Una devoción tan antigua, tan arraigada y unida a la historia de Huévar del Aljarafe como es la de la Virgen de la Sangre, de la Hermandad del Santo Cristo de la Vera Cruz, María Santísima de la Sangre y Santiago Apóstol, se verá reconocida con la coronación canónica de manos del arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses. Esta imagen procesiona en dos ocasiones a lo largo del año, como dolorosa el Jueves Santo y gloriosa, portando al Niño Jesús en sus manos, el sábado más cercano al 12 de septiembre, festividad del Dulce Nombre de María, y de esta forma es como va a ser coronada el próximo sábado 8 de junio.

A las seis se trasladará la venerada imagen de la Santísima Virgen hasta el altar instalado en la Plaza de España donde tendrá lugar la misa estacional a partir de las ocho de la tarde. La parte musical estará a cargo de un coro y orquesta sinfónica dirigida por Claudio Gómez Calado, con un exquisito y amplio repertorio en el que se incluirán algunas piezas compuestas para la ocasión.

Al término de la Eucaristía dará comienzo la procesión triunfal de María Santísima de la Sangre y su Divino Hijo por el pueblo, siguiendo un itinerario más extenso de lo habitual en el que se incluyen calles por las que la Virgen solo ha procesionado en ocasiones muy especiales.

El hermano mayor, José María Barrera, destaca que han sido muchas “las actividades que se han llevado a cabo durante este año de preparación a la coronación canónica. Desde conferencias formativas, peregrinaciones, actos de hermanamiento con las diferentes hermandades adheridas, engalanado de la vía pública y exposición urbana sobre la iconografía de la Virgen y la historia de nuestra hermandad, participación activa en diferentes asociaciones de caridad, el ambicioso proyecto de obra social…”. Pero de todas ellas destaca “el santo rosario misional que tuvo lugar en abril, que nos dejó imágenes inéditas e impactantes del hermoso rostro de María Santísima de la Sangre encendido con el sol de la mañana. Y el momento más especial, sin duda, la visita de nuestra Virgen al cementerio. Fue como un reencuentro entre generaciones pasadas y presentes”.

Ahora, “estamos en la recta final, con la ilusión y los nervios a flor de piel”. El viernes 24 de mayo se presentaron las nuevas coronas, “una impresionante obra de joyería del orfebre Fernando Marmolejo, que ha sido posible gracias a la colaboración del pueblo de Huévar”. El 25 de mayo se celebró el pregón, a cargo del periodista Víctor García-Rayo. Y estos días (4, 5 y 6 de junio) está teniendo lugar en la iglesia parroquial el triduo preparatorio, “con nuestros sagrados titulares presidiendo un impresionante altar diseñado para la ocasión”.

El hermano mayor recuerda que “coronar canónicamente a María Santísima de la Sangre siempre ha sido el objetivo más ambicioso de nuestra hermandad, el sueño de muchas generaciones”. Esta coronación “no empezó a cobrar protagonismo hasta 2019”. Se iniciaron los trámites siendo arzobispo monseñor Asenjo, y ha sido con don José Ángel Saiz Meneses como prelado hispalense cuando “retomamos nuevamente un proceso que, esta vez sí, por fin vería la luz”.

Añade José María Barrera que “la mayor recompensa que nos dejará esta coronación será la de haber vivido y trabajado en primera persona con la caridad. Haber sido testigos directos de las necesidades que hay a nuestro alrededor y nuestro deber como cristianos de colaborar con las personas más desfavorecidas”. Y gracias a la coronación “somos más conscientes de eso y uno de los frutos más importantes es el compromiso que hemos adquirido de continuar enriqueciendo esa “Corona de Caridad”.

Isidro González

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Primera lectura

Génesis 3, 9-15.

Pongo hostilidad entre tu descendencia y la descendencia de la mujer

Cuando Adán comió del árbol, el Señor Dios lo llamó y le dijo: «¿Dónde estás?». Él contestó: «Oí tu ruido en el jardín, me dio miedo, porque estaba desnudo, y me escondí». El Señor Dios le replicó: «¿Quién te informó de que estabas desnudo?, ¿es que has comido del árbol del que te prohibí comer?». Adán respondió: «La mujer que me diste como compañera me ofreció del fruto y comí». El Señor Dios dijo a la mujer: «¿Qué has hecho?». La mujer respondió: «La serpiente me sedujo y comí». El Señor Dios dijo a la serpiente: «Por haber hecho eso, maldita tú entre todo el ganado y todas las fieras del campo; te arrastrarás sobre el vientre y comerás polvo toda tu vida; pongo hostilidad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y su descendencia; esta te aplastará la cabeza cuando tú la hieras en el talón».

Salmo

Sal 129, 1-2. 3-4. 5-6. 7-8

R/:  Del Señor viene la misericordia, la redención copiosa.

– Desde lo hondo a ti grito, Señor; Señor, escucha mi voz; estén tus oídos atentos a la voz de mi súplica.

– Si llevas cuenta de los delitos, Señor, ¿quién podrá resistir? Pero de ti procede el perdón, y así infundes temor.

– Mi alma espera en el Señor, espera en su palabra; mi alma aguarda al Señor, más que el centinela la aurora. Aguarde Israel al Señor, como el centinela la aurora.

– Porque del Señor viene la misericordia, la redención copiosa; y él redimirá a Israel de todos sus delitos.

Segunda Lectura

2 Cor 4, 13 – 5, 1.

Creemos y por eso hablamos

Hermanos: Teniendo el mismo espíritu de fe, según lo que está escrito: «Creí, por eso hablé», también nosotros creemos y por eso hablamos; sabiendo que quien resucitó al Señor Jesús también nos resucitará a nosotros con Jesús y nos presentará con vosotros ante él. Pues todo esto es para vuestro bien, a fin de que cuantos más reciban la gracia, mayor sea el agradecimiento, para gloria de Dios. Por eso, no nos acobardamos, sino que, aun cuando nuestro hombre exterior se vaya desmoronando, nuestro hombre interior se va renovando día a día. Pues la leve tribulación presente nos proporciona una inmensa e incalculable carga de gloria, ya que no nos fijamos en lo que se ve, sino en lo que no se ve; en efecto, lo que se ve es transitorio; lo que no se ve es eterno. Porque sabemos que si se destruye esta nuestra morada terrena, tenemos un sólido edificio que viene de Dios, una morada que no ha sido construida por manos humanas, es eterna y está en los cielos.

Evangelio

Marcos 3, 20-35.

Satanás está perdido

En aquel tiempo, Jesús llegó a casa con sus discípulos y de nuevo se juntó tanta gente que no los dejaban ni comer. Al enterarse su familia, vinieron a llevárselo, porque se decía que estaba fuera de sí. Y los escribas que habían bajado de Jerusalén decían: «Tiene dentro a Belzebú y expulsa a los demonios con el poder del jefe de los demonios». Él los invitó a acercarse y les hablaba en parábolas: «¿Cómo va a echar Satanás a Satanás? Un reino dividido internamente no puede subsistir; una familia dividida no puede subsistir. Si Satanás se rebela contra sí mismo, para hacerse la guerra, no puede subsistir, está perdido. Nadie puede meterse en casa de un hombre forzudo para arramblar con su ajuar, si primero no lo ata; entonces podrá arramblar con la casa. En verdad os digo, todo se les podrá perdonar a los hombres: los pecados y cualquier blasfemia que digan; pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá perdón jamás, cargará con su pecado para siempre». Se refería a los que decían que tenía dentro un espíritu inmundo. Llegan su madre y sus hermanos y, desde fuera, lo mandaron llamar. La gente que tenía sentada alrededor le dice: «Mira, tu madre y tus hermanos y tus hermanas están fuera y te buscan». Él les pregunta: «Quiénes son mi madre y mis hermanos?». Y mirando a los que estaban sentados alrededor, dice: «Estos son mi madre y mis hermanos. El que haga la voluntad de Dios, ese es mi hermano y mi hermana y mi madre».

Comentario bíblico de Pablo Díez

Propongo leer este texto de Génesis, el proto evangelio, tomando como referencia Gn 4, 6-7. Hay un paralelismo entre la figura de la serpiente seductora y la metáfora de la fiera acechante referida al pecado. El nexo común es la desconfianza hacia Yahvé, y el descontento por su forma de hacer las cosas. La tentación impulsa a sustituir el plan de Dios por el propio: si el descernimiento entre el bien y el mal me correspondiera a mí…, si de mí dependiera la valoración de los dones… Recuerda a la estrategia de Absalón cuando empieza a conspirar contra su padre (2Sam 15,1-6). Poner a Dios bajo sospecha es atribuirle, como los adversarios de Jesús (Mc 3,22), el mal al que es el bien por excelencia. Esto separa de Dios y ese alejamiento engendra división entre los hombres, como ocurre con la pareja primordial (Gn 3, 12-13). Pero, sobre todo, la ruptura con Yahvé lleva, necesariamente a la separación de la vida, cuyo árbol queda sustraído a los primeros padres (Gn 3, 22-24). La tentación es por tanto portadora de muerte, por ello Caín mata a su hermano, condenándose a sí mismo, y Absalón planea la muerte de su padre, provocando la suya propia.

¿Se puede resistir la tentación? Dios dijo a Caín que sí, pero, finalmente, sucumbió. Habiendo tocado fondo, el hombre, impotente, clama a Yahvé (Sal 129, 1). Afortunadamente, cuenta con la firmeza de la promesa hecha a la mujer sobre su descendencia (Gn 3, 15). La mención del talón, como en el caso de Jacob (Gn 25, 26), sitúa la tentación en las acechanzas y estratagemas de lo “mundano”. Por eso debe ser atacada en su cabeza, el tentador. Dado que la redención solo viene de Dios, que es el único capaz de liberar a su pueblo de los delitos (Sal 129, 8), el Verbo por el que fue creado todo, asumirá la condición humana. Se constituye en el nuevo Adán, cabeza de todo, que triunfando en la tentación aplasta la cabeza de su adversario, y restituye a su imagen “celeste” al viejo Adán “terreno” (1Cor 15,45).

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