Dos hogares de Cáritas para mujeres embarazadas

Virgen Madre y Virgen de Espera son dos recursos destinados a ayudar y apoyar a aquellas mujeres embarazadas que a pesar de enfrentarse a graves dificultades económicas, familiares y psicológicas, desean tener a su hijo. Por tanto, pretenden ser expresión de un compromiso activo y concreto por la defensa de la vida. Se trata de auténticas casa, donde las madres gestantes y sus hijos viven con libertad, aceptando de forma responsable las normas de convivencia establecidas.

Virgen Madre

El proyecto surgió en el año 2006 del grupo de Cáritas Parroquial Virgen Madre, en Nueva Andalucía, y desde sus inicios es el arciprestazgo Estepona-Marbella quien se encarga de su funcionamiento, gracias a la colaboración de un amplio equipo de voluntarios y al apoyo de Cáritas Diocesana.

Durante la estancia, además de cubrir las necesidades básicas que cada mujer gestante pueda tener, tanto afectivas como materiales, los voluntarios tratan de facilitar el desarrollo de las posibilidades laborales de las acogidas. El periodo habitual de permanencia en la casa suele abarcar hasta dos o tres meses después del parto. Desde que se pusiera en marcha se han atendido a cuarenta y cinco mujeres y sus correspondientes hijos.

PARA CONTACTAR: virgenmadre.cdmalaga@caritas.es / 699 849 178

Virgen de Espera

Este segundo proyecto tiene la misma finalidad que la casa de Marbella y entró en funcionamiento en febrero de 2021.Se encuentra situado en el centro de Antequera, cuenta con capacidad para acoger a cuatro mujeres y sus bebés, y dispone de un amplio equipo humano formado por una trabajadora social, técnico de Cáritas Diocesana, y doce voluntarios del arciprestazgo que asumen las tareas de acompañamiento y apoyo a las mujeres, tanto en las necesidades de la vivienda como en las actividades que se desarrollen.

La propuesta de entrada a la casa se realiza a través de las Cáritas parroquiales de toda la diócesis de Málaga, de los centros de salud y hospitalarios, así como por parte de otras entidades que trabajen con personas en esta situación.

Durante la estancia, se ofrece a las acogidas los medios necesarios para poder afrontar los meses de embarazo, el posparto y los primeros meses de la vida de su hijo en un entorno seguro y acogedor que les permita mantener o reestructurar el equilibrio emocional y anímico preciso para hacer frente a la crianza de sus hijos. Es muy importante que las futuras madres muestren interés por la inserción sociolaboral y colaboren en un plan formativo a fin de conseguir su incorporación al mercado de trabajo. Por esta razón, uno de los principales objetivos es potenciar la autonomía y la responsabilidad individual ante sí mismas, en su rol de madres y ante la sociedad.

El proyecto surge de la inquietud ante esta realidad por parte de la Comisión Arciprestal de Cáritas de Antequera, que realizó grandes esfuerzos por ponerlo en marcha y poder ofrecer una alternativa a todas las mujeres que se enfrentan a tan difícil situación.

PARA CONTACTAR: virgenespera@caritas.es / 697 122 029

¿Qué podemos encontrar en «La parroquia, comunidad de discípulos misioneros?

«Hay muchos que hoy descartan la parroquia como lugar donde se conforma la comunidad viva y evangelizadora y se buscan, más bien, otros espacios. Sin embargo, la parroquia sigue siendo el único lugar donde todos nacemos a la fe y todos estamos convocados a celebrarla y a vivirla. La parroquia es una institución que en la Iglesia tiene como razón de ser proponer a todos la plenitud de la vida cristiana, de la vida bautismal: el llegar a ser testigos y apóstoles, la participación comunitaria de todos, todos, todos. En este sentido, conviene que la cuidemos y busquemos juntos el modo en que siga sirviendo a su propósito. «La parroquia, comunidad de discípulos misioneros» es una obrita, de menos de 100 páginas, donde resumo algunos argumentos que ya tengo publicados acerca de la Antropología Pastoral, del camino sinodal en la Iglesia, en la que se aterriza precisamente en la parroquia, sus posibilidades hoy y algunos criterios para que sea realmente una comunidad viva y misionera», afirma el autor.

Puede adquirirse en Amazon, en este enlace

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A los pocos meses de quedarse embarazada empezó a no sentir las piernas, cuenta que «los médicos no sabían lo que me pasaba, creían que era cáncer medular, pero más tarde se vio que padecía polineuropatía carencial. Di a luz medio paralizada y un año después mi hijo empezó a darse cabezazos, entonces supe que algo le pasaba, era autismo». María Pilar sufre desde entonces, una discapacidad del 65 por ciento y se define como una persona sencilla, humilde, pero sobre todo como madre de Quique, su hijo con autismo severo.

A sus 67 años, Pilar asegura que su vida no ha sido nada fácil y aún así, agradece diariamente al Señor diciendo: «Creí que me iba a morir antes, que iba a ir contigo antes, porque me he visto tan malita, tan mal, que te doy gracias todos los días, por un día más».

Desde que nació Quique hace 27 años con un 99 por ciento de discapacidad por autismo, la vida de Pilar cobró un nuevo sentido: «es una vida cronometrada, llevada al milímetro, pero si hubiera tenido un niño sin autismo o sin discapacidad, no hubiera sabido valorar la vida, con todo lo que hay que pasar. Tener a mi Quique me ha enseñado mucho porque gracias a él he tenido la oportunidad de ayudar a mucha gente contando mi historia».

Tras un largo camino consiguió que su hijo fuese atendido en una residencia fuera de la ciudad, asegura: «Lo que yo he conseguido para mi hijo lo he conseguido por mis esfuerzos. A día de hoy, lo tengo en una residencia y ya me puedo morir tranquila sabiendo que va a estar cuidado. Pero me ha costado mucho, años y años; he llorado para llegar a que me den una plaza y aún así, no lo tengo en Málaga, que es donde quisiera tenerlo, porque sé que el día de mañana no voy a poder seguir yendo a verle a Granada».

Aun así, cuenta que la fe ha jugado un papel esencial en sus vidas, dándoles fuerza en los momentos más complicados, ella asegura que «si no tienes fe, no tienes nada. Mi hijo tiene una conducta hiperactiva desde pequeño, más de una vez, se ha escapado o se ha tirado al suelo dándose cabezazos contra los bordillos y he tenido que llamar a la policía o a quien sea para que viniese a ayudarme. Por eso la fe ha sido importante para mí. Cuántas veces en mi vida he mirado al cielo en aquella situación esperando que venga un policía, esperando que alguien pasara por mi lado. Cuántas veces he mirado al cielo pidiendo al Señor un milagrito y confiando en Él. La fe me ha ayudado y me sigue ayudando».

Asegura que para ella la maternidad lo es todo, como una misión encomendada por Dios, dedicada a su hijo y a inspirar a los demás: «Mi hijo es lo más importante y son muchos los que me preguntan si volvería a tener a mi Quique, mi respuesta es siempre la misma: sí. Son personas llenas de vida, es algo precioso, y aunque complicado, no renunciaría nunca a ser madre de mi niño».

Victoria de Torre
 

Una jornada en la que se afirma que «la vida siempre es una buena noticia y así debe ser recibida, valorada y cuidada, desde su concepción hasra su muerte natural», como recuerdan los obispos españoles en su mensjae para dicha celebración. 

El delegado de Pastoral Familiar, Ramón Acosta, invitaba en el programa El Espejo, en COPE Málaga, a vivir esta jornada:

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Mensaje de los obispos españoles

¿Por qué la vida es una buena noticia?

La vida no es “un derecho absoluto a la libre disposición del criterio humano” es “un don de Dios” y este es el motivo “más profundo” para que sea considerada “una buena noticia”. Los obispos distinguen entre el don que “es algo que acogemos porque se nos entrega” y el derecho que “es algo que nosotros podemos exigir, con sus límites en el caso de la vida”. También señalan la diferencia entre regalo y don. El primero, “es algo que se me da para que disponga de ello como quiera”, mientras que el don “implica una tarea, una responsabilidad”, con unas implicaciones al inicio, en el transcurso y al final de la vida. 

Al inicio de la vida

El hecho de que la vida sea un don y una buena noticia “nos invita a acogerla siempre, incondicionalmente”. Por eso hay que ayudar a las madres a descubrir “que la vida que llevan en su seno realmente es una buena nueva”.

Los obispos defienden una valoración positiva de la maternidad y de la vida humana naciente que se visibilice con “ayudas efectivas integrales” para que las madres que afrontan un embarazo inesperado “puedan seguir gestando a su hijo sin apuros” y para que las familias “puedan plantearse libre y responsablemente la posibilidad de concebir un nuevo hijo”.

Que la vida sea un don también implica que “no hay un derecho absoluto a tener un hijo”. En este sentido, acogen “los avances médicos que ayuden a detectar las causas de la esterilidad, intentando remediarlas”, pero recuerdan que “no se deberá emplear la técnica para producir de manera artificial la fecundación”.

Consideran que es más grave cuando “para obtener un bebé, se acude a un vientre de alquiler”. Así, se unen a la petición del papa Francisco, en su discurso a los miembros del cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede, para que la comunidad internacional se comprometa a prohibir universalmente la práctica de la maternidad subrogada. Una práctica “deplorable”, como señaló el Santo Padre que “ofende gravemente la dignidad de la mujer y del niño”, y que “se basa en la explotación de la situación de necesidad material de la madre”. Un hijo “es siempre un don y nunca el objeto de un contrato”.

En el transcurso de la vida

El hecho de que la vida sea un don y una buena noticia implica, durante el transcurso de la vida, “el cuidado de cada vida humana especialmente en las situaciones de fragilidad”.

Los obispos denuncian la trata de personas y la esclavitud moderna “porque son claras violaciones de la dignidad humana, ya que reducen a las personas a meros objetos de explotación económica y física”.

También piden paliar las situaciones de pobreza extrema, “porque son muchos los que no tienen acceso a recursos básicos como alimentos, agua potable, atención médica y vivienda digna”. Revisar “nuestras actitudes hacia las personas migrantes, evitando el desinterés y los prejuicios. Y evitar “que haya personas en condiciones de trabajo inhumanas, con salarios injustos y falta de derechos laborales básicos, lo que priva a los trabajadores de su dignidad al tratarlos como meros instrumentos de producción en lugar de seres humanos con necesidades y aspiraciones legítimas”. En definitiva, “es necesario fomentar la coherencia en nuestro planteamiento de concebir la vida como buena noticia, porque esto no se refiere solo a algunas realidades”.

Al final de la vida

También en la ancianidad y la enfermedad terminal la vida sigue siendo una buena noticia, lo que implica “tener cuidado para no actuar según el criterio de que en esos momentos la vida ya es una carga pesada que debe eliminarse”.

Los obispos entienden que este cuidado “debe darse principalmente en el contexto de la familia” y reclaman apoyo para que las familias “puedan atender a sus mayores”.

Los obispos de la Subcomisión Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida concluyen su mensaje “invitando a levantar la mirada a la vida eterna porque nuestra existencia trasciende los límites temporales de este mundo”. A través de la encarnación de Jesucristo, “Dios se hizo hombre para redimirnos y abrirnos las puertas del cielo”. La encarnación “no solo nos revela el amor infinito de Dios por cada uno de nosotros, sino que también nos ofrece la esperanza y la promesa de la vida eterna, donde encontraremos plenitud y felicidad junto a él para siempre. Que santa María, Madre de la Vida, interceda para que seamos constructores de la cultura de la vida”.

Aquí pueden leer y descargar el mensaje de los obispos españoles para la Jornada por la vida.

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1.- Que lamenta y expresa su más contundente rechazo a la utilización irrespetuosa de imágenes devocionales y lugares sagrados para la elaboración de un vídeo con interés comercial que ofende gravemente los sentimientos religiosos de muchos ciudadanos.

2.- Que en ningún momento se ha autorizado la grabación de imágenes con este fin.

3.- Que el Obispado de Málaga estudiará las medidas legales que sean necesarias contra la empresa o personas que estén detrás de estas imágenes obtenidas sin consentimiento, así como contra quienes ayuden a difundirlo.

1.- Que lamenta y expresa su más contundente rechazo a la utilización irrespetuosa de imágenes devocionales y lugares sagrados para la elaboración de un vídeo con interés comercial que ofende gravemente los sentimientos religiosos de muchos ciudadanos.

2.- Que en ningún momento se ha autorizado la grabación de imágenes con este fin.

3.- Que el Obispado de Málaga estudiará las medidas legales que sean necesarias contra la empresa o personas que estén detrás de estas imágenes obtenidas sin consentimiento, así como contra quienes ayuden a difundirlo.