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Homilía en la celebración de la Fiesta de San Sebastián (20-01-2024)

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Homilía en la celebración de la Fiesta de San Sebastián (20-01-2024)

Parroquia de San Sebastián de Sevilla

Lecturas: II Macabeos 7, 1. 20-23; Sal 30, 3c-4. 6.7b-8a. 16b-1727b-29; I Pe 3, 14-17; Mt 10, 28-33

Un año más celebramos nuestra Fiesta Patronal haciendo memoria de san Sebastián, mártir. Un cordial saludo al sr. Párroco, a los presbíteros concelebrantes, al diácono; al Consejo Pastoral y los responsables de los distintos ámbitos de la comunidad; a la Hermandad de la Paz. Un saludo a todos los fieles y el deseo de una feliz fiesta patronal.

En la vida de nuestro santo patrón tiene cumplimiento lo que escuchábamos en la Liturgia de la Palabra. La primera lectura, del libro de los Macabeos y el Evangelio nos invitaban a la confianza en Dios, a no tener miedo ya reconocer a Jesucristo ante los hombres, “dispuestos siempre para dar explicación a todo el que os pida una razón de vuestra esperanza”, según nos enseña san Pedro, porque nada nos podrá separar de su amor. Éstas son las actitudes del mártir, que confiesa a Cristo, que vive su compromiso de fe que vive el seguimiento del Maestro hasta dar la vida, como prueba del amor más grande.

En la vida y el martirio de san Sebastián resalta la confianza en Dios, la constancia en el cumplimiento del deber, el testimonio de Jesucristo. Es lo que también estamos llamados a hacer nosotros anunciando el Reino de Dios y proclamando su salvación, que transforma la vida personal y la historia de la humanidad. El libro de los Hechos de los Apóstoles presenta a los discípulos como los testigos de la vida, pasión, muerte y resurrección del Señor. Es lo que significa la palabra Apóstol: llamado por Jesús, testigo de su vida y misterio pascual y enviado a dar testimonio de lo que ha experimentado.

Se trata de un testimonio valiente y decidido, porque la fuerza del Evangelio no puede detenerse y la verdad siempre sale a plena luz. Testimonio sin miedo porque ni las persecuciones, ni las prisiones, ni ninguna dificultad es capaz de separarnos del amor de Dios; porque si Dios cuida de las plantas y los pájaros, más velará por sus hijos. Confianza en la providencia que da serenidad y paz interior.

Ésta es una característica esencial en la misión evangelizadora que nos ayuda a comprender la misión de la Iglesia y de cada cristiano: hablar con coraje, con libertad y sin temor, con valentía y sin ambigüedades. Esta actitud tiene una particular importancia en la actualidad porque debemos expresarnos con valor y libertad de espíritu, en una entrega generosa al servicio de la verdad y el bien, sin buscar ni el propio interés ni el prestigio personal. En esta confesión de Jesucristo, no será de extrañar que puedan darse ocasiones de persecución, que seguramente no llegarán al martirio físico, sino más bien al poder ser ridiculizados o menospreciados socialmente. Pero esta persecución será signo de autenticidad, porque avanzamos contracorriente, porque somos signos de contradicción, como el Señor.

Más concretamente, ¿qué significa este martirio, este testimonio para nosotros, en pleno siglo XXI; ¿cómo vivirlo en el momento presente? ¿Esta dimensión martirial, testimonial, cómo la podemos vivir en nuestra circunstancia concreta? Difícilmente nos encontraremos en la situación de dar vida en el sentido físico y material. Ahora bien, debemos vivir a lo largo de toda nuestra existencia la dimensión martirial cristiana a través del testimonio de vida y de la palabra.

Hoy en día, anunciar el Evangelio no es tarea fácil, porque no se trata de pronunciar un comunicado, ni de transmitir fríamente unas ideas, o el relato de unos acontecimientos que no afectan a la propia vida ni la comprometen. Anunciar el Evangelio es proclamar la salvación de Dios, que acaba transformando la vida personal y la historia de la humanidad. Una proclamación en la que el testimonio de vida tiene una importancia primordial, siendo responsabilidad de todo bautizado. Permitidme subrayar unas líneas de fuerza.

En primer lugar, en medio de una sociedad secularizada y relativista, debemos ser hombres y mujeres de profunda espiritualidad. Con una vida de oración intensa, que se alimenta fundamentalmente de la Palabra de Dios y de la Eucaristía, fuente y cima de su vida cristiana y de la vida de la Iglesia. Una vida cristiana que arranca de un encuentro con Cristo que da un nuevo horizonte a la vida. En nuestra espiritualidad debe ocupar un lugar preferente María, Madre de Dios y madre nuestra. Por otra parte, también debemos seguir el ejemplo de nuestros santos patrones. Una espiritualidad vivida desde la pertenencia y el amor a la Iglesia.

En segundo lugar, ser solidarios con el sufrimiento humano. Vivir hoy nuestra dimensión martirial significa no vivir pasivamente la fe, sino proyectarla a través de una acción eficaz. La acción caritativa y social de la Iglesia no es una simple organización para subsanar las carencias de los servicios de las administraciones. Se trata de hacer presente el amor de Dios, de la experiencia del amor de Dios que produce una nueva forma de vivir como personas y como cristianos, una generosidad que nace del encuentro con Cristo, que mueve a ayudar a los demás. Este ejercicio de amor será nuestro mayor signo de credibilidad.

Por último, es de gran importancia que valoremos nuestras raíces cristianas, nuestras tradiciones, que revitalicemos estas raíces y transmitamos este tesoro de fe a las generaciones que vendrán. La historia de nuestra ciudad y de nuestra tierra va unida a la fe, la vida y el trabajo de nuestros antepasados. La identidad de Sevilla sería difícil de comprender sin estas raíces cristianas desde las que ha ido madurando nuestra civilización y nuestra cultura. Sevilla ha destacado desde siempre por su desarrollo humano, por su fuerza emprendedora, por su capacidad de integración y de acogida, por su inquietud cultural y artística. Y en la actualidad trabaja al servicio de una convivencia pacífica, de una contribución solidaria en bien de los más desfavorecidos.

Nos encontramos en un momento histórico de profundas transformaciones que afectan a nuestra vida, al ritmo de una evolución cultural continua y con la incertidumbre de una situación económica que no mejora al ritmo necesario. Vivamos ahora con intensidad este nuevo momento de gracia y salvación. Es el momento de vivir la centralidad en Cristo, la proyección solidaria hacia los más necesitados y la comunión eclesial. Como parroquia, como ciudad, valientes y generosos en la respuesta y el compromiso de cada uno. Que nos ayuden la intercesión de san Sebastián, nuestro patrón y de Santa María, Reina de los mártires. Que así sea.

 

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Fiestas de la Candelaria en Gran Tarajal

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Fiestas en honor a Ntra. Sra. de la Candelaria en Gran Tarajal, Fuerteventura.

El viernes 2 de febrero, a las 19.00 horas, se celebra la solemne Eucaristía presidida por Aday González en la iglesia de san Diego de Alcalá.

 

Jornada Mundial de Oración contra la Trata de Personas, 8 de febrero

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‘Caminando por la dignidad: escuchar, soñar, actuar’ es el lema de la X Jornada Mundial de Oración y reflexión contra la Trata de Personas 2024, que se celebra el 8 de febrero, coincidiendo con el día en que la Iglesia celebra la memoria litúrgica de Santa Josefina Bakhita. El papa Francisco propuso por primera vez hace diez años la celebración de esta Jornada.

Materiales para la Jornada

El Departamento de Trata de la CEE ha preparado diversos materiales para la celebración de este Día: una revista, que incluye el mensaje del obispo presidente de la Subcomisión Episcopal para las Migraciones y Movilidad humana y responsable del Departamento de Trata de personasMons. Juan Carlos Elizalde, además de testimonios y experiencias desde el acompañamiento a esta realidad; un cartel para conmemorar esta Jornada de sensibilización y, como novedad, este año han creado un perfil en la red social X (antes Twitter) denominado @bakhitaspain, donde se podrán encontrar noticias y recursos sobre el tema de Trata de personas.

Más información: Conferencia Episcopal Española

2 de febrero, Jornada de la Vida Consagrada

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Con el lema «Aquí estoy, Señor, hágase tu voluntad» se celebra la XXVIII Jornada Mundial de la Vida Consagrada, que coincide cada año con la fiesta de la Presentación del Señor, el 2 de febrero. Esta Jornada recuerda el don para la Iglesia y para el mundo de las personas consagradas «en su riqueza de modos y carismas, inspirados por el Espíritu Santo a través de la escucha y el discernimiento comunitario», como señalan los obispos de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada en su mensaje para este día.

Más información: Conferencia Episcopal Española

Presentación de la campaña 2024 de Manos Unidas

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Con motivo de la presentación de la campaña 2024 de Manos Unidas, contaremos con Néstor Cuéllar, socio local de Manos Unidas en Bolivia y “militante de los movimientos indígenas campesinos”. Trabaja con los pueblos guaraníes la reivindicación de sus derechos como pueblos indígenas, la conservación y el cuidado de la Casa Común y la justicia climática.

Día: 8 de febrero

Hora: 18:00

Lugar: Casa de la Iglesia

C/ Dr. Chil 17

Organiza: Manos Unidas

La parroquia de San Miguel, de Guadix, organiza una peregrinación a Carava de la Cruz para ganar el jubileo

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La parroquia de San Miguel, de Guadix, organiza una peregrinación a Carava de la Cruz para ganar el jubileo

Será en pocos días, el 4 de febrero, con salida desde Guadix y conviene hacer la reserva ya para no quedarse sin plaza

 

La parroquia de san Miguel, de Guadix, organiza una peregrinación a Caravaca de la Cruz el próximo día 4 de febrero, domingo, con motivo del año jubilar de la Santa Cruz de Caravaca.

Las personas interesadas pueden ponerse en contacto con María Ángeles Villalba (600 64 91 14) o con José Manuel Martos (686 84 92 51).

El precio es de sólo 45 € por persona, comida incluida.

Conviene reservar la plaza cuanto antes, porque el problema es encontrar lugar para comer, ya que hay mucha gente peregrinando a Caravaca y esto hace que haya que reservar con mucha antelación el restaurante.

Se trata de una de las primeras peregrinaciones, si no la primera, que se organiza en una parroquia de la diócesis de Guadix a Caravaca de la Cruz, ya que el año jubilar se abrió hace solo unos días, el 7 de enero pasado.

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Eloy Bueno: «La inteligencia artificial, utilizada por los poderes económicos, puede acabar esclavizando al ser humano»

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“De la crisis del humanismo a la revolución antropológica” será el título de la ponencia que el profesor Eloy Bueno de la Fuente, de la Facultad de Teología del Norte de España, ofrecerá en las próximas jornadas de Teología y Mundo Actual que está organizando el Centro Superior de Estudios Teológicos de la Diócesis de Málaga bajo el título “Época de cambios, cambio de época”. En la siguiente entrevista ofrece un adelanto de su reflexión. Para solicitar la inscripción en las jornadas, escribir a: info@ceset.edu.es.

Desde su ámbito de estudio, ¿qué signos vemos de que no estamos, como señala el Papa Francisco, en una época de cambios, sino en un cambio de época?

Yo creo que todo gira en torno a la idea de la revolución antropológica con la que titulo mi ponencia. Es decir, que lo que significaba el ser humano, como lo hemos conocido durante siglos, está siendo realmente transformado en la actualidad por un cúmulo de factores.

¿Es a lo que usted se refiere con el término “poshumanismo”?

Efectivamente, quiere decir “después del ser humano”. Significa que esa especie de Homo Sapiens de la cual formamos parte, es una cosa que podemos hoy cambiar como nos parezca. Esta es una de las manifestaciones que se engloban en la palabra “antropoceno”, un término que ya resuena bastante en los medios de comunicación, y que sostiene que el ser humano es el gran peligro para la estabilidad del ecosistema. Por tanto, ese ser humano al que tanto hemos alabado en la mentalidad humanista es ahora el gran peligro. Entonces, no nos queda más remedio, si la vida en el planeta quiere sobrevivir, que cambiar nosotros totalmente nuestro estilo de vida o, por qué no, como se plantea en algunas utopías, crear otro tipo de ser humano.

Pensemos, por ejemplo, en la inteligencia artificial que ahora está apareciendo permanentemente en los medios de comunicación social. Puede ser una cosa magnífica para cambiar el modo de trabajo, para que las máquinas hagan cantidad de cosas y para que nosotros podamos tener otro estilo de vida; pero claro, esa misma inteligencia artificial, utilizada por los poderes económicos, puede convertirse en un modo de esclavización del ser humano. Luego hay otro tipo de manifestaciones, por ejemplo, la concepción de la familia, del matrimonio, del parentesco… Todo este tipo de cosas realmente están cambiando las costumbres y el modo de pensar.

¿En qué medida esta revolución antropológica responde a un simple alejamiento del cristianismo o es una estrategia consciente de acabar con las raíces cristianas de nuestra cultura?

A mi modo de ver, se está produciendo un cambio del relato global desde el cual vemos la realidad y que, en gran medida, estaba marcada por la revelación judiocristiana, sobre todo por el relato de la creación del libro del Génesis. Adán aparecía entonces como una figura que surge por iniciativa de Dios, pero ahora hay un relato alternativo basado en la ciencia y la evolución. El relato del Génesis queda como algo obsoleto, mítico.

Hoy queremos ver la realidad desde los datos de la ciencia, que fundamentalmente hoy es la informática o la cibernética: todos son datos, algoritmos. De esta manera, una piedra es un modo de organizarse los algoritmos; los animales son otro modo; el ser humano, otro; etc. Estamos llegando a los motores de la creación, podemos alterar los genes, por ejemplo… Entonces, ¿por qué no crear otro tipo de especie que vaya más allá de lo que ha ido el Homo sapiens y así el cosmos se mantendrá un mayor equilibrio?

Es un fenómeno curioso porque estas suposiciones las vamos viendo ya realizadas a través de las películas, las novelas, los videojuegos, etc. Es decir, que antes de que uno lo piense, nuestra mente se va poblando de estas imágenes y cantidad de películas van en esta dirección: Terminator, Blade Runner…

¿Qué puede hacer el cristiano de a pie frente a esta situación?

En primer lugar, darse cuenta de lo que está pasando, porque la gente normal quizá escucha las distintas noticias sobre estos temas y no es capaz de unir unas cosas con otras. Hay que ir a la lógica de fondo que une todo esto. Y lo primero que llama la atención es que este tipo de planteamientos siempre van a favor de los poderosos, de los sanos, de los triunfadores; de tal manera que los más débiles, quedan siempre totalmente marginados. Hay que darse cuenta de que realmente hay fuerzas económicas y de poder que están detrás. Por tanto, yo creo que el cristianismo es el único recurso frente a estos abusos, la única alternativa. El cristiano, hoy, tiene que defender la originalidad del ser humano y, a la vez, desvelar y denunciar los mecanismos que se esconden en ese tipo de fuerzas.

En el espacio público, el cristianismo debe ser defensor de la democracia, porque nos damos cuenta de que este tipo de fuerzas pueden acabar cuestionando el sistema democrático, como de hecho ya se va viendo. Por tanto me atrevería a decir que el cristianismo es la barrera principal frente a las pretensiones de esta dinámica.

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Migraciones invita a la Vigilia de Oración contra la Trata y al Círculo de Silencio

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La Delegación Diocesana de Migraciones organiza este mes de febrero una vigilia de oración contra la trata de personas, que se suma en el calendario a la habitual convocatoria, una semana antes, del Círculo del Silencio.

El 7 de febrero, la Delegación Diocesana de Migraciones invita a participar en el Círculo del Silencio de la capital, en la plaza de la Constitución, a las 20.00 horas. 

La semana siguiente, el 13 de febrero, a las 19.00 horas, dicha delegación organiza también la celebración una Vigilia de Oración por las Víctimas de Trata. Será en al capilla de las Religiosas Adoratrices, en calle Cristo de la Epidemia, 79. Esta Vigilia responde a la celebración de la X Jornada Mundial de Oración y Reflexión contra la Trata 2024, convocada bajo el lema «Caminando por la dignidad: escuchar, soñar, actuar» por el Departamento de Trata de Personas de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social y Promoción Humana de la Conferencia Episcopal Española. Dicho departamento ha puesto en funcionamiento un perfil en la red social X.

Asimismo, se organiza desde la Conferencia Episcopal varias iniciativas en las que participar a distancia: el 7 de febrero a las 19.00 h., Círculo de Silencio on-line, y el 9 de febrero a las 20.30 h., Vigilia de Oración contra la Trata desde la Diócesis de Alcalá de Henares emitida por streaming en el canal de Youtube del Departamento de Trata.

Jornada de Oración contra la Trata

Desde el año 2015, el papa Francisco invita a la celebración de la “Jornada Mundial de Oración y Reflexión contra la trata”, el 8 de febrero, día en que la Iglesia celebra la memoria litúrgica de santa Josefina Bakhita. Esta santa nació en una aldea en Sudán, fue raptada de niña y esclavizada durante años, vendida en varias ocasiones y finalmente liberada en Italia, donde conoció a Cristo, pidió ser bautizada para finalmente ingresar como religiosa en la congregación de las Hijas de la Caridad Canossianas. Fue canonizada por san Juan Pablo II.

Desde la Conferencia Episcopal afirman que «la trata de personas esclaviza a miles de personas en el siglo XXI. Bakhita es nuestro referente, modelo y protectora en esta misión de la Iglesia, que ha promovido fervientemente el papa Francisco. La experiencia de esta mujer nos impulsa y fortalece para afrontar los retos que cada día se nos presentan en este camino. Como Iglesia estamos llamados a acompañar procesos de recuperación y sanación de quienes son víctimas de esta flagrante forma de explotación. También estamos llamados a visibilizar, denunciar y concienciar de que la trata es un problema que nos afecta a todos, y hemos de actuar sobre las causas para prevenir que más personas sigan cayendo en redes de trata y explotación».

A comienzo del año 2015, con motivo de la celebración del Año de la Vida Consagrada, se pidió impulsar esta Jornada y promover la celebración de Vigilias de Oración. Desde entonces, el 8 de febrero se ha convertido en el día en que la Iglesia en todo el mundo, y también cada vez en más diócesis y parroquias de nuestro país, se une en oración y promueve la reflexión sobre la trata de personas, esta “herida en el cuerpo de la humanidad contemporánea”, como lo denomina el papa Francisco.

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Los catequistas de Fuengirola-Torremolinos vibran con la melodía de Jesús

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Los catequistas de las parroquias del arciprestazgo de Fuengirola-Torremolinos han celebrado el II Encuentro de Catequistas de Iniciación Cristiana bajo el lema «Jesús, nuestra melodía».

La parroquia de San Manuel González, en las Lagunas de Mijas, fue la que acogió el encuentro, organizado por la Comisión Arciprestal de Catequesis de Iniciación Cristiana, y en él «se trató de animar a las catequistas del uso de la música en la catequesis», afirma el arcipreste, Manuel Jiménez.

Para poner melodía en el encuentro contaron con la presencia del sacerdote Fermín Negre, músico y compositor, fundador del grupo Ixcís, y adscrito a la parroquia que acogía. «A lo largo de la mañana reflexionamos sobre la importancia del silencio y de la música y sobre cómo trabajarlos en los grupos de catequesis. Con una serie de dinámicas y reflexiones, se vivió una experiencia compartida muy profunda pero también muy divertida», añade el arcipreste.

Más de un centenar de catequistas de las diversas parroquias del arciprestazgo participaron en un encuentro en el que también se hizo presente el delegado diocesano, Jesús Hurtado, «para animar a las catequistas a seguir con la tarea y ofrecer el trabajo de la Delegación para lo que necesitemos», concluye Manuel.

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Rafael Vázquez: «Este año, no sólo se nos llama a la oración sino también al trabajo conjunto»

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NoticiaPodcasts diocesanos

Rafael Vázquez delegado de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso de la Diócesis de Málaga

Publicado: 23/01/2024: 44

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Unidad de los Cristianos

La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos nos lleva hasta el 25 de enero, fiesta de la conversión de san Pablo. Una semana que, en palabras del delegado de Ecumenismo de la Diócesis de Málaga, el sacerdote Rafael Vázquez, este año nos llama a la oración y al trabajo conjunto. Aquí pueden escuchar el podcast.

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