El obispo de Córdoba preside la Eucaristía en la festividad de San José Obrero en la parroquia de San Pelagio Mártir

En la parroquia de San Pelagio Mártir de Córdoba se ha conmemorado el 1 de mayo, festividad de San José Obrero y Día Internacional del Trabajo con una mesa redonda bajo el título “El compromiso cristiano en el mundo obrero empobrecido” y, posteriormente, una Eucaristía presidida por monseñor Don Demetrio Fernández, obispo de Córdoba. En la mesa redonda se constató que la situación del mundo obrero y del trabajo requiere una presencia de la Iglesia, tanto como institución como del compromiso de los laicos y laicas en esa realidad, ya que la Pastoral Obrera y del Trabajo es una pastoral fundamental de toda la Iglesia, según un comunicado del Secretariado Diocesano de Pastoral del trabajo.

Durante el encuentro,  se constató que este compromiso cristiano debe tener rostro Samaritano y ser expresión de la Caridad tanto personal como social y política. Un compromiso evangelizador que una Amor y Justicia, que busque el desarrollo integral de las personas, especialmente, de las más empobrecidas y que esté encarnado en los ambientes y en las organizaciones del mundo obrero y del trabajo, codo con codo, con otros militantes creyentes o no.

La Pastoral del trabajo apuesta por un compromiso que acompañe y cuide a las personas, que cambie la mentalidad actual y la impregne de los valores del Evangelio, que transforme las estructuras de pecado de nuestra sociedad y que deje traslucir vivencias y experiencias de vida y trabajo alternativo. Hacer esto, concluyeron, es asumir seriamente la Evangelización, el anuncio de Jesucristo y el compromiso por el Reino de Dios.

Para ello esta pastoral entiende que la formación y el cultivo de la espiritualidad cristiana, vinculada a la vivencia de los sacramentos y de la oración, es fundamental, así como el acompañamiento de toda la Iglesia, de las comunidades parroquiales y de los movimientos apostólicos. Por último, la Pastoral del Trabajo subrayo durante la mesa redonda la importancia de que se den experiencias comunitarias de fraternidad abiertas al mundo obrero, que ayuden a hacer visible que otra manera de vivir desde la comunión es posible.

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En pleno tiempo de Pascua florida, Jesús nos abre su corazón en el sosiego de la contemplación de su resurrección, para declararnos el amor más grande, el amor que brota de su corazón por cada uno de nosotros, por quienes ha dado la vida. “Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos” (Jn 15, 13). Jesús ha demostrado con obras, no sólo con palabras, que nos ama con un amor superlativo, porque ha venido al mundo por cada uno de nosotros para salvarnos, y ha consumado su obra redentora para rescatarnos de la muerte y hacernos hijos mediante su muerte en la cruz y su resurrección gloriosa.

Nos ha abierto de par en par las puertas del cielo, como fruto de su amor más grande. El misterio de su amor no sólo se ha consumado por su parte, amándonos hasta el extremo, sino que quiere que en este tiempo de Pascua lo experimentemos nosotros. El tiempo de Pascua es para ahondar en la experiencia de ese amor más grande.

Para encontrar la fuente de ese amor, Jesús nos introduce en su relación con el Padre. “Como el Padre me ha amado, así os he amado yo, permaneced en mi amor”. Una relación que Él mantiene desde la eternidad en el seno de Dios y que por su encarnación, nos abre a nosotros, para que también cada uno de nosotros entremos en la circularidad de ese amor más grande, el amor de Dios. Al abrirnos su corazón nos introduce en el torbellino de amor inagotable que hay en Dios. Un amor insondable que produciría vértigo, si quisiéramos entrar por propia iniciativa, pero que produce éxtasis cuando entramos de la mano de Jesús, que nos abre su corazón. El éxtasis es la salida de sí mismo, encontrando un centro de amor fuera de nosotros mismos. Ese centro es el Corazón de Cristo.

“Os he hablado de todo esto para que mi alegría esté en vosotros, y vuestra alegría llegue a plenitud”. No estamos llamados a un conocimiento superficial de Jesús, sino a entrar en lo profundo de su corazón, desde donde Él nos abre la fuente de ese amor en Dios y la prolongación de ese amor en los demás. “Este es mi mandamiento que os améis unos a otros, como yo os he amado”. Si entramos en el corazón de Cristo, brota en nuestro corazón un manantial de vida, como un surtidor de agua, para repartir a todos nuestros contemporáneos, para instaurar en nuestro mundo la civilización del amor.

“El hombre no puede vivir sin amor. Él permanece para sí mismo un ser incomprensible, su vida está privada de sentido si no se le revela el amor, si no se encuentra con el amor, si no lo experimenta y lo hace propio, si no participa en él vivamente. Por esto precisamente Cristo Redentor revela el misterio del hombre al propio hombre”, nos recordaba san Juan Pablo II en su encíclica Redemptor hominis 10. El hombre está hecho para amar, y el punto clave de su vida es encontrar ese amor, para vivir enamorado.

Ahora bien, el amor no tiene su origen en el corazón humano, que siempre es limitado y sometido a mil debilidades. El corazón humano está sediento de amor, pero no puede producírselo. El amor tiene su origen en Dios, que es amor, y se nos ha manifestado en el corazón humano de Cristo, un corazón de carne, sensible a nuestros amores y desamores. “En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que Él nos amó y nos envió a su Hijo” (1Jn 4,10).

En el sosiego de estos días de Pascua, entremos en el corazón de Cristo, palpitante en la Eucaristía, para llenarnos de su amor y llenar de sentido nuestra vida humana, llamada a divinizarse plenamente.

Recibid mi afecto y mi bendición:

+ Demetrio Fernández, obispo de Córdoba

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