Carta Pastoral

PALABRAS FRATERNAS

Con motivo del sacerdote malagueño ingresado en prisión preventiva

1.- Consternados ante los hechos

¡Queridos sacerdotes, religiosos y diáconos! Me dirijo a vosotros, de modo especial, como obispo, padre y pastor de nuestra Iglesia de Málaga con el deseo de mostraros mi cercanía y deciros una palabra fraterna confortadora.

Ante la publicación de la Nota de Prensa por parte de la Policía del ingreso en prisión preventiva de un sacerdote de nuestro Presbiterio, todos nos hemos sentido consternados, escandalizados y descorazonados. Así lo han compartido bastantes sacerdotes en los mensajes que me han hecho llegar en estos días.

Han sido y siguen siendo momentos difíciles para nuestra Iglesia diocesana. Ciertamente es muy grave el delito que se le imputa presuntamente de «agredir sexualmente a varias mujeres a las que sedaba y grababa».

2.- Dolor por el mal infligido

Sentimos profundamente el daño que esta situación lleva consigo. Conmovidos por el mal infligido, hemos manifestado nuestro dolor como comunidad católica comprometida con el cuidado y el servicio a toda la sociedad, especialmente a los más vulnerables y necesitados.

Reiteramos nuestra repulsa y condena más profunda y contundente contra cualquier tipo de vejación o abuso a la mujer.

3.- Respuesta del Obispado

Desde el Obispado hemos estado atentos para responder a las primeras reacciones de la sociedad, que ha recibido esta noticia con gran alarma social.

Hemos estado acompañando a los sacerdotes más implicados en los hechos, sobre todo a los párrocos donde ejerció el acusado, que han tenido que soportar la virulencia de algunos medios de comunicación, cuya reacción ha sido muy dura contra la Iglesia.

Desde el principio de los hechos conocidos hemos tratado siempre de actuar con recta conciencia, para hacer, en la medida de nuestras posibilidades, todo el bien posible.

4.- Medidas tomadas

Durante los primeros días hemos afrontado la dura realidad, publicando notas de prensa clarificadoras y estudiando y llevando a cabo las medidas que estos actos exigen, tanto desde el ámbito canónico como civil.

Por ello hemos decidido que el Obispado se persone como perjudicado, en calidad de «acusación particular». Y, además, hemos iniciado el procedimiento para la expulsión del estado clerical de dicho sacerdote, según la normativa canónica.

5.- Fraternidad sacerdotal

Pasado el primer embate, consideramos que es bueno compartir fraternalmente lo que tanto nos preocupa y afecta.

Estas «Palabras Fraternas», que son también de padre, desean expresaros mi cercanía, sobre todo a los sacerdotes y también a vuestros feligreses, que celebran la fe con vosotros en vuestras comunidades parroquiales.

Comprenderéis que todos necesitamos tiempo para asimilar los hechos acaecidos y seguir con serenidad afrontando el presente y el futuro de nuestra Diócesis. Disculpad, por tanto, si mis palabras salen a borbotones de mi corazón, porque aún no hemos podido serenar las turbulentas y embravecidas aguas que nos cercan.

Y dispensad si en algún momento no os habéis sentido suficientemente acompañados y fortalecidos en nuestra fraternidad sacerdotal, debido a la imprevisibilidad y premura de los hechos.

6.- Importancia de la oración

Agradezco vuestra oración y vuestro apoyo en estos momentos tan difíciles y complicados. En la Sagrada Escritura hay muchos pasajes en los que el creyente se dirige a Dios para impetrar su ayuda en circunstancias adversas. No es necesario aducir citas concretas, porque todos conocemos muchas de ellas, especialmente en los Salmos.

La oración es fundamental en nuestra vida cristiana y sacerdotal, sin la cual no somos capaces de afrontar las asechanzas del diablo ni ejercer adecuadamente nuestro ministerio.

Todos los que me habéis escrito, habéis puesto por delante vuestra oración, que tanto agradezco y en la que tanto confío. Asimismo, también rezo por todos vosotros y por todo el pueblo de Dios que se nos ha confiado.

7.- Renovar nuestro ministerio

Los hechos acaecidos son una ocasión propicia para reflexionar sobre nuestro ministerio sacerdotal y sobre el testimonio cristiano, que nos pide el Señor y la misma Iglesia.

Os animo a reavivar el carisma de la ordenación sacerdotal (cf. 1 Tim 4, 14) y a renovar las promesas sacerdotales. Dios es el fundamento de nuestras vidas y nos llamó por gracia a ser sus ministros, para colaborar en su obra de salvación. Somos representación sacramental de Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote (cf. Pastores dabo vobis, 15-16). Estamos unidos por el sacramento del orden, que nos incorpora a la fraternidad sacerdotal.

Nuestro Presbiterio debe salir más reforzado y unido de esta dura prueba, que, como toda dificultad puede convertirse en una oportunidad de purificación y conversión, tanto personal como comunitaria. Hemos sido llamados por el Señor a una alta misión y no debemos poner en peligro nuestro ministerio.

8.- La misericordia infinita de Dios

La misericordia de Dios es infinita y perdona todas nuestras culpas. Ella es la viga maestra que sostiene la vida de la Iglesia (cf. Francisco, Misericordiae vultus, 10).

El pecado, aunque sea un gran daño moral, no tiene la última palabra. Todos nosotros hemos experimentado en la propia vida y en el ejercicio del ministerio sacerdotal la misericordia y el perdón de Dios.

Nuestra petición de perdón es por el propio pecado y el de nuestros hermanos, los hombres. También por lo que no hayamos hecho bien como comunidad cristiana, por ignorancia o por falta de vigilancia.

Y pedimos perdón especialmente por los pecados de violencia y de abuso contra la mujer. Pedimos también por los privados de libertad, por el sacerdote detenido y por los voluntarios de prisiones que los acompañan.

9.- Vivir con esperanza

Nuestra sociedad necesita esperanza, que solo la puede dar Dios, junto con la fe y el amor cristiano. Os animo a vivir con profunda esperanza, mirando hacia arriba, como dice el apóstol Pablo: «Aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra. Porque habéis muerto; y vuestra vida está con Cristo escondida en Dios» (cf. Col 3, 2-3).

Seamos testigos del amor de Dios, confiando siempre en Él y mirando la meta que nos aguarda.

Ángeles Rico de la Rosa, coordinadora general de la Adoración Perpetua, afirma que «la afluencia es continua, especialmente en las mañanas. No sólo se visita al Santísimo, también a la Virgen del Carmen, tan querida en el barrio. Lo bonito de la Capilla es ver que el perfil de los fieles que acuden es muy variado: jóvenes, familias con niños, personas más mayores. Hay quien nos ha llegado a decir que han encontrado allí su segunda casa».

Y es que «no podemos olvidar que lo que mantiene la Capilla abierta son los más de 400 fieles que se han comprometido a adorar al Santísimo durante, al menos, una hora fija a la semana. Es esa hora de cada uno, la que nos permite seguir adelante, y que cualquier persona pueda ir a adorar, dar gracias, hacer peticiones al Señor a cualquier hora, del día o de la noche». 

Es más, quien desee ser adorador puede inscribirse en este enlace. 

Con la capilla del Carmen de Huelin, son ya tres las iglesias de nuestra diócesis de Málaga en las que el Santísimo Sacramento está expuesto para adoración de los fieles las 24 horas del día. Aquí puedes ver su localización. 

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Los coordinadores de esta capilla han tenido la oportunidad de hablar con mucha gente que ha pasado por ella y han comprobado que, «cuando se va con el corazón abierto, los resultados son sorprendentes» Aquí nos dejan algunos de los testimonios que han recogido:

«He experimentado paz en otras áreas de mi vida, me ha llenado de una paz interior que afecta a todas las áreas de mi vida».

«Pasar tiempo alabando y adorando a Dios te abre los ojos para poder mirar más allá de tus propias preocupaciones y ver las necesidades de los demás. Preguntas por la operación del que lleva dos semanas sin ir, rezas para que tu compañera de turno encuentre trabajo. Poco a poco nos vamos conociendo y vamos formando familia».

«La paz externa que puedes experimentar en la adoración (la tranquilidad y el silencio) ha llegado mucho más profundo: Esto no significa que todo sea perfecto y sin sufrimiento, pero la paz de Cristo me ha hecho tener la certeza de que las tormentas de la vida no me harán naufragar y, sobre todo, que no estoy sola».

«Hay momentos en los que no sientes nada especial, estás distraído y tu mente comienza a divagar. Al principio, mi oración estaba llena de sentimientos maravillosos, pero luego, con el tiempo, no lo fue tanto. Entonces, me situé como un perrillo a los pies de su amo, dándole lo mejor que le podía entregar: mi tiempo y mi compañía».

«Nuestra fe es más que un sentimiento. Con la perseverancia, Dios seguirá trabajando en nosotros y convirtiendo nuestro corazón».

«A pesar de que me cuesta estoy entusiasmado por ir. Estando delante de Jesús, he descubierto que me ama, y que quiere pasar tiempo conmigo. Alguna vez la he sentido la adoración como un deber, pero luego se convirtió en un acto de amor, en una necesidad. Siempre salgo mejor de lo que entro. No sólo por las cosas que he podido obtener, sino porque allí tengo mi encuentro con Jesús».

«Las Mercedarias nos abrieron las puertas de su casa de par en par, para que allí rezásemos ante el Santísimo pidiendo la apertura de la Capilla de Adoración Perpetua en Málaga. Su generosidad ha sido bendecida desde el cielo, y el día 12 de octubre ingresa una novicia llamada Mercedes. Además, hay otra más discerniendo su entrada en el convento».

Todos estos testimonios «nos animan a seguir adelante y a pedir nuevas inscripciones y adoradores para la Capilla. Esta es la belleza de la Adoración de Dios hecho hombre, que entra en todas nuestras tensiones, miedos y problemas. También en el aburrimiento».

El sábado 30 de septiembre, el papa Francisco participó en una Vigilia Ecuménica de Oración en la plaza de San Pedro, en la que encomendar a Dios los trabajos de la Asamblea Sinodal. El Obispo de Roma habló frente a unos 18.000 miembros del pueblo de Dios, entre Cardenales creados durante el consistorio público ordinario de esa mañana, jóvenes de distintos países de Europa, sacerdotes, diáconos, laicos, laicas y doce líderes de diversas confesiones cristianas. 

En dicha vigilia, Francisco centro su alocución en la necesidad del silencio, y comenzó diciendo: «“Juntos”. Como la comunidad cristiana en sus orígenes el día de Pentecostés. Como un único rebaño, amado y reunido por un solo Pastor, Jesús. Como la gran muchedumbre del Apocalipsis estamos aquí, hermanos y hermanas «de todas las naciones, familias, pueblos y lenguas» (Ap 7,9), provenientes de diferentes comunidades y países, hijas e hijos del mismo Padre, animados por el Espíritu recibido en el Bautismo, llamados a la misma esperanza (cf. Ef 4,4-5)».

Francisco finalizó con dos consejos: pedir, en la oración común, aprender a hacer silencio nuevamente, para escuchar la voz del Padre, la llamada de Jesús y el gemido del Espíritu; pedir que el Sínodo sea Kairós de fraternidad, lugar donde el Espíritu Santo purifique a la Iglesia de las murmuraciones, las ideologías y las polarizaciones.

El Video del Papa de octubre, una iniciativa de la Red Mundial de Oración del Papa, acaba de publicarse con un mensaje centrado en Sínodo sobre la Sinodalidad, —un proceso que comenzó en 2021 y continuará en el 2024—, cuya primera sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria se realizará del 4 al 29 de octubre de 2023. «Se trata de un camino que recorreremos, como los discípulos de Emaús, —explica Francisco—, escuchando al Señor que siempre sale a nuestro encuentro”. Este mes, además, toda la Iglesia celebra la 97.º Jornada Mundial de las Misiones, una celebración que no escapa de la dinámica sinodal: “La misión está en el corazón de la Iglesia. Y más aún. Cuando una Iglesia está en Sínodo, solamente esa dinámica sinodal la lleva adelante la vocación misionera”, dice también el Papa en el video.

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Escucha y discernimiento en un camino que continúa

El mensaje del video de este mes –que ha contado con el apoyo y colaboración de las Obras Misionales Pontificias de Estados Unidos y del Sínodo sobre la Sinodalidad – es una invitación a predisponerse ante el Señor en una actitud de escucha y de diálogo. El concepto de la Iglesia «en camino», y de su vocación misionera, está representado en la elección de imágenes en forma de «road movie»: a través de la ventanilla de un automóvil vemos lugares y personas de diversos países – desde el Vaticano hasta Camboya, pasando por África, Oriente Medio, Norteamérica – filmados en escenas de la vida cotidiana. Ese coche representa a la Iglesia; su combustible es «la fuerza del Espíritu Santo», que – en palabras de Francisco – debe guiarla «hacia las periferias del mundo».

Dejarse guiar por el Espíritu Santo supone escuchar juntos. Por eso, el Papa aclara también que en esta Asamblea Ordinaria del Sínodo “no se acaba nada, sino que aquí continúa un camino eclesial”, del que se podrán recoger los frutos de una escucha recíproca, entre hermanos y hermanas, todos juntos al servicio de la misión de Cristo. Francisco evoca el ejemplo de los discípulos de Emaús y, como tales, nos pide estar “escuchando al Señor que siempre sale a nuestro encuentro”.

Qué es el Sínodo de la Sinodalidad

El 10 de octubre de 2021, el Papa Francisco convocó el Sínodo de la Sinodalidad para tratar el tema “Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión”. El Sínodo de los Obispos es un organismo consultivo que pide a obispos de todo el mundo que participen en el gobierno de la Iglesia, aconsejando al Papa sobre asuntos de interés para la Iglesia universal. La palabra “sínodo” deriva del griego y expresa la idea de «caminar juntos».

Con una duración prevista de tres años (octubre de 2021 a octubre de 2024), el Sínodo de la Sinodalidad fue atravesando distintas fases de escucha y discernimiento. Francisco desea que toda la Iglesia reflexione sobre la sinodalidad: que todo el Pueblo de Dios —obispos, sacerdotes, religiosos, laicos, hombres, mujeres, adultos, jóvenes— participe en la conversación sobre si estamos caminando juntos y cómo lo hacemos.

El estilo de escucha y diálogo

El 4 de octubre se abre la primera sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria, donde los obispos y otros participantes se reúnen para recoger los frutos de los procesos de escucha previos. En este Sínodo, dicha asamblea se celebrará en dos sesiones con un año de diferencia: del 4 al 29 de octubre de 2023 y en octubre de 2024.

La celebración de la primera sesión de la Asamblea Ordinaria coincide además con la 97.º Jornada Mundial de las Misiones. A propósito de esto, Monseñor Kieran Harrington, Director Nacional de de las Obras Misionales Pontificias de Estados Unidos, ha comentado: «El Papa Francisco, haciéndose eco del espíritu de San Francisco Javier, hace hincapié en el camino de la Iglesia hacia los márgenes de la sociedad. Al reorganizar los esfuerzos de la Iglesia para dar prioridad a los marginados y empobrecidos, nos recuerda el ministerio de Cristo centrado en compartir la Buena Nueva con los olvidados y desatendidos. Esta es la tarea principal de las Obras Misionales Pontificias a nivel global: 120 oficinas nacionales trabajan juntas en apoyo de miles de misioneros que llevan el mensaje del Evangelio a todos. Mientras reflexionamos sobre la intención de oración del Papa este mes, estamos llamados a adoptar un estilo de vida de escucha y diálogo, moviéndonos hacia las periferias, guiados por el Espíritu Santo».

Apertura a la misión

El Padre Frédéric Fornos S.J., Director Internacional de la Red Mundial de Oración del Papa, comenta sobre este importante momento que vive la Iglesia: “En esta tercera fase del Sínodo, Francisco nos invita a orar para que ‘la escucha y el diálogo’ sean el ‘estilo de vida a todos los niveles’ de la Iglesia, pues es una gracia. Solo así podemos escuchar el Espíritu Santo y dejarnos guiar por él, lo que supone oración y discernimiento. ‘Dejarse guiar por el Espíritu Santo’, había dicho anteriormente, supone escuchar juntos: ‘no es el resultado de estrategias y programas, sino de una escucha recíproca entre hermanos y hermanas’. Es el Espíritu del Señor el que nos abre caminos nuevos. Es quien nos ayuda a reconocer la misión de Cristo hoy y nos conduce hacia las periferias del mundo: ‘llegar a todos, buscar a todos, acoger a todos, involucrar a todos, sin excluir a nadie’”.

Al comenzar el curso, todos los católicos que participan en la educación de niños y jóvenes reciben, como un impulso, el envío del Obispo de Málaga, D. Jesús Catalá. La delegada diocesana de Enseñanza, Carmen Velasco, explica que «esta convocatoria parte del concepto de “educación integral” que defendemos: en el mundo de la educación no se puede separar la enseñanza de la educación porque la persona es una». Para esta teresiana, «el mundo de la educación es un lugar «privilegiado» en el que laicos y religiosos hacemos presente el Reino de Dios en la educación y la cultura. El papa Francisco habla del «pacto familia – escuela» como clave del cambio educativo que las sociedades necesitan, y ese pacto incluye a todos: padres, profesores, personal de administración y servicios, monitores… ¿O es que no educa y enseña el monitor de comedor, el entrenador de baloncesto, o el maestro de educación infantil? ¿Sólo el que enseña Matemáticas, o Lengua, o Física, o Ciencias Sociales?»

¿Y qué efectos tiene este envío? «Ser conscientes de que somos enviados al mundo de la educación como bautizados, no solo como “profesionales muy preparados”», aclara.

Los profesores de Religión Católica reciben además, al comenzar cada curso, la missio canónica, que «hace posible ser profesor de Religión y Moral Católica al ser una enseñanza confesional; no se trata sólo de estar capacitados pedagógicamente sino también de ser miembros activos de la Iglesia, cada uno con sus compromisos y opción de vida», detalla Velasco.

Desde la Delegación se hace extensiva la invitación a participar a todos aquellos que se sientan parte del mundo de la educación. En Melilla, parte de la Diócesis, el grupo de profesores cristianos celebró su envío el pasado 30 de septiembre.

La convivencia comenzará tanto el sábado como el domingo, a las 10.00 horas.

En este enlace tienen los jóvenes un formulario para inscribirse en el encuentro e información sobre lo que necesitan llevar para participar, el horario y otros datos de interés.

Según los organizadores, «esta convivencia es un espacio que ayuda a dinamizar e impulsar el comienzo del curso pastoral y sirve como plataforma para el conocimiento y encuentro con otros jóvenes de otras parroquias», de hecho, los distintos grupos de las diversas parroquias se responsabilizan de organizar las diversas actividades de los dos días de convivencia.