El pasado sábado 18 de noviembre, los scouts católicos de nuestra diócesis celebraron el XXV aniversario de su fundación en tierras almerienses. Medio millar de niños y jóvenes participaron en esta jornada que tuvo su culmen en la celebración de la Eucaristía presidida por el Vicario General y consiliario del grupo de Scouts católicos presente en la parroquia del Espíritu Santo, D. Ignacio López Román.
La jornada tenía como objetivo “dar a conocer el escultismo y reforzar la unión entre los seis grupos que hay en la capital pertenecientes a las parroquias de San Antonio, San José, Jesucristo Redentor, del Espíritu Santo, de San Luis y de San Pablo”. “Nos identificamos plenamente con el ideal de vida y la misión que persigue el movimiento scout, que no es otra que la de contribuir a la construcción de un mundo mejor”, ha asegurado Manuel Borrego, presidente diocesano de este movimiento.
Además, la alcaldesa María del Mar Vázquez ha sido la encargada de rubricar la primera firma en el Libro de Honor de la Asociación y la primera en recibir el Escudo de Oro de los Scouts Católicos de Almería. Un galardón que también ha recibido el edil Óscar Bleda por haberse formado, en su niñez, en uno de los grupos de scouts de la ciudad.
El Espacio Escénico de Pulpí ha sido este domingo, el escenario y la casa de los 103 municipios que componen Almería, para conmemorar el Día de la Provincia, en el que fue un solemne y emotivo acto donde que se concedieron las Medallas de la Provincia de este 2023 a aquellas personas, instituciones o entidades que contribuyen con su trabajo, talento y esfuerzo al desarrollo y crecimiento de Almería”.
Entre otros premiados, se distinguió con la Medalla de lo Social a las Hermanitas de los Ancianos Desamparados, por “auxiliar a los mayores sin familia dándoles un entorno acogedor y cariñoso”. En nuestra diócesis, existen dos asilos regentados por esta congregación ubicados en la capital y Huércal Overa.
Al acto asistieron una amplia representación institucional con la presencia de numerosos alcaldes y concejales de todos los municipios, otros cargos de administraciones autonómicas y nacionales, y público general que no quisieron perderse esta cita, que acabó con una interpretación del himno de Andalucía por Laura Diepstraten y el himno de España como cierre al solemne acto.
El próximo 25 de noviembre la venerada imagen de la Virgen de Valme, protectora de Dos Hermanas, saldrá en procesión de la Catedral de Sevilla para conmemorar el 775 aniversario de la restauración del culto cristiano en nuestra ciudad en 1248, acompañando a la escultura de San Fernando que tallara Pedro Roldán en 1671.
El origen de esta devoción de Nuestra Señora de Valme se encuentra ligado al santo rey, ya que como cuentan las crónicas, durante el asedio de la ciudad musulmana Fernando III imploró ante una imagen de Santa María que llevaba consigo, con las palabras: “¡Váleme Señora, váleme!”, rogándole su protección en la conquista de la ciudad para así restaurar la fe cristiana en ella. Por ello, ofrece a la Virgen erigir un santuario donde colocar dicha imagen “para perpetuar la memoria de tan grande beneficio, depositando sobre el altar el primer trofeo que gane a los enemigos de la fe cristiana y de la Patria”, como narra Ortiz de Zúñiga. La tradición cuenta además que el rey ordenó a Pelay Correa que clavara su espada en el suelo, brotando al instante un manantial, la denominada Fuente del Rey, que calmó la sed de los soldados cristianos. Una vez conquistada la ciudad, San Fernando cumplió su promesa y erigió la ermita para entronizar la imagen de la Virgen ante la cual depositó el pendón arrebatado a los musulmanes que aún conserva la Hermandad. Esta Ermita, que se encuentra en los terrenos actualmente conocidos como el Cortijo de Cuarto, es el centro de la multitudinaria romería que cada otoño celebra Dos Hermanas con su Virgen de Valme.
La pintura al fresco que decora la capilla sacramental de la Parroquia de Santa María Magdalena, donde se venera a la Virgen de Valme desde que fuera trasladada en 1869 para proteger la imagen de los sucesos revolucionarios del año anterior, representa este momento de la súplica de San Fernando a la Virgen.
Es obra fechada en 1950 de Braulio Ruiz Sánchez (1911-1967), pintor y decorador que fue colaborador gráfico del diario ABC de Sevilla y autor de algunos carteles de primavera. A él se debe igualmente la decoración de la cúpula y la otra pared lateral, que representa las postrimerías de San Fernando.
En la obra que hoy nos ocupa, vemos al santo rey arrodillado ante la imagen de la Virgen de Valme dispuesta bajo un dosel adornado por castillos y leones, ante la cual ha dejado su espada como una ofrenda entre flores, junto al orbe y al cetro, símbolos de su poder terrenal. La escena transcurre en la tienda de campaña del monarca, cuyas cortinas abiertas dejan ver el resto del campamento cristiano a las puertas de la ciudad almohade, distinguiéndose a lo lejos el alminar de la mezquita. La composición se completa con la figura de un servidor que sostiene las riendas del caballo del rey.
Antonio Rodríguez Babío, delegado diocesano de Patrimonio Cultural
Continúa el recorrido del Obispo de Jaén, Monseñor Chico Martínez, por la Sierra de Segura. Un recorrido que lo está llevando por pueblos y pequeñas aldeas, que si bien cuentan con pocos habitantes, sí ha encontrado en ellas el calor de la fe del pueblo.
Un recorrido que está llevando al Prelado jiennense a empaparse de toda la realidad de la tierra que le encomendó el Santo Padre. No solo en su aspecto espiritual, sino que está conociendo el tejido social, empresarial y sobre todo el humano, a través del encuentro personal y cercano de todos aquellos jiennenses que va conociendo a su paso.
Comenzaba la visita pastoral de esta semana, el pasado miércoles. Retomó su itinerario pastoral visitando el municipio de Benatae. Comenzó su visita en la aldea de Los Lagartos-Las Fuentes, en cuya ermita fue recibido por el párroco de Benatae, D. Cándido García; el vicario parroquial, don Celestín Bangambe; el alcalde del municipio, D. Pascual Bermúdez, y los vecinos de la aldea, con quienes conversó sobre ésta y sobre la festividad de su patrón, San Pedro. Tras este primer encuentro en Los Lagartos-Las Fuentes, don Sebastián se dirigió al cementerio municipal, en el que ofreció una oración por los difuntos del pueblo. Como está siendo costumbre en su visita pastoral, el Obispo de Jaén quiso hacerse presente entre todos, por lo que acudió a la casa de algunas personas mayores que bien por edad o por enfermedad no pudieron acompañarlo a la parroquia. Estos agradecieron su compañía, oración y bendición. Seguidamente, se encaminó hacia el ayuntamiento, donde fue recibido por la corporación municipal y firmó en el libro de visitas. Posteriormente, ya en la parroquia, donde los fieles esperaban su llegada, hizo una oración ante el Sagrario e, inmediatamente, se inició la asamblea, durante la que departió con las personas allí reunidas, especialmente con los niños de catequesis, a los que, entre otras cuestiones, habló sobre la importancia de la vocación. La visita pastoral concluyó con la celebración de la misa estacional presidida por nuestro Obispo, a quien agradecemos la cercanía y el cariño demostrados a nuestro pueblo.
A las 10 de mañana del jueves 16 de noviembre llegaba Don Sebastián a la parroquia de Siles. Tras el saludo del párroco, D. Cándido García y del vicario parroquial D. Célestin Bangambe, asperjó con agua bendita a todos los presentes, entró en el templo parroquial y rezó ante el Sagrario. La visita pastoral dio comienzo con el rito de la recepción del Obispo por la comunidad parroquial que hizo el párroco. Después de unas breves palabras del señor Obispo a los fieles presentes, visitaron el cementerio del pueblo, donde el Prelado rezó una oración por todos los difuntos y recorrió todo el cementerio acompañado de los feligreses presentes en el acto. Acto seguido, se dirigió al Instituto de enseñanza secundaria “Doctor Francisco Marín” donde fue recibido por D. Juan Esteban, director del centro y tuvo un café- tertulia con algunos profesores.
Posteriormente, en el salón de actos del centro, tuvo un encuentro con alumnos del centro que le preguntaron acerca de la vocación, entre otras cosas. Una conversación en la que Don Sebastián despertó el interés de algunos adolescentes. En el centro educativo, de igual modo, visitó los distintos módulos de los que dispone el centro: enfermería, electrónica, hostelería, etc. Agradeció la atención de director y profesores y se despidió cordialmente de todos.
Su siguiente parada fue el ayuntamiento donde lo esperaba el alcalde, D. Francisco Javier Bermúdez, quien le presentó a los trabajadores, le explicó actividades y le enseñó las instancias de dicho centro. Tras firmar en el libro oficial se despidió de todos y recibió un presente, aceite virgen extra de la cooperativa san Isidro de Siles. A continuación, se dirigió al centro de interpretación de Siles “sequero” donde le explicaron todo el proceso de obtención de los piñones que abundan en esta sierra y los diversos trabajos sobre la madera. Después del almuerzo, que compartió con los sacerdotes del arciprestazgo, se encontró y dialogó con el grupo parroquial de Cáritas. Para después visitar a varias enfermas colaboradoras de la parroquia y los ancianos de la residencia de Siles que le acogieron con mucho entusiasmo y agradecimiento.
Por la tarde, los protagonistas fueron los padres de los niños que se preparan para ecibir alguno de los Sacramentos y sus catequistas, a los que les dio algunos unos consejos para crear comunidad con los niños y sus padres. Con los más pequeños mantuvo un encuentro muy ameno y participativo, quienes quisieron expresar sus retos actuales. Justo después, tuvo lugar la asamblea parroquial con grupos parroquiales de pasión y del patrón, San Roque, donde también expresaron sus retos e inquietudes actuales, entre ellos, la escasez de jóvenes cofrades y su implicación en la pastoral de la parroquia. La tarde concluía con la celebración de la Santa Misa estacional, en la que Don Sebastián agradeció la acogida y pidió rezar intensamente por las vocaciones, especialmente al sacerdocio.
Más de un centenar de voluntarios han participado provenientes de toda la Diócesis
El pasado sábado, 18 de noviembre, el Colegio de San Felipe de Cádiz ha acogido las XV Jornadas de Formación Social para el Voluntariado de Cáritas. Este encuentro congregó a más de 120 voluntarios y técnicos con el objetivo de fortalecer sus habilidades y mejorar su acción caritativo y social. Estas jornadas se han dedicado al Derecho a la Alimentación y el programa desarrollado ha versado en diferentes formatos sobre este tema tan esencial en Cáritas.
La jornada comenzó con las palabras de bienvenida a cargo del director de Cáritas Diocesana de Cádiz, Vicente Pablo Ortells Polo, quien destacó la importancia del compromiso social y agradeció la presencia de todos los participantes. Seguidamente se proyectó un mensaje de ánimo y reconocimiento enviado por monseñor Zornoza Boy, obispo de Cádiz y Ceuta y, a continuación el delegado episcopal, P. Silvio Bueno presidió la oración comunitaria con la que han quedado abiertas las jornadas.
Tras esta primera parte, María Martínez, responsable de Derecho a la Alimentación saludable, sostenible e inclusive, ofreció una ponencia en la que presentó la propuesta de Cáritas para adoptar un nuevo modelo de ayuda en relación al derecho a la alimentación que tienen todas las personas. En el transcurso de su intervención ha reflexionado sobre como la importancia de nuestra labor es más en cómo nos damos que en lo que damos. El centro no está en la ayuda material si no en la persona. Tras la ponencia tuvo un lugar un rico diálogo sobre los contenidos de la intervención.
Tras un breve descanso tuvo lugar una mesa de experiencias en la que participaron voluntarios de las parroquias de El Buen Pastor de San Fernando (Francisco Bernal), Ntra. Sra. de Lourdes de Cádiz (Ana Lora), Divino Salvador de Vejer de la Frontera (Magdalena Flor) y Cáritas Diocesana de Tenerife (Diana González y Juan Francisco Rodríguez). Las experiencias compartidas han girado en cómo estos equipos de Cáritas han cambiado el método tradicional de entrega de alimentos y han adoptado nuevos modos que han considerados más dignos y respetuosos con las personas que acompañamos.
Tras el almuerzo y un espacio de convivencia, los asistentes en las jornadas se han reunido en grupo para tratar temas relativos a la temática de las jornadas y han reflexionado sobre la acción que se lleva a cabo en las Cáritas de las parroquias y han hecho propuestas de mejora.
Tras el trabajo en grupo, los voluntarios han grabado sus conclusiones para elaborar un vídeo que recogerán sus reflexiones y experiencias. Finalmente, el delegado episcopal, ha agradecido a los asistentes su participación y han elevado una oración a Santa María Virgen. Antes de partir a los lugares de origen, todos los asistentes se han realizado una foto de grupo como signo comunión en la acción y recuerdo de las jornadas.
Estas Jornadas de Formación Social representan un paso importante en el camino hacia un voluntariado más capacitado y comprometido con las personas que son acompañadas por Cáritas.
La Catedral de Sevilla acogió este sábado 18 de noviembre la solemne eucaristía y beatificación de Manuel González-Serna Rodríguez, sacerdote, y 19 compañeros mártires de la persecución religiosa del siglo XX en España. La celebración fue presidida por el cardenal Marcello Semeraro, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, en representación del papa Francisco, que el pasado junio reconoció el martirio de estos siervos de Dios, asesinados por odio a la fe en 1936, al inicio de la Guerra Civil, y concelebrada por el arzobispo de Sevilla, y los obispos auxiliares de aquella diócesis, así como por el Nuncio de Su Santidad y los obispos de Huelva, Cádiz y Ceuta, Asidonia-Jerez, Almería, Canarias y auxiliar de Madrid, así como cientos de sacerdotes de diversa procedencia, especialmente de aquellos lugares de donde procedían los nuevos beatos.
Una nutrida representación de la Diócesis de Huelva, encabezada por nuestro Obispo, Monseñor Gómez Sierra, participó en la ceremonia a la que acudió, del mismo modo, una representación de la Curia diocesana, del Cabildo Catedral, de las comunidades parroquiales de las que procedían o en las que habían trabajado pastoralmente algunos de los mártires, se hicieron presentes en Sevilla: sacerdotes, diáconos y fieles, así como instituciones: la Parroquia Mayor de San Pedro de Huelva, el Seminario Diocesano, las parroquias de Alájar, de Aracena, de Cortegana, de Beas, de Bollullos del Condado, la Hermandad de Nuestra Señora de la Cinta, etc.
Los nuevos beatos son diez sacerdotes, un seminarista y nueve seglares, ocho hombres y una mujer, que pertenecían a distintas diócesis, congregaciones y movimientos eclesiales. Entre ellos, hay siete que se pueden considerar como mártires de la provincia de Huelva, bien porque nacieron en ella, bien porque trabajaron pastoralmente en la misma. Se trata de los sacerdotes Manuel González-Serna, José María González-Serna, José María Rodríguez-Campos, José María Martín-López, José María García-Moreno y José María Gómez-López, y del laico José María Gómez-González.
El lema de la beatificación ha sido “Ofrecí mi vida al Señor y Él la ha aceptado”, una frase que pronunció el padre González-Serna, el más conocido de los mártires, antes de ser fusilado junto a su hermano y otros cuatro sacerdotes en el cementerio de San Fernando de Sevilla. González-Serna fue el creador de las Escuelas del Sagrado Corazón.
En su homilía, el cardenal Semeraro destacó que Jesús “no es un vendedor de ilusiones; no es un propagandista que muestra a sus clientes todo fácil y al alcance de la mano. La vida cristiana -añadió- no es un paseo, sino una misión arriesgada”.
El purpurado invitó a los allí presentes y a los fieles a reflexionar sobre el sufrimiento y la prueba. Dicho mensaje, centrado en San Pablo, estuvo sustentado en las “pruebas de la vida -aclaró- pueden ayudarnos a madurar y, teniendo en cuenta nuestra fragilidad, no vivir compitiendo con nuestras fuerzas, sino compartiendo nuestras debilidades. Nos ayudan a abrirnos a una comunión humana”.
Especialmente emotivos fueron los momentos en que se descubrieron, en el momento de la beatificación, los lienzos que representaban a los veinte mártires y se introdujeron sus sagradas reliquias mientras se cantaba un canto de alabanza y las campanas de la Giralda fueron echadas al vuelo. En la catedral de Huelva y en algunas parroquias onubenses repicaron también las campanas en esos preciso instantes.
La beatificación de los mártires de Sevilla se retransmitió en directo por varios medios de comunicación y redes sociales, para que pudieran seguirla todos los que no pudieron asistir presencialmente.
NUEVOS BEATOS
Los nuevos beatos, relacionados de una u otra forma con nuestra Diócesis, y cuya fiesta litúrgica se celebrará el 6 de noviembre, son los siguientes:
BEATO MARIANO CABALLERO RUBIO, PBRO.
El beato Mariano Caballero Rubio nació en Alájar en 1895. Entró en el Seminario de Sevilla con 23 años, siendo ordenado presbítero en dicha ciudad el 22 de diciembre de 1923. Sus primeros destinos pastorales los tuvo en Lepe (1923); El Villar (1923-1924); en Aracena y Carboneras, concretamente como capellán de las Madres Dominicas y como párroco de la de San Antonio Abad de Carboneras (1924-1928). De allí pasó como párroco a Linares de la Sierra (1928-1930). Posteriormente, ya en Huelva, fue nombrado coadjutor de la Parroquia de la Purísima Concepción y capellán de las Hermanas del Santo Ángel. En 1934 pasó como coadjutor a la Parroquia Mayor de San Pedro, cargo durante el cual le llegó el martirio.
Ante la persecución religiosa, el 22 de julio de 1936, intentó refugiarse en Punta Umbría, donde al llegar fue detenido por su condición sacerdotal. Desde allí fue devuelto a Huelva en la canoa “Dolores”. Al llegar a la capital, a pesar de haber sido protegido por la Guardia Civil y por el presidente de la Diputación, que pidió un coche para su traslado junto a otro sacerdote, en el muelle fue martirizado. De allí le llevaron a la Casa de Socorro y al Hospital de la Merced, donde entregó su alma a Dios resignado en sus manos, el día 23 de julio a la edad de cuarenta años. Su cuerpo fue exhumado en el Cementerio de Huelva el pasado 4 de noviembre y llevado a la Parroquia Mayor de San Pedro, donde a partir de su beatificación serán venerados sus restos.
BEATO MIGUEL BORRERO PICÓN, PBRO.
Era natural de Beas, donde nació en 1873. Con 17 años ingresó en el Seminario de Sevilla, donde fue ordenado presbítero el 13 de septiembre de 1903. Su primer destino pastoral lo tuvo como coadjutor de Cortegana (1904-1905), pasando después como párroco a Castaño del Robledo (1905-1909) y al Villar (1909) como encargado de aquella Parroquia, así como a Lepe (1910) como ecónomo y a su pueblo natal de Beas (1910-1911) como regente. Entre 1911 y 1915 estuvo en Moguer como capellán de las HH. Esclavas del Divino Corazón de Moguer, cuando fue nombrado ecónomo de Rosal de la Frontera (1915-1919), en ese último año opositó y obtuvo en propiedad la Parroquia de Santa Olalla del Cala, donde estuvo hasta 1923 en que fue nombrado coadjutor de Santa María de la Mesa, de Utrera (Sevilla), cargo que ejerció hasta su muerte, tras su detención por su condición sacerdotal el 19 de julio de 1936. Fue martirizado el 26 de julio, cuando contaba 62 años de edad.
BEATO ANTONIO JESÚS DÍAZ RAMOS, PBRO.
Nacido en Bollullos Par del Condado en 1896, hijo del organista de la Parroquia de Santiago. En 1909 ingresó en el Seminario de Sevilla, donde fue ordenado presbítero el 19 de diciembre de 1920. Todo su ministerio sacerdotal lo realizó en Cazalla de la Sierra, Parroquia de la que fue nombrado coadjutor el 10 de marzo de 1921, cargo que ejerció hasta su nombramiento como ecónomo en 1931. Allí desarrolló su misión con verdadero celo apostólico. Por su condición sacerdotal fue detenido el 18 de julio de 1936 y martirizado el 5 de Agosto a los 39 años de edad.
BEATO MANUEL GONZÁLEZ-SERNA RODRÍGUEZ, PBRO.
Nacido en Sevilla en 1880. Ingresó en el Seminario hispalense en 1894, siendo ordenado presbítero el 20 de septiembre de 1902,de manos del beato Marcelo Spínola y Maestre. Primero fue capellán de las Esclavas en Sevilla. En 1905 fue destinado como regente de la Parroquia Mayor de San Pedro, de Huelva, junto al arcipreste San Manuel González, de quien fue un gran colaborador, como en el caso de la creación de las Escuelas del Sagrado Corazón. En 1909 fue destinado a Trigueros, como rector de la misma, donde estuvo hasta 1911, en que opositó y obtuvo el curato de Constantina (Sevilla), donde desarrolló una labor apostólica importante. Fue martirizado en la propia iglesia parroquial de Constantina, después de haber sido vejado y maltratado, el 23 de julio de 1936, a los 56 años de edad.
BEATO PEDRO CARBALLO CORRALES, PBRO.
Natural de Ubrique (Cádiz), nació en 1886. Ordenado presbítero el 18 de diciembre de 1910 en Sevilla. Su primer destino pastoral lo tuvo en Huelva, como capellán de la Beneficencia municipal (1911-1918). Posteriormente tuvo varios destinos: coadjutor de San Eutropio de Sanlúcar la Mayor (Sevilla), regente de Alcolea del Río (Sevilla) y, por último cura de Guadalcanal (Sevilla) en 1919, donde permaneció hasta su Muerte martirial el 6 de Agosto de 1936, a los 49 años.
BEATO MANUEL PALACIOS RODRÍGUEZ, FIEL CRISTIANO LAICO
Nació en Aracena en 1887. Siendo ya vecino de Cazalla de la Sierra (Sevilla), casó allí. Se dedicaba al laboreo de las tierras familiares y al cultivo de viñas. Fue un hombre comprometido con la Iglesia, ya fuera desde su participación en política o como miembro destacado de la comunidad parroquial de Cazalla. Fue martirizado in odium fidei el 5 de agosto de 1936, con 59 años de edad, junto a su hijo, el seminarista Enrique Palacios Monrabá. Previamente había encargado a su viuda que no denunciara ni tomara represalias contra sus asesinos.
Nació en Alájar en 1887. Miembro destacado de la comunidad parroquial de Cazalla de la Sierra, donde ejercía su profesión de farmacéutico, dotado de una gran caridad para con los pobres. Fue martirizado in odium fidei el 5 de agosto de 1936 a los 48 años de edad.
En Alcalá la Real durante dos fines de semana, en horario vespertino, de 17 a 20 horas, se ha desarrollado en la parroquia de “El Salvador” el curso de “Preparación al matrimonio y a la vida familiar” al que han accedido 14 parejas de las parroquias de Alcalá la Real, Castillo de Locubín y Frailes.
Con él se ha pretendido favorecer un nuevo encuentro de los novios con la Iglesia, presentándoles el matrimonio como una realidad positiva para vivirla resaltando la riqueza de la gracia del Sacramento.
Tras la acogida inicial a los novios, se fueron impartiendo, por parte de parejas de matrimonios de las parroquias de la localidad, charlas de aproximadamente cuarenta minutos de duración cuyos contenidos temáticos giraron en torno a los conceptos de la persona y la comunidad conyugal, el matrimonio y la familia cristiana. Tras estas charlas, las parejas se distribuían en grupos pequeños en los que, junto a un matrimonio, se debatía sobre el tema tratado creando un clima de diálogo y participación por parte de los novios. Las parejas no coincidían en el mismo grupo para así propiciar un diálogo posterior entre los dos sobre lo hablado en cada uno de los suyos.
Los sacerdotes de las parroquias implicadas completaron la formación con charlas sobre los Sacramentos de iniciación, la llamada a la reconciliación y el matrimonio en concreto.
Finalizaron las jornadas con una Eucaristía en la que participaron activamente algunos novios en las lecturas y, por último, se compartió un pequeño refrigerio en el que en un ambiente más distendido conocimos las impresiones que habían sacado del curso y que, junto a lo que se desprende de una pequeña encuesta que completaron por escrito, a la mayoría de las parejas le pareció productivo, han podido contemplar el matrimonio desde un prisma distinto, ayudándoles a reflexionar en su propia fe, aprendiendo de lo aportado por otras parejas y por los matrimonios.
Grupo de cursillos prematrimoniales de las parroquias de Alcalá la Real
Veneradas como Patronas en Puebla de Don Fadrique y Huéscar, están siendo restauradas en Valencia
El viernes 17 de noviembre, las sagradas imágenes de Santa Alodía y Santa Nunilón fueron trasladadas a la ciudad de Valencia, con el propósito de ser restauradas por el taller “GAIA”, que se encuentra en esa ciudad. Este taller cuenta con larga experiencia en restauración en patrimonio religioso y amplio reconocimiento a nivel nacional. Las imágenes son las que se custodian en la parroquia de “Las Santas Mártires del Monte”, situada a las faldas del monte de la Sagra, en el término municipal de Puebla de Don Fadrique
Se llevan a restaurar porque las imágenes presentan serios daños en su hechura y policromía, pues sufren los traslados en carrozas y a pie cuando son trasladadas a los dos municipios que las veneran como patronas, Huéscar y Puebla de Don Fadrique. Los representantes de ambos municipios -alcaldes, párrocos, Comisión de fiestas de Huéscar y Hermandad de Las Santas de Puebla- las despidieron con toda la veneración y con el anhelo de recibirlas a primeros de marzo, y poder festejarlas en la Pascua de Resurrección del 2024.
Este domingo se celebra la Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, una fecha que, según señala el profesor del Centro Superior de Estudios Teológicos Andrés García Infante se sitúa al final del año litúrgico «para recordarnos que todo tiene su principio y su fin en Cristo, pues,pese a que en el correr de la historia humana el mal gane muchas batallas, la guerra la tiene perdida para siempre. Que Jesús sea el Rey significa que es el Amor –con mayúsculas- el que tendrá la última palabra al final de la historia. En definitiva, es un mensaje de esperanza que nos ayuda a seguir caminando con confianza, incluso en medio de la mayor de las oscuridades».
Para adentrarse en la figura de Jesucristo como Rey del Universo es importante definir en primer lugar quién es Jesucristo. Para Andrés García, profesor del CESET, «ya en los evangelios podemos apreciar la fe en Jesús como verdadero Dios y verdadero hombre. Los primeros cristianos, para aproximarse al misterio de su persona, emplearon una serie de títulos: Cristo, Mesías, Señor, Hijo de Dios, Logos, Hijo del Hombre, Hijo de David… Todos ellos conforman el núcleo de la primitiva confesión de fe, que no fue otra cosa más que la respuesta de la primera comunidad de testigos al impacto que supuso en sus vidas la figura de Jesús. Posteriormente, el Magisterio ha ido profundizando y desarrollando este núcleo esencial, ayudándose de categorías filosóficas. Así pues, los concilios de la era patrística vienen a consignar la fe de la Iglesia: Jesucristo es verdadero Dios (Nicea, 325 d.C.), es una única persona (Éfeso, 431 d.C.), en dos naturalezas: la divina y la humana (Calcedonia, 451 d.C.)».
En cuanto a la denominación de Jesús como Jesucristo, el profesor explica que «la palabra “Cristo” proviene del griego Christós que es la traducción del término hebreo “Mesías”. Que Jesús sea el Cristo significa que es el Ungido por Dios, aquel que fue profetizado desde antiguo y que, en la plenitud de los tiempos, fue enviado para la liberación del pueblo. Podemos afirmar que este título cristólogico pone el acento en la dimensión soteriológica (salvífica) de su misión, hasta tal punto que llegó a considerarse un elemento esencial de su ser personal, de ahí que se fundiera con su nombre: Jesucristo».
Un mesías desde la lógica de Dios
Con respecto al título de rey, García Infante recuerda que «el pueblo de Israel esperaba a un libertador poderoso, al Mesías Rey que, investido con el poder que procede de Dios, liberaría al pueblo de sus enemigos terrenales y restituiría la vieja gloria de Israel. Esta connotación mundana del poder puede rastrearse en la escena evangélica de la multiplicación de los panes y los peces, milagro recogido en los cuatro evangelios. En efecto, tras el milagro la muchedumbre quiere hacer rey a Jesús, pues los allí presentes consideran que lo que acaba de hacer es una demostración de que Él es el Mesías y, por tanto, va a acaudillar al pueblo para liberarse del yugo de Roma. Pero nada más lejos, la lógica de Dios no es la nuestra, pues donde nosotros entendemos el poder como dominio, Dios lo entiende como servicio por amor a los demás. Por eso Jesús se retira al monte y no secunda las pretensiones de la multitud».
Santa Catalina de Siena –recuerda el profesor– «decía que “somos hijos del Rey, pero que no se nos olvide que su corona es de espinas”. Esto sería algo que los cristianos debiéramos grabarnos a fuego. Sí, Jesús es Rey, pero tengamos presente que fue entronizado en la cruz y coronado de espinas. La realeza mesiánica de Cristo se basa en la potencia salvífica del amor de Dios, que lo lleva a la donación de sí en favor de toda la humanidad. En consecuencia, Jesús nos enseña que el Reino de Dios poco tiene que ver con los reinos de este mundo, pues no se basa en el afán de dominación, en la sinrazón de las armas. Todavía hoy sigue presente la tentación de recurrir a la violencia para imponer la fe; o confundir el Reino de Dios con una ideología. Que Dios nos libre de esta unión blasfema que deforma de manera grotesca la fe y traiciona su raíz más profunda».
Conocer la figura de Jesucristo es, en realidad, conocer lo más profundo del ser humano. Andrés García lo explica remitiendose al Concilio Vaticano II: «el número 22 de la Gaudium et Spes nos dice lo siguiente: «En realidad, el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado. Porque Adán, el primer hombre, era figura del que había de venir, es decir, Cristo nuestro Señor, Cristo, el nuevo Adán, en la misma revelación del misterio del Padre y de su amor, manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocación. Nada extraño, pues, que todas las verdades hasta aquí expuestas encuentren en Cristo su fuente y su corona». En consecuencia, es el misterio del hombre lo que se esclarece a la luz de Cristo, no el misterio del hombre bajo el signo del pecado. Ciertamente Jesucristo viene a restaurar la herida fundamental que causó el primer pecado en el exordio de la historia, pero va mucho más allá, pues no solo restaura la naturaleza caída, sino que la diviniza al asumirla como propia. Pensemos que aquella tentación de la serpiente antigua -que como toda tentación contiene una imagen de verdad, pero retorcida-, el «seréis como dioses» que falsea nuestra condición creatural (cf. Gn 3,5), es una pobre desfiguración del plan divino, que consiste en la divinización de la humanidad, no a espaldas de Dios, sino en y desde Dios mismo, desde el Hijo. Concebir la encarnación en clave de divinización que lleva a nuestra naturaleza más allá del dominio del sufrimiento, el pecado y la muerte, es algo que está presente en los Padres. Basten algunos ejemplos: «El Verbo de Dios (…) que por su inmenso amor se hizo lo que nosotros somos para hacernos llegar a ser lo que es Él mismo» (San Ireneo) o «El Verbo se hizo carne para hacer al hombre capaz de recibir la divinidad; Si el Hijo no fuera verdadero Dios, el hombre unido a una criatura, no podría ser divinizado» (San Atanasio). La reflexión precedente tiene por objetivo resituar la cuestión en un marco más amplio: nuestra relación con Dios no está mediada por el pecado –y esta desviación en la comprensión de este dato fundamental ha dado origen a vivencias malsanas de la fe-, sino que se fundamenta en un nexo mucho más profundo, anterior a la caída. Esto nos ayudará a tener presente un dato fundamental que, no pocas veces, ha sido eclipsado por la visión reduccionista anteriormente expuesta: la Encarnación supone la cumbre de la creación».
Andrés Eduardo García Infante es profesor de Filosofía del Conocimiento y de Teología Dogmática en el Centro Superior de Estudios Teológicos (CESET) y autor de “Echad las redes. Teología para principiantes”
Casa Diocesana Málaga acogerá, del 27 al 29 de noviembre, el IV Encuentro Nacional de Colegios Diocesanos en el que se darán cita en torno a 60 representantes de la titularidad de los 330 colegios pertenecientes a las diócesis de España. Las comunidades de Valencia y Andalucía son las que más colegios diocesanos aglutinan (algo más de un 47% del total). Málaga estará representada por los centros agrupados en la Fundación Victoria.
El programa del encuentro lleva como título «La formación del profesorado», un aspecto que será desarrollado por distintos ponentes y que animará la participación de los asistentes.
Raquel Pérez Sanjuán, directora del Secretariado de la Comisión Episcopal para la Educación de la Conferencia Episcopal Española ha remarcado la importancia de reflexionar sobre la formación del profesorado: «es algo en lo que siempre incidimos y que constatamos día a día. En la formación del profesorado es donde nos lo jugamos todo, donde tendríamos que poner todas las fuerzas porque, al final, es quien está día a día con el alumnado, el que está en contacto con las familias. En este encuentro querríamos ofrecer un marco general para que luego ya, cada colegio diocesano, cada titularidad, pueda ver por dónde quiere organizar la formación de sus docentes».
Para Pérez Sanjuán, «este cuarto encuentro se enmarca en el camino que queremos recorrer conjuntamente los colegios diocesanos presentes en más de 20 diócesis españolas. La idea es coordinarnos, conocer mejor la realidad de los centros en las distintas diócesis, compartir buenas prácticas, reflexionar juntos sobre los desafíos educativos que tenemos en la actualidad y leer juntos la realidad, también desde el marco eclesial que se nos presenta con el pacto educativo global. Son momentos de encuentro muy enriquecedores que, al final, van haciendo camino y van tejiendo red».
Del 27 al 29 de noviembre
El lunes 27, el abogado, economista y asesor de entidades educativas Carlos Díez Menéndez moderará un coloquio sobre aspectos relativos a la selección de personal, contratación y evaluación.
El martes 28 de noviembre, la jornada comenzará con la ponencia de la profesora de la Facultad de Magisterio y Educación de la Universidad Católica de Valencia (UCV) Mª Dolores Valencia García sobre los aspectos pedagógicos desde la identidad cristiana para la formación del profesorado. Asimismo, habrá un tiempo para el intercambio de experiencias entre los participantes.
Por la tarde, se realizará una presentación de la Fundación Victoria, incluyendo una visita al colegio diocesano Cardenal Herrera Oria. Posteriormente, los participantes se trasladarán a la Catedral para realizar una visita guiada y celebrar la Eucaristía, que será presidida por el arzobispo emérito de Granada, Mons. Javier Martínez
El miércoles 29, los participantes se dividirán por comunidades autónomas para compartir un tiempo de diálogo sobre los asuntos mas específicos.
En el contexto de este encuentro se desarrollará, asimismo, la reunión de delegados diocesanos de enseñanza coordinadores de comunidades autónomas que reflexionarán sobre el estado de la Enseñanza de la Religión Católica en las distintas comunidades autónomas así como la participación de las diócesis en el próximo Congreso 2024 «La Iglesia en la Educación».
