Dios en la obra de la creación y nos realizamos como seres humanos, «porque en el trabajo libre, creativo, participativo y solidario, el ser humano expresa y acrecienta la dignidad de su vida» (EG 192).

El trabajo, en todas sus formas, nos permite ser cocreadores y participar en la construcción de un mundo más justo y fraterno. «Estamos llamados a ser personas-cántaros para dar de beber a los demás. A veces el cántaro se convierte en una pesada cruz, pero fue precisamente en la cruz donde, traspasado, el Señor se nos entregó como fuente de agua viva. ¡No nos dejemos robar la esperanza!» (EG 86).

Quiero hacer hincapié en la necesidad de ser una Iglesia que acompaña desde las periferias del mundo del trabajo. Nuestro compromiso no puede limitarse a discursos o acciones aisladas, sino que debe ser un testimonio constante de solidaridad y apoyo hacia aquellos que se encuentran en situaciones de vulnerabilidad laboral y social.

Ser una Iglesia que acompaña desde las periferias implica estar cerca de aquellos que sufren la precariedad laboral y la falta de oportunidades. Debemos ser una presencia activa, caminando con ellos, escuchándolos y colaborando en la búsqueda de soluciones justas y duraderas. Nuestra labor como cristianos no se limita a los muros de nuestras iglesias, sino que nos impulsa a salir al encuentro de aquellos que más necesitan de nuestro amor y nuestra fraternidad.

Es fundamental que estemos junto a las personas trabajadoras que se enfrentan a la desesperanza y la exclusión debido a la falta de trabajo. En un mundo donde el desempleo sigue afectando a muchas familias, nuestra labor como Iglesia es brindarles nuestro acompañamiento, y esperanza, alentándolos a no perder la confianza y a buscar oportunidades para reinsertarse en el mundo laboral.

Les animo a continuar tejiendo vínculos de fraternidad, llevando la luz del Evangelio y construyendo una sociedad más justa. Como les dije en el prólogo del libro Ahora más que nunca. El compromiso cristiano en el mundo del trabajo, con motivo de su 75 aniversario de historia como movimiento de Acción Católica, les exhorto a seguir siendo pueblo de Dios «en medio de la vida obrera, y sigan tejiendo historias de encamación y abrazo… La Iglesia necesita de ustedes».

Que el Espíritu Santo les guíe en su labor y les fortalezca en su compromiso diario. Les agradezco su entrega y bendigo vuestra asamblea. «Sigamos adelante, démoslo todo, pero dejemos que sea Él quien haga fecundos nuestros esfuerzos como a Él le parezca» (EG 279).

Y, por favor, no dejen de rezar por el Sínodo y por mí.

Francisco

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La Virgen del Tránsito recorre las calles de la parroquia de Santo Tomás

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La Virgen del Tránsito, advocación mariana que se venera en la parroquia de Santo Tomás de Aquino, en Málaga capital, recorrió el 15 de agosto las calles de su feligresía.

Como recuerda su párroco, Juan Manuel González, hay muy pocas representaciones de este momento de la vida de la Virgen María, el de la «muerte» o «dormición» de la Virgen, asociado al dogma de la Asunción. Por eso fue precisamente en el día de esta festividad, 15 de agosto, cuando los fieles de la parroquia sacaron la imagen en procesión por el barrio. Durante el recorrido, los feligreses acompañaron a la Virgen rezando el Rosario.

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Así nos cuentan nuestros jóvenes que ha sido para ellos la JMJ de Lisboa

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Tras la vuelta a la rutina de nuestros jóvenes, nos cuentan que ha supuesto para ellos el vivir un encuentro con jóvenes de todo el mundo unidos junto al Papa Francisco.

PINCHA AQUÍ PARA VER EL VÍDEO DE TESTIMONIOS DE JÓVENES

Tras vivir la JMJ de Lisboa, los jóvenes de la Diócesis de Asidonia-Jerez vuelven a casa. Después de vivir momentos de oración y encuentro con el Señor junto a otros jóvenes del mundo unidos a sacerdotes, Obispos y el Papa Francisco, tienen ahora la tarea de llevar a otros todo lo sentido y experimentado en Portugal. Hablamos del testimonio, que es lo visto y oído que puede ser capaz de cambiar la vida de muchas personas. Por este motivo, desde la Diócesis nos acercamos a estos jóvenes para que nos cuenten que ha sido para ellos la JMJ de Lisboa. 

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