El Cabildo inaugura la exposición de arte sacro contemporáneo «Colección Rostros de Cristo» con artistas como Dalí, Raúl Berzosa o la cordobesa María José Ruíz

El Cabildo Catedral ha inaugurado una nueva exposición temporal que acoge las obras de la «Colección Rostros de Cristo» formada por el coleccionista Steen Heidemann. Esta muestra de arte sacro contemporáneo nace como una acción de gracias a Dios por el don de la fe, reuniendo a artistas de diversas partes del mundo que utilizan técnicas y lenguajes actuales para expresar su esperanza y alegría. La exposición, que acoge la Mezquita-Catedral coincidiendo con la celebración del tiempo Pascual, tiene como objetivo principal apostar por la fuerza de la belleza y brindar a los visitantes la oportunidad de encontrarse con la figura viva de Cristo.

El comisario de esta muestra, que ya ha podido visitarse en Sevilla y Toledo, Miguel Ferrer, canónigo de la Catedral Primada, ha explicado que esta colección cuenta con unos doscientos doscientos cuarenta y un pequeño grupo de esculturas, de los que Córdoba acoge una representación de cuarenta, una muestra selecta centrada sobre todo en la figura de Cristo la figura de Cristo, en su encarnación, en su vida oculta y en su ministerio público.

La muestra viajará Europa para ser una experiencia de encuentro con Cristo a través del arte contemporáneo expresado en obras de todos los continentes, excepto Oceanía. Esta conjunción de estilos permite disfrutar obras de principios del siglo pasado y algunas terminadas hace pocos meses. En todas ellas, están los autores que desean dar un testimonio de como Cristo les ha cambiado la vida y como la fe cristiana lleva a la verdad, a la bondad y a la belleza.

A través de un cuidado recorrido, los visitantes podrán contemplar una valiosa selección de pinturas y bocetos internacionales que testifican que los valores religiosos no son meros recuerdos del pasado. El itinerario expositivo se estructura en tres grandes secciones temáticas: Misterio de la Encarnación, El Misterio Pascual, Cristo vivo en la Iglesia.

Durante su inauguración, el Deán presidente de la Catedral, Joaquín Alberto Nieva, ha expresado su gratitud a los propietarios de la colección ya la Cabildo Catedral de Toledo y ha destacado la presencia de obras de Salvador Dalí, Raúl Berzosa o la cordobesa María José Ruiz en una exposición que “va a aportar la capacidad de interpelar, de evangelizar o dar a conocer a Jesucristo”, a través de estas obras en la Mezquita Catedral por la que el Cabildo ha querido hacer una invitación “a cientos de miles de personas que visitarán la Mezquita-Catedral, tanto a creyentes como no creyentes que presentará la novedad de su mensaje que es amor, misericordia y salvación”.

La muestra, que permanecerá abierta hasta el día 24 de mayo, es entrada libre y gratuita para todos los cordobeses y residentes en la diócesis, durante el horario de apertura habitual del monumento.

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El 1 de abril de 2001 se celebra Cabildo General Extraordinario donde, por unanimidad, se decide solicitar al Sr. Obispo el cambio de sede a la parroquia Beato Álvaro de Córdoba

Todo comenzó el 31 de octubre de 1983 con la reunión de un grupo de jóvenes cofrades integrantes, de la tertulia “El Llamador”, y pertenecientes todos ellos al movimiento de la Adoración Nocturna. El resultado de esta reunión será el proyecto de formación de una hermandad destinada a rendir culto al Santísimo Sacramento. Las primeras reuniones tienen lugar en un domicilio particular, en torno a la imagen de una dolorosa bajo la advocación de María Santísima de la Esperanza del Valle. Los primeros pasos que da la nueva hermandad estarán destinados a la búsqueda de una sede canónica, labor ardua que llevó a los jóvenes cofrades a adoptar una medida drástica: exponer la imagen en el escaparate de Vellum, S.A, una tienda de tejidos ya desaparecida, situada en la confluencia de las calles Alfonso XIII y Diego León, junto a la popular farmacia “El Globo”. Gracias a la intervención del recordado sacerdote, prelado de honor de Su Santidad y párroco de la Trinidad, Don Antonio Gómez Aguilar, la hermandad de la Sagrada Cena encontró acomodo en el templo trinitario, adquiriendo el reconocimiento eclesiástico en 1985, comenzando de este modo su andadura.

En la Semana Santa de 1994, el hermano mayor de la Corporación, don Antonio Prieto Cid, propone a su Junta de Gobierno una medida arriesgada: realizar la primera estación de penitencia por las calles de la ciudad con la imagen, en solitario, de Nuestro Padre Jesús de la Fe. Dos años después era acompañado por el apostolado que, desde entonces compone el magnífico misterio gubiado por el imaginero cordobés, Miguel Ángel González Jurado. Ante la imposibilidad de realizar la estación desde el interior de su sede canónica, entre 1994 y 1999, ésta se desarrolló desde el patio de infantil del colegio Santísima Trinidad, situado en la calle González López. En 1996, año en el que se estrenó el apostolado, lo haría desde el convento de Capuchinos, ya que el paso no podía salir por la puerta del patio que debió ser agrandada para permitir la maniobra.

El comienzo del siglo va a suponer el espaldarazo definitivo para la hermandad. Todo comenzó con la adquisición del local que ocupa nuestra sede social, en la calle Francisco González Panchón; todavía no se hablaba de la eventual erección de una parroquia en esta zona de Poniente y, ni mucho menos, de la construcción de un nuevo templo. El día de la bendición del local, tras un concierto, de marchas, la Divina Providencia quiso sembrar la semilla para que nuestra hermandad encontrara acomodo en un templo donde no hubiera otras hermandades pues, poco después, salíamos de la parroquia de la Trinidad, con destino a la recién fundada parroquia de Nuestra Señora de Consolación, aceptando la oferta realizada por su párroco, Don Joaquín Pérez Hernández. Ello provocó que nuestra estación de penitencia de 2000 fuera realizada desde la Santa Iglesia Catedral. El 4 de febrero de 2001, cuando todo estaba previsto para presentarnos en la nueva sede canónica, Don Tomás Pajuelo Romero se hace cargo de la parroquia Beato Álvaro de Córdoba. Tras una entrevista con el titular de la parroquia se produce la incorporación de la hermandad al proyecto pastoral de la nueva collación pues, al fin y al cabo, nuestra sede social se encontraba dentro de su ámbito de actuación. El 1 de abril de 2001 se celebra Cabildo General Extraordinario donde, por unanimidad, se decide solicitar al Sr. Obispo el cambio de sede a la parroquia Beato Álvaro de Córdoba. Por fin, el 15 de mayo, día de San Isidro Labrador, el Consejo Episcopal acuerda acceder al cambio solicitado, celebrándose la entrada oficial el 21 de junio siguiente, festividad de San Luis Gonzaga, al finalizar el primer día de los cultos al Santísimo Sacramento. A partir de entonces la corporación se integró plenamente en el proyecto parroquial, experimentando desde entonces un crecimiento exponencial, dando como resultado la gozosa realidad que vivimos en la actualidad: El número de hermanos roza el millar, nuestro paso de misterio participa de la procesión oficial del Corpus Christi de la ciudad. A la semana celebramos la Octava del Corpus litúrgico con el Triduo al Santísimo Sacramento y la procesión con la Custodia por las calles del barrio, contando con una importante participación de hermanos y vecinos. Por último, el grupo de Adoración “María Santísima de la Esperanza del Valle”, goza de gran pujanza con un creciente número de integrantes, que no ha dejado de aumentar desde el establecimiento en la Parroquia Beato Álvaro de Córdoba.

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La Cofradía mantiene intacto el antiguo ceremonial de la entrega, condena y ajusticiamiento de Jesús en una suerte de Vía Crucis y de «Auto sacramental» cuyas distintas estaciones y simbólicas representaciones tienen lugar en varios puntos de la ciudad

Según los textos constitucionales y escritos antiguos en los que se recoge la historia, esta Cofradía se presenta con una naturaleza y una función muy precisas: “representar y recordar al pueblo fiel cristiano la escena conmovedora del prendimiento de Jesús  sentenciado a muerte de cruz por Poncio Pilato”.

Popularmente, la Cofradía de Soldados Romanos y Penitentes es conocida como la Cofradía de los sayones, nombre que alude al primitivo uniforme con el que procesionaban estos penitentes, consistente en una saya, o que hace referencia al sustantivo sayón que, en época antigua, era la persona encargada de ejecutar las penas a las que eran condenados los reos. Es la cofradía más antigua de Pozoblanco que ha permanecido activa a lo largo del tiempo, adaptándose a los cambios históricos, sociales y a las normas eclesiásticas.

Destaca por poseer algunos de los rituales más ricos de la Semana Santa de Pozoblanco, con actos y símbolos profundamente arraigados en la tradición y la cultura local, como es la saeta recitada por Poncio Pilato.

La Cofradía mantiene intacto el antiguo ceremonial de la entrega, condena y ajusticiamiento de Jesús en una suerte de Vía Crucis y de «Auto sacramental» cuyas distintas estaciones y simbólicas representaciones tienen lugar en varios puntos de la ciudad. Tanto los avisos de Judas a los «sayones» escondidos en el popular «Huerto de los Olivos»; como » el canto La Sentencia», conocido popularmente como «El Pregón», que es un canto especialísimo de condena de muerte a Cristo, por parte de Poncio Pilato; «Los Encuentros» que tienen lugar entre San Juan, la mujer Verónica y Nuestra Señora de los Dolores en distintos puntos de la ciudad y la entrada de Jesús con las primeras luces del alba en su templo hacen de la madrugada de Viernes Santo pozoalbense una noche mágica y espiritual en la que se conservan muchos de los vestigios y de los sabores de la primitiva religiosidad popular, mantenidos y perpetuados en el tiempo por esta cofradía.

Muy cercanos están “Los Sayones” de la Congregación de Hermanas Hospitalarias de Jesús Nazareno, Franciscanas, preocupándose por fomentar la devoción a Jesús Nazareno, así como por estar pendientes de las necesidades de su Residencia de Ancianos. Además, promueven labores caritativas y sociales en general.

Es difícil precisar con exactitud la fecha de fundación de la Cofradía ya que en sus primitivos orígenes, según algunos documentos conservados en el Obispado Provincial, aparece entrelazada con la Hermandad de Jesús Nazareno, cuyo titular, Nuestro Padre Jesús Nazareno, continúan compartiendo en la actualidad ambas Cofradías.

Dando un salto en el tiempo, los primeros documentos particulares referentes a la Cofradía de Soldados Romanos y Penitentes, como Cofradía con entidad, ceremonial y estatutos propios, aparecen recogidos a partir de 1724 en el denominado Libro de Pellejo, libro fundacional de la Cofradía donde se contienen los acuerdos y constituciones de la misma desde su fundación hasta finales del siglo XIX.

Según las crónicas y noticias recogidas, la Cofradía de Soldados Romanos y Penitentes Sayones o Hermandad de los “saiones” de la Cofradía de Jesús Nazareno, fue fundada en 1605, según aparece en la Décima Constitución de la Santa Cofradía de Jesús Nazareno: “El Viernes Santo a las dos de la mañana saldrá el hermano de dicha Cofradía y de la Hermandad de los Saiones tocando la trompeta por el lugar…”.

Existen además nuevos indicios en los que estamos trabajando  y es que,  en el Inventario de bienes recogidos en el libro de pellejo de la Cofradía de Jesús Nazareno de 1741 se encuentra reseñada:”Otra (túnica) de tafetán de color musgo que es la que se sortean los sayones”. Si nos vamos a la primera mitad del XVI donde se celebraba la décima estación del Vía Crucis a los pies del  Cristo de la Caridad,  podemos deducir que los Sayones ya participaban en este acto.

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En 1992 se estrena el nuevo paso de misterio, obra del taller de Manuel Guzmán Bejarano. Posteriormente en 1995, se estrena el nuevo palio, realizado con el esfuerzo de sus hermanos que realizaron el bordado de las bambalinas y faldones

En marzo de 1982, un grupo de jóvenes cofrades comienza a gestar la formación de una nueva Hermandad en Córdoba con el título de “Hermandad de Penitencia de la Santa Faz de Nuestro Señor Jesucristo y María Santísima del Perdón”.

Los primeros contactos los llevó a los fundadores a solicitar acogida en la Parroquia de Cristo Rey, pero las intenciones se encontraron con la negativa de la Parroquia. Después del intento fallido, el párroco de la Trinidad, D. Antonio Gómez Aguilar, brinda la posibilidad de erigir la sede Canónica en la Parroquia de San Juan y Todos los Santos (Trinidad).

Estos primeros pasos dieron como fruto la creación de la Hermandad en el año 1982 con la aprobación de los nuevos estatutos. El primer titular es imagen de un Nazareno dieciochesco propiedad de la Parroquia que fue bendecida el 30 de enero de 1983. Completaba la escena una talla de la Verónica de D. Antonio Rubio.

Con la meta marcada en realizar Estación de Penitencia en la Cuaresma de 1986, en octubre de 1985 la Hermandad solicita el ingreso en la Agrupación de Hermandades y Cofradías. Tras un periplo complicado para agruparse, tras la negativa de esta, finalmente se consigue en diciembre de ese mismo año gracias a la colaboración de D. Antonio Gómez Aguilar. Siendo la primera salida desde el cocherón de la calle González López.

En 1987 comienza un proceso reformista en la hermandad con el encargo de la actual imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno a D. Antonio Dubé de Luque. Siendo su bendición en el año 1988 junto a una imagen de la Verónica, obra de

N.H.D. Antonio Salto Román. Posteriormente, en 1989, se bendicen las imágenes de las Santas Mujeres que completan la escena.

En 1989 la hermandad aprueba la incorporación de una imagen Mariana, y a con el título de Trinidad, y que N.H.D. Antonio Salto tenía en su casa. El 9 de diciembre del mismo año se produjo la bendición.

En el año 1990 se acuerda modificar el hábito de nazarenos por el que se conoce en la actualidad y en 1991 se produjo la primera estación de penitencia en la Santa Iglesia Catedral que continúa hasta nuestros días.

En 1992 se estrena el nuevo paso de misterio, obra del taller de Manuel Guzmán Bejarano. Posteriormente en 1995, se estrena el nuevo palio, realizado con el esfuerzo de sus hermanos que realizaron el bordado de las bambalinas y faldones. Siendo este mismo año en el que se realizó la primera salida procesional desde el interior de la parroquia. Primeramente, por la puerta lateral hasta 2016 en donde la salida se realiza desde la frontal.

En el año 2000 se nombra como Hermano Mayor Honorífico a la Brigada de Infantería Mecanizada X “Guzmán El Bueno”. Acto que se verá refrendado ese mismo año con la imposición por el General D. José Arnoldo Mediavilla Nieto de un bajín a María Santísima de la Trinidad.

Ese mismo año se crea el primer Grupo Joven de la Hermandad, el cual realiza innumerables actividades que van desde las cultuales o formativas, hasta las deportivas.

En lo últimos años la hermandad se ha visto inmersa en una renovación patrimonial con el nuevo proyecto de paso de palio para la Virgen con diseño de D. Rafael de Rueda Burrezo, orfebrería de D. José Manuel Bernet y bordados del taller de Jesús Rosado. En 2013, gracias a la donación altruista de un grupo de hermanos, se bendijo el manto de salida de María Santísima de la Trinidad. Obra de D. Jesús Salcedo y diseño de D. Rafael de Rueda.

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Tuvo lugar el jueves, 23 de abril, en el Bulevar Gran Capitán junto a la parroquia de San Nicolás

La Delegación Diocesana de Migraciones y la HOAC celebró el pasado jueves, 23 de abril, en el Bulevar de Gran Capitán de Córdoba, como cada último jueves de mes a personas migrantes y miembros de la Delegación para formar un círculo de silencio que denuncia las barreras de los migrantes y simboliza la necesidad de una acogida digna a todos ellos. Cada día son más los cordobeses que se unen a estas concentraciones silenciosas como acción de sensibilización y participan de las demandas y los logros de las personas migrantes vinculadas.

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El año 1936 marcó un antes y un después con la desaparición de la imagen primitiva del Nazareno, una talla barroca con mecanismo de bendición. Sin embargo, la imagen de Nuestra Señora de la Soledad logró salvarse de manera fortuita

La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Cañete de las Torres se sitúa históricamente en la etapa de implantación de las cofradías nazarenas en la diócesis cordobesa, concretamente entre los años 1612 y 1623, teniendo su origen documentado en el primer cuarto del siglo XVII. Aunque en 1612 no aparece en los registros de cuentas locales, un documento clave del 14 de diciembre de 1623 certifica la visita del Obispo de Nápoles, donde se menciona la existencia de la cofradía y a su primer Hermano Mayor conocido, Bartolomé Torralbo. Esto sitúa su  fundación en el intervalo entre 1612 y 1623.

En sus inicios, la cofradía procesionaba con las imágenes de Jesús, la Dolorosa y San Juan, a las que pronto se unirían Santa María Magdalena (1627) y la Verónica (1628), ganando en brillantez y espectacularidad. Durante el siglo XVIII, la hermandad vivió cambios significativos. Originalmente, la estación de penitencia se realizaba de noche, pero tras el edicto del         obispo Cebrián en 1757, la procesión pasó a la mañana del Viernes Santo. Esta época no   estuvo exenta de tensiones; en 1772 se registró un grave conflicto con el párroco local debido a la desobediencia de la cofradía en la organización de los traslados desde su ermita, lo que provocó incluso años de suspensión de las procesiones.

DEVOCIÓN, CAMBIO DE SEDE Y PATRIMONIO (SIGLO XIX Y PRINCIPIOS DEL XX)
En el siglo XIX, la devoción al Nazareno creció exponencialmente, convirtiéndose en el refugio espiritual del pueblo —junto con la Virgen del Campo, patrona de la localidad— ante las epidemias de cólera morbo, como la de 1874. Originalmente, la hermandad tenía su propia sede, pero debido a las desamortizaciones del siglo XIX, perdió su ubicación original. Esto motivó su traslado a la Ermita de la Concepción (construida en 1600), situada en la antigua calle del Pósito (hoy calle Jesús), que sigue siendo la sede actual (Ermita de Jesús).

Patrimonialmente, la hermandad se enriqueció gracias a donaciones de familias devotas, destacando la saya bordada en terciopelo morado en 1899 (que se conserva en la actualidad) y diversas piezas de orfebrería y bordados para la Soledad, la Magdalena y la Verónica a principios del siglo XX.

LA GUERRA CIVIL Y LA RECONSTRUCCIÓN
El año 1936 marcó un antes y un después con la desaparición de la imagen primitiva del Nazareno, una talla barroca con mecanismo de bendición. Sin embargo, la imagen de Nuestra Señora de la Soledad logró salvarse de manera fortuita gracias a la devoción de Dª María Antonia Torralbo García; la Virgen fue lanzada a la calle por asaltantes, pero no sufrió el incendio que destruyó al resto de los Titulares y fue recuperada por la familia.

En 1947, el prestigioso escultor Amadeo Ruiz Olmos realizó la actual talla de Nuestro Padre Jesús Nazareno, una obra de gran calado psicológico y mirada dulce que buscaba recuperar el fervor perdido tras la contienda.

REFUNDACIÓN Y ÉPOCA MODERNA (1950 – ACTUALIDAD)
El impulso de reorganización definitivo comenzó en abril de 1950, bajo la iniciativa de Manuel Gómez Lama y Ana Torralbo. Se creó una nueva Junta de Gobierno y se retomaron los cultos (Quinarios) y las salidas procesionales. Durante esta década se incorporó el palio bordado para la Soledad (1956) y se experimentó con la recuperación de la Magdalena y la Verónica.

Tras un periodo de inactividad en los años 60, en 1975 se produjo la reorganización moderna definitiva encabezada por José Manuel Valverde García. Desde entonces, la hermandad ha vivido una etapa de consolidación y crecimiento:

• 1985: Recuperación de la imagen de la Santa Faz.
• 1991: Primera salida de Nuestro Señor Amarrado a la Columna, obra de Francisco Palos Chaparro.
• 2004: Institución del primer Pregón de la Hermandad.
• 2019: Participación en la Magna Exposición «Por tu Cruz redimiste al Mundo», procesionando con nuestro Titular por las calles de Córdoba y permaneciendo expuesto en la Mezquita- Catedral.
• 2023: Celebración del Año Jubilar por el 400.º aniversario, marcando un hito histórico con la apertura de las puertas de su ermita por Don Demetrio Fernández, Obispo de Córdoba.

Hoy en día, la «Hermandad y Cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno, Santa Faz, Jesús Amarrado a la Columna y Ntra. Sra. de la Soledad» cuenta con más de 600 hermanos y se mantiene como un pilar fundamental de la Semana Santa de Cañete de las Torres, custodiando siglos de fe y patrimonio.

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Tras la contienda civil, la Hermandad se reorganiza en el año 1940 siguiendo las primitivas reglas. El 13 de abril de 1954  se aprueban las nuevas Constituciones por el Obispo Fray Albino

En el año de 1605, tras la predicación Cuaresmal del Padre Fray Juan de Antrueno, de la Orden de los Mínimos de San Francisco de Paula del convento de Ntra. Sra. de la Victoria de Códoba, se reúnen el Cabildo Eclesiástico y el Secular para fundar la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Pozoblanco, redactando sus primeras Constituciones que son aprobadas en el año 1606 por el Obispo D. Pablo de Laguna.

La Bendita Imagen de Jesús Nazareno, de autor anónimo, es realizada, según los últimos estudios, en los años inmediatamente posteriores a la fundación de la Hermandad. Desde 1615 la amplia documentación notarial recoge  numerosas limosnas en metálico y especie que constituyen un indicador significativo del intenso fervor que despierta la Bendita Imagen. Fervor y devoción que permanece imperturbable hasta nuestros días.

En el año 1617 comienza la construcción de la primitiva ermita de Jesús, siendo Hermano Mayor de la Cofradía Luis Ponce de Sepúlveda. Terminando la misma en el año 1624.

En 1683 llega a Pozoblanco Hermano Diego de la Cruz. Desde entonces la Congregación de Hermanas Hospitalarias de Jesús Nazareno, franciscanas,  fundada en Córdoba por el Beato Cristóbal de Santa Catalina diez años antes, permanece entre nosotros. Desde la fundación de “La Santa Casa”, como tradicionalmente se la llama, la Hermandad está unida al sostenimiento de la misma. Su relación está tan arraigada que siempre ha celebrado en sus dependencias los Cabildos y tiene su Sede Oficial.

Durante los siglos XVII y XVIII la procesión de los nazarenos en la madrugada del Viernes Santo es el principal acto religioso que organiza la Cofradía.  La Estación de Penitencia se impregna de la estética barroca con la incorporación de nuevas imágenes, la Hermandad de los Sayones que escenifican el Prendimiento y otros elementos que componen un suntuoso cortejo. Así mismo se hacen representaciones de la Pasión en el recorrido por las calles de la Villa. También revisten una gran solemnidad los cultos que se organizan en determinadas fiestas al año, como el día de la Exaltación de la Santa Cruz, el 14 de septiembre.

En los comienzos del siglo XIX, debido a distintos factores como la guerra de la Independencia, la Cofradía pasa por la peor etapa de su historia hasta que en 1832 de nuevo retoma su actividad.

En 1931, ante la necesidad de ampliación de la ermita y para reajustarse a la realineación de la calle La Iglesia, se produce la gran reforma de la primitiva ermita, quedando el edificio que actualmente utilizamos.

Tras la contienda civil, la Hermandad se reorganiza en el año 1940 siguiendo las primitivas reglas. El 13 de abril de 1954  se aprueban las nuevas Constituciones por el Obispo de la Diócesis Excmo. Sr. D. Fray Albino González Menéndez Raygada. Se crea una sección de penitentes con hábito complementaria a los “Hermanos de Jesús” y se realiza el nuevo paso procesional. En 1957 los hermanos nazarenos con hábito realizan, a propuesta del Capellán D. Adjutorio Redondo Calero, Estación de Penitencia el Martes Santo, manteniéndose la participación de los Hermanos de Jesús en la madrugada junto a la Cofradía de Sayones.

En los años ochenta del siglo XX la Hermandad recibe un nuevo impulso, aumentando significativamente el número de hermanos, desarrollo de los cultos, incremento y restauración del patrimonio, fundación de la cuadrilla de costaleros y otras muchas actividades como la celebración del VI Centenario Fundacional, que hacen que la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Pozoblanco esté presente en la vida social de nuestra localidad y la Diócesis, cumpliéndose el lema que preside la Santa Casa: “Mi providencia y tu fe, mantendrán esta casa en pie”.

La Hermandad, siempre fiel a la Iglesia Católica, oyendo la llamada de la jerarquía, aprueba unas nuevas Constituciones para adaptarse al espíritu del Concilio Vaticano II y nuevo Código de Derecho Canónico, constituciones que son aprobadas el 8 de diciembre de 1994 por el Obispo D. José Antonio Infantes Florido.

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