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“Las terapias afirmativas son acientíficas”

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La doctora Luisa González, especialista en anestesiología y Cuidados Intensivos, y Vicepresidenta del Colegio de Médico de Madrid, ofrece mañana en Córdoba la conferencia “La ley de transexualidad a debate” en el marco de las Jornadas de Otoño de la Asociación Presencia Cristiana. La cita es en el Círculo de la Amistad a las 20:00 horas

Presencia Cristiana ofrece en su programa de este año dos conferencias en el marco de las Jornadas de Otoño que cada año celebra. Un momento de reflexión urgente para comprender los cambios sociales y debatir a la luz de expertos, que comparten su conocimiento con nosotros, las razones que impulsan leyes como la que regula el cambio de sexo en España. En esta entrevista adelanta el contenido de su ponencia.

“Estos tratamientos que supone trasferir hormonas del sexo contrario y un tratamiento crónico de por vida con efectos secundarios nada despreciables, muchos de ellos irreversibles, es contraciencia”.

-Según datos de la agencia EFE, desde 2007 y hasta finales de 2021, había modificado su sexo registral 6.007 personas en España. El año pasado dieron el paso 1091 personas. Una cifra pequeña, que sin embargo, ha activado todo un cambio legal a través del Ministerio de Igualdad. ¿Qué razones hay para ello?

Yo soy médico, me dedico a la medicina, a los pacientes; pero es verdad que las leyes son educativas de la sociedad y el haber dado carta de legalidad a esta cuestión, ha hecho que el fenómeno cristalice socialmente y parezca que es muy frecuente, muy normal, muy abundante o que no hay nada que decir y nada que debatir porque ya tenemos una ley. Es una ley que se ha hecho muy deprisa, como las leyes que ha hecho este Ministerio de Igualdad de una forma comparable a cómo se hizo la LORE, la ley de eutanasia actualmente vigente, y también muy parecido a cómo se ha implantado la ley de salud sexual y reproductiva. Son tres leyes que obedecen a una determinada forma de entender al ser humano, a una ideología que está muy influenciada desde mi punto de vista por dos corrientes, el transhumanismo que pretende que el ser humano, esté superado y la persona se inventa a sí misma. La otra parte que está influyendo es la ideología de género ha cristalizado. Uno puede ser lo que siente que es: se confunde realidad y percepción de tal modo que siento algo y ya lo soy. Por eso, además de la transexualidad, tenemos fenómenos como la transedad.

Esta ley, en su exposición de motivos explica que se ha hecho para evitar la marginación, la estigmatización de estas personas que sufren mucho y que no tenían un lugar, un espacio de aceptación. Basándose en que la clasificación internacional de enfermedades ha apartado la transexualidad de los trastornos psicológicos, quieren remarcar con esta ley que esta condición de la salud sexual afecta a la salud. De modo que es una ley que no obedece realmente a un fenómeno real porque haya una alteración en la naturaleza, una patología estructural, una determinación genética que haga que haya un porcentaje muy grande de personas transexuales, eso no es así, y hay literatura científica que lo demuestra, es un porcentaje muy pequeño. Y, sin embargo, a pesar de no haber esta demanda real, se construye una ley en aras de proteger a un grupo social. Es una ley que se apoya en lo que otros países llevan haciendo 12, 15 años o 18 años, como son Canadá, los países nórdicos y Estados Unidos. Se acepta así la terapia afirmativa a nivel médico, lo que implica que mi sentimiento se trasforma en realidad. Es un fenómeno que tiene unas causas sociales, que está influido tremendamente por factores sociales, ideológicos, y muy escasamente por factores anatómicos, estructurales o de la fisiología humana.

“El correcto abordaje es multidisciplinar, incorporando los factores psicosociales que tienen una gran influencia en esta condición de la salud sexual, como lo demuestra la literatura científica más reciente”.

Decía usted que hay mucha literatura médica que demuestra que son pocas las personas afectadas y para ellas se ha hecho una ley,  pero también hay estudios que hablan de que solo el 2% de los adolescentes diagnosticados de disforia de género renuncian a seguir tratándose. ¿ hay también un discurso mediático que arropa un cambio legal?

Esto es un dato absolutamente ya demostrado, porque como digo, en estos otros países de Europa y en Canadá y Estados Unidos, ya hay lamentablemente una larga historia de reasignación de sexo. El transgenerismo es muy activo en redes sociales y, como todos sabemos, ahora mismo nuestros jóvenes, nuestros adolescentes, se reconectan a una red social, algún tipo de redes o de conexión de Internet, una media de cinco horas y media al día. En este fenómeno de la disforia de género de inicio rápido, empieza en nuestro país hace más o menos dos años y medio, hace muy poco tiempo, tres años a lo sumo, y es en nuestras chicas, porque un 95% son niñas, que tienen un perfil muy concreto. Son inteligentes, con altas capacidades la mayoría, son chicas tímidas que tienen dificultades para las relaciones sociales presenciales, para relaciones, digamos, fuera de lo digital. Y tienen todas ellas algún tipo de historia de bullying, no aceptación, trastornos de la personalidad, ansiedad, trastornos adaptativos. Unos desajustes emocionales muy propios de la adolescencia, por otra parte, que es una etapa desafinada donde uno está desarrollándose y madurando muy especialmente en su sexualidad porque el sexo forma parte muy importante de la vida humana, del ser humano. Lo es especialmente importante durante esa etapa de la pubertad y la adolescencia, donde aparecen muchas dudas y confusión fruto de la tormenta hormonal.

De estas chicas,  según las series consultadas en la literatura científica ronda el 40 y hasta el 50% tienen trastornos del espectro autista y un 70% tienen trastornos de ansiedad, historia de maltrato o de algún tipo de abuso sexual. Cuando en la infancia o en la pubertad aparece un maltrato psicológico de tintes sexuales o un abuso, produce una mella que en el desarrollo de la adolescencia va a marcar una gran incomodidad, un discorfort psicológico y emocional muy grande. Estas chicas necesitan escapar de esa incomprensión que sienten hacia su cuerpo, hacia las relaciones con los demás, y el modo de hacerlo es etiquetándose. En las redes te dicen no te preocupes tu problema es que eres trans. Especialmente en la educación pública, existe la figura del coordinador de bienestar de género, y si una chica llega a clase y se quita el lazo que le ha puesto su madre en la coleta y se tira al suelo para jugar y sube a los árboles, o tiene, se genera una confusión, se siembra una duda en ese niña a edades muy tempranas y se le plantea, oye, tú, Paula, ¿no estarías mejor, más cómoda como Pablo? Todo esto es inductivo. Entonces ya tenemos la tormenta perfecta, las redes sociales, la influencia a nivel de la escuela, las leyes autonómicas que te dan una carta de naturalidad.

“Es un fenómeno que está influido tremendamente por factores sociales,

ideológicos, y muy escasamente por factores anatómicos,

estructurales o de la fisiología humana”.

Ante esta tormenta perfecta, ¿qué opción de acompañamiento queda a esta persona para que  descubra cuál es su verdadera identidad que está ligada a su naturaleza y no al contagio social que padece?  

Esa es el quid de la cuestión, porque ya sabemos hoy en día por todos los artículos científicos que si uno mete en Google transsexualidad, transgenerismo en una página específica de medicina, porque a la medicina le interesa toda la biología y por tanto la sexualidad de una forma muy importante. Además donde hay sufrimiento debe haber un médico. Luego el apartar a los médicos del manejo del abordaje adecuado de estas pacientes, porque son la mayoría chicas. Sin embargo, y lo más preocupante para nosotros como médicos, es lo que está sucediendo en los jóvenes, a los que se les da esa terapia afirmativa que va contra ciencia, va contra todo lo que se está publicando. En revisiones sistemáticas de la literatura se demuestra iniciar una transición de género, primero social, después bloquear la pubertad de estos chavales y darles hormonas del sexo contrario, que supone un tratamiento crónico de por vida con efectos secundarios nada despreciables, muchos de ellos irreversibles, es contraciencia. En el caso de la transexualidad, de la reasignación de género en menores, tenemos un problema científico. Y las terapias afirmativas se han demostrado que son acientíficas, producen efectos adversos, se han hecho sin ensayos clínicos. Se administra medicación, las hormonas para bloqueo puberal y las hormonas para masculinizar o feminizar la hormonación cruzada, el fármaco que utilizamos, se hace fuera de ficha técnica. Y es el único caso en medicina donde damos un fármaco fuera de ficha técnica sin tener una justificación clínica para hacerlo. Hay testimonios de en torno a 50.000 personas que han sido sometidas a reasignación de sexo y que se han arrepentido y que han formado una sociedad que se llama D-Trans donde piden por favor que a los médicos, a los biólogos, a los psicólogos, a los terapeutas que revisen la ciencia y hagan caso a sus dudas. Ha sido una decisión que les ha marcado de por vida, que les ha sometido a tratamientos con cambios irreversibles en sus cuerpos, cuerpos sanos transformados en cuerpos enfermos, simplemente por hacer un abordaje incorrecto.

 

“Es un fenómeno que está influido tremendamente por factores sociales, ideológicos, y muy escasamente por factores anatómicos, estructurales o de la fisiología humana”.

“Hay testimonios de en torno a 50.000 personas que han sido sometidas a reasignación de sexo y que se han arrepentido y que han formado una sociedad que se llama D-Trans donde piden por favor que a los médicos, a los biólogos, a los psicólogos, a los terapeutas que revisen la ciencia y hagan caso a sus dudas”.

 

 

cartel conferencias apc

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Monseñor Saiz en la casa madre de las Hermanas de la Cruz: “Hay que hacerse pobre con los pobres”

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Monseñor Saiz en la casa madre de las Hermanas de la Cruz: “Hay que hacerse pobre con los pobres”

El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, presidió la Eucaristía dominical el pasado 5 de noviembre, en la casa madre de las Hermanas de la Cruz, en Sevilla, día en que la Iglesia recuerda especialmente a su fundadora.

Durante su homilía, mons. Saiz hizo un repaso de las lecturas proclamadas. Dijo que el profeta Isaías vivió en el siglo VIII antes de Cristo y ya visibilizaba la realidad de la pobreza. “Vemos que hoy día sigue habiendo hermanos necesitados que requieren partir el pan, albergarlos y vestirlos”.

Del diario espiritual de Santa Ángela subrayó un pensamiento que cada día cobra más vigencia. “Hay que hacerse pobre con los pobres para atraerlos a Cristo. Si para aconsejar a los pobres que sufren y sin quejarse de los trabajos de la pobreza es preciso vivirla, qué hermoso sería un instituto que por amor a Dios abrazara a la pobreza, para de esto modo, ganar a los pobres y subirlos hasta Él”. En este sentido, el arzobispo de Sevilla expresó “que hay que contrarrestar el espíritu de este mundo con ese pensamiento de Santa Ángela y hacerse pobre con los pobres, donde no valen las posturas a medias, porque hay que pensar y vivir con decisión, siguiendo a Cristo y tomando opciones que sean claras y definidas cada uno según su vocación”.

Actitud de donación

Reflexionó también sobre el verdadero y profundo sentido del amor y la entrega. “Hemos de pedirlo al Señor porque es el camino para renovar nuestra vida, comunidades, parroquias y el mundo entero, es decir, vivir el amor y la entrega al otro que hace descentrarse de sí mismo y vivir pendiente del otro”. Destacó la actitud de donación que debe caracterizar al cristiano, “no de egoísmo o de narcisismo, sino estar pendiente del Señor y de los demás”.

En esta línea, “El Señor enseña que el que quiera ser su discípulo ha de tomar la cruz, negarse a sí mismo y seguirle. No se trata de pedir cruces al Señor, sino fuerzas para llevar la cruz de cada día, signo de la verdadera espiritualidad y  apostolado”.

 

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La CONFER de Tenerife celebró su Asamblea Anual

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El pasado 4 de noviembre, la CONFER de Tenerife celebró su Asamblea Anual en el Colegio del Buen Consejo de La Laguna. La jornada se inició con una oración en la que se pidió especialmente por la paz en el mundo.

Como es propio de estas asambleas se procedió a leer el acta de la anterior Asamblea y la Memoria económica. Ambas fueron aprobadas por los participantes.

El presidente de CONFER, Mario Suarez, informó sobre la creación de la CONFER REGIONAL CANARIAS.

A finales de septiembre se desplazaron a Las Palmas el secretario general y la coordinadora de las CONFER regionales y diocesanas, para presentar esta propuesta y convertir las CONFER diocesanas de Las Palmas y de Tenerife en una CONFER REGIONAL CANARIAS.

Las dos juntas con los dos miembros de la CONFER nacional estudiaron la propuesta. La gran ventaja de este modelo es la posibilidad de participar en las reuniones a nivel nacional de las CONFER regionales.

Una vez finalizada la asamblea el obispo Nivariense ofreció una charla titulada “Que espera la Diócesis de la Vida Consagrada”.  Monseñor Bernardo Álvarez invitó a los presentes a mirar el pasado con gratitud, el presente con pasión y el futuro con esperanza. Mirar el mundo con los ojos de Cristo, conocer nuestra realidad y contemplarla para así amarla. El prelado hizo hincapié en que siempre es posible un proceso de transformación que permita abrir un camino hacia la fe y la búsqueda de la voluntad de Dios. Reconocerse como miembros de la Iglesia es crecer en comunión con ella y con aceptación de la diversidad de carismas.  La charla finalizó con la presentación del texto “El nuevo día” de Madeleine Delbrel, “

La asamblea concluyó con la celebración de la Eucaristía presidida por el obispo.

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La Misa por Álvaro Prieto se retransmitirá en directo

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El Cabildo Catedral de Córdoba ofrecerá la señal de la celebración que será presidida esta tarde por el Obispo, a las 19:00 horas

El obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, presidirá esta tarde, a las 19:00 horas, la misa funeral por el eterno descanso del joven Álvaro Prieto, fallecido en Sevilla el pasado 12 de octubre.

El templo principal de la Diócesis acogerá la eucaristía en la que está previsto que participen familiares, amigos y compañeros del joven.

La celebración será retransmitida en directo a través de los siguientes enlaces:

Youtube
https://youtube.com/live/Dv2eBnKMiOA

Facebook
https://www.facebook.com/CabildoCatedraldeCordoba/live_videos/

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El obispo de Huelva invita a “tomar conciencia de la importancia de nuestra participación en la vida de la comunidad diocesana”

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El obispo de Huelva invita a “tomar conciencia de la importancia de nuestra participación en la vida de la comunidad diocesana”

“Orgullosos de nuestra fe”. Este es el lema que propone el secretariado para el Sostenimiento de la Iglesia para la Campaña del Día de la Iglesia diocesana, que este año se celebra el 12 de noviembre. Un Día de fiesta, de celebración, en el que “recordamos y agradecemos nuestra pertenencia a una comunidad cristiana”. Y un Día para el agradecimiento y para tomar conciencia de que somos miembros de una gran familia. Lo que la Iglesia hace “es gracias al tiempo, las cualidades, la oración y el apoyo económico de todo el pueblo de Dios”.

Los protagonistas del Día

Tal y como informa la Conferencia Episcopal Española, los protagonistas del Día de la Iglesia diocesana son todos los que forman parte de la Iglesia y de su misión, todo el Pueblo de Dios. En España, la Iglesia católica se estructura en torno a 70 diócesis, 69 territoriales a las que hay que unir el arzobispado Castrense. Según los datos de la última Memoria anual de actividades, la Iglesia cuenta con 22.947 parroquias16.126 sacerdotes1.028 seminaristas35.507 religiosas y religiosos8.326 monjes y monjas de clausura10.382 misioneros; y millones de laicos. De ellos, 408.722 forman parte de alguna de las 86 asociaciones y movimientos.

En Huelva, la Diócesis cuenta con 173 parroquias, 139 sacerdotes; 1.330 catequistas; 240 religiosas y religiosos; 16 diáconos permanentes; 12 seminaristas; 66 monjas y monjes de clausura y 5 monasterios. Correspondientes al año 2022, en Huelva se han celebrado 3.087 bautizos, 3.721 confirmaciones, 3.694 primeras comuniones y 657 matrimonios.

¿Qué hacemos? y ¿Cómo lo hacemos?

Con motivo del Día de la Iglesia diocesana también se edita la revista Nuestra Iglesia. Una edición por cada diócesis que abre sus páginas con el saludo del obispo. Además, cada publicación responde a dos interrogantes. ¿Qué hacemos?,contando los datos de la actividad celebrativa, pastoral, evangelizadora, educativa, cultural y caritativa-social. Y ¿Cómo lo hacemos?, informado de las cuentas de la Iglesia local. Se completa con noticias locales, que presentan ejemplos concretos, para mostrar los rostros de las personas que sostienen esas cifras.

Tienen la edición de la Diócesis de Huelva en el siguiente ENLACE

«Orgullosos de nuestra fe»

Con el lema de este año, el secretariado para el Sostenimiento de la Iglesia se sitúa en una realidad: en el contexto social actual no es fácil reconocerse como creyente en muchos ambientes. Así, invita a quitarse ese “sentimiento” de “cierta vergüenza” para “mostrar <Orgullosos de nuestra fe> lo que somos y lo que hacemos, con humildad, convencidos de que Cristo y el Evangelio hacen de este mundo un lugar mejor”.

Por eso, cada año, el Día de la Iglesia diocesana pone en marcha esta Campaña para reforzar ese sentimiento de pertenencia de los creyentes y para “tocar” su corazón, también el de aquellos que, por distintas circunstancias de la vida, se han alejado de la práctica religiosa. Porque la celebración y la vivencia de la fe son un motivo de alegría en un mundo sediento de esperanza. También es una oportunidad para reconocer y agradecer todo el bien que hace la Iglesia.

Juntos llegamos más lejos

Un bien que se hace posible por la corresponsabilidad. No se trata de obligar ni de imponer, sino de promover un modo de seguir a Jesucristo. Para ello, se proponen cuatro alternativas de colaboración: 

– Tu oración: Puedes rezar por tu parroquia porque tu oración es necesaria y será el alma de toda la actividad que se realice. Con ella, los frutos serán mayores y más permanentes.

– Tu tiempo: Dedica algo de tu tiempo en tu parroquia a los demás. El tiempo que puedas: media hora, una, tres horas… Lo que se ajuste a tu situación de vida.

– Tus cualidades: Cada uno puede aportar un poco de lo que sabe: una sonrisa cercana, una mano que apoya un hombro desconsolado, remangarse cuando sea necesario, acompañar en silencio al que sufre.

– Tu apoyo económico: Haz un donativo. Con tu aportación periódica ayudas más, porque permiten elaborar presupuestos y mejorar la utilización de los recursos y planificar acciones a medio y largo plazo.

Una colaboración que ha hecho posible que más de cuatro millones de personas hayan podido ser atendidas en centros asistenciales de la Iglesia; que sujetan las más de 22.000 parroquias que están al servicio de toda la sociedad; y que sacerdotes, voluntarios y seglares puedan dedicar más de 40 millones de horas a los demás. También gracias a esa corresponsabilidad, hay más de 10.000 misioneros españoles en los cinco continentes.

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Celebradas en Madrid las Jornadas Nacionales de Liturgia

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Artículo del Delegado episcopal de Liturgia de la Archidiócesis de Granada, tras participar en las Jornadas Nacionales de Liturgia convocadas por esta Comisión de la Conferencia Episcopal Española.

Entre los días 24 y 27 de octubre tuvieron lugar las Jornadas Nacionales de Liturgia organizadas por la Comisión Episcopal para la Liturgia de la Conferencia Episcopal Española. Para este encuentro –el número 51–nos congregamos en Madrid más de cien personas procedentes de cuarenta y una diócesis con la propuesta de trabajar sobre «el simbolismo litúrgico».

No resulta difícil ver detrás de este tema la carta apostólica «Desiderio desideravi» sobre la formación litúrgica del pueblo de Dios, documento litúrgico fundamental que el papa Francisco ofreció a toda la Iglesia el pasado 29 de junio de 2022:«La liturgia no nos deja solos en la búsqueda de un presunto conocimiento individual del misterio de Dios, sino que nos lleva de la mano, juntos, como asamblea, para conducirnos al misterio que la Palabra y los signos sacramentales nos revelan. Y lo hace, en coherencia con la acción de Dios, siguiendo el camino de la encarnación, a través del lenguaje simbólico del cuerpo, que se extiende a las cosas, al espacio y al tiempo»(n. 19).

Esta relación quedó remarcada desde el comienzo de las Jornadas, cuando tras las palabras de bienvenida de Mons. José Leonardo Lemos, obispo de Orense y presidente de la Comisión Episcopal para la Liturgia, el profesor Sierra López nos ofreció su conferencia inaugural: «La importancia del simbolismo litúrgico en Desiderio desideravi». A partir de ahí los diversos ponentes fueron desgranándola presencia del simbolismo litúrgico en diversas áreas: la sacramentalidad de la liturgia a través del simbolismo y de los gestos y ritos; los principales signos y gestos litúrgicos en los sacramentos y sacramentales; los objetos, ornamentos, vestiduras y otros elementos litúrgicos; el edificio y los espacios litúrgicos; el año litúrgico; el fundamento bíblico del simbolismo litúrgico y, finalmente, la pastoral del simbolismo litúrgico.

Muchos de los ponentes coincidieron en la siguiente cita del documento del papa: «El hombre moderno –no en todas las culturas del mismo modo–ha perdido la capacidad de confrontarse con la acción simbólica, que es una característica esencial del acto litúrgico»(n. 27). Pero, ala vez, coincidían en resaltar la condición de reto del fenómeno, pues el hombre no es que haya perdido su capacidad simbólica, innata a su ser y manifestada en muchos otros ámbitos, sino que se siente incapaz de trascender el del ámbito litúrgico para llegar a su auténtico cometido: «el sacerdocio de Cristo revelado y entregado a nosotros en su Pascua, presente y activo hoy a través de los signos sensibles (agua, aceite, pan, vino, gestos, palabras) para que el Espíritu, sumergiéndonos en el misterio pascual, transforme toda nuestra vida, conformándonos cada vez más con Cristo»(n. 21). El camino para conseguirlo no es otro que el de la formación litúrgica del pueblo de Dios –que precisamente es el subtítulo de la carta apostólica–, pues «no se trata de renunciar a ese lenguaje [simbólico]: no se puede renunciar a él porque es el que la Santísima Trinidad ha elegido para llegar a nosotros en la carne del Verbo. Se trata más bien de recuperar la capacidad de plantear y comprender los símbolos de la liturgia»(n. 44). Guardini, citado por el papa y por muchos de los conferenciantes, lo resumió así: «Con esto se delinea la primera tarea del trabajo de la formación litúrgica: el hombre ha de volver a ser capaz de símbolos» (n. 44).

Junto con este contenido más intelectual no faltó ni la convivencia entre los asistentes ni, por supuesto, las celebraciones litúrgicas, especialmente las de la Eucaristía en la Capilla de la Sucesión Apostólica de la Conferencia Episcopal –que, además, nos fue explicada por Ramón Navarro, director del Secretariado de la Comisión Episcopal para la Liturgia–y la visita a la Real Colegiata de San Isidro. Allí, tras la explicación de la vida del santo por parte de un miembro de su Congregación, pudimos subir al camarín para venerar tanto sus reliquias como las de su esposa, Santa María de la Cabeza, y celebrar a continuación la Santa Misa, que fue presidida por Mons. D. José Leonardo Lemos.

Pablo Castilla Domínguez
Delegado episcopal de Liturgia

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“¡Gracias Almería!” Éxito de participación en la carrera solidaria de la Fundación Jesús Peregrín

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“¡Gracias Almería!” Estas han sido las palabras con las que la Fundación Jesús Peregrín resumía lo vivido en la carrera ‘6 horas Non Stop’ que tenía lugar el pasado domingo 5 noviembre y la cual ha reunido hoy a más de 1.200 personas en el Centro Comercial Torrecárdenas.

Ambiente festivo, lúdico y solidario en una cita que se ha consolidado y alrededor de la cual se dan cita muchas familias, disfrutando de unas horas donde lo importante es la participación. Más de 60 patrocinadores y colaboradores se han sumado hoy a la Fundación Jesús Peregrín colaborando en su proyecto solidario de ayuda a estos niños.

El Vicario General de la diócesis, Ignacio López acompañaba al sacerdote y alma de esta fundación, Jesús Peregrín para dar el pistoletazo de salida. Seis horas de marcha a pie y corriendo, a través de un trazado de, aproximadamente, 1,5 km de recorrido. Un recorrido en el que se ha podido ver también a corredores con sus mascotas, con carros de bebé, acompañando la participación de personas con discapacidad. Una fiesta deportiva y solidaria que ha resultado todo un éxito.

El objetivo de esta carrera “solidaria, no competitiva” vuelve a estar dirigida a recaudar fondos para el proyecto de acogida y rehabilitación de más de 300 niños abandonados en la estación de tren de Kamalapur, Dhaka (Bangladesh) en el que trabaja actualmente la Fundación y en el que colaboran los misioneros ‘Javerianos’. Se trata de garantizar los derechos básicos de los niños que han sido abandonados por sus familias o han escapado por malos tratos, evitando que caigan en las mafias, delincuencia, drogadicción, prostitución, aportándoles un hogar seguro donde se les brinde cariño, comida, ropa y formación, que les permia incorporarse a la sociedad civil.

Además de la aportación económica de patrocinadores y colaboradores y la inscripción por participar en esta marcha y carrera, el apoyo del Centro Comercial se materializará en la entrega de un euro para el proyecto por cada una de las vueltas que los participantes en la marcha realizan al recorrido marcado. Con la inscripción y celebración de la carrera, a lo que sumar la colaboración y donativos que pueden realizarse a través de un ‘Dorsal 0, la organización estima una recaudación para este proyecto de unos 30.000 euros.

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Comienza en Martos el Adoremus juvenil

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Con el lema: «Corazones ardientes y sedientos de santidad y misión», los jóvenes de Martos, de las Parroquias tucccitanas, de los grupos jóvenes cofrades y del Movimiento Calasancio, nos hemos reunido en noche de Adoración. Así queremos hacerlo una vez al mes.

El altar preparado con los colores misioneros, los cantos ungidos y un ambiente de profundo recogimiento han creado el clima propicio para la oración.

El Evangelio de Las Bienaventuranzas proclamado en la Asamblea nos ha sobrecogido el corazón: «Dios nos, sueña limpios, mansos, pobres, misericordiosos, llenos de paz, pobres, y cercanos, a los que sufren.»

Hemos sentido el abrazo de Dios. La cercanía y la oración de los hermanos, la fuerza del Espíritu Santo.  

¡Qué gozada adorar como pueblo cristiano joven! Qué maravilla adorar y orar en comunidad con otros jóvenes. Todo lo hemos preparado con inmenso cariño. Para Él y para todos. Quedamos convocados para el mes de diciembre.

Miguel José Cano
Párroco de Martos

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El Obispo celebra la conmemoración de todos los fieles difuntos en Valdepeñas de Jaén 

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El pasado jueves, 2 de noviembre, el día en el que la Iglesia celebra la conmemoración de todos los fieles difuntos, nuestro Obispo, Mons. Sebastián Chico Martínez, presidió la Eucaristía en la parroquia de Valdepeñas de Jaén.  

La mañana despertó lluviosa en esa bella localidad de nuestra Sierra Sur y no se pudo celebrar la Misa en el cementerio, como es habitual en un día tan especial. Los fieles, a pesar de la constante lluvia y del impetuoso viento, acudieron en gran número al templo parroquial para celebrar la Eucaristía con la dicha de poder encontrarse, también, con el pastor diocesano.  

Don Sebastián se mostró contento de poder estar en Valdepeñas y resaltó la importancia de la celebración de la Eucaristía en un día tan señalado para el recuerdo y la oración por los difuntos. En su homilía, nos dirigió unas palabras llenas de fortaleza y ánimo para poder afrontar la realidad de la muerte con la gran esperanza que nos infunde nuestra fe cristiana. Recurriendo a un texto de S. Agustín, nuestro Prelado habló de la muerte de nuestros seres queridos como un cambio, un paso a la “habitación de al lado”. Con la consoladora verdad de la comunión de los santos, nuestra Iglesia nos enseña la unión tan fuerte que existe entre los que todavía peregrinamos en esta vida y los que ya están en el Cielo o en el estado de preparación para el encuentro definitivo con Dios. Así pues, los cristianos podemos mirar a la muerte con los ojos de la fe y eso nos llena de confianza. 

Al finalizar la Eucaristía, nuestro Obispo estuvo saludando y dialogando con todas las personas que quisieron acercarse a él. La parroquia que lleva el título de Santiago Apóstol quedó agradecida y confortada en la fe por la presencia de uno de los sucesores de los Apóstoles.  

Parroquia Santiago Apóstol  

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Procesión de la Virgen del Amparo

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El día 1 de noviembre, se celebró en nuestra Parroquia la eucaristía de la solemnidad de Todos Los Santos con la presencia de la Virgen del Amparo y la asistencia de los miembros de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Oración en el Huerto.

A continuación, se realizó la procesión con la Virgen del Amparo, titular de gloria de la hermandad del Huerto, por las calles de nuestro barrio de la Axerquía: Compás de San Francisco, San Fernando, San Francisco, plaza del Potro, Lineros, Don Rodrigo, plaza de San Pedro, Escultor Juan de Mesa, plaza de la Almagra, plaza del Socorro, plaza de la Corredera, Sánchez Peña, Armas, San Francisco, Compás de San Francisco y entrada en su templo.

La Virgen contó con el acompañamiento musical de la banda de música Tubamirum de Cañete de las Torres.





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