Evangelio del I Domingo de Cuaresma (ciclo A) en Lengua de Signos Española (Mt 4, 1-11).
Signado por el director del Departamento de Pastoral del Sordo de la Archidiócesis de Sevilla, el sacerdote Gumersindo Melo. Produce la Archidiócesis de Sevilla.
The post Evangelio del I Cuaresma (ciclo A) en Lengua de Signos Española first appeared on Archidiócesis de Sevilla.
Se trata de un óleo sobre lienzo, obra anónima de mediados del siglo XVIII, posiblemente de origen americano, que representa a San Antonio con el Niño Jesús, siguiendo la iconografía tradicional franciscana. La pintura presenta preparación rojiza y detalles en pan de oro, conservando además su marco original en madera tallada, policromada y dorada.
La intervención ha sido realizada por la restauradora Lucía Irma Pérez González, contando con la colaboración de especialistas en análisis científico e investigación histórico-artística.
La restauración ha permitido consolidar el soporte textil, eliminar repintes y barnices oxidados, reintegrar las lagunas cromáticas y recuperar la estabilidad estructural y estética tanto del lienzo como de su marco, devolviendo a la obra su correcta lectura artística y devocional.
Esta actuación ha sido posible gracias al convenio de colaboración entre el ayuntamiento de La Orotava y el obispado de Tenerife, dentro del compromiso de ambas instituciones por la conservación del patrimonio eclesiástico del municipio.
El presupuesto total de la intervención ascendió a 3.691,50 €, de los cuales el ayuntamiento de La Orotava aportó 2.953,20 € (80%), mientras que la parroquia contribuyó con 738,30 € (20%).
La composición, en palabras de su autor, ha querido simbolizar una alegoría de todas las cofradías y hermandades de La Laguna. La imagen central representa el escudo de la ciudad. Asimismo, destacan la corona que reposa sobre el Rey de Reyes y, en los laterales, las torres de La Concepción y de la Catedral de La Laguna.
Además, en la base de los referidos templos encontramos a dos querubines. Uno sale del huerto y el otro llora junto a la columna.
La figura superior, identificable como San Miguel Arcángel, copatrón de la ciudad, aparece empuñando su mandoble y auxiliando a Cristo elevando la Santa Cruz, estableciendo un vínculo directo con el sentir del pueblo lagunero.
La parte inferior del cuadro está dedicada a una panorámica de la ciudad desde la perspectiva de Las Mercedes en la que podemos divisar, entre otros enclaves, la Plaza del Adelantado y el convento de Santa Catalina. Además, una gota de sangre brota de la mano de Cristo y cae sobre el Santo Cáliz, estableciendo una referencia al sacrificio eucarístico
Según el joven pintor natural de Breña Alta, siempre que se hace un cartel religioso hay que intentar entrecruzar iconografía y devoción. “He intentado respetar mucho la tradición de esta ciudad siendo riguroso y minucioso. Hay que tener en cuenta que hay gente que se siente identificada con imágenes más clásicas y otras personas, que quizás no son tan conservadoras, y prefieren una visión un poco más estética. Todo hay que tenerlo en cuenta”.
Sánchez añadió que esta pintura no busca imponer un discurso, sino abrir un espacio de silencio y reflexión donde el espectador pueda reconocerse.
Durante el acto de presentación del cartel también se realizó un recorrido por las diferentes iniciativas previas a la Semana Santa. El presidente de la Junta de Hermandades y Cofradías, Juan Antonio Pérez señaló, en este sentido, que el pregón de la Semana Grande lagunera será el 19 de marzo en la parroquia de Santo Domingo de Guzmán, a las 20:00 horas. Este año el encargado de realizar dicho pregón será el secretario de coordinación pastoral, Juan Antonio Guedes.
Por su parte, el alcalde de La Laguna, Luis Yeray Gutiérrez agradeció el trabajo del autor del cartel y de todos los que hacen posible la Semana Santa en la ciudad de Aguere. “Entendemos la Semana Santa como un acto de fe, pero sobre todo como una aportación para seguir apostando firmemente por la cultura, por la historia, por nuestro patrimonio y por la identidad que tiene esta ciudad”.
Gutiérrez añadió que tiene la convicción de que la Semana Santa lagunera es una de las mejores de nuestro país. “Esta Semana Santa sale del esfuerzo y del trabajo de cientos de personas que están logrando que nuestra Semana Santa mantenga su esencia. Personalmente, hago un llamamiento a la participación en estos días que suponen la mayor muestra de fe que tenemos en nuestro municipio”.
El acto concluyó con las palabras del deán de la Catedral, Juan Pedro Rivero, que quiso rescatar una reciente frase del papa León XIV. “El Santo Padre nos ha regalado una preciosa invitación para este tiempo de Cuaresma. Él nos ha invitado a desarmar la palabra. Porque, en ocasiones, la palabra puede ser un arma de destrucción masiva. Por lo tanto, desarmar la palabra es una forma de ayuno. Permítanme que, en lugar de gracias, termine hoy, Miércoles de Ceniza, con la palabra paz”.
Este encuentro, que se celebra cada curso como espacio privilegiado de fraternidad, brinda a los seminaristas la oportunidad de fortalecer los lazos que les unen, compartir la vida y las experiencias vocacionales que van viviendo a lo largo del año, y crecer juntos en la oración y la formación.
En la noche del 15 de febrero, los participantes en esta iniciativa pudieron compartir el momento de la cena con el obispo Eloy Santiago, en casa de un matrimonio muy cercano a nuestro Seminario.
En definitiva, han sido unos días intensos, marcados por la convivencia cercana, los momentos de diálogo, la celebración común de la fe y algunos espacios de esparcimiento que ayudaron a afianzar la comunión.
La delegación de Familia y Vida de la diócesis de Guadix celebró, en el jueves 19 de febrero, una vigilia de oración por los matrimonios en la localidad de Huéscar, en un ambiente de recogimiento, participación y profunda vivencia espiritual. Fue un espacio de oración enmarcado en la Semana del Matrimonio, que se ha celebrado en la diócesis del 8 al 15 de febrero, aunque hay convocatorias, como esta de Huéscar, que van más allá de esta semana.
La convocatoria contó con una notable asistencia de matrimonios, de muy distintas edades, que respondieron con generosidad a esta invitación para poner su vocación matrimonial ante el Señor. También hubo un grupo de fieles de la parroquia que acudieron a rezar por todos los matrimonios de toda la diócesis. Durante la celebración, los esposos participaron activamente en distintos momentos de oración y reflexión siguiendo la dinámica que se iba señalando.
Uno de los gestos más significativos de la vigilia fue la redacción de una carta por parte de cada matrimonio. En ella expresaron su acción de gracias, sus peticiones y el compromiso renovado de vivir su alianza matrimonial con fidelidad y esperanza. Estas cartas fueron ofrecidas ante Jesús Sacramentado como signo de confianza y entrega.
Asimismo, cada matrimonio depositó un clavel ante el Santísimo Sacramento, símbolo del amor que se cuida cada día, de la entrega mutua y del deseo de seguir construyendo su vida conyugal sostenidos por la gracia de Dios. Pero este gesto no solo lo realizaron los matrimonios, sino todas las personas que asistieron a la vigilia.
La vigilia se convirtió en un espacio de renovación espiritual y fortalecimiento de los lazos matrimoniales, recordando que la vocación al matrimonio es camino de santidad y testimonio cristiano en medio de las tareas diarias.
La parroquia de Santa María de Huéscar agradece a la delegación de Familia y Vida su labor evangelizadora y desea que continúe promoviendo iniciativas que acompañen y sostengan a las familias, animándolas y ayudándoles a vivir con alegría y compromiso su misión de dar a conocer el amor que Dios a todos nos tiene.
Parroquia de Santa María, de Huéscar
La misa por el eterno descanso de doña Carmen Muñoz, madre de monseñor Teodoro León, se celebrará el sábado 21 de febrero a las diez de la mañana en el Altar Mayor de la Catedral de Sevilla y será presidida por el obispo auxiliar de Sevilla.
Doña Carmen falleció el pasado 5 de febrero, y sus exequias se celebraron en la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, de Alcuéscar (Cáceres).
The post La Catedral acogerá mañana sábado la misa por la madre de monseñor Teodoro León first appeared on Archidiócesis de Sevilla.
El Santo Padre León XIV, en su precioso mensaje para la Cuaresma de este año, nos invita a poner de nuevo el misterio de Dios en el centro de nuestra vida. Lo resume en tres puntos: “Escuchar, Ayunar y Juntos”. Destacaría especialmente esta frase: “Me gustaría invitarles a una forma de abstinencia muy concreta y a menudo poco apreciada, es decir, la de abstenerse de utilizar palabras que afectan y lastiman a nuestro prójimo”.
La Madre Luisa, en los tiempos fuertes de la Iglesia, siempre se hacía propósitos que le ayudaran a vivirlos con más intensidad.
Querría compartir un cuadernillo que la Madre escribió para la Cuaresma, muy pobremente confeccionado, que, he de confesarlo, me ha producido mucha ternura. Además, me parece que se ajusta perfectamente a lo expresado por el Papa en su mensaje. Lo transcribo literalmente a continuación, por si pudiera ayudar a alguien:
Cuaresma 1.967
Maticémosla tan dulcemente que lleguemos “como a bordarla en oro en nuestras almas”.
Sólo se podrá hablar lo necesario. Y esto, a ser posible, es decir, si está cerca pidiéndole permiso a la Superiora.
Rindiendo así nuestra libertad ante Su divino acatamiento, como prenda segura de nuestra entrega total, completa, absoluta.
En el examen de la noche, dar una mirada a estos cinco puntos que, en recuerdo y memoria de Sus sacratísimas Llagas, ofrecemos a Nuestro Señor.
Teniendo con cada uno de estos obsequios, en cada una de las cinco divinas Llagas, el más fino, tierno y puro beso de los labios de nuestro corazón.
Por mi parte, creo que sobran todos los comentarios. Ante tanta delicadeza y finura de amor, me quedo sin palabras.
Que el Señor nos ayude a vivir estos días acompañándole más de cerca, y que la Madre Luisa, que tan largamente contempló la Pasión de Nuestro Señor a lo largo de su vida, interceda por nosotros.
Celia Hierro Fontenla, sobrina de la Madre Luisa Sosa y
Postuladora de su Causa de beatificación.
La entrada «Cuadernillo de Cuaresma» se publicó primero en Diócesis de Huelva.
El papa León XIV ha hecho público esta semana su primer mensaje de Cuaresma, con el que invita a la Iglesia, y a todos, a vivir este tiempo tan especial con intensidad. Escucha y ayuno son las dos propuestas que nos hace el papa para dejarnos transformar por esta Cuaresma: la escucha de la Palabra de Dios, que “es el primer signo con el que se manifiesta el deseo de entrar en relación con el otro”, y el ayuno, “que constituye una práctica concreta que dispone a la acogida de la Palabra de Dios”. Y, sobre todo, nos recuerda que la Cuaresma es tiempo de conversión.
Este es el Mensaje para la Cuaresma de 2026 del papa León XIV:
Escuchar y ayunar.
La Cuaresma como tiempo de conversión
Queridos hermanos y hermanas:
La Cuaresma es el tiempo en el que la Iglesia, con solicitud maternal, nos invita a poner de nuevo el misterio de Dios en el centro de nuestra vida, para que nuestra fe recobre su impulso y el corazón no se disperse entre las inquietudes y distracciones cotidianas.
Todo camino de conversión comienza cuando nos dejamos alcanzar por la Palabra y la acogemos con docilidad de espíritu. Existe, por tanto, un vínculo entre el don de la Palabra de Dios, el espacio de hospitalidad que le ofrecemos y la transformación que ella realiza. Por eso, el itinerario cuaresmal se convierte en una ocasión propicia para escuchar la voz del Señor y renovar la decisión de seguir a Cristo, recorriendo con Él el camino que sube a Jerusalén, donde se cumple el misterio de su pasión, muerte y resurrección.
Escuchar
Este año me gustaría llamar la atención, en primer lugar, sobre la importancia de dar espacio a la Palabra a través de la escucha, ya que la disposición a escuchar es el primer signo con el que se manifiesta el deseo de entrar en relación con el otro.
Dios mismo, al revelarse a Moisés desde la zarza ardiente, muestra que la escucha es un rasgo distintivo de su ser: «Yo he visto la opresión de mi pueblo, que está en Egipto, y he oído los gritos de dolor» (Ex 3,7). La escucha del clamor de los oprimidos es el comienzo de una historia de liberación, en la que el Señor involucra también a Moisés, enviándolo a abrir un camino de salvación para sus hijos reducidos a la esclavitud.
Es un Dios que nos atrae, que hoy también nos conmueve con los pensamientos que hacen vibrar su corazón. Por eso, la escucha de la Palabra en la liturgia nos educa para una escucha más verdadera de la realidad.
Entre las muchas voces que atraviesan nuestra vida personal y social, las Sagradas Escrituras nos hacen capaces de reconocer la voz que clama desde el sufrimiento y la injusticia, para que no quede sin respuesta. Entrar en esta disposición interior de receptividad significa dejarnos instruir hoy por Dios para escuchar como Él, hasta reconocer que «la condición de los pobres representa un grito que, en la historia de la humanidad, interpela constantemente nuestra vida, nuestras sociedades, los sistemas políticos y económicos, y especialmente a la Iglesia».[1]
Ayunar
Si la Cuaresma es tiempo de escucha, el ayuno constituye una práctica concreta que dispone a la acogida de la Palabra de Dios. La abstinencia de alimento, en efecto, es un ejercicio ascético antiquísimo e insustituible en el camino de la conversión. Precisamente porque implica al cuerpo, hace más evidente aquello de lo que tenemos “hambre” y lo que consideramos esencial para nuestro sustento. Sirve, por tanto, para discernir y ordenar los “apetitos”, para mantener despierta el hambre y la sed de justicia, sustrayéndola de la resignación, educarla para que se convierta en oración y responsabilidad hacia el prójimo.
San Agustín, con sutileza espiritual, deja entrever la tensión entre el tiempo presente y la realización futura que atraviesa este cuidado del corazón, cuando observa que: «es propio de los hombres mortales tener hambre y sed de la justicia, así como estar repletos de la justicia es propio de la otra vida. De este pan, de este alimento, están repletos los ángeles; en cambio, los hombres, mientras tienen hambre, se ensanchan; mientras se ensanchan, son dilatados; mientras son dilatados, se hacen capaces; y, hechos capaces, en su momento serán repletos».[2] El ayuno, entendido en este sentido, nos permite no sólo disciplinar el deseo, purificarlo y hacerlo más libre, sino también expandirlo, de modo que se dirija a Dios y se oriente hacia el bien.
Sin embargo, para que el ayuno conserve su verdad evangélica y evite la tentación de enorgullecer el corazón, debe vivirse siempre con fe y humildad. Exige permanecer arraigado en la comunión con el Señor, porque «no ayuna de verdad quien no sabe alimentarse de la Palabra de Dios».[3] En cuanto signo visible de nuestro compromiso interior de alejarnos, con la ayuda de la gracia, del pecado y del mal, el ayuno debe incluir también otras formas de privación destinadas a hacernos adquirir un estilo de vida más sobrio, ya que « sólo la austeridad hace fuerte y auténtica la vida cristiana».[4]
Por eso, me gustaría invitarles a una forma de abstinencia muy concreta y a menudo poco apreciada, es decir, la de abstenerse de utilizar palabras que afectan y lastiman a nuestro prójimo. Empecemos a desarmar el lenguaje, renunciando a las palabras hirientes, al juicio inmediato, a hablar mal de quienes están ausentes y no pueden defenderse, a las calumnias. Esforcémonos, en cambio, por aprender a medir las palabras y a cultivar la amabilidad: en la familia, entre amigos, en el lugar de trabajo, en las redes sociales, en los debates políticos, en los medios de comunicación y en las comunidades cristianas. Entonces, muchas palabras de odio darán paso a palabras de esperanza y paz.
Juntos
Por último, la Cuaresma pone de relieve la dimensión comunitaria de la escucha de la Palabra
y de la práctica del ayuno. También la Escritura subraya este aspecto de muchas maneras. Por ejemplo, cuando narra en el libro de Nehemías que el pueblo se reunió para escuchar la lectura pública del libro de la Ley y, practicando el ayuno, se dispuso a la confesión de fe y a la adoración, con el fin de renovar la alianza con Dios (cf. Ne 9,1-3).
Del mismo modo, nuestras parroquias, familias, grupos eclesiales y comunidades religiosas están llamados a realizar en Cuaresma un camino compartido, en el que la escucha de la Palabra de Dios, así como del clamor de los pobres y de la tierra, se convierta en forma de vida común, y el
ayuno sostenga un arrepentimiento real. En este horizonte, la conversión no sólo concierne a la conciencia del individuo, sino también al estilo de las relaciones, a la calidad del diálogo, a la capacidad de dejarse interpelar por la realidad y de reconocer lo que realmente orienta el deseo, tanto en nuestras comunidades eclesiales como en la humanidad sedienta de justicia y reconciliación.
Queridos hermanos, pidamos la gracia de vivir una Cuaresma que haga más atento nuestro oído a Dios y a los más necesitados. Pidamos la fuerza de un ayuno que alcance también a la lengua, para que disminuyan las palabras que hieren y crezca el espacio para la voz de los demás. Y comprometámonos para que nuestras comunidades se conviertan en lugares donde el grito de los que sufren encuentre acogida y la escucha genere caminos de liberación, haciéndonos más dispuestos y diligentes para contribuir a edificar la civilización del amor.
Los bendigo de corazón a todos ustedes, y a su camino cuaresmal.
Vaticano, 5 de febrero de 2026, memoria de santa Águeda, virgen y mártir.
LEÓN XIV PP.
[1] Exhort. ap. Dilexi te (4 octubre 2025), 9.
[2] S. Agustín, La utilidad del ayuno, 1, 1.
[3] Benedicto XVI, Catequesis (9 marzo 2011).[4] S. Pablo VI, Catequesis (8 febrero 1978).
El pasado Miércoles de Ceniza se alzó el telón de la Cuaresma, con la imposición de la ceniza, escuchando con los “oídos del corazón”, la invitación del Señor: “Convertíos y creed en el Evangelio”. La “esencia viva” de la Cuaresma es la “conversión”. Y sus tres “pilares”: “La oración, el ayuno y la limosna”. El Papa León XIV, en su Mensaje cuaresmal nos la define con estas palabras: “La Cuaresma es el tiempo en el que la Iglesia, con solicitud maternal, nos invita a poner de nuevo el misterio de Dios en el centro de nuestra vida, para que nuestra fe recobre su impulso y el corazón no se disperse entre las inquietudes y distracciones cotidianas”.
El Papa nos invita a que centremos nuestra atención en dos palabras: “Escuchar y ayunar”. Primero, escuchar, dar espacio a la Palabra de Dios, “ya que la disposición a escuchar es el primer distintivo de su ser”: “Reconocer la voz que clama desde el sufrimiento y la injusticia, para que no quede sin respuesta”. Segundo, ayunar: “La abstinencia de alimento es un ejercicio ascético antiquísimo e insustituible, en el camino de la conversión.(…). El ayuno debe incluir también otras formas de privación destinadas a hacernos adquirir un estilo de vida más sobrio, ya que sólo la austeridad hace fuerte y auténtica la vida cristiana”, en palabras de Pablo VI.
Y una petición final de León XIV: “La gracia de vivir una Cuaresma que haga más atento nuestro oído a Dios y a los necesitados”.
La entrada «Cuaresma: Conversión» en Al Trasluz apareció primero en Diócesis de Córdoba. Ver este artículo en la web de la diócesis
Cáritas Diocesana de Córdoba y la Fundación FOESSA han presentado hoy los resultados del IX Informe FOESSA sobre Exclusión y Desarrollo Social en Andalucía, un análisis que revela que la provincia afronta una situación de exclusión social intensa y marcada por tres grandes factores como son la inestabilidad laboral, el acceso cada vez más difícil a la vivienda y el empeoramiento de las condiciones de salud de los hogares con menos recursos.
El coordinador del Informe FOESSA de Andalucía, Daniel Rodríguez de Blas, ha informado que “alrededor de 75.000 personas viven en hogares donde el sustentador principal ha sufrido en el último año una inestabilidad laboral grave, encadenando períodos de desempleo, múltiples contratos o pasando por varias empresas”. Asimismo, ha señalado que “el empleo reduce el riesgo, pero ya no evita la exclusión”, a pesar de que muchas personas trabajan no logran sostener una vida digna. Esto denota que en Córdoba, la fragilidad del empleo sigue siendo uno de los principales núcleos de exclusión.
Respecto a la vivienda, destaca que se ha convertido en el segundo gran eje de vulnerabilidad en la provincia. La evolución del precio del alquiler y los gastos asociados empujan a miles de familias a situaciones de pobreza severa. “Más de 90.000 personas en Córdoba caen por debajo del umbral de la pobreza una vez pagados los gastos de la vivienda”, lo que convierte esta dimensión en un auténtico generador de exclusión, ha afirmado el coordinador del Informe FOESSA de Andalucía. Para Rodríguez de Blas, “la vivienda es hoy un ‘derecho fake’: mientras no existan políticas estables que la garanticen, la recuperación económica no se traducirá en integración social”.
El tercer ámbito crítico es la salud. “Cerca de 127.000 personas en Córdoba han tenido que dejar de comprar medicamentos, dietas o tratamientos por falta de recursos, una renuncia que profundiza la desigualdad sanitaria y agrava la fragilidad de quienes ya viven en situaciones de exclusión”, ha asegurado el coordinador del estudio.
Por su parte, el director de Cáritas Diocesana de Córdoba, Darío Reina, ha recordado que el Informe FOESSA es una herramienta esencial para comprender la realidad social que Cáritas acompaña cada día. “No se puede amar lo que no se conoce ni transformar lo que no se comprende. Este estudio nos ayuda a entender las causas reales de la pobreza en Córdoba y a no acostumbrarnos a ella”, ha explicado. Reina ha subrayado, además, que el informe es un servicio para toda la sociedad: “La lucha contra la pobreza no puede quedarse en acciones puntuales; exige políticas justas, estructuras inclusivas y una mirada ética que ponga a la persona en el centro”.
Los resultados del informe muestran que Córdoba refleja con especial intensidad una tendencia andaluza sostenida: un modelo social que no consigue integrar a quienes viven con más fragilidad, incluso en fases de crecimiento económico. Ante este escenario, Cáritas y la Fundación FOESSA insisten en la necesidad de un nuevo pacto social que sitúe la vivienda, la salud, la protección social y el empleo digno como pilares esenciales de cohesión y justicia social en la provincia.
“La condición de los pobres nos interpela”
El obispo de Córdoba, monseñor Jesús Fernández, ha participado en esta presentación y ha puesto de manifiesto que “este estudio nos habla de situaciones de insuficiencia económica en términos de pobreza, de carencias materiales, de relaciones frágiles e incapaces de sostener un nivel deseable de integración social”. El prelado ha destacado que “este informe no se conforma con ofrecer una serie de datos estadísticos objetivos, sino que también pretende ser una herramienta ética, social y pastoral”. De ahí
Por último, Monseñor Fernández ha recordado las palabras del Papa León XIV: “La condición de los pobres nos interpela, ya que en el rostro herido de los pobres encontramos impreso el sufrimiento de los inocentes, y, por tanto, el mismo sufrimiento de Cristo”.
Los resultados del informe muestran que Córdoba refleja con especial intensidad una tendencia andaluza sostenida: un modelo social que no consigue integrar a quienes viven con más fragilidad, incluso en fases de crecimiento económico. Ante este escenario, Cáritas y la Fundación FOESSA insisten en la necesidad de un nuevo pacto social que sitúe la vivienda, la salud, la protección social y el empleo digno como pilares esenciales de cohesión y justicia social en la provincia.
La entrada Córdoba, a la cabeza de la exclusión en Andalucía: más de un cuarto de la población afectada apareció primero en Diócesis de Córdoba. Ver este artículo en la web de la diócesis
ODISUR es la Oficina para la Información y los Medios de Comunicación Social de los Obispos del Sur de España. ODISUR es un órgano de la Asamblea de los Obispos del Sur de España al servicio de la comunicación de la Iglesia y de la pastoral de las comunicaciones sociales en el ámbito de las diócesis integradas en las Provincias Eclesiásticas de Granada y Sevilla.
© ODISUR | Todos los derechos reservados | Política de Privacidad | Aviso Legal